وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أسئلة طقسية

6- فى مقدمة القسمة يغمس الكاهن يدة فى الدم الكريم ويدهن بة الجسد المقدس الى ماذا ترمز ؟
ج: ترمز الى لتخضب الجسد المقدس بدمة من اثر المسامير واكليل الشوك وطعن الحربة

7- لماذا يضع الكاهن الاسباديقون مقلوبا فى الكاس ؟
ج: اشارة لعملية الصلب فالسيد ا المسيح عند صلبة ارقدوة على ظهرة و بدأ وا بدق المسامير فى يدية ورجلية .

8- الى ماذا تشير ال9 ساعات الصوم قبل التناول ؟
ج: مدة الام السيد المسيح 9 ساعات بدءا من صدور الحكم من بيلاطس بالموت صلبا و الجلد واكليل الشوك مرورا بالصلب حتى تطبيقة وتكفينة الساعة الثانية عشر ( 6 مساءا ) الدفنة

9 – هل يجوز الرشم بالزيت قبل التناول وبعدة فى نفس اليوم ام لا؟
ج: يجوز الرشم بالزيت قبل التناول مثل رشم الطفل بعد عيمادة و قبل التناول بزيت الميرون و، تعمل الكنيسة سر مسحة المرضى فى الكنيسة يوم جمعة ختام الصوم بعد رفع بخور وقبل القداس ثم يرشم الكاهن كل الحاضرين و يحضرون بعد ذلكك القادس ويتناولون اما بعد التناول يجوز الرشم بالزيت خصوصا لمريض محتاج للصلاة

10- لماذا تقال اوشية الراقدين فى رفع بخور باكر يوم السبت وفى العشيات على مدار السنة ؟
ج: تقال فى العشيات لاحتياج الراقدين لهذة الصلاة فى كل الظروف والاوقات– اما فى رفع بخور باكر يوم السبت لتذكار وجود ربنا والهنا فى القبر فى يوم السبت والذى فىه نزلت روحة الى الجحيم لفك اسر كل الابرار المنتقلين من بدء الخليقة.

11- متى تقال اوشية المرضى و القرابين والمسافرين فى رفع بخور باكر ؟
ج: تقال اوشية المرضى فى باكر دائما ما عدا يوم السبت و السبب لن تقال اوشية المرضى فى باكر هو ان الكنيسة على حد التعبير القديس يوحنا ذهبى الفم هى مستشفى تفتح ابوابها فى الصباح لتلقى المرضى وتعالجهم لكى يشفوا من امراضهم .
تقال اوشية المسافرين فى باكر بعد اوشية المرضى فى الايام العادية اى بخلاف ايام الاحاد و الاعياد السيدية وسبب تلاوتها فى باكر انة قديما كان السفر فى النهار فقط
اما اوشية القرابين تقال فى رفع بخور باكر بعد اوشية المرضى فى ايام الاحاد و الاعياد السيدية فقط حيت تفترض الكنيسة ان فى هذة الايام لا يوجد مسافرين بل الكل حاضرون فى الكنيسة
ملحوظة : فى ايام الاسبوع العادية يجب احضار الحمل الى الكنيسة بعد اوشية المسافرين لانة لا يجب ان تقال اوشية المسافرين و الحمل موجود .

12- ما هو سر الرجعة ؟
ج: بعد بخور عشية وباكر والبولس والأبركسيس بعد ان يأخذ الكاهن اعترافات الشعب يعود الي الهيكل ويقول سر الرجعة " يا الله الذي قبل اليه اعتراف اللص علي الصليب المكرم اقبل اليك اعتراف شعبك اغفر لهم جميع خطاياهم من اجل اسمك القدوس الذي دعي علينا كرحمتك يارب ولا كخطايانا وفي الأبركسيس يقوله خارج الهيكل.

[Mary Naeem]

أسئلة في طقس القداس



هل يجوز الرشم بالزيت قبل التناول وبعدة فى نفس اليوم ام لا؟
ج: يجوز الرشم بالزيت قبل التناول مثل رشم الطفل بعد عيمادة و قبل التناول بزيت الميرون و، تعمل الكنيسة سر مسحة المرضى فى الكنيسة يوم جمعة ختام الصوم بعد رفع بخور وقبل القداس ثم يرشم الكاهن كل الحاضرين و يحضرون بعد ذلكك القادس ويتناولون اما بعد التناول يجوز الرشم بالزيت خصوصا لمريض محتاج للصلاة

[Mary Naeem]

أسئلة في طقس القداس



لماذا تقال اوشية الراقدين فى رفع بخور باكر يوم السبت وفى العشيات على مدار السنة ؟
ج: تقال فى العشيات لاحتياج الراقدين لهذة الصلاة فى كل الظروف والاوقات– اما فى رفع بخور باكر يوم السبت لتذكار وجود ربنا والهنا فى القبر فى يوم السبت والذى فىه نزلت روحة الى الجحيم لفك اسر كل الابرار المنتقلين من بدء الخليقة.

[Mary Naeem]

أسئلة في طقس القداس



متى تقال اوشية المرضى و القرابين والمسافرين فى رفع بخور باكر ؟
ج: تقال اوشية المرضى فى باكر دائما ما عدا يوم السبت و السبب لن تقال اوشية المرضى فى باكر هو ان الكنيسة على حد التعبير القديس يوحنا ذهبى الفم هى مستشفى تفتح ابوابها فى الصباح لتلقى المرضى وتعالجهم لكى يشفوا من امراضهم .
تقال اوشية المسافرين فى باكر بعد اوشية المرضى فى الايام العادية اى بخلاف ايام الاحاد و الاعياد السيدية وسبب تلاوتها فى باكر انة قديما كان السفر فى النهار فقط
اما اوشية القرابين تقال فى رفع بخور باكر بعد اوشية المرضى فى ايام الاحاد و الاعياد السيدية فقط حيت تفترض الكنيسة ان فى هذة الايام لا يوجد مسافرين بل الكل حاضرون فى الكنيسة
ملحوظة : فى ايام الاسبوع العادية يجب احضار الحمل الى الكنيسة بعد اوشية المسافرين لانة لا يجب ان تقال اوشية المسافرين و الحمل موجود .

[Mary Naeem]

ما هو سر الرجعة ؟
ج: بعد بخور عشية وباكر والبولس والأبركسيس بعد ان يأخذ الكاهن اعترافات الشعب يعود الي الهيكل ويقول سر الرجعة " يا الله الذي قبل اليه اعتراف اللص علي الصليب المكرم اقبل اليك اعتراف شعبك اغفر لهم جميع خطاياهم من اجل اسمك القدوس الذي دعي علينا كرحمتك يارب ولا كخطايانا وفي الأبركسيس يقوله خارج الهيكل.

[Mary Naeem]

لماذا تصلى فى أسبوع الآلام فى صحن الكنيسة؟

لأن السيد المسيح صلب على جبل الجلجثة، خارج أورشليم.

[Mary Naeem]

لماذا الدورة في صحن الكنيسة في 12 مكان يقفون فيه وأين؟

الدورة في صحن الكنيسة :في 12 مكان يقفون فيه :

يقرأون فيها 12 مزمور و 12 إنجيل مع مرد خاص يناسب الايقونة ثم المرد الخاص بأحد الشعانين إشارة الي الارتباط بين العهد القديم ( في المزامير ) والعهد الجديد ( فصل الانجيل ) وصلوات المنتصرين ( الايقونات ) مع تسابيح المجاهدين ( الشعب ) حيث في ذبيحة الصليب صار الكل واحداً

المكان الأول : أمام باب الهيكل : الذي يرمز للسيد المسيح فالسيد المسيح هو الباب علي يمينه توضع أيقونة السيدة العذراء وعن يساره توضع أيقونة يوحنا المعمدان

المكان الثاني : عند أيقونة السيدة العذراء

المكان الثالث : عند أيقونة الملاك ميخائيل

المكان الرابع : عند أيقونة البشارة والملاك غبريال

المكان الخامس : عند أيقونة القديس مار مرقس الرسول

المكان السادس : عند أيقونة الرسل الاثني عشر

المكان السابع : عند أيقونة الشهيد مار جرجس أو أي شهيد

المكان الثامن : عند أيقون القديس الانبا أنطونيوس أو أي قديس

المكان التاسع : عند الباب البحري

المكان العاشر : عند أيقونة عند مكان اللقان ( أو الارباع الخشوعية )

المكان الحادي عشر : عند الباب القبلي

المكان الثاني عشر : عند أيقونة يوحنا المعمدان

[Mary Naeem]

ما معني الكلمات الآتية ؟



طقس – هوس – تذاكية – واطس – آدام – شيرات – ابصالية – هلليلويا – خولاجي – لبش – دفنار- سنكسار – ميطانية – سيسيا – ذكصولوجية – الأبروسفارين – الأسباديكون – طرح – كيرياليسون – اولوجية – اغابي – أنبل – آمين – أوأو – ازمو.


الأجابة


طقس / نظام الخدمة المقدسة وترتيبتها أي ما يتلي منها من صلوات كلامية أو حركات خشوعية ورمزية ويدخل في ذلك شكل الكنيسة وأدواتها ورتب الكنيسة وملابسهم .


هوس / كلمة قبطية معناها تسبحة او تسبيح .


تذاكية / كلمة يونانية من ثيئوطوكوس ومعناها والدة الأله وتتضمن تمجيد للسيدة العذراء .


آدام / كلمة عبرانية معناها الأنسان آدم وكلمة آدام مطلع مديحة نغمتها تتلي أيام الأحد والأثنين والثلاثاء وتسمي أيام آدام .


شيرات / جمع شيري وهي كلمة يونانية معناها سلام وتقال فيها السلام لك يا مريم .


ابصالية / كلمة قبطية معناها ترنيمة وهي مشتقة من كلمة ابصالموس ( مزمور )


هلليلويا / من كلمتين عبرانيتين : هلليلوا ( احمدوا ) ويا ( يهوه ) أو ( الرب )


خولاجي / بالقبطية ( انافورا ) وباليونانية ( افخولوجيون ) ومعناها قداس والمقصود به الكتاب الذي يحوي صلوات القداس .


لبش / كلمة قبطية معناها شرح او تفسير .


دفنار / خبر مختصر عن قديس او شهيد اليوم , وتضاف مديحة ويقال في نهاية تسبحة عشية .


سنكسار / أخبار القديسين او شهداء اليوم ويقال بعد الأبركسيس .


ميطانية / كلمة يونانية معناها خضوع او توبة وهي من أفعال السجود لنيل الرضا وطلب الصفح .


سيسيا / كلمة قبطية معناها ذبيحة .


ذكصولوجية / كلمة يونانية معناها تمجيد والذكصولوجيات تتضمن تماجيد السيدة العذراء .


الأبروسفارين / كلمة يونانية معناها تقدموا وسمي بذلك لآنه الستر الذي يغطي التقدمة وهو يشير الي الحجر الكبير الذي وضع علي قبر الرب يسوع .


الأسباديكون / مشتقة من ديسبوتكون ومعناها سيدي وهي تطلق علي الصليب الكبير الموجود في وسط القربانة وهو يشير الي السيد المسيح .


طرح / كلمة عربية معناها شرح


كيرياليسون / كلمة يونانية مركبة من كيريه ( يارب ) , وايليسون ( ارحمنا ) وهي تكرر 41 مرة اشارة الي 39 جلدة للسيد المسيح والقصبة التي ضربوا بها الرب علي رأسه والحربة التي طعنوا بها جنب المسيح .


ويتكرر لحن كيرياليسون في القداس : ندامة واستدعاء رحمة الله كما ندم قائد المئة ومن معه ومجدوا الله لما رأوا الدم والماء من جنبه المطعون واهتزاز الطبيعة من اجل المصلوب .


أولوجية / معناها بركة وهي التي يوزعها الكاهن علي الشعب والشمامسة بدل وليمة المحبة التي كانت تقام قديماً وبها يفتقد الشعب ويسأل عن الغائبين منهم .


أغابي / معناها محبة .


انبل / اي المنبر أو المكان العالي الذي يقرأ من فوقه الأنجيل وتلقي العظة .


امين / لها معاني كثيرة :.

• أستجيب , تقال بعد الصلاة للتأمين عليها ( رو 24:16 )
  

" نعمة ربنا يسوع المسيح معكم .................آمين "

• حقاً , في أول الكلام للتأكيد مثل ( آمين آمين آمين بموتك يارب ............) ومثل قول الرب في أول كلامه " الحق الحق اقول لكم .........." ( يو 5:3 و 53:6 و 1:10 و 21:13 و 12:14 )
  
• نعم , مثل ما يقال بعد ( يعطي لغفران الخطايا ....) أو بعد مايقول الكاهن : ( جسد ودم عمانوئيل ) يقول الشعب ( حقاً نؤمن )
• من القاب المخلص ( الأمين الشاهد الصادق ( رؤ 14:3 ).

أوأو / معناها مجد مثلما يقول الكاهن سيسيا ان أوأو أي ذبيحة مجد .



أزمو / معناها بركة مثلما يقول الكاهن سيسيا ان أزمو أي ذبيحة بركة .

[Mary Naeem]

ما هي الهوسات الأربعة ؟




الأجابة
الهوس الأول :. تسبحة موسي النبي عند عبور البحر الأحمر ( خر 15 )
الهوس الثاني :. ( مز 135 ) اشكروا الرب لأنه صالح .........."
الهوس الثالث :. تسبحة الثلاثة فتية القديسين في ( تتمة دانيال 2 : 26-90 )
الهوس الرابع :. مزامير 148 , 149 و 150 .

[Mary Naeem]

ماهي التذكارات ؟

الأجابة
وهي التي يقولها الكاهن بعدما يلف القربانة المختارة باللفافة ويضع يده عليها وفيها يذكر كل متاعب وضيقات وامراض وخطايا كل من طلب منه ان يذكره فهو يطلب شفاء للمرضي وخلاصاً للمتضايقين وقياماً للساقطين ورجوعاً بسلامة للمسافرين ويذكر اباءه الروحيين الأحياء والأموات واخوته واقرباءه ثم يقول الثلاثة اواشي الصغار السلامة – الأباء والأجتماعات .