وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

هل يبست في الحال كما قال متي ام يبست في اليوم الثاني كما قال مرقس ؟

هل يبست في الحال كما قال متي ام يبست في اليوم الثاني كما قال مرقس ؟



يوم الاثنين بعد لعن التينه يبست في الحال وتغير لو ورقها في الحال وهذا تعجب له التلاميذ لانه امر خارق
يوم الثلاثاء وهو دخل اورشليم للمره الثالثه هذا الاسبوع راي التلاميذ انها جفت تماما من الاصول
منظر شجرة التين قد تغير تماما ويبست من الاصول اي ظهرت بعض جزورها يابسه تماما وايضا الساق جافه وتغير لونها بعد ان جف ورقها في اليوم السابق ( يوم الاثنين ) وهذا ما وضحه مرقس البشير بكلمة الاصول التي اضافها لما ذكره متي البشير عن يوم الاثنين
فتذكروا موقف امس ( اي يوم الاثنين ) ماذا تذكر بطرس ؟ تذكر شيئين الاول هو كلام رب المجد يوم الاثنين ثانيا تذكر انها الامس بدا ورقها يجف ولكنه وباقي التلاميذ لم يتخيلوا ان اصولها تجف بهذه السرعه الغريبه في يوم واحد فقط لان قد يجف الورق بسرعه ولكن اصل شجره كبيره مثل هذه يستغرق اسابيع بل شهور لكي يجف بهذا المنظر
ويقول ابونا انطونيوس فكري
ولاحظنا أن المسيح لعن التينة يوم الإثنين فتوقف عنها تيار الحياة فوراً ولكن علامات الموت ظهرت يوم الثلاثاء صباحاً.

[Mary Naeem]

متي طرد السيد المسيح الباعه في اول خدمته ام قبل صلبه ؟

السيد المسيح طهر الهيكل الذي هو يرمز لبيت الله مرتين الاولي في بداية خدمته والاخري قبل صلبه وهذا لكي يشهد علي اليهود الذين اصروا علي تدنيس الهيكل ان هوذا بيتكم يترك لكم خرابا

ومن تفسير ابونا انطونيوس فكري

المسيح طهر الهيكل مرتين، الأولى هنا في بداية خدمته، والثانية يوم الإثنين من أسبوع الآلام قبل الفصح الأخير [وذلك إظهاراً لسلطته وإعلاناً عن عمله، إذ هو أتى ليطهر ما قد فسد (جسدنا= هيكلنا)]. وهنا نجد مقارنة بين هيكل أورشليم القديم الذي سيهدم لتقوم الكنيسة هيكل جسد المسيح الجديد.

(الآيات 13،14): في (ملا1:3-4) يتنبأ ملاخي عن مجيء المسيح للهيكل ليطهره،لقد حلّ الآن السيد بغتة في هيكله ليطهره. وزكريا يتنبأ عن بناء الهيكل الجديد (12:6،13)

فصح اليهود= لماذا يقول فصح اليهود وهل هناك فصح لأحد غير اليهود؟ هذا إشارة لأن المسيح هو الفصح الجديد. ويوحنا يكتب إنجيله سنة 100م بعد أن إستقر الفصح المسيحي الجديد. وبعد المسيح إنتهى الفصح اليهودي ولم يصبح له معنى وما عاد فصحاً للرب. والمسيح أتى لأورشليم يفتقدها ويصنع فيها آيات (آية23) وبدأ خدمته بتطهير هيكلها فرسالته تطهير البشر وإصلاحهم. (المسيح أتي في الفصح لأورشليم تنفيذاً للناموس.) فصعد إلى أورشليم= لأن أورشليم على جبل. ووجد في الهيكل= أي الرواق الخارجي.

وكان الذين يبيعون ويشترون الأغنام والأبقار، والصيارف الذين يغيرون العملة الأجنبية وعليها صورة قيصر بالشاقل اليهودي الذي بدون أي رسومات ليدفع اليهودي النصف الشاقل الجزية المفروضة عليه. أمّا الأغنام والأبقار فكانت ليقدموا منها ذبائح في الهيكل، ولقد سمح قيافا وحنان بهذه التجارة في الهيكل فكانت أرباحهم منها أرباح ضخمة. بل كان التجار من الكنعانيين وكانوا مشهورين بالغش (هو7:12) وهؤلاء طردهم المسيح (زك21:14) (راجع أش7:56+ أر11:7). وكان يجب أن تكون هناك حيوانات لتقديم ذبائح. ويجب أن يكون هناك صيارف. لكن الموضوع تحول لتجارة ونهب لحساب رؤساء الكهنة وكان هذا عثرة للشعب.

(الآيات 15،16): راجع (إش10:1-17+ 1بط17:4). والمسيح يبدأ حركة التطهير. ونلاحظ أن الفصح كان قريباً والفطير كان قد إقترب والمعنى واضح فالمسيح يريد تطهير شعبه من خمير الخطية. والمسيح إستخدم سوطاً من حبال= والحبال كانت في يد تجار الماشية مع ماشيتهم والحبال لها شكل وليس لها فعل، هو رمز للسلطان وليس للتأديب، طرد بها السيد تجار الماشية، الصيغة المستخدمة في الإنجيل تشير أن المسيح لم يضرب أحداً بالسوط. أما الحمام الوديع الهادئ قال عنه المسيح إرفعوا هذه.. ومن المؤكد فلقد ظهر على المسيح هيبة عجيبة جعلتهم يسرعون هاربين منه دون إعتراض وطرد الذبائح إشارة لإنتهاء عهد الذبائح الدموية، والآن سيقرب الذبيحة الحقيقية. والمسيح إستعاض عن الذبائح الإجبارية على اليهود بالصلاة، حين قال "بيتي بيت الصلاة يُدعى". وكان عمل المسيح هذا سبباً في أن يتربص به اليهود ليقتلوه فرؤساء الكهنة شعروا أن تجارتهم في خطر. إرفعوا هذه من ههنا= نحن هيكل الله وينبغي أن نرفع كل فكر رديء أو شهوة رديئة أو نظرة رديئة، داخل الكنيسة أو خارجها.

(آية17): كان التلاميذ يفرحون بما يعمله المسيح إذ يقابلوه بالنبوات فيزداد إيمانهم (مز9:69) وهو مزمور ملئ بالنبوات عن آلام المسيح.

ولاحظ أن ما فعله السيد المسيح كان عملاً صعباً جداً ففي عيد الفصح يوجد ملايين في أورشليم وتصور الزحام في الهيكل، وفي وسط كل هذا الزحام يعمل المسيح ما عمله.

ولاحظ أن المسيح أتي ليطهر الهيكل ولما رفضوا التطهير تركه لهم خراباً (مت38:23) وهكذا فالله يعمل على تطهير أجسادنا وحياتنا وإذا رفضنا نفسد، فمن يفسد هيكل الله يفسده الله (1كو17:3) إذاً لنصرخ لله ليطهرنا ونقبل عمله المطهر والسوط الذي يؤدبنا به.

(آية18): هو سؤال للسيد أن يثبت أنه مرسل من الله بأن يصنع معجزة كما حدث مع موسى فالذي له سلطان على الهيكل هو المسيا (ملا1:3) يظهروا بها أنفسهم أنهم أصحاب السلطة، وهي دفاع عن عدم إيمانهم.

[Mary Naeem]

أوعى تفتكر ..ان الكنيسة ف إسبوع الالام ،
بتلبس إسود ع المسيح ..!
لا !! ..







المسيح إتصلب مرة واحدة بس ،
وتمم الآمه واكمل الفداء ، وقال قد أُكمل ..!

* أومال بتلبس إسود ليه ..؟!
بتلبسه عليك إنت ..!

بتعيد عليك ذكرى الآمه المقدسة ،
يمكن قلبك يئن جواك ، وأحشائك تتحرك ..!

ماتروحش إنت بقى وتدخل وتبكي عليه ،
وتنفعل بالعاطفة مع صور عذاباته وإكليل شوكه ،
ونغمات الحزن اللي ف الألحان ،
كأنك رايح جنازة واحد ميت ،
بتبكي عليه شوية وتروح ..!
لا !! ..
ليس هو ههنا لكنه قام ..!

إبكي على خطاياك اللي سببت الآلام دي للمخلص ..!
إحزن على نفسك وعلى اللي ليك ولسه ماقامش معاه ..!

وادخل الكنيسة واتخيل ..
إن كل السواد ده اللي هي فيه ،
وكل وجع قلبها ده ،
مش بسبب حد غيرك إنت ..!
صدقني هاتفرق كتير

[Mary Naeem]

✥ أحداث يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة ✥

✥ مثل العشر عذارى ✥

ثلاثاء العذارى الحكيمات
فهو يسمى ثلاثاء العذارى الحكيمات لان كل قراءته تتكلم عن الاستعداد ليوم الحساب

ومثل العشر العذارى
بحسب إنجيل متى (مت 25 : 1 – 13)
" حينئذ يشبه ملكوت السماوات عشر عذارى ، أخذن مصابيحهن وخرجن للقاء العريس
وكان خمس منهن حكيمات ، وخمس جاهلات
أما الجاهلات فأخذن مصابيحهن ولم يأخذن معهن زيتاً
وأما الحكيمات فأخذن زيتاً فى آنيتهن مع مصابيحهن
وفيما أبطأ العريس نعسن جميعهن ونمن
ففى نصف الليل صار صراخ : هوذا العريس مقبل ، فاخرجن للقائه
فقامت جميع أولئك العذارى وأصلحن مصابيحهن
فقالت الجاهلات للحكيمات: أعطيننا من زيتكن فإن مصابيحنا تنطفئ
فأجابت الحكيمات قائلات : لعله لا يكفى لنا ولكن ، بل اذهبن إلى الباعة وابتعن لكن
وفيما هن ذاهبات ليبتعن جاء العريس ، والمستعدات دخلن معه إلى العرس ، وأغلق الباب
أخيراً جاءت بقية العذارى أيضاً قائلات : يا سيد ، يا سيد ، افتح لنا
فأجاب وقال : الحق أقول لكن : إنى ما أعرفكن
فاسهروا إذا لأنكم لا تعرفون اليوم ولا الساعة التى يأتى فيها ابن الإنسان
آمـــين "

[Mary Naeem]

✥الثلاثاء من البصخة المقدسة(ثلاثاء العذارى الحكيمات)✥

فهو يسمى ثلاثاء العذارى الحكيمات لان كل قراءته تتكلم عن الاستعداد ليوم الحساب....و .............
وماذا...حاولت ان اتذكر فى حياتى كلها كم مرة فكرت فى هذا اليوم بعمق ووجدت مشكلتى هى مشكلة الكل قليل جدا الوقت الذى افكر فيه فى الابدية بالنسبة لباقى الاشياء التى نفكر فيها..فكيف ؟المفروض انه مصير ابدى فكيف لا نفكر فيه ولماذا؟
الحقيقة ان الشيطان عندما ظهر للقديسة مارينا الشهيدة فى الزنزانة ورمته على الارض وداست عليه بقدمها قالت له اعترف لى..كيف تحارب المؤمنين..فاعترف وقال :انه يحاول ان يغريهم بمغريات العالم كى يتركوا المسيح وياتوا اليه.فردت عليه..وماذا اذا رفضوا هل تستسلم..قال لا..ولكن احاول ان الهيهم عن فكر الابدية...
فهو يعلم جيدا قول مار افرام السريانى"فى كل اعمالك تفكر فى اخرتك..حينئذ لا تخطىء" .تخيلوا لو كل انسان فكر عند عرض الخطية عليه انه قد يكون اخر يوم فى عمره هل يجرؤ ان يخطىء..صعب ولكننا نخطىء..فالدينونة والحياة الابدية شىء رئيسى يفرمل انجرافنا نحو الخطية ..ولذااا..ركز الشيطان حربه على فكر الابدية.ونجح فى ان يجعل اناس ينكرون وجود الابدية و وجود الله من اساسه وهم الملحدين..ومن تمسك بايمانه مثلنا يلجاء معنا بان يحاول ان يلهينا عن التفكير فى الابدية..وكلما تاتى سيرة الموت نحاول ان نهرب منها..
كم مرة عاصرنا حالة وفاة عن قرب وكم مرة تاثرنا وبعد ذلك نجد ان الموضوع اتنسى كان شيئا لم يكن.
فى يوم ثلاثاء البصخة يجب كل واحد ان يواجه نفسه ..ايه اخرة هروبى من مواجهة نفسى انه سياتى يوم اقدم فيه كشف حساب عن حياتى..ماذا ساقول امام الديان العدل ..ماذا سافعل عندما ينتهى زمن الرحمة..
هل اخاف من الياس من مواجهة نفسى بكثرة خطاياى لذلك احاول الهروب من فكر الابدية..بالعكس يجب ان انتهز الفرصة واحاول ان اقدم توبة على الاقل بالجهاد ضد الخطية. فالجهاد يمثل فرصة او اوكازيون بلغة العصر الحديث ..فمعنى كلمة جهاد ان الله يعتبر المحاولة الجادة المستمرة لترك الخطية يعتبرنى كانى انتصرت عليها حتى لو لم انتصر وهو لذلك كافىء الذى ربح وزنتين نفس المكافاءة لمن ربح خمس وزنات ...متى14:25-30... لانه حاول على قد ما قدر بغض النظر عن النتيجة..
فلننتهز الفرصة ولنبدا من الان ونقول للرب نفسى اتوب ساعدنى واحاول بقدر الامكان وان سقطت مرة اخرى اقوم و عندى رجاء ان المحاولة الجادة المستمرررررررررررررة تساوى عند الله النجاح...
ومن يحاربه الشيطان بتاجيل التوبة لاى سبب اضع امامه قول القديس اغسطينوس:
"ان الله الذى وعدك بالغفران ان تبت...لم يعدك بالغد ان اجلت"......

[Mary Naeem]

✥الثلاثاء من البصخة المقدسة(ثلاثاء العذارى الحكيمات)✥

فهو يسمى ثلاثاء العذارى الحكيمات لان كل قراءته تتكلم عن الاستعداد ليوم الحساب....و .............
وماذا...حاولت ان اتذكر فى حياتى كلها كم مرة فكرت فى هذا اليوم بعمق ووجدت مشكلتى هى مشكلة الكل قليل جدا الوقت الذى افكر فيه فى الابدية بالنسبة لباقى الاشياء التى نفكر فيها..فكيف ؟المفروض انه مصير ابدى فكيف لا نفكر فيه ولماذا؟
الحقيقة ان الشيطان عندما ظهر للقديسة مارينا الشهيدة فى الزنزانة ورمته على الارض وداست عليه بقدمها قالت له اعترف لى..كيف تحارب المؤمنين..فاعترف وقال :انه يحاول ان يغريهم بمغريات العالم كى يتركوا المسيح وياتوا اليه.فردت عليه..وماذا اذا رفضوا هل تستسلم..قال لا..ولكن احاول ان الهيهم عن فكر الابدية...
فهو يعلم جيدا قول مار افرام السريانى"فى كل اعمالك تفكر فى اخرتك..حينئذ لا تخطىء" .تخيلوا لو كل انسان فكر عند عرض الخطية عليه انه قد يكون اخر يوم فى عمره هل يجرؤ ان يخطىء..صعب ولكننا نخطىء..فالدينونة والحياة الابدية شىء رئيسى يفرمل انجرافنا نحو الخطية ..ولذااا..ركز الشيطان حربه على فكر الابدية.ونجح فى ان يجعل اناس ينكرون وجود الابدية و وجود الله من اساسه وهم الملحدين..ومن تمسك بايمانه مثلنا يلجاء معنا بان يحاول ان يلهينا عن التفكير فى الابدية..وكلما تاتى سيرة الموت نحاول ان نهرب منها..
كم مرة عاصرنا حالة وفاة عن قرب وكم مرة تاثرنا وبعد ذلك نجد ان الموضوع اتنسى كان شيئا لم يكن.
فى يوم ثلاثاء البصخة يجب كل واحد ان يواجه نفسه ..ايه اخرة هروبى من مواجهة نفسى انه سياتى يوم اقدم فيه كشف حساب عن حياتى..ماذا ساقول امام الديان العدل ..ماذا سافعل عندما ينتهى زمن الرحمة..
هل اخاف من الياس من مواجهة نفسى بكثرة خطاياى لذلك احاول الهروب من فكر الابدية..بالعكس يجب ان انتهز الفرصة واحاول ان اقدم توبة على الاقل بالجهاد ضد الخطية. فالجهاد يمثل فرصة او اوكازيون بلغة العصر الحديث ..فمعنى كلمة جهاد ان الله يعتبر المحاولة الجادة المستمرة لترك الخطية يعتبرنى كانى انتصرت عليها حتى لو لم انتصر وهو لذلك كافىء الذى ربح وزنتين نفس المكافاءة لمن ربح خمس وزنات ...متى14:25-30... لانه حاول على قد ما قدر بغض النظر عن النتيجة..
فلننتهز الفرصة ولنبدا من الان ونقول للرب نفسى اتوب ساعدنى واحاول بقدر الامكان وان سقطت مرة اخرى اقوم و عندى رجاء ان المحاولة الجادة المستمرررررررررررررة تساوى عند الله النجاح...
ومن يحاربه الشيطان بتاجيل التوبة لاى سبب اضع امامه قول القديس اغسطينوس:
"ان الله الذى وعدك بالغفران ان تبت...لم يعدك بالغد ان اجلت"......

[Mary Naeem]

✥ثلاثاء البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح✥

.ثلاثاء البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح :
=============================
أحداث هذا اليوم كثيرة منها :
==================
· جفاف شجرة التين .
· السنهدريم يسأل السيد المسيح عن مصدر سلطانه .
· أمثال ضربها السيد المسيح لرؤساء الكهنة .
· الحديث عن الجزية .
· آخر تعاليم السيد المسيح العلنية لليهود .
· التنبؤ بخراب أورشليم ونهاية العالم .
· خيـــــــانة يهوذا .

[Mary Naeem]

✥ثلاثاء البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح✥

.ثلاثاء البصخة المقدسة التي لمخلصنا الصالح :
=============================
أحداث هذا اليوم كثيرة منها :
==================
· جفاف شجرة التين .
· السنهدريم يسأل السيد المسيح عن مصدر سلطانه .
· أمثال ضربها السيد المسيح لرؤساء الكهنة .
· الحديث عن الجزية .
· آخر تعاليم السيد المسيح العلنية لليهود .
· التنبؤ بخراب أورشليم ونهاية العالم .
· خيـــــــانة يهوذا .

[Mary Naeem]

طرح الساعة الثالثة من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة

===================================





كم من مرة قال الرب أردت أن أجمع بنيك يا أورشليم كمثل الطائر الذي يجمع فراخه تحت جناحيه فلم تريدوا. هوذا أنا اترك لكم بيتكم خرابًا قال الرب إلى الانقضاء. فلما سمع التلاميذ نبوة النبي والمخلص أروه بناء الهيكل والحجارة المكرمة والمحرمات فأجابهم قائلًا أنه لا يترك ههنا حجر على حجر إلا وينقض. فبالحقيقة صار هذا بعد أربعين سنة من صعود مخلصنا. جاء الروم وهدموا المدينة وخربوا الهيكل إلى اليوم. مائة وعشرون ربوة رجال من اليهود قتلوا بحد السيف وحل عليهم غضب الله واللعنة غطت وجوههم.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع أسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "

[Mary Naeem]

طرح باكر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة

===================================





"طرح باكر من يوم الثلاثاء من البصخة المقدسة:
=============================
وجاء إسرائيل إلى جبل رافازين من بعد ثلاثة أشهر وهو في البرية، وخرج بنو إسرائيل من مصر وجبل سيناء إلى هذا المكان فجاء موسى ووقف قدام الله فناداه وتكلم معه قائلًا: هذا ما تقوله لبيت يعقوب وتخبر به بنى إسرائيل، إنكم قد رأيتم أعمالي الكثيرة التي صنعتها أنا بالمصريين وكيف حملتكم أنا بقوتي العالية كأنكم على أجنحة النسور، فاحفظوا ناموسي ووصاياي وأنصتوا لكلامي واصنعوا إرادتي فإنني اخترتكم من بين جميع الأمم لأن لي الأرض كلها والبحر معًا، لتصيروا لي مملكة وشعبًا مختارًا وأمة مطهرة. فجاء موسى وأخبر الشعب بجميع هذا الكلام الذي قاله الرب، فصرخ جميع الشعب بصوت واحد قائلين كل ما يرسم به الله نحن نحفظه فقام موسى وخبر العارف أن الشعب سمع أوامرك، فعاد إسرائيل ورجع يعقوب إلى خلف وحاد بنو إسرائيل وصارت وصاياه كلا شئ وأوامره عادت باطلة. فلذلك أرسلهم إلى أعداء مبغضين واستعبدوا للغرباء مرة أخرى، ونكس رؤوسهم أمام الأمم وصاروا في فضيحة وخزي أبدى.

(مرد بحري) المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا.

(مرد قبلي) فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته. "