وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

الأعمى يبصر.pdf

[Mary Naeem]

يوم عوائلى

فكرة جديدة تساعدك على التواصل مع أسرة الطفل .

الفكرة :

هي عمل يوم يحضر فيه الآباء و الأبناء معًا ، و يجلسوا جنبًا إلى جنب

و يشتركوا في التسبيح و الترنيم معًا بترانيم الأطفال و بعض ترانيم الكبار ،

و يقدم فيه موضوع روحي أو اجتماعي يناسب الأسرة .

من أهم مايميز هذا اليوم هو حضور الأسرة معًا للعبادة ، كما يساعدك هذا اليوم

على انشاء علاقات و تواصل مع أسرة الطفل و معرفة ظروفه عن قرب.

يمكنك تقديم مشروبات و حلويات بعد اليوم و يمكنك عمل معرض لمواهب

الأطفال مع اليوم .

لاحظ أن هناك أطفال لن تحضر مع أسرهم لظروف السفر أو الوفاة .. ضع

هذا في حسبانك لتراعيه.

أخيرًا ... حضور الطفل مع والديه للعبادة في يوم عوائلي أمر يستحق التجربة.

[Mary Naeem]

لن يهملنا أبدًا .. هو يسوع المنتصر



" وَلَمَّا رَأَى جَمِيعُ رِجَالِ إِسْرَائِيلَ الَّذِينَ فِي الْوَادِي أَنَّهُمْ قَدْ هَرَبُوا، وَأَنَّ شَاوُلَ

وَبَنِيهِ قَدْ مَاتُوا، تَرَكُوا مُدُنَهُمْ وَهَرَبُوا، فَأَتَى الْفِلِسْطِينِيُّونَ وَسَكَنُوا بِهَا. "

1أخ 10 : 7


شعر الاسرائيليون أنهم في ضعف و مهزومين حين رأوا أن ملكهم قد مات

و جيشهم يتراجع، فما كان بهم إلا أن يهربوا هم كذلك.. و كانت النتيجة

أن الفلسطينيون أتوا و سكنوا الأرض
ما أريد أن أركز عليه هو أننا كثيرًا ما نتغافل أننا في حرب شديدة جدًا

و هناك قوة هائلة تنتظر اللحظة المناسبة حتى تأتي و تفرض

سلطتها داخلنا و في خدمتنا ..

و في ذلك أشير لعدة أمور :
• كثيرا ما نهمل في حياتنا الروحية و في خدمتنا و ننسى الحرب الدائرة حولنا

و إبليس يشعرنا ببساطة الموقف و أنه أمر عابر .. فتكون النتيجة " و فيما عبدك

مشتغل هنا و هناك إذا هو (الرجل الذي تحت رعايتي) مفقود " 1 مل 20 : 40

بدلاً من أن نأخذ وقتًا في اصلاح ما تم خرابه و ارجاع ما تم سلبه أو نفكر فيما فعله

العدو.. فالأفضل أن نتيقّظ لندافع، بل و نهاجم، في حربنا الروحية

• كخدام – أخوة في جسد واحد – علينا أن ننجد أحدنا الآخر في الحرب التي نخوضها معًا
" و لما رأى يوآب أن مقدمة الحرب كانت نحوه.. سلم بقية الشعب ليد أبشاي أخيه..

و قال إن قوي أرام عليّ تكون لي نجدة و إن قوي بنو عمون عليك أنجدتك.

تجلد و لنتشدد لأجل شعبنا " 1 أخ 19 : 10-13

بدلاً من أن ننشغل بالكلام و الأمور العالمية.. لنلتفت إلى من هو في احتياج

لنجدة في حربه و نتحرك نحوه و نسنده لنتقوى.

• لكل منا دور خاص مختلف في الحرب فمثلاً في (1أخ 24-27) نرى كيف نظم داود

رجاله و كان لكل واحد مسئولية هو متفرغ لها بدءاً من رئاسة الجيش و حتى

الاهتمام بالمواشي حتى داود نفسه جمع الأدوات لبناء هيكل الله و أخذ منه

رؤية و لكن ترك التنفيذ لسليمان

بدلاً من أن ننشغل في مليون "خدمة" و نهمل الأمور الصغيرة التي قد تكون

مدخلاً لإبليس، لنعرف ما هو دورنا من الله و حتى إن كان بسيطًا لنؤديه بأمانة تامة

و في النهاية.. لنثق أن قائدنا الذي يحبنا قد ميزنا و شرفنا بخدمته، هو

معنا في حروبنا .. و لن يهملنا أبدًا .. هو يسوع المنتصر

" تشدد وتشجع واعمل. لا تخف ولا ترتعب، لأن الرب الإله إلهي معك.

لا يخذلك ولا يتركك حتى تكمل كل عمل خدمة بيت الرب." 1 أخ 28 : 20

[Mary Naeem]

عدم الجدية فى تحضير الدروس. ؟







ج: بالنسبة لتحضير الدروس يجب عمل كشف حضور وغياب وتحضير للخدام بمراجعة أمين الخدمة وكاهن الكنيسة وأيضا يتم تغيير الفصول لكل مرحلة سنويا وأيضا مساعدة مكتبة الخدمة فى تقديم المساعدة للخادم من كتب روحية وتفاسير وغيرها حتى يجد مايريد لتبسيط المعلومات

[Mary Naeem]

كيف تحافظ علي فصلك منظم؟

الله، بادئ الحدود:

في الأصل، الله نفسه هو المبادر، وخالق الحدود . لم يعطي الوصايا العشر فقط، لكن خطوط

إرشادية أخري كثيرة لما يجب أن يـعمل وما لا يجب أن يـعمل ، مثل قانون

العهد القديم الموجود في

سفر اللاويين. الله هو أعلى سلطة. عبر الكتاب المقدس يعطينا خطوط إرشادية

محددة وواضحة للطريقة

التي يجب أن نعامله ونعامل الآخرين بها: أننا يجب أن نحبه ونطيعه، وأن نحب

الآخرين كأنفسنا. أن نعامل الأخرين

كما نحب أن نـعامل. كل الناس ــ هؤلاء من في سلطة أو تحت سلطة يجب

أن يتأكدوا أنهم لا يتخطون

الحدود التي أعطاها الله. طاعة واحترام القواعد والحدود أمر كتابي.

ِلماذا نضع قواعد ؟ ما هو الهدف ؟ 1يو 5:3 ، تث 11 : 26-28الحدود والنظام يعطي أمان

الحدود والقواعد تبني الشخصية :**

عندما نعمل على إرشاد الأطفال ورسم الحدود الآمنة لهم ، يجب أن نبقي دائمًا في أذهاننا

أننا نبني شخصياتهم.

عندما ترى سلوك غير مقبول ، تعلم أن تسأل نفسك إلى أين سيقود هذا التصرف

الطفل عندما يكبر. حاول

أن تتصوره بنفسك هذا السلوك وهو شخص بالغ. ربما هذا شيء جذّاب وهو في سن خمس

وست سنين ولكنه

لن يكون جذّاب وهو خمس وعشرون وست وعشرون. إذا كان في أسره معه ، لا تقف

للوراء وتدع الفرصة تفوت.

لا تتوقع أن يقدروك علي مجهوداتك. التقدير سيأتي فقط بعد عشر أو عشرين عامًا ،

إذا جاء على الاطلاق. أن بناء

لشخصية هو عمل شاق للأطفال. الحدود التي تضعها من الخارج يجب أن تصل لقلوبهم.

لتجدهم يومًا ما يصنعون

هذه الحدود لأنفسهم. خطوة بخطوة يحتاجون أن يتحملوا مسئولية تصرفاتهم،

ويرسمون حدودهم الخاصة.

مسئولية تصرفاتهم تنتقل تدريجيًا من على كتفك إلي أكتافهم. في كثير من الأحيان

يجب أن تضع الحدود مرات كثيرة.

لكن تدريجيًا سيبدأ في استيعاب هذه الحدود. ويومًا ما في البلوغ، لن يجد نفسه ماشيًا

للبيت بمفرده بسبب سلوكياته

التي تنفر اصدقائه منه. الثمن الذي سيدفعه ليتعلم هذه الحدود في الطفولة سيكون

صغيرًا جدًا بالمقارنة بالثمن

الذي سيضطر إلى دفعه بدون هذه الحدود كشخص بالغ.

انتبه أن لا تنظر فقط إلى الموقف الذي أنت فيه في هذه اللحظة. لكن انظر إلى المستقبل.

لا تعمل علي إنقاذ الموقف. اعمل علي إنقاذ الطفل.

عندما تعمل مع أطفال ، خذ بعض الوقت لتعمل قائمة أولويات لأشياء كتابية تريد

أن ترى شخصيات الأطفال

الذين ائتمنت عليهم تتطور في هذه النقاط. غير أناني ، مسئول ، ضبط النفس ،

صدوق ، غافر – هذه الأشياء

لايمكن أن نأمل تحقيقها ، يجب أن نعمل للوصول إليهم.

** هناك خمس بدائل عند عمل قواعد لتنظيم الفصل وهي :

- النظام من خلال علاقة

- النظام من خلال قواعد منظمة

- النظام من خلال مكافآت

- النظام من خلال عواقب منطقية

- النظام من خلال مشاركة المسئولية

[Mary Naeem]

Aquietem-se e saibam que Eu Sou Deus!
(Salmo 46.10)

[Mary Naeem]

O que você diria pra Jesus, se O encontrasse hoje??? ��♥ï¸ڈ�� Jأ، parou pra imaginar, que vamos ver o sorriso dEle? Vamos abraçar Ele! Vamos sentir o cheiro Dele! Vamos poder dizer que o amamos, lançados em Seu abraço!! ai ai... Nأ£o sei você, mas estou ansiosa por esse momento! Ele estأ، vindo! Lembrou de alguém? Compartilha! ��

[Mary Naeem]

أبي القدوس







من فضلك انتصر بحياة ورحمة في حياة من اعرف
انهم يصارعون موت عاطفي وروحي وجسدي.
انتصر في حياتهم بقوتك ونعمتك.
اتوق لليوم الذي لا يصبح فيه موت مجدداً.

ربي يسوع، انا لا اصلي هذا في اسمك فحسب،

بل اطلب منك ان تعجل في قدوم هذا اليوم.

آمين.

[Mary Naeem]

لأَنَّهُ يَجِبُ أَنْ يَمْلِكَ حَتَّى يَضَعَ جَمِيعَ الأَعْدَاءِ تَحْتَ قَدَمَيْهِ.

آخِرُ عَدُوٍّ يُبْطَلُ هُوَ الْمَوْتُ.
كورنثوس الأولى 25:15-26





كم مرة وقفت أمام قبر صديق او قريب رحل مؤخراً؟
متى كانت اخر مرة ذقت فيها الحزن والفراق عن شخص تحبه بشدة؟

لا اعلم بشأنك، لكنني شاكر بشدة ان الكتاب المقدس يعتبر الموت أحد اعداء يسوع.
انا شاكر انه يكره الموت، والضرر والفراق الذي يسببه، اكثر حتى مما اكرهه انا.
انا مملوء بالفرح بمعرفة ان الموت سوف يدمر وان الخلود والحياة سوف تعطى لأولاد الله!

[Mary Naeem]

الرد على كيف يسكر الأنبياء حتى الثمالة اشعياء 28: 7

Holy_bible_1

الشبهة

هلتعلمكيفكانيتنبأأنبياءبنوإسرائيل؟أىكيفكانوايتقبلونوحىالربورسالتهإليهم؟ عن طريق شربهم للخمر حتى الثمالة ، فقد انتقدهم أشعياء وما يفعلون فقال:: (7وَلَكِنَّ هَؤُلاَءِ أَيْضاً ضَلُّوا بِالْخَمْرِ وَتَاهُوا بِالْمُسْكِرِ. الْكَاهِنُ وَالنَّبِيُّ تَرَنَّحَا بِالْمُسْكِرِ. ابْتَلَعَتْهُمَا الْخَمْرُ. تَاهَا مِنَ الْمُسْكِرِ. ضَلاَّ فِي الرُّؤْيَا. قَلِقَا فِي الْقَضَاءِ) أشعياء 28: 7

الرد

لن اضيع وقت كثير في الرد على هذه الشبهة لأنها ليست شبهة أصلا بل فقط محاولة تدليسيه ساذجة لان الكلام أصلا ليس عن انبياء الرب بل الأنبياء الكذبة

فالمتكلم هنا هو اشعياء النبي الذي هو وغيره من انبياء الرب الحقيقيين عانوا كثيرا من الأنبياء الكذبة. ويتكلم عن الأنبياء الكذبة الذين في افرايم أي مملكة الشمال وليس يهوذا مملكة الجنوب

سفر اشعياء 28

28 :1 ويل لاكليل فخر سكارى افرايمو للزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي سمائن المضروبين بالخمر

28 :2 هوذا شديد و قوي للسيد كانهيال البرد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد القاه الى الارض بشدة

28 :3 بالارجل يداس اكليل فخر سكارى افرايم

28 :4 و يكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي السمائن كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها و هي في يده

28 :5 في ذلك اليوم يكون رب الجنود اكليل جمال و تاج بهاء لبقية شعبه

28 :6 و روح القضاء للجالس للقضاء و باسا للذين يردون الحرب الى الباب

28 :7 و لكن هؤلاء ايضا ضلوا بالخمر و تاهوا بالمسكر الكاهن و النبي ترنحا بالمسكر ابتلعتهما الخمر تاها من المسكر ضلا في الرؤيا قلقا في القضاء

فالكلام عن كهنة الاوثان والانبياء الكذبة في افرايم ويسميهم سكارى افرايم لان من طقوسهم الوثنية كان السكر

فهو يتكلم عن الأنبياء الكذبة في مملكة الشمال والكهنة الوثنيين كهنة البعل في مملكة الشمال لان مملكة الشمال إسرائيل لم يكن فيها الهيكل ولا الكهنة أصلا ولكن هم في مملكة يهوذا في الجنوب وللأسف أتوا الى يهوذا

بل يقول في نفس الاصحاح انهم كذبة

سفر إشعياء 28: 15

لأَنَّكُمْ قُلْتُمْ: «قَدْ عَقَدْنَا عَهْدًا مَعَ الْمَوْتِ، وَصَنَعْنَا مِيثَاقًا مَعَ الْهَاوِيَةِ. السَّوْطُ الْجَارِفُ إِذَا عَبَرَ لاَ يَأْتِينَا، لأَنَّنَا جَعَلْنَاالْكَذِبَمَلْجَأَنَا، وَبِالْغِشِّ اسْتَتَرْنَا».

سفر إشعياء 28: 17

وَأَجْعَلُ الْحَقَّ خَيْطًا وَالْعَدْلَ مِطْمَارًا، فَيَخْطَفُ الْبَرَدُ مَلْجَأَالْكَذِبِ،وَيَجْرُفُ الْمَاءُ السِّتَارَةَ.

فمرة ثانية الكلام هنا عن الأنبياء الكذبة الذين يعلمون بالكذب

سفر إشعياء 9: 15

اَلشَّيْخُ وَالْمُعْتَبَرُ هُوَ الرَّأْسُ، وَالنَّبِيُّ الَّذِي يُعَلِّمُبِالْكَذِبِهُوَ الذَّنَبُ.

ويدعون نبوة كاذبة والرب لم يرسلهم

وهذا ما أكده انبياء كثيرين

سفر إرميا 5: 31

اَلأَنْبِيَاءُ يَتَنَبَّأُونَبِالْكَذِبِ،وَالْكَهَنَةُ تَحْكُمُ عَلَى أَيْدِيهِمْ، وَشَعْبِي هكَذَا أَحَبَّ. وَمَاذَا تَعْمَلُونَ فِي آخِرَتِهَا؟

سفر إرميا 6: 13

لأَنَّهُمْ مِنْ صَغِيرِهِمْ إِلَى كَبِيرِهِمْ، كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ. وَمِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ، كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُبِالْكَذِبِ.

سفر إرميا 7: 9

أَتَسْرِقُونَ وَتَقْتُلُونَ وَتَزْنُونَ وَتَحْلِفُونَكَذِبًاوَتُبَخِّرُونَ لِلْبَعْلِ، وَتَسِيرُونَ وَرَاءَ آلِهَةٍ أُخْرَى لَمْ تَعْرِفُوهَا،

سفر إرميا 8: 10

لِذلِكَ أُعْطِي نِسَاءَهُمْ لآخَرِينَ، وَحُقُولَهُمْ لِمَالِكِينَ، لأَنَّهُمْ مِنَ الصَّغِيرِ إِلَى الْكَبِيرِ، كُلُّ وَاحِدٍ مُولَعٌ بِالرِّبْحِ. مِنَ النَّبِيِّ إِلَى الْكَاهِنِ، كُلُّ وَاحِدٍ يَعْمَلُبِالْكَذِبِ.

سفر إرميا 14: 14

فَقَالَ الرَّبُّ لِي: «بِالْكَذِبِيَتَنَبَّأُ الأَنْبِيَاءُ بِاسْمِي. لَمْ أُرْسِلْهُمْ، وَلاَ أَمَرْتُهُمْ، وَلاَ كَلَّمْتُهُمْ. بِرُؤْيَا كَاذِبَةٍ وَعِرَافَةٍ وَبَاطِل وَمَكْرِ قُلُوبِهِمْ هُمْ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ».

سفر إرميا 27: 15

لأَنِّي لَمْ أُرْسِلْهُمْ، يَقُولُ الرَّبُّ، بَلْ هُمْ يَتَنَبَّأُونَ بِاسْمِيبِالْكَذِبِ،لِكَيْ أَطْرُدَكُمْ فَتَهْلِكُوا أَنْتُمْ وَالأَنْبِيَاءُ الَّذِينَ يَتَنَبَّأُونَ لَكُمْ».

بل شرح ميخا النبي وقال

سفر ميخا 2: 11

لَوْ كَانَ أَحَدٌ وَهُوَ سَالِكٌ بِالرِّيحِوَالْكَذِبِيَكْذِبُقَائِلاً: أَتَنَبَّأُ لَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمُسْكِرِ لَكَانَ هُوَ نَبِيَّ هذَا الشَّعْبِ!

فالسكر والتنبأ عن الخمر والمسكر هو من الأنبياء الكذبة

وقد اكد هذا تقريبا كل المفسرين

ابونا انطونيوس فكري

وبسبب الخطية ضلوا في الرؤيا والقضاء. النبي = هم الأنبياء الكذبة. قلقا في القضاء = لم تعد لهم رؤيا صحيحة للأحداث ففقدوا العدل.

ابونا تادرس يعقوب

الضلال والظلم: "ضلاّ في الرؤيا، قلقا في القضاء" [7]. إذ ترنح الكاهن والنبي الكذاب بالمسكر فقدا وعيهما الروحي فقدما رؤى مضللة، لأن بصيرتهما الداخلية قد اظلمتا. ولذات السبب فقدا قدرتهما على القضاء العادل، فسببنا قلقًا وارتباكًا وسط الشعب.

جيل نقلا عن المفسرين اليهود

The "prophet", as Kimchi observes, intends not the true, but false prophets.

تفسير جنيفا

Meaning, the hypocrites who were among them, and were altogether corrupt in life and doctrine, which is here meant by drunkenness and vomiting.

وغيرهم

فكما وضحت ان الكلام ليس عن انبياء الرب بمعنى انبياء الكتاب المقدس

والمجد لله دائما