وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

The Lord is my rock, and my fortress, and my deliverer
my God, my strength, in whom I will trust my buckler
and the horn of my salvation, and my high tower
Psalm 18:2

[Mary Naeem]

مراثي ارميا 3

3: 1 انا هو الرجل الذي راى مذلة بقضيب سخطه

3: 2 قادني و سيرني في الظلام و لا نور

3: 3 حقا انه يعود و يرد علي يده اليوم كله

3: 4 ابلى لحمي و جلدي كسر عظامي

3: 5 بنى علي و احاطني بعلقم و مشقة

3: 6 اسكنني في ظلمات كموتى القدم

3: 7 سيج علي فلا استطيع الخروج ثقل سلسلتي

3: 8 ايضا حين اصرخ و استغيث يصد صلاتي

3: 9 سيج طرقي بحجارة منحوتة قلب سبلي

3: 10 هو لي دب كامن اسد في مخابئ

3: 11 ميل طرقي و مزقني جعلني خرابا

3: 12 مد قوسه و نصبني كغرض للسهم

3: 13 ادخل في كليتي نبال جعبته

3: 14 صرت ضحكة لكل شعبي و اغنية لهم اليوم كله

3: 15 اشبعني مرائر و ارواني افسنتينا

3: 16 و جرش بالحصى اسناني كبسني بالرماد

3: 17 و قد ابعدت عن السلام نفسي نسيت الخير

3: 18 و قلت بادت ثقتي و رجائي من الرب

3: 19 ذكر مذلتي و تيهاني افسنتين و علقم

3: 20 ذكرا تذكر نفسي و تنحني في

3: 21 اردد هذا في قلبي من اجل ذلك ارجو

3: 22 انه من احسانات الرب اننا لم نفن لان مراحمه لا تزول

3: 23 هي جديدة في كل صباح كثيرة امانتك

3: 24 نصيبي هو الرب قالت نفسي من اجل ذلك ارجوه

3: 25 طيب هو الرب للذين يترجونه للنفس التي تطلبه

3: 26 جيد ان ينتظر الانسان و يتوقع بسكوت خلاص الرب

3: 27 جيد للرجل ان يحمل النير في صباه

3: 28 يجلس وحده و يسكت لانه قد وضعه عليه

3: 29 يجعل في التراب فمه لعله يوجد رجاء

3: 30 يعطي خده لضاربه يشبع عارا

3: 31 لان السيد لا يرفض الى الابد

3: 32 فانه و لو احزن يرحم حسب كثرة مراحمه

3: 33 لانه لا يذل من قلبه و لا يحزن بني الانسان

3: 34 ان يدوس احد تحت رجليه كل اسرى الارض

3: 35 ان يحرف حق الرجل امام وجه العلي

3: 36 ان يقلب الانسان في دعواه السيد لا يرى

3: 37 من ذا الذي يقول فيكون و الرب لم يامر

3: 38 من فم العلي الا تخرج الشرور و الخير

3: 39 لماذا يشتكي الانسان الحي الرجل من قصاص خطاياه

3: 40 لنفحص طرقنا و نمتحنها و نرجع الى الرب

3: 41 لنرفع قلوبنا و ايدينا الى الله في السماوات

3: 42 نحن اذنبنا و عصينا انت لم تغفر

3: 43 التحفت بالغضب و طردتنا قتلت و لم تشفق

3: 44 التحفت بالسحاب حتى لا تنفذ الصلاة

3: 45 جعلتنا وسخا و كرها في وسط الشعوب

3: 46 فتح كل اعدائنا افواههم علينا

3: 47 صار علينا خوف و رعب هلاك و سحق

3: 48 سكبت عيناي ينابيع ماء على سحق بنت شعبي

3: 49 عيني تسكب و لا تكف بلا انقطاع

3: 50 حتى يشرف و ينظر الرب من السماء

3: 51 عيني تؤثر في نفسي لاجل كل بنات مدينتي

3: 52 قد اصطادتني اعدائي كعصفور بلا سبب

3: 53 قرضوا في الجب حياتي و القوا علي حجارة

3: 54 طفت المياه فوق راسي قلت قد قرضت

3: 55 دعوت باسمك يا رب من الجب الاسفل

3: 56 لصوتي سمعت لا تستر اذنك عن زفرتي عن صياحي

3: 57 دنوت يوم دعوتك قلت لا تخف

3: 58 خاصمت يا سيد خصومات نفسي فككت حياتي

3: 59 رايت يا رب ظلمي اقم دعواي

3: 60 رايت كل نقمتهم كل افكارهم علي

3: 61 سمعت تعييرهم يا رب كل افكارهم علي

3: 62 كلام مقاومي و مؤامرتهم علي اليوم كله

3: 63 انظر الى جلوسهم و وقوفهم انا اغنيتهم

3: 64 رد لهم جزاء يا رب حسب عمل اياديهم

3: 65 اعطهم غشاوة قلب لعنتك لهم

3: 66 اتبع بالغضب و اهلكهم من تحت سماوات الرب

[Mary Naeem]

لما لم ترد معجزة المُخلع إلا في بشارة يوحنا؟

قال القس انطونيوس ابراهيم، كاهن كنيسة الشهيد العظيم مارجرجس للأقباط الأرثوذكس، بمنطقة الزاوية الحمراء، في تصريحات خاصة، إن الكنيسة أنهت احتفالاتها بخامس أسابيع الصوم الكبير والذي يُسمى بـ"أسبوع المُخلع"، ودخلت إلى سادس أسابيع الصوم والذي يحمل شعار "أحد المولود أعمى".
وقال القس أنطونيوس أن المُخلع كان رجلًا مكث بجوار بركة يُشفى من يُلقى بها بعد أن ينزل إلى ملاك من السماء، وكانت البركة في موضع يُسمى بيت حسدا أي بيت الرحمة، ومكث ذلك الرجل 38 عامًا بجوار تلك البركة، دون أن يتحنن عليه أحد ويلقيه في البركة ليشفى.


وأوضح القس أنطونيوس، أن تلك المعجزة وردت في بشارة القديس يوحنا فقط، دون أن ترد في بقية الأناجيل؛ لأن يوحنا اهتم بالمعجزات التي تمت في أورشليم بينما اهتم الإنجيليون الآخرون بما تم في الجليل.

[Mary Naeem]

إلهي القدوس الصالح
من فضلك اجعلني بار في نظرك.

اريد ان انال أعظم ميراث لي بان يكون شخصيتي صالحة،
وليس حالتي، او انجازاتي، او ثرائي.

اعلم ان انجازاتي سوف تنسى بعد ان تنتهى حياتي الأرضية،
لكنني مقتنع تماماً ان البر الذي تعمل عليه بداخلي
سوف يكون بركة و ذو تاثير لأجيال من بعدي

وسوف يكون كنزي الباقي معي عندما اشاركك في مجدك .
في اسم يسوع اصلي. آمين.

[Mary Naeem]

كُنُوزُ الشَّرِّ لاَ تَنْفَعُ،
أَمَّا الْبِرُّ فَيُنَجِّي مِنَ الْمَوْتِ.
(أمثال 2:10)








ان الثروة و الغني ، وخاصة التي تأتي من خلال الطمع

و الطرق الشريرة، تثبت انها لا تنفع و لا تدوم.

هذا الثراء النتن يجعل قلب من يحصل عليه يتعفن
,ولا يستطيع ان يخلصنا من زوالنا.
لكن البر هو الكنز الأغلى بكثير. بر إلهنا الأبدي هذا،
هذه الهبة المعطاة لنا بالنعمة عبر الإيمان،
هو أعظم من حدودنا البشرية

وقوية بما يكفي لخلاص نفوسنا من الموت.

[Mary Naeem]

لماذا ربطت الكنيسة بين أحد المولود أعمى والمعمودية؟





إن أسبوع "المولود أعمى" هو سادس أسابيع الصوم الكبير، وهو الأسبوع الذي تحتفل به الكنيسة الآن.

أن أحد المولود أعمي، الذي تحتفل به الكنيسة الأحد المُقبل عُرف كنسيًا وشعبويًا باسم "أحد التناصير"، وذلك بسبب ارتباطه بتعميد الكهنة لأكبر عدد من ذلك الأطفال في ذلك اليوم، تم الربط بين سر المعمودية بين أحد المولود أعمي بسبب مياه بركة سلوام التي في رؤية الكنيسة هي رمزًا للمعمودية.

أنه اعتادت الكنيسة أن تقرأ فى هذا اليوم أحد فصول من الإنجيل بحسب ما رواه القديس يوحنا تلميذ المسيح، مؤكدًا أن من يتقدم إلى المعمودية هو مولود أعمى بالخطية الأصلية، وبعد نزوله فى جرن المعمودية، يغتسل ويتطهر من الخطية الأصلية، وتنفتح عينيه.

[Mary Naeem]

يسمعني إلهي

(سفر ميخا 7: 7)

[Mary Naeem]

أنت كنزي العجيب

إذا ضعفت عن أن تكون غنيا لله فإلتصق بمن يكون غنيا به لتسعد بسعادته(القديس الأنبا باخوميوس)
كثيراً ما سمعت الأميرة عن الحاخام يشوع بن قانانيا Joshua Ibn Chananiah وحكمته العظيمة، وقد حفظت الكثير من كلماته عن ظهر قلب. اشتاقت أن تراه وتجلس معه وتستمع لكلماته التي لا تُقدر بثمن. وبالفعل انطلقت بمركبتها الملوكية إلى حيث يقيم الحاخام. لاحظت الأميرة إنه يسكن في بيت بسيط لا يليق بذاك الذي نال هذه الشهرة العظيمة والتي يشتهي كثير من رجال الدولة أن يسمعوا كلماته ويهتدون بنصائحه وإرشاداته. قرعت الباب وكم كانت مفاجأتها حين رأت إنساناً في نظرها قبيح الشكل يفتح الباب. سألت عن الحاخام فعرفت أنه هو هذا الذي فتح لها الباب. صمت طويلاً، وإذ لم تتمالك نفسها وما يجول في داخلها قالت الأميرة: “إني أندهش جداً أن أجد هذه الحكمة العظيمة والعجيبة مستودعة في إنسان قبيح الوجه هكذا!”ابتسم ووجِّه للأميرة السؤال التالي: “أين تخزنين خمرك؟” أجابت الأميرة: “مثل كل البشر في أوان خزفية”.هز الحاخام رأسه وقال لها: “إني مندهش أن ابنة الإمبراطور العظيم في غناه وإمكانياته تضع خمرها في أوانٍ من التراب مثل عامة الشعب، كنت أظن إنك تخزنين خمرك في أوانٍ ذهبية أو فضية
“. فكرت الأميرة المتشامخة في هذا القول وقالت له: “إنك على صواب”. وانطلقت بمركبتها إلى القصر الإمبراطورى ودخلت جناحها الخاص وطلبت أوان فضية فخمة ووضعت فيها كل ما في مخازنها من خمور. بعد زمان فسدت الخمر، وعرف الإمبراطور بذلك فاستدعى الحاخام يسأله كيف يقدم مشورة كهذه لأبنته أفسدت كل ما لديها من خمورٍ.
روى الحاخام للإمبراطور ما جرى بينه وبين الأميرة، وكيف أراد أن يقدم لها درساً عملياً لتدرك أن الحكمة لا يقتنيها من انشغل بالجمال الخارجي والمظاهر الباطلة، بل من ينشغل بجمال أعماقه الداخلية.
أنت كنزي العجيب إلى متى تشغلني طبيعتي الخزفية، وأنت هو سّر غناي! إنت كنزي، تسحب قلبي إليك!إنت غناي، بك أغني كثيرين

[Mary Naeem]

ليتسع لكل القادمين إليه

صنع أحد المصممين نموذجاً لباب أسماه باب الرحمة … وهو باب من ذهب … وجاء جمهور من الفنانين يناقشون عمله … وكان من بينهم نجار محترف قال النجار لمصمم الباب :” بابك عريض جدا ولا تصنع الأبواب هكذا ” .قال الفنان :” أعلم ذلك , ولكن باب الرحمة ليس ككل الأبواب … ,إنه واسع وعريض ليتسع لكل القادمين إليه ” .



ضحك النجار وقال ساخرا :” ولكنه قصير حتى أن الإنسان العادي لا يستطيع أن يدخله ” .أجاب الفنان : ” هذا الباب لا يستطيع أن يدخله إلا المتواضعون , الذين يعبرونه راكعين ساجدين بلا ترفع أو كبرياء ” .قال النجار : ” ولماذا لم تصنع له مفتاحا ككل الأبواب ” .


اجاب الفنان : ” لأنه مفتوح دائما ” .تعجب النجار وقال :” و لماذا هذه المزاليج والأقفال من الداخل ” .قال الفنان :” لانه سيأتي يوم فيه يغلق باب الرحمة ,في وجه الرافضين الرحمة ”