قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

عُوتاي ابن بغواي


اسم عبري معناه "فاق يهوه" وهو اسم:
عوتاي ابن بغواي عاد من السبي مع عزرا في القافلة الثانية (عز 8: 14).

[Mary Naeem]

عَوج


ملك الأموريين في باشان، من سلالة الرفائيين، وامتد ملكه من وادي أرنون إلى جبل حرمون، وكانت قاعدتاه عشتروت واذرعي. وكان عوج جبار القامة شديد البأس. وكان له سرير من حديد ضخم الحجم، وقد حفظه أهل ربة عمون (عمان) في متحفهم (تث 3: 1ـ 11 ويش 12: 4 و 5 و 13: 12 وعد 21: 3 و24) ما إن دخل بنو إسرائيل عليه حتى هاجموه، وتغلبوا عليه وذبحوه في اذرعي واحتلوا مملكته وأعطيت مملكته لنصف سبط منسى.

[Mary Naeem]

عاج


سن الفيل ـ الثمين الجميل المنظر، الصالح لصياغة أمور كثيرة. وقد اهتم التجار به منذ أقدم العهود لصفاته المقبولة عند الناس. وذكر الكتاب المقدس تجارة صور وترشيش به (حز 27: 15 و 1 مل 10: 22 و 2 أخبار 9: 21). وكان واسع الانتشار في البيوت، وصنعت منه العروش والأثاث (2 أخبار 9: 17 وعا 3: 15 و 6: 4 وحز 27: 6). وعلب وصناديق عاجية، أو من معادن أخرى ومطعمة بالعاج، تستعمل لحفظ الجواهر والأطياب والعطور. "وقصور عاج" (1 مل 22: 39 ومز 45: 8) تشير إلى أن الزينة والألواح كانت من العاج. وكان كرسي سليمان (1 مل 10: 18 - 20) عظيمًا مزخرفًا أكثر من سائر الملوك وكان مصنوعًا من عاج مغشى بالذهب

[Mary Naeem]

آلة العُود

موسيقية من تلك المُستخدمة في الهيكل قديمًا

آلة للطرب، وجدت منذ عهد قديم، وعرفتها شعوب شرقية كثيرة، ولا تزال تستعمل إلى اليوم بالرغم من حدوث بعض التطورات عليها وفي صنعها يقول الكتاب المقدس أن مخترعها هو يوبال بن لامك. وانتشر استعمال العود عند اليهود، فاستعملوه في طقوس عبادة الله وفي مناسبات الفرح والأعياد (تك 4: 21 و 31: 27 ومز 81: 2 واش 24: 8). ونقل اليهود أعوادهم معهم إلى بابل، عند سبيهم، وعلقوها على الصفصاف قرب نهر بابل (مز 137: 2). وقد كانت الأعواد خفيفة وسهلة الحمل (اش 23: 16). وكان الكثيرون يتقنون استعمالها ومنهم داود (1 صم 16: 16 و 23). ويختلف عدد أوتار العود بين نوع وآخر ـ 4 و7 و8 و10 أوتار. ويرجّح أن الكلمة الأصلية تشير إلى القيثار.

[Mary Naeem]

شجرة العود | عطر عُود


أحد أنواع العطور الشرقية الغالية الثمينة القوية الرائحة (مز 45: 8 ونش 4: 14). وكان يستعمل لتبخير البيوت ولتحنيط الموتى (يو 19: 39) عند الكثير من الشعوب الشرقية وخاصة المصريين والعبرانيين، وكان التجار يستوردونه من الصين والهند وبلاد العرب. وهو أحد العطور التي طيب نقوديموس بها المسيح.
وشجرات العود (عد 24: 6) كانت تزرع غالبًا في الهند، ومنها يحمل عطر العود إلى البلدان الأخرى ويسمى باللغة اللاتينية Aquilaria agallocha.

[Mary Naeem]

عودٌ ثينيٌّ | عود طيب الرائحة


(رؤ 18: 12) نوع من الخشب له رائحة عطرية، كان القدماء يستعملونه في صنع الأثاث ويسمى باللاتينية Callitris quadrivalis.

[Mary Naeem]

عيد | أعياد


هي احتفالات الفرح الخاصة بذكرى مناسبة من المناسبات. وكان العبرانيون يقدمون في الأعياد تقدمات خاصة للرب، ويتركون أشغالهم العادية ويجتمعون في المحافل (خر 12: 16 ولا ص 23) ونصت شريعة موسى على سبعة أعياد كبرى: السبت من كل أسبوع، اليوم الأول من كل شهر، السنة السابعة من كل سبع سنوات، سنة اليوبيل، أسبوع الفصح (خاصة اليومين الأول والأخير منه)، عيد الخمسين (المعروف بعيد الأسابيع)، عيد المظال (أو عيد الجمع). وبعد السبي في بابل أضيف إلى قائمة الأعياد عيدان: عيد الفوريم وعيد التجديد (للتوسع في هذه الأعياد راجع تفسير كل واحد منها تحت اسم العيد: "عِيد التَّجْدِيد، فُوريم، عِيد المظالّ، خمسين، فِصْح، يوبيل، أسابيع، رأس شهر، هلال").

</span>

[Mary Naeem]

عُوديد أبو عزريا النبي


اسم عبري معناه "أعاد" وهو:
أبو النبي عزريا الذي هدد الملك آسا وحمله على نزع الرجاسات (2 أخبار 15: 1ـ 8).

[Mary Naeem]

عُوديد النبي


اسم عبري معناه "أعاد" وهو:
نبي المملكة الشمالية في أيام الملك فقح، وقد قابل جيش المملكة الشمالية وهو عائد من الحرب ومعه أسرى من مملكة يهوذا، وعددهم مئتا ألف امرأة وصبي وبنت، فندد بعملهم وحملهم على إطلاق سراح الأسرى (2 أخبار 28: 9ـ 15).

[Mary Naeem]

العَوْسج

صورة من مخطوط فيينا ديسقوريديس، 512 م يصور العوسج

bramble (العُلِّق) نبات ذو أشواك ينبت عادة في الأراضي الجافة والحارة لأنه يعيش على القليل من الرطوبة.
ويوجد في فلسطين في النقب ووادي الأردن.
وقد ذكره يوثام بن يربعل في مثله عن ملك الأشجار الذي قصد به مهاجمة أخيه الملك، أبيمالك (قض 9: 14 و 15).