تــأملات جميلة وحكم أجمل

[Mary Naeem]

534 - للعالم اسلوب للربح والخسارة والأخذ ، كل ما تأخذه ربح ، وكل ما تعطيه خسارة . ولله اسلوب ٌ يختلف تماما ً بخصوص الربح والخسارة ، كل ما تعطيه ربح وما تقدمه افضل . وحتى تحقق في العالم ربحا ً فانت تسعى لتقبض وتحصل وتستولي وتجمع وتكدّس وتخزّن . ولكي تحقق ربحا ًَ في العالم الروحي فانت تعطي وتبذل وتضحي وتتنازل وتترك وتنفق . وفي سبيل الربح والأخذ في العالم ، تأخذ ما ليس حقك وتحصل على ما تريد بكل الوسائل . اذا وقف في طريقك من يهدد حصولك على ما تريد ، تحاربه ، تهاجمه ، وتحطمه وتسحقه . تريد لنفسك الاكثر والاوفر ، تضع نفسك في اول الصف في المقدمة قبل غيرك . في الحياة الروحية تكسب حين تخسر ، تنجح حين تفشل ، تعلو حين تخضع وتتضع " مَنْ وَجَدَ حَيَاتَهُ يُضِيعُهَا ، وَمَنْ أَضَاعَ حَيَاتَهُ مِنْ أَجْلِي يَجِدُهَا." ( متى 10 : 39 ) اذا وضعت نفسك رفعك الله ومجدك . قال المسيح : " إِنْ كَانَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَيَّ وَلاَ يُبْغِضُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَامْرَأَتَهُ وَأَوْلاَدَهُ وَإِخْوَتَهُ وَأَخَوَاتِهِ ، حَتَّى نَفْسَهُ أَيْضًا ، فَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَكُونَ لِي تِلْمِيذًا." ( لوقا 14 : 26 ) وقال له بطرس : " هَا نَحْنُ قَدْ تَرَكْنَا كُلَّ شَيْءٍ وَتَبِعْنَاكَ " فاجاب يسوع وقال : " الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ:لَيْسَ أَحَدٌ تَرَكَ بَيْتًا أَوْ إِخْوَةً أَوْ أَخَوَاتٍ أَوْ أَبًا أَوْ أُمًّا أَوِ امْرَأَةً أَوْ أَوْلاَدًا أَوْ حُقُولاً، لأَجْلِي وَلأَجْلِ الإِنْجِيل ِ، إِلاَّ وَيَأْخُذُ مِئَةَ ضِعْفٍ الآنَ فِي هذَا الزَّمَانِ ، بُيُوتًا وَإِخْوَةً وَأَخَوَاتٍ وَأُمَّهَاتٍ وَأَوْلاَدًا وَحُقُولاً، مَعَ اضْطِهَادَاتٍ ، وَفِي الدَّهْرِ الآتِي الْحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ " ( مرقس 10 : 29 ، 30 ) هذه هي اساليب الربح والخسارة الروحية " مَغْبُوطٌ هُوَ الْعَطَاءُ أَكْثَرُ مِنَ الأَخْذِ " ( اعمال الرسل 20 : 35 ) تجارة مختلفة عن تجارة العالم ، ان تعطي ، ان تهب ، ان تقدّم ، ان تضحي وتبذل ، تقديم الكل ، كل شيء ، تسليم الكل ، كل شيء ، لا يغلو شيء ولا يُحجب شيء عن المسيح . ترك الصيادون شباكهم وقواربهم ، تركوا صيد السمك فجعلهم صيادي ناس . اخلى المسيح نفسه ، أخذ صورة عبد ، صار في شبه الناس " وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ. لِذلِكَ رَفَّعَهُ اللهُ أَيْضًا ، وَأَعْطَاهُ اسْمًا فَوْقَ كُلِّ اسْمٍ لِكَيْ تَجْثُوَ بِاسْمِ يَسُوعَ كُلُّ رُكْبَةٍ مِمَّنْ فِي السَّمَاءِ وَمَنْ عَلَى الأَرْضِ وَمَنْ تَحْتَ الأَرْضِ ، وَيَعْتَرِفَ كُلُّ لِسَانٍ أَنَّ يَسُوعَ الْمَسِيحَ هُوَ رَبٌّ لِمَجْدِ اللهِ الآبِ. " ( فيلبي 2 : 7 – 11 ) لا تتاجر تجارة العالم بالاخذ والصراع للحصول على ما لا حق لك فيه ، تاجر تجارة الله ، أعطه قلبك ليملأه ُ ، حياتك لتربحها ، رأسك ليكلّله .

[Mary Naeem]

535 - كان بولس الرسول مسافرا ً ضمن عدد من الاسرى والجند على سفينة ٍ في البحر ، وهاجت على السفينة ريح ٌ شديدة ، ولم تكن السفينة قادرة على مقاومة الزوبعة . و لشدة الريح كانت السفينة تُحمل ، ولتخفيف حمولة السفينة ألقوا بالاثاث في البحر . اشتدت العاصفة وكانت تتلاعب بالسفينة التي كانت كقشة ٍ صغيرة في مهب الريح . وفي الليل والظلام يلف البحر والسفينة في غلالته ، والامواج تتلاطم وتعلو ، زمجر الرعد وكأنه ايقظ شياطين اليَم وامتلأت السماء السوداء بالبرق . كانت ألسنته ُ كسيوف نار مشرّعة لتحصد أرواح ركاب السفينة وحمولتها . وبينما الكل خائف ٌ يرتعب ولا يعرف ماذا ستكون نهاية العاصفة ونهايته ، كان بولس يرقد في جوف السفينة في هدوء ٍ وسكون واطمئنان ليس غريبا ً عليه . لم يكن يعرف الخوف ، لم يعرف شكله أو ملامحه ، لم يزره ُ الخوف في صحوه ِ أو نومه ِ . ووقف به في تلك الليلة ِ ملاك الله ، قال له : " لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ. " ، ولم يكن خائفا ً . ثم قال له : " يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ. وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. " ( اعمال الرسل 27 : 24 ) . في قلب المخاطر كان يرى ملاك الله ، وكان يسمع صوت الله ويتقبل اعلاناته . قلبه ُ مضبوط ٌ موجه ٌ على صوت الله ، جهاز استقباله معدّ ٌ لاستقبال الارسال الالهي . إذا كنا ساكنين الملجأ الآمن الحصين ، إذا كنا نعيش حياة ً يمتلكها المسيح ، عنايته ُ تحصرنا ، تحيط بنا ، تحمينا ، تصد الزوابع والعواصف عنا ، تطردها بعيدا ً فلا نشعر بالخوف ، لا يدخل ساحتنا ، لا نعرف الخوف . الخوف ُ غريب ٌ عنا . ثم نتلقى عونه ، يرسل لنا ملائكته التي تخدمنا وتكون طوع أيدينا ما دمنا ننتمي له . ونعرف صوته ، وندرك اعلاناته ، ويكشف لنا مشيئته ، ويعلن لنا قصده . ونصلي كما صلى بولس وسط العاصفة ، وسط البحر الهائج والموج الصاخب ، وسط الظلام والسنة البرق تخطف الابصار ، نصلي وسط هدير الرعد . ويسمع لنا ، يصل صوتنا له ، لا يعوق صلاتنا عواصف أو زلازل ، ثم نسمع نحن ايضا ً صوته ، نفهم رسالته ، نعرف ارادته ، ننفذ مشيئته . وهب الله بولس جميع المسافرين معه . طلب منه ذلك واستجاب له " لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ . …… هُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ. " ، لا تخف . بثقة ٍ وتأكيد ٍ قال بولس : " لِذلِكَ سُرُّوا أَيُّهَا الرِّجَالُ، لأَنِّي أُومِنُ بِاللهِ أَنَّهُ يَكُونُ هكَذَا كَمَا قِيلَ لِي. " . لك مكان ٌ آمن ٌ عند الله ، في المسيح الملجأ الحصين . هناك لا خوف ، عنده يظهر لك ملاكه يُعلن لك حمايته .

[Mary Naeem]

536 - سار شعب الله في البرية يجرّون اقدامهم جرّا ً ، كانت اقدامهم ثقيلة . الرمال ناعمة تغوص فيها الاقدام وتغرق ، تحتاج الى جهد ٍ كبير لاقتلاعها منها ، الشمس تحرق رؤوسهم ، اشعتها سياط ٌ لامعة تلدغ ، تلسع ، تكوي . الجفاف يمزق جوفهم ، يهري امعائهم ، يعتصر حياتهم ، يفترس عصارة اجسامهم . نار ٌ فوقهم ونار ٌ داخلهم . السماء عاقر بلا ماء ، الشمس تمتص كل رجاء . رأوا الموت يدنو منهم . لفحت وجوههم انفاسه العفنة الحارقة . صرخوا ، نادوا . وسمع الله ندائهم ، اسرع لخلاصهم ، فجّر داخل البرية ينابيع ماء ٍ رطبة . ارتموا وسط الماء يرتشفون ، يشربون ، يغتسلون ، يسبحون ، يرتوون ويشبعون . ثم بنى الله لهم خيمة ً يستظلون بها ويقفون بحضرته يتمتعون بوجوده معهم . ولم تعد البرية ، برية . لم تعد الصحراء ، صحراء . وجود الله معهم جعلها جنة ً خضراء . كما وقف الشعب في البرية تحت خيمة الاجتماع ينعمون بحضور الله وتواجده معهم ، فلنقف جميعا ً على شاطئ الابدية ايدينا في أيدي بعض في مسكن معد لنا هناك ، مسكن الله مع الناس ، هو سيسكن معنا ونكون له شعبا ً والله نفسه يكون معنا . في البرية كما في الابدية " اللهُ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِبُ ، لأَنَّ يَاهَ يَهْوَهَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصًا " ( اشعياء 12 : 2 ) . في البرية اطمأن لا ارتعب ، احتمي بخيمته ، استظل برحمته ، هو قوتي وترنيمتي . في الابدية اطمأن لا ارتعب ، اتمتع بحضرته ، اسكن في نعمته ، هو قوتي وترنيمتي . في البرية كما في الابدية اسمع صوت الله : يا ابني انت معي في كل حين وكل ما لي ، فهو لك . مع الله اينما كنت تتفجر ينابيع الخلاص ، نستقي مياه ينابيع مائه ِ هذه بفرح . الماء الحي حولنا . المسيح يمد يده الينا به ، بالماء الحي الذي يصير ينبوعا ً ينبع الى حياة ابدية . البئر ممتلئة بالماء ، الماء الصافي الرطب ، النقي ، الحي . القي بدلوِك فيه واملئه . الله يملأ كل دلو ٍ يُلقى بالايمان الى بئر الرحمة ، بئر النعمة الفائض بالماء الحي . إن أردت ارتواء ً الق ِ بدلوك ، يمتلئ بالرضى والراحة ، والارتواء والاكتفاء . إن اردت راحة ً من تعب الق ِ بدلوك الى البئر يمتلئ بالراحة والسلام . إن طلبت شفاء ً من مرض الق ِ بدلوك الى بئره ، تمتلئ بالصحة والقوة . إن شئت نصرة ً وغلبة ً على عدو ، ألق ِ بدلوك اليه يُعطك َ الفوز والنجاح . في الصحراء القاحلة ، في الابدية الممتدة هو هناك معك .

[Mary Naeem]

537 - بينما كان المسيح فوق الجبل مع بطرس ويعقوب ويوحنا ، واجه باقي التلاميذ تحديا ً كبيرا ً . هناك أسفل الجبل جائهم رجل بابنه المريض الذي يسكنه روح ٌ شريرٌ يعذبه ، كان الفتى المسكين يُصرع ويتألم شديدا ً ، يُلقي الروح به في النار أحيانا ً وفي الماء أحيانا ً أخرى . وجاء الرجل بابنه لتلاميذ المسيح ، اصحابه واقرانه واقرب الناس اليه . كان يتصور انهم يقدرون أن يشفوا ابنه ، حاولوا وجاهدوا ولم يفلحوا ، فشلوا . ونزل المسيح من اعلى الجبل وتدخل ، وقف امام الفتى ونهر الشيطان فخرج منه وشُفي . التف التلاميذ حول المسيح ، لماذا يا رب ؟ لماذا لم يقدروا هم أن يطردوا الشيطان ؟ لماذا لا يقدرون هم ، وهم تلاميذه ُ ويتكلمون كلامه ُ ويستخدمون اسمه ، أن يخرجوه ؟ قال لهم المسيح : " لِعَدَمِ إِيمَانِكُمْ. فَالْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهذَا الْجَبَلِ : انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ، وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ . " ( متى 17 : 20 ) . حبة الخردل تلك البذرة الضئيلة الحجم التي تتوه في كف اليد لا تكاد تُرى لصغرها ؟ حبة الخردل ؟ اين حبة الخردل هذه من الجبل العالي العظيم ، كيف تنقله الى هناك ؟ حبة الخردل التي نستهين بها جعلها المسيح رمزا ً لملكوت السماوات ، قال : " بِمَاذَا نُشَبِّهُ مَلَكُوتَ اللهِ؟ أَوْ بِأَيِّ مَثَل نُمَثِّلُهُ؟ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَل، مَتَى زُرِعَتْ فِي الأَرْضِ فَهِيَ أَصْغَرُ جَمِيعِ الْبُزُورِ الَّتِي عَلَى الأَرْضِ . وَلكِنْ مَتَى زُرِعَتْ تَطْلُعُ وَتَصِيرُ أَكْبَرَ جَمِيعِ الْبُقُولِ ، وَتَصْنَعُ أَغْصَانًا كَبِيرَةً ، حَتَّى تَسْتَطِيعَ طُيُورُ السَّمَاءِ أَنْ تَتَآوَى تَحْتَ ظِلِّهَا " ( مرقس 4 : 30 ، 31 ) . الحبة الصغيرة ، اصغر جميع البذور تنزل جوف الارض من ثغرة ٍ صغيرة مثلها في سطح الارض ، وما أن تستوي في التربة وتدب رطوبة الارض فيها وتتغلغل حرارة الشمس من مسام الارض اليها حتى تعلو وتستقيم وتمزق سطح الارض وتمتد جذورها قوية وفروعها كثيفة عظيمة . الله العظيم ، الله الكبير القادر القوي ، الله يمد يده ويستخدم الاشياء الصغيرة . قد لا تحس العين البشرية بتلك البذرة الضئيلة ، قد لا تراها لكن الله يراها . قد لا تمتد يد ٌ بشرية اليها لصغرها وعدم اهميتها ، لكن الله يمسكها باصابعه ويستخدمها . الله يراك مهما تصورت نفسك صغيرا ً ، يراك ويحتاج اليك . انت بايمان حبة الخردل تنقل الجبل . انت بايمان حبة الخردل تُنقذ خاطئا ً من الهلاك . انت بايمان حبة الخردل تغير العالم ، لا يكون شيء غير ممكن لك .

[Mary Naeem]

538 - احيانا ً نخرج من بيوتنا فتستقبلنا الشمس فاردة ً اذرعتها الذهبية ، تحتوينا . والسماء صافية فوقنا تغطي الكون وتصب زرقتها في زرقة البحر عند الافق . واحيانا ً نخرج لنواجه عاصفة ً عاتية وريحا ً تهب بقوة ٍ تضرب ، تلطم . مطر ٌ ينهمر ، يُغرق . سيل ٌ يجرف ، يهدم . الاشجار تهتز وتترنح ، البيوت تتحطم . مهما تقدم العلم ، مهما اجتهد الدارسون ، مهما راقب وثابر المتنبئون ، يُخطئون . فجأة ينقلب الجو ويتغير الحال . السماء الصافية تمتلأ بالسحب والغيوم السوداء . الشمس تهرب ، تختفي ، تنسحب . الظلام يغزو كل مكان ، والمطر يسقط في طوفان . هل وقفت مرة ً في مهب الريح ؟ هل صدمك واراد أن يقتلعك ويتلاعب بك ؟ لطمات ٌ تضرب بدنك وتصفع وجهك ، فإن نجح في أن يطرحك أرضا ً ، يتلقفك السيل ، يحملك كورقة أو قشة على سطح نهر ٍ جار ٍ ، يأخذك حيث يريد أن يلقي بك . تحاول ان تمسك بشيء ٍ ثابت لتوقف اندفاعك فلا تجد اصابعك الا الهواء . تنبأ اشعياء النبي وقت ان مرت البلاد في حرب ٍ وصراع ٍ ضار ٍ مع جيرانها . حرب ٌ تشبه الريح الشديدة العاتية وصراع ٌ كالسيل يهدم ويحطم كل شيء . وبحثوا عن معين ، عن حليف ، عن صديق ٍ قوي يحارب معهم ويصد الهجوم . من يستطيع ان يوقف ذلك كله ؟ من يصد الريح ؟ من يقفل ميازيب الغمر ؟ لا يستطيع ذلك أحد ٌ من البشر . يقول اشعياء النبي : " وَيْلٌ لِلَّذِينَ يَنْزِلُونَ إِلَى مِصْرَ لِلْمَعُونَةِ ، وَيَسْتَنِدُونَ عَلَى الْخَيْلِ وَيَتَوَكَّلُونَ عَلَى الْمَرْكَبَاتِ لأَنَّهَا كَثِيرَةٌ ، وَعَلَى الْفُرْسَانِ لأَنَّهُمْ أَقْوِيَاءُ جِدًّا " ( اشعياء 31 : 1 ) لكن الرب يدين ذلك ، يدين الاعتماد على ذراع بشر وعلى قوة جيش ٍ وفرسان . ويستمر النبي ينذر بالويل : " وَلاَ يَنْظُرُونَ إِلَى قُدُّوسِ إِسْرَائِيلَ وَلاَ يَطْلُبُونَ الرَّبَّ ". الرب ملك ٌ يملك بالعدل . الرب رئيس ٌ يترأس بالحق . الرب هو النصير وهو المجير . الرب " مَخْبَأٍ مِنَ الرِّيحِ " . لا تصل اليك لطمات الريح ولا صفعات الزوبعة وانت به . الرب " سِتَارَةٍ مِنَ السَّيْلِ " . لا يجرفك سيل ، لا يبل خصلات شعرك مطر وانت في ستره . الرب " سَوَاقِي مَاءٍ فِي مَكَانٍ يَابِسٍ " ، في البرية القاحلة الجافة فترتوي وتشبع وانت معه . الرب " ظِلِّ صَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ فِي أَرْضٍ مُعْيِيَةٍ " . صخرة ٍ شامخة مرتفعة أعظم من كل وهن ٍ واعياء ( اشعياء 32 ) انت خاصته ، انت موضع اهتمامه وحبه ، لا تلجأ لانسان . هو مخبأك الأمين ، هو صخرتك القوية ، هو الله وانت ابنه .

[Mary Naeem]

539 - عصى آدم وحواء أمر الله ، أغلاقا أذنيهما عن صوته واهملا تحذيره . سلما اذنيهما و قلبيهما الى الشيطان حين همس اليهما أن يأكلا من ثمرة الشجرة المحرمة ، واكلا ، وانفتحت أعينهما وعرفا انهما عريانان . فخاطا اوراق تين وصنعا لانفسهما مآزر . ثم واجها الله ورأى عريهما وصنع الرب لهما اقمصة من جلد الحيوان والبسهما . منذ ذلك الوقت وذبيحة الدم هي السبيل الى التكفير عن الخطية والعار . سال دم الحيوان واصبح جلده غطاء ً لخطية آدم وحواء وعار عصيانهما للرب . وسال دم المسيح على الصليب ، واصبح هو الطريق لفداء الانسان وغفران خطاياه . الدم يكفّر عن النفس كما ينص الناموس ، والمسيح قدّم دمه ، نفسه عن العالم . فحين سال دم المسيح على الصليب وانسكب من قمة الجلجثة ، انسكبت نفسه ُ لأجلنا . وبانسكاب دم المسيح ، وانسكاب نفس المسيح غطى غضب الله على الانسان وحكم الموت . الله يحبنا لا كنتيجة لموت المسيح على الصليب بل موت المسيح على الصليب هو نتيجة محبة الله . الله يحبنا من الازل ، يحبنا قبل السقوط ويحبنا بعد السقوط ويحبنا الى الابد . ولأن الله يحبنا ، وبعد ان سقط الانسان ، تجسدت محبة الله على الصليب " فَإِذْ قَدْ تَبَرَّرْنَا بِالإِيمَانِ لَنَا سَلاَمٌ مَعَ اللهِ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ ، الَّذِي بِهِ أَيْضًا قَدْ صَارَ لَنَا الدُّخُولُ بِالإِيمَانِ، إِلَى هذِهِ النِّعْمَةِ الَّتِي نَحْنُ فِيهَا مُقِيمُونَ " ( رومية 5 : 1 ، 2 ) بالمسيح يسوع نلنا الخلاص ، وبالخلاص المصالحة مع الله وبالمصالحة مع الله ، السلام " لأَنَّهُ فِيهِ سُرَّ أَنْ يَحِلَّ كُلُّ الْمِلْءِ ، وَأَنْ يُصَالِحَ بِهِ الْكُلَّ لِنَفْسِهِ ، عَامِلاً الصُّلْحَ بِدَمِ صَلِيبِهِ " ( كولوسي 1 : 19 ، 20 ) سر ٌ عظيم ٌ يصعب على العقل البشري ادراكه . محبة ٌ ازلية ٌ ابدية ٌ عجيبة . محبة ٌ جعلت الله يدبّر خلاص الانسان بأن يموت ابن الله على الصليب لأجل الانسان . ويفتح الطريق للحياة الابدية ويبني جسرا ً بين الارض والسماء بجسد المسيح المصلوب . يُصبح من حق الانسان ان يتحرر من حكم الموت ، ان تنكسر شوكته . يُصبح من حق الانسان ان تتحطم قيود الخطية التي تكبّله ، ويحصل على حقه ذلك بالايمان ، الايمان بالمسيح والتمتع بسلام الله . الله يحبك ، مات المسيح لاجلك ، الخلاص حق ٌ لك والبِر متاح لك بنعمته . لا تتنازل عن حقك في دم المسيح ، في فداء المسيح وخلاصه ، في الحياة الابدية . تعال اليه الآن وطالب بحقك بالايمان بالمسيح . تنل حقك وتحصل على الخلاص .

[Mary Naeem]

540 - الانسان يعيش حياته كلها له احتياجات . الطفل اول ما يولد يصرخ ، له طلبات ، له احتياجات يسعى اليها ، يطلبها ، يريدها ، يحتاجها . وكلما زاد نموه زادت احتياجاته . وكلما نال ما يطلب تزايدت طلباته . احيانا ً يريد ما يحتاج ، ويحصل عليه ، واحيانا ً يريد ما لا يحتاج لكنه يطمع فيه . لا يكف الانسان عن الطلب ، يطلب بوعي ويطلب بلا وعي . لا يطلب حسنا ً . الأرض عامرة بكل ما هو جيد ، خيرات كثيرة تحيط بنا تُغري بطلبها . ثمر الارض جيد ، كل ثمر الارض جيد ، جيد ٌ للأكل ، بهج ٌ للعيون ، شهي ٌ للنظر . يسيل لعاب الانسان ، يشتهي ما يراه ، ويريد الحصول عليه ليأكله . ماء الينبوع جيد ، يخرج من قلب الجبل يجري عذبا ً ، رائعا ً ، رطبا ً . يجف لعاب الانسان ، يتشوق ان يرتشف ما يرطّب جوفه ُ ويرويه . ويقول الرب : " فَلاَ تَطْلُبُوا أَنْتُمْ مَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَشْرَبُونَ وَلاَ تَقْلَقُوا ......... بَلِ اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ. " ( لوقا 12 : 29 – 31 ) . الجسد يحتاج الى طعام يأكله والى شراب ٍ يشربه ، وقد لا يتوفر ما يطلبه الانسان من طعام وما يسأله من شراب فيقلق . كيف تستمر الحياة والطعام والشراب بعيدا المنال ، عزيزان ، نادران ؟ ويوجه الله انظارنا الى ان الطعام والشراب متوفر ٌ في الحقول والوديان . يقول : " لاَ تَهْتَمُّوا لِحَيَاتِكُمْ بِمَا تَأْكُلُونَ ، وَلاَ لِلْجَسَدِ بِمَا تَلْبَسُونَ. " ( لوقا 12 : 22 ) . الحياة افضل من الطعام والجسد افضل من اللباس . لماذا تقلقون ، لماذا تهتمون ؟ سيروا حياتكم مطمئنين ، اسلكوا مؤمنين . الغربان الشاردة لا تزرع ، لا تحصد ، ليس لها مخدع ولا مخزن والله يقيتها ، تأملوا الزنابق ، النباتات البرية التي لم يزرعها انسان ولم يتعهدها زارع ، تأملوا جمالها وتناسق الوانها وروعة اوراقها ، ولا سليمان في مجده كان يلبس مثلها . لا تتعب ولا يتعب لها احد ، لا تغزل ولا يغزل ملابسها انسان . وانتم ، الستم افضل من الطيور ، انتم ، الستم أعز من العشب ؟ كم بالحري انتم يا قليلي الايمان . لا تخافوا ، لا تقلقوا ، لا تهتموا ، لا تفقدوا سلامكم ، آمنوا ، آمنوا بي ، أنا ابوكم ، وابوكم يعلم انكم تحتاجون الى ذلك كله " اطْلُبُوا مَلَكُوتَ اللهِ ، وَهذِهِ كُلُّهَا تُزَادُ لَكُمْ " . ( لوقا 12 ) .

[Mary Naeem]

541 - في مسارات الحياة ، في طُرقها ، في دروبها ، في شوارعها ، أزقتها ، نشعر بالخوف . اذا غابت الشمس ، نخاف ، اذا اظلم الجو ، نخاف ، اذا علا صوت العاصفة ، نخاف . الخوف جزء ٌ من غريزة الدفاع عن النفس ، تتحفز العضلات ، ترتفع الاذرع لترد الاعتداء . وقد يكون الاعتداء ظاهرا ً أو خفيا ً ، صاخبا ً أو صامتا ً ، حقيقة ً أو خداعا ً . لكن الخوف طبيعي ، ويرتعش الجسد ، يخفق القلب ، تتابع الانفاس . هل رأيت الخوف ؟ هل تستطيع أن تصف ملامحه ؟ هل تلامست معه ؟ لا طبعا ً ، لا ، الخوف لا يُرى . الخوف يغزونا من حيث لا نعرف ، الخوف ُ يخرج من داخلنا . البعض لا يرى الخوف ، الشجاع المطمئن القوي المؤمن بالله العظيم . بطرس في السجن والاغلال في يديه وقدميه ملقى ً الى اربعة أرابع من العسكر . وسط خشونة الارض ورطوبة الغربة ، وسط الظلام ، في انتظار الصباح . في الصباح حين يقدمه هيرودس الملك للشعب ليفتكوا به ويعتدوا عليه ، نام ، غلب الإطمئنان خوفه ُ فنام نوما ً هادئا ً عميقا ً . لم يعرف بطرس الخوف لأنه كان يعرف من يؤمن به ، من بيده مصيره ، من يملك زمام الأمور . وفي الليل اضاء نور ودخل الغرفة ملاك ، أيقظه وكسر سلاسله وخرجا معا ً . لم يكن بطرس شجاعا ً ، فقد أنكر سيده لكن هذه هي شجاعة الايمان . بولس الرسول سافر في البحر أسيرا ً على سفينة تحمل جندا ً وأسرى ، هاج على البحر ريح ٌ زوبعته عاتية ، تلاعب بالسفينة وأحاط بها الموج . فقد الربّان سيطرته على السفينة التي كانت تُحمل على الريح ، حل َّ بهم الخوف ، اختفت الشمس ولم تظهر النجوم ولم يعرفوا أين تحملهم العاصفة . وسط الزوبعة وخطر الغرق والموت ، نام بولس الرسول نوما ً عميقا ً . ورأى رؤيا ، وقف به ملاك الله الذي يعبده والذي هو له في كل وقت . قال : " لاَ تَخَفْ يَا بُولُسُ . يَنْبَغِي لَكَ أَنْ تَقِفَ أَمَامَ قَيْصَرَ . وَهُوَذَا قَدْ وَهَبَكَ اللهُ جَمِيعَ الْمُسَافِرِينَ مَعَكَ . " ( اعمال الرسل 27 : 24 ) . آمن بولس بمن بيده ِ حبال العواصف ، آمن بمن يهدّئ البحر أو يحركه . نام مطمئنا ً ، طرد الخوف وتمسك بايمانه . هذه هي شجاعة الايمان . المسيحيون الاوائل واجهوا الاضطهاد ، ألقوا بهم للوحوش الكاسرة . طافوا في جلود غنم ٍ وجلود مِعزى ، معتازين ، مكروبين ، مذلين . قابلوا الموت بهتاف ، احترقوا وسط النار وهم يرتّلون . لم يعرفوا الخوف ، ماتوا في شجاعة ، شجاعة الايمان .

[Mary Naeem]

542 - في وسط نار التجربة ، في أتون الاختبار وألسنة اللهيب حولك ترتفع . وانت مسجّى ملقى ً على وجهك الى اسفل في انحناء ٍ وانكسار ، كل ما تحس به لهيب آلام ، جروح ٌ تدمي ، نفس ٌ تأن ، عذاب ٌ لا يتوقف . كل الكون تجمع في مساحة ٍ بحجم كف اليد . تنزف مرارة ً وعلقم يملأ الجوف . تتلفت حولك وانت بجهد ترفع رأسك يصدمك لون الصحراء الاصفر القاتل ، تشعر بنار اشد قسوة من النار التي تحيط بك ، نار الشمس تشوي حياتك . اين الخلاص يا رب ؟ اين خلاصك ؟ لا اجده ، لا أراه ، ليس موجودا ً . ويهمس الرب في أذنك : أنا خلاصك ، خلاص ٌ يحيط بك بالليل والنهار . وتميز ملامح الله ، ترى وجهه ، تغرق في عينيه ، تحتويك ابتسامته . احمدك يا رب . احمدك لأنه اذا غضبت علي ّ َ ، ارتد غضبك فتعزّيني " هُوَذَا اللهُ خَلاَصِي فَأَطْمَئِنُّ وَلاَ أَرْتَعِبُ ، لأَنَّ يَاهَ يَهْوَهَ قُوَّتِي وَتَرْنِيمَتِي وَقَدْ صَارَ لِي خَلاَصًا " ( اشعياء 12 : 2 ) وسط النار المحرقة ، وسط الصحراء ينبوع ، ينبوع خلاص ٍ يفجر مياه ً مخلّصة . ترتفع المياه ، تفور ، تفيض بلا توقف . يعدنا الله بينابيع خلاص " تَسْتَقُونَ مِيَاهًا بِفَرَحٍ مِنْ يَنَابِيعِ الْخَلاَصِ " ( اشعياء 12 : 3 ) ينابيع لا تتوقف ، لا تجف ، لا تهدأ . ينابيع دائمة ابدية بين يديك . مد يدك واغترف الخلاص . املأ وعاء حياتك من ينابيع خلاص الرب . كل وعود الله لنا ينابيع متدفقة في جوانب الارض عامرة ، غامرة . متاحة لي ولك ولكل من يصدّقها ويتمسك بها ويحصل عليها بالايمان . ايها العطاش الى الخلاص ، الى النجاة ، الى الراحة والهناء والسلام ، هلموا جميعا ً الى المياه ، الى الينابيع المتفجرة حولك في كل مكان ، الى مواعيد الرب . تعالوا ، اشتروا ، هلمّوا اشتروا بلا فضة وبلا ثمن ( اشعياء 55 : 1 ) فقد تمام سداد الثمن . لا تعش مكبّلا ً بسلاسل التجارب والاختبارات . انفض قيودك عنك . اصلب قامتك ، قف على قدميك ، ارفع رأسك ، احمل وعائك ايمانك واسرع الى جداول المياه المنسكبة من ينابيع الخلاص ( اشعياء 12 : 3 ) الماء يجري صافيا ً . امدادات الله وفيرة ، بركات الله كثيرة ، نِعَم الله غزيرة ، في وسط اللهيب يسير معك ، لا يجلس على عرشه بعيدا ً ، يمسح الدموع ، يضمّد الجروح . " عِنْدَ الْمَسَاءِ يَبِيتُ الْبُكَاءُ ، وَفِي الصَّبَاحِ تَرَنُّمٌ . " ( مزمور 30 : 5 )

[Mary Naeem]

543 - بعد سنوات من علاقة الله الوثيقة بموسى ، بعد مشوار ٍ طويل ٍ في صحبته ، اشتاق موسى ان يرى الله ، حمل رسالته ، نقل مشيئته ، نفّذ ارادته . قال موسى للرب : " أَرِنِي مَجْدَكَ " ( خروج 33 : 18 ) سمعت صوتك وسمعت صوتي " أَرِنِي مَجْدَكَ . وقال له الرب : " لاَ تَقْدِرُ أَنْ تَرَى وَجْهِي ، لأَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَرَانِي وَيَعِيشُ " لكن الله في محبته ِ لموسى أراد أن يحقق له أمنيته ، قال : " هُوَذَا عِنْدِي مَكَانٌ ، فَتَقِفُ عَلَى الصَّخْرَةِ . وَيَكُونُ مَتَى اجْتَازَ مَجْدِي ، أَنِّي أَضَعُكَ فِي نُقْرَةٍ مِنَ الصَّخْرَةِ ، وَأَسْتُرُكَ بِيَدِي حَتَّى أَجْتَازَ . ثُمَّ أَرْفَعُ يَدِي فَتَنْظُرُ وَرَائِي ، وَأَمَّا وَجْهِي فَلاَ يُرَى " . بعد محاكمة ٍ قاسية ٍ سادها الظلم وذُبح الحق واغتيلت كل مبادئ العدالة ، أخذوا المسيح ليُصلب ، جلدوه وعذبوه واهانوه ووضعوا صليبه عليه . وسار حتى صخرة الجلجثة . وجدوا هناك مكان ، مكان ٌ للصليب ، على صخرة الجلجثة ، حفروا نُقرة في الصخرة وثبتوا الصليب فيها . ومات المسيح على الصليب ، سال دمه وماء وانزلقا على الصخرة الى النقرة . أصبح من حق كل انسان أن يرى مجد الله ، يرى مجد الله ويعيش . في نُقرة صخرة الجلجثة نرى مجد الله ونحيا . لا خطر علينا من رؤية الله . المسيح لنا الآن هو " صَخْرَ الدُّهُورِ " هو ملجئنا وأماننا وحياتنا . على جبل سيناء نزل الرب أمام عيون جميع الشعب ، رأوه من بعيد . وكان كل من يمس الجبل يُقتل قتلا ً . كان جبل سيناء كله يدخّن لأن الرب نزل عليه بالنار ، صعد دخانه كدخان الأتون ، ارتجف كل الجبل . وعلى جبل الجلجثة كانت ظُلمة على الأرض . أظلمت الشمس وانشق حجاب الهيكل ، تزلزلت الأرض ، الصخور تشققت ، القبور تفتحت ، اهتزت الأرض والسماء . إن أردت أن ترى مجد الله تعال الى جبل الجلجثة ، هناك انتصب ابن الله على الصليب جاذبا ً الأرض الى السماء . في نقرة الصخرة قف وانظر وانتظر مجد الله . في نقرة الصخرة قف واطلب غفرانا ً لخطاياك . في نقرة الصخرة قف والمس نعمة الله ورحمته . في نقرة الصخرة اختبأ هناك الأمان في الرب صخر الدهور " تَوَكَّلُوا عَلَى الرَّبِّ إِلَى الأَبَدِ ، لأَنَّ فِي يَاهَ الرَّبِّ صَخْرَ الدُّهُور ِ. " ( اشعياء 26 : 4 ) من جبل سيناء حتى جبل الجلجثة يظهر مجد الله .