وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

What is the difference between fornication and adultery?"




Answer: The modern dictionary definitions of fornication (voluntary sexual intercourse between persons not married to each other, which would include adultery) and adultery (voluntary sexual intercourse between a married person and a partner other than the lawful spouse) are simple enough, but the Bible gives us greater insight into how God perceives these two sexual sins. In the Bible, both are referred to literally, but both are also used figuratively to refer to idolatry.

In the Old Testament, all sexual sin was forbidden by the Mosaic Law and Jewish custom. However, the Hebrew word translated “fornication” in the Old Testament was also in the context of idolatry, also called spiritual whoredom. In 2 Chronicles 21:10-14, God struck Jehoram with plagues and diseases because he led the people into idolatry. He “caused the people of Jerusalem to commit fornication” (v. 11, KJV) and “to go lusting like the fornications of the house of Ahab” (v. 13 NKJV). King Ahab was the husband of Jezebel, a priestess of the lascivious god Baal, who led the Israelites into idol worship of the most egregious kind. In Ezekiel 16, the prophet Ezekiel describes in detail the history of God’s people turning away from Him to “play the harlot” with other gods. The word “fornication,” meaning idolatry, is used numerous times in this chapter alone. As the Israelites became known among the nations round about them for their wisdom, riches, and power, which was a snare to them as a woman’s beauty is to her, they were admired and courted and complimented by their neighbors, and so drawn into idolatrous practices. The word “fornication” is used in connection with pagan idolatry because much of pagan “worship” included sex in their rites. Temple prostitutes were common in the worship of Baal and other false gods. Sexual sin of all kinds was not only accepted in these religions, but encouraged as a means to greater blessings from the gods for the worshipers, particularly in the increase of their flocks and crops.

In the New Testament, "fornication" comes from the Greek word porneia, which includes adultery and incest. Porneia comes from another Greek word that also includes indulging in any kind of unlawful lust, which would include homosexuality. The use of the word in the gospels and the epistles is always in reference to sexual sin, whereas "fornication" in the book of Revelation always refers to idolatry. The Lord Jesus condemns two of the churches of Asia Minor for dabbling in the fornication of idolatry (Revelation 2:14, 20), and He also refers to the “great harlot” of the end times, which is the idolatrous false religion “with whom the kings of the earth committed fornication, and the inhabitants of the earth were made drunk with the wine of her fornication” (Revelation 17:1-2, NKJV).

Adultery, on the other hand, always refers to the sexual sin of married people with someone other than their spouse, and the word is used in the Old Testament both literally and figuratively. The Hebrew word translated “adultery” means literally “breaking wedlock.” Interestingly, God describes the desertion of His people to other gods as adultery. The Jewish people were regarded as the spouse of the Lord, so when they turned to the gods of other nations, they were compared to an adulterous wife. The Old Testament often referred to Israel’s idolatry as a wanton woman who went “whoring after” other gods (Exodus 34:15–16; Leviticus 17:7; Ezekiel 6:9, KJV). Further, the entire book of Hosea likens the relationship between God and Israel to the marriage of the prophet Hosea and his adulterous wife, Gomer. Their marriage was a picture of the sin and unfaithfulness of Israel which, time after time, left her true husband (God) to commit spiritual adultery with other gods.

In the New Testament, the two Greek words translated “adultery” are nearly always used, from their contexts, to refer literally to sexual sin involving married partners. The only exception is in the letter to the church of Thyatira which was condemned for tolerating the “woman Jezebel who calls herself a prophetess” (Revelation 2:20). This woman drew the church into immorality and idolatrous practices and anyone seduced by her false doctrines was considered to have committed adultery with her.

[Mary Naeem]

كيف تؤثر خطيتك على الناس اللي حواليك؟




إذا كنت تعيش في عزلة على جزيرة في وسط البحر، ربما في هذه الحالة لن تؤثر خطيتك على أي شخص سواك. ولكن، بما أن القاعدة هي أن "لا أحد جزيرة بمفرده"، فمن المرجح أنه لديك عائلة أو على الأقل أصدقاء ومعارف تتواصل معهم بصورة مستمرة. وكلهم يتأثرون بخطيتك بصورة أو أخرى لأن الخطية لها عواقب (رومية 6: 23). وهذا المبدأ يتماشى مع النموذج الذي تم وضعه منذ الخليقة. كل شيء مخلوق وبه بذرة لينتج "كنوعه" (تكوين 1: 11، 21، 25). بكلمات أخرى، أنت لا تزرع الذرة وتتوقع أن تحصد البنجر. ولا يمكن أن "تزرع" الخطية – حتى في الخفاء- دون أن تتوقع أن تحصد نتائجها. والنتائج عادة ما تفيض على كل شخص وأي شخص يتواصل معنا بسبب مبدأ آخر هو مبدأ "الإقتران". هذا يعني أن من حولك يمكن أن يتباركوا أو يتألموا نتيجة إقترانهم بك، ونتيجة إختياراتك وأفعالك سواء الشخصية أو العامة.


علينا أن ننظر فقط إلى فضائح بعض القادة الدينيين المشهورين التي حدثت منذ وقت قريب لنرى مدى تأثير "الخطايا الشخصية" على الآخرين. فعندما يتم كشف هذه الخطايا – والكتاب المقدس يقول " تَعْلمُونَ خَطِيَّتَكُمُ التِي تُصِيبُكُمْ" (عدد 32: 23 – فإن العائلات والأصدقاء وشعب الكنيسة والمجتمع المسيحي بصورة عامة يتأذى بسببها. والأسوأ من هذا، فإنه يتم إفساد صورة المسيح حيث يسخر بنا غير المؤمنين ويجدفون على إسم الرب. قد يبدو أن الناس ئخطئون دون عواقب مرئية، ولكن ما هو سر سوف يعلن يوم ما. "لأَنَّهُ لَيْسَ خَفِيٌّ لاَ يُظْهَرُ وَلاَ مَكْتُومٌ لاَ يُعْلَمُ وَيُعْلَنُ." (لوقا 8: 17). هل يمكنك أن تقول بأمانة أنه لن يتأذى أحد من خطيتك الخفية متى أعلنت؟

إن الخطية التي يحتفظ بها سراً تنتج شعوراً بالذنب، والشعور بالذنب يغيرنا. ويرى الآخرين هذا التغيير ويتأثرون به. ربما تكون زوجة مثلاً غير مدركة لإدمان زوجها الصور الإباحية، ولكن هذا الإدمان يؤدي إلى شعور بالذنب والميل للسرية وتغيير في مشاعره نحوها كشريكة له. فتشعر بذلك التغيير وتتكهن ما هو السبب المحتمل – وتعتقد أنه لم يعد يجدها جذابة، ولم يعد يحبها، أو أنه في علاقة مع إمرأة أخرى. وفي حين أن كل هذه الأشياء غير صحيحة، فإن نتائج خطيته "الشخصية" مدمرة بالنسبة لها ولزواجهم ولعائلتهم حتى إن لم يتم إكتشاف سره أبداً.

فيما يلي مبدأ آخر نضعه في الإعتبار. "وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً... لِكَيْ لاَ تَظْهَرَ لِلنَّاسِ صَائِماً بَلْ لأَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً." (متى 6: 6، 18) عندما نتحاجج بكلمة الله، نستطيع أن نرى مبدأ هنا يمكن تطبيقه إيجابياً أو سلبياً. ما نفعله في الخفاء يكافئنا الله عليه علانية. فإذا صمنا وصلينا إلى الرب، سوف يكافئنا. لهذا من المنطقي أن نقول أننا لو أخطأنا في الخفاء، سوف "نجازى" أيضاً علانية على ذلك الفعل. في أي حال، الله يرى ويعرف الخطية سواء كانت شخصية أو علانية، وهو لا يترك الخطية دون عقاب.

إن أعظم عواقب الخطية الشخصية السرية تكون بالنسبة لأرواحنا المائتة. يقول حزقيال 18: 4 أن النفس التي تخطيء هي تموت وتقول رسالة رومية 6: 23 أن أجرة الخطية هي موت. والمقصود بهذا الشخص المعتاد على الخطية دون أن ينال تجديد لحياته. لأن أولاد الله المولودين ثانية –الذين قبلوا الرب يسوع المسيح مخلصاً – لديهم مباديء في سلوكهم في الخفاء وفي العلن: "َإِذَا كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ أَوْ تَشْرَبُونَ أَوْ تَفْعَلُونَ شَيْئاً فَافْعَلُوا كُلَّ شَيْءٍ لِمَجْدِ اللهِ. " (كورنثوس الأولى 10: 31) إن الشخص المولود ثانية كإبن لله لديه رغبة أن يعيش لكي يمجد الله، وحتى إن سقطنا في وقت ما فقد دبر الله لنا أن نكون في شركة معه. فقد وعدنا أنه "إِنِ اعْتَرَفْنَا بِخَطَايَانَا فَهُوَ أَمِينٌ وَعَادِلٌ، حَتَّى يَغْفِرَ لَنَا خَطَايَانَا وَيُطَهِّرَنَا مِنْ كُلِّ إِثْمٍ." (يوحنا الأولى 1: 9).

[Mary Naeem]

"How does my personal, private sin affect others?"







Answer: If you lived isolated on an island in the middle of the sea, then perhaps your private sin would not affect anyone but yourself. However, since the maxim is "no man is an island," there is a good chance that you have a family, or at the very least, friends and acquaintances that you come into contact with on a continual basis. All of them will be affected in some way by sin because sin has consequences (Romans 6:23). That is a principle that follows the pattern laid down at the creation. Everything created has a seed from which it propagates itself after its "kind" (Genesis 1:11, 21, 25). In other words, you do not plant corn and expect to harvest beets. You cannot “plant” sin—even in private—and not expect to reap a harvest of consequences. And consequences have a way of spilling out over everyone and anyone that comes into contact with us because of another principle called "association." This means that those around you can be blessed or hurt by association with you and the choices and actions you make, both privately and publicly.

One needs only to look at the recent scandals involving famous evangelical leaders to see the effects on others of “private” sins. Once they are discovered—and the Bible tells us to “be sure your sin will find you out” (Numbers 32:23)—families, friends, congregations, and the Christian community at large will be harmed. Worse still, the cause of Christ will be damaged as unbelievers scoff and sneer at us and blaspheme His name. It may seem that people sin without visible consequences, but what is secret will one day be made manifest. "For there is nothing hidden that will not be disclosed, and nothing concealed that will not be known or brought out into the open" (Luke 8:17). Can you honestly say that there is no one that would then be affected by your secret sins if they should become known?

Sin that is kept secret produces guilt, and guilt has a way of changing us. Others see those changes and are affected by them. Perhaps a spouse, for instance, is unaware of her husband’s addiction to pornography, but his addiction leads to a guilty secretiveness and change in attitude toward her as his sexual partner. She perceives that change and speculates on the possible cause—he finds her unattractive, he doesn’t love her any more, or he’s having an affair. While none of these things are true, the consequences of his “private” sin are potentially devastating to her, their marriage, and their family, even if his secret is never discovered.

Here is another principle to consider. "But when you pray, go into your room, close the door and pray to your Father, who is unseen. Then your Father, who sees what is done in secret, will reward you. . . . So that it will not be obvious to men that you are fasting, but only to your Father, who is unseen; and your Father, who sees what is done in secret, will reward you" (Matthew 6:6, 18). When we reason from Scripture, we are able to see a principle here that can be applied both positively and negatively. What we do in secret, God will reward openly. If we pray and fast as unto the LORD, we are rewarded. So, it stands to reason that if we sin in secret, we shall also be “rewarded” openly for that action. In any case, God sees and knows about sin, whether private or public, and He does not let sin go unpunished.

The greatest consequence of private, personal sin is to our own mortal soul. Ezekiel 18:4 says that the soul that sins shall die, and Romans 6:23 tells us that the wages of sin is death. This speaks of a person who is a natural, habitual sinner without the benefit of newness of life. For the born-again child of God—one who has accepted the Lord Jesus Christ as his savior—there is a standard of conduct, both in private and in public: "So whether you eat or drink or whatever you do, do it all for the glory of God" (1 Corinthians 10:31). A born-again child of God has a desire to live to glorify God, and even though there are times when we can and do fail, God has made provision for us to be in fellowship with Him. He has promised that “If we confess our sins, he is faithful and just and will forgive us our sins and purify us from all unrighteousness” (1 John 1:9).

[Mary Naeem]

ماذا يقول الانجيل عن الإزدواجية الجنسية؟ هل هي خطية؟




لا يذكر الكتاب المقدس الإزدواجية الجنسية بشكل مباشر. ولكن، يتضح من إستنكار الكتاب المقدس للمثلية الجنسية أن الإزدواجية الجنسية هي أيضاً خطية. يعلن سفر اللاويين 18: 22 أن العلاقات الجنسية المثلية رجس. كما تدين رسالة رومية 1: 26-27 العلاقات الجنسية المثلية على أنها إنحراف عما هو طبيعي. وتقول رسالة كورنثوس الأولى 6: 9 أن المثليين لن يرثوا ملكوت السموات. وتنطبق هذه الحقائق على الإزدواجية الجنسية والمثلية الجنسية على السواء.

يقول الكتاب المقدس أن الشخص يصبح مثلياً أو مزدوجاً بسبب الخطية (رومية 1: 24-27). هذا لا يعني بالضرورة خطايا إرتكبها الشخص نفسه. بل إشارة إلى الخطية نفسها. فالخطية تشوه وتحرِّف وتفسد كل شيء في الخليقة. إن الإزدواجية والمثلية الجنسية نتيجة "إفساد" الخطية لنا روحياً وذهنياً ونفسياً وجسدياً. الخطية هي الوباء، والإزدواجية هي ببساطة أحد أعراضه.

يركز الكثير من المؤمنين، خطأ، على إعتبار الإزدواجية والمثلية الجنسية خطايا شريرة بصورة خاصة. ولكن الكتاب المقدس لا يذكر في أي موضع أن المثلية الجنسية خطية لا يمكن أن تغتفر مثل الخطايا الأخرى. كما أن الشخص الثنائي يبتعد نفس المسافة عن الخلاص مثل الشخص الملتزم "أخلاقياً". ويقدم الله الغفران لأي شخص وكل شخص يؤمن بالمسيح للخلاص. وهذا يتضمن من مارسوا الازدواجية الجنسية. عندما يقبل الإنسان الخلاص من خلال المسيح، يبدأ الله عملية تدمير أعمال الجسد (غلاطية 5: 19-21) وتنمية ثمر الروح (غلاطية 5: 22-23). أحياناً ينزع الله رغبتنا في خطية معينة، وأحياناً أخرى يمنحنا القدرة على مقاومة التجربة. إذ تستمر عملية التغيير هذه مدى الحياة. وعندما نتعرض للفشل، فإن الله أمين أن يغفر لنا ويطهرنا (يوحنا الأولى 1: 9). وهو أيضاً أمين أن يكمل عمله فينا (فيلبي 1: 6). إن وعد "الخليقة الجديدة" متاح لكل شخص يضع ثقته في المسيح (كورنثوس الثانية 5: 17).

[Mary Naeem]

What does the Bible say about bisexuality? Is being a bisexual a sin?"



Answer: The Bible nowhere directly mentions bisexuality. However, it is clear from the Bible’s denunciations of homosexuality that bisexuality would also be considered sinful. Leviticus 18:22 declares having sexual relations with the same sex to be an abomination. Romans 1:26-27 condemns sexual relations between the same sex as abandoning what is natural. First Corinthians 6:9 states that homosexual offenders will not inherit the kingdom of God. These truths apply equally to bisexuals and to homosexuals.

The Bible tells us that a person becomes bisexual or homosexual because of sin (Romans 1:24-27). This does not necessarily mean sins the person has committed. Rather, it refers to sin itself. Sin warps, twists, and perverts everything in creation. Bisexuality and homosexuality are caused by sin "damaging" us spiritually, mentally, emotionally, and physically. Sin is the plague, and bisexuality is simply one of the symptoms.

Many Christians mistakenly focus on bisexuality and homosexuality as particularly evil sins. The Bible nowhere describes homosexuality as being any less forgivable than any other sin. A bisexual is the same number of steps away from salvation as the "moral" legalist - one. God offers forgiveness to anyone and everyone who will trust in Jesus Christ for salvation. This includes those involved in bisexuality. Once salvation through Christ is received, God will begin the process of destroying the acts of the flesh (Galatians 5:19-21) and developing the fruit of the Spirit (Galatians 5:22-23). Sometimes God removes our desire for a particular sin and other times He gives us strength to resist temptation. The process of transformation takes a lifetime. When we fail, God is faithful to forgive and cleanse (1 John 1:9). He is also faithful to complete His work in us (Philippians 1:6). The promise of a "new creation" is available to anyone who will trust in Christ (2 Corinthians 5:17).

[Mary Naeem]

ماذا يقول الإنجيل عن الدعارة؟ هل الله يغفرها؟




يشار أحياناً إلى الدعارة بأنها "أقدم مهنة". بالتأكيد، لطالما كانت هذه طريقة تجني بها النساء المال، حتى في زمن الكتاب المقدس. يقول الكتاب المقدس أن الدعارة شيء غير أخلاقي. يقول سفر الأمثال 23: 27-28 "لأَنَّ الزَّانِيَةَ هُوَّةٌ عَمِيقَةٌ وَالأَجْنَبِيَّةَ حُفْرَةٌ ضَيِّقَةٌ. هِيَ أَيْضاً كَلِصٍّ تَكْمُنُ وَتَزِيدُ الْغَادِرِينَ بَيْنَ النَّاسِ."

ينهى الله عن التعامل مع العاهرات، لأنه يعلم أن مثل هذا التعامل قاتل بالنسبة للرجال والسيدات أيضاً. "لأَنَّ شَفَتَيِ الْمَرْأَةِ الأَجْنَبِيَّةِ تَقْطُرَانِ عَسَلاً وَحَنَكُهَا أَنْعَمُ مِنَ الزَّيْتِ. لَكِنَّ عَاقِبَتَهَا مُرَّةٌ كَالأَفْسَنْتِينِ. حَادَّةٌ كَسَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ. قَدَمَاهَا تَنْحَدِرَانِ إِلَى الْمَوْتِ. خَطَوَاتُهَا تَتَمَسَّكُ بِالْهَاوِيَةِ" (أمثال 5: 3-5).

إن الدعارة لا تدمر العلاقات الزوجية والعائلات وحياة الإنسان، بل أيضاَ تدمر الروح والنفس بطريقة تؤدي إلى الموت الروحي والجسدي. إن رغبة الله هي أن نبقى أنقياء ونستخدم أجسادنا كأدوات لمجده (رومية 6: 13). تقول رسالة كورنثوس الأولى 6: 13 "الْجَسَدَ لَيْسَ لِلزِّنَا بَلْ لِلرَّبِّ وَالرَّبُّ لِلْجَسَدِ".

رغم أن الدعارة خطية، لكن الشخص الذي يمارسها ليس بعيداً عن غفران الله. يسجل الكتاب المقدس إستخدام الله لعاهرة إسمها راحاب لتحقيق خطته. ونتيجة لطاعتها، فقد تمت مكافأتها هي وعائلتها بالبركة (يشوع 2: 1؛ 6: 17-25). وفي العهد الجديد، فإن المرأة التي كانت معروفة بخطيتها الجنسية – قبل أن يغفر المسيح خطيتها ويطهرها – وجدت فرصة لتخدم المسيح حين كان يزور بيت رجل فريسي. فعندما أدركت المرأة من هو المسيح، أحضرت إليه قارورة من العطر الثمين. وبكل التوبة والندم سكبت العطر مع دموعها على قدميه ومسحته بشعرها. وعندما إنتقد الفريسيين المسيح لقبوله هذا التعبير عن المحبة من إمرأة "خاطئة" وبخهم وقبل تعبد المرأة له. وبسبب إيمانها، غفر المسيح لها كل خطاياها وتم قبولها في ملكوته (لوقا 7: 36-50).

عندما كان المسيح يخاطب من رفضوا قبول حقيقة شخصه قال: "الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الْعَشَّارِينَ وَالزَّوَانِيَ يَسْبِقُونَكُمْ إِلَى مَلَكُوتِ اللَّهِ لأَنَّ يُوحَنَّا جَاءَكُمْ فِي طَرِيقِ الْحَقِّ فَلَمْ تُؤْمِنُوا بِهِ وَأَمَّا الْعَشَّارُونَ وَالزَّوَانِي فَآمَنُوا بِهِ. وَأَنْتُمْ إِذْ رَأَيْتُمْ لَمْ تَنْدَمُوا أَخِيراً لِتُؤْمِنُوا بِهِ" (متى 21: 31-32).

إن العاهرات والزواني، مثل باقي الناس، لديهم الفرصة لقبول الخلاص والحياة الأبدية من الله، ولكي يطهروا من كل خطاياهم وينالوا حياة حديدة! كل ما عليهم أن يفعلوه هو أن يتركوا حياة الخطية ويأتوا إلى الإله الحي الذي نعمته ورحمته بلا حدود. "إِذاً إِنْ كَانَ أَحَدٌ فِي الْمَسِيحِ فَهُوَ خَلِيقَةٌ جَدِيدَةٌ. الأَشْيَاءُ الْعَتِيقَةُ قَدْ مَضَتْ. هُوَذَا الْكُلُّ قَدْ صَارَ جَدِيداً" (كورنثوس الثانية 5: 17).

[Mary Naeem]

"What does the Bible say about prostitution? Will God forgive a prostitute?"



Answer: Prostitution is often referred to as the "oldest profession." Indeed, it has always been a common way for women to make money, even in Bible times. The Bible tells us that prostitution is immoral. Proverbs 23:27-28 says, "For a prostitute is a deep pit and a wayward wife is a narrow well. Like a bandit she lies in wait, and multiplies the unfaithful among men."

God forbids involvement with prostitutes because He knows such involvement is detrimental to both men and women. "For the lips of an immoral woman drip honey, And her mouth is smoother than oil; But in the end she is bitter as wormwood, Sharp as a two-edged sword. Her feet go down to death, Her steps lay hold of hell" (Proverbs 5:3-5 NKJV).

Prostitution not only destroys marriages, families, and lives, but it destroys the spirit and soul in a way that leads to physical and spiritual death. God’s desire is that we stay pure and use our bodies as tools for His use and glory (Romans 6:13). First Corinthians 6:13 says, "The body is not for sexual immorality but for the Lord, and the Lord for the body."

Although prostitution is sinful, prostitutes are not beyond God’s scope of forgiveness. The Bible records His use of a prostitute named Rahab to further the fulfillment of His plan. As a result of her obedience, she and her family were rewarded and blessed (Joshua 2:1; 6:17-25). In the New Testament, a woman who had been known for being a sexual sinner—before Jesus forgave and cleansed her from sin—found an opportunity to serve Jesus while He was visiting in the home of a Pharisee. The woman, recognizing Christ for who He is, brought a bottle of expensive perfume to Him. In regret and repentance, the woman wept and poured perfume on His feet, wiping it with her hair. When the Pharisees criticized Jesus for accepting this act of love from the "immoral" woman, He admonished them and accepted the woman’s worship. Because of her faith, Christ had forgiven all her sins, and she was received into His kingdom (Luke 7:36-50).

When speaking to those who refused to believe the truth about Himself, Jesus Christ said, "I tell you the truth, the tax collectors and the prostitutes are entering the kingdom of God ahead of you. For John came to you to show you the way of righteousness, and you did not believe him, but the tax collectors and the prostitutes did. And even after you saw this, you did not repent and believe him" (Matthew 21:31-32).

Just like anyone else, prostitutes have the opportunity to receive salvation and eternal life from God, to be cleansed of all their unrighteousness and be given a brand new life! All they must do is turn away from their sinful lifestyle and turn to the living God, whose grace and mercy are boundless. "Therefore, if anyone is in Christ, he is a new creation; the old has gone, the new has come!" (2 Corinthians 5:17).

[Mary Naeem]

ماذا تفعل مع الهذار الزائد امام الاطفال؟







ج : يجب أن يكون هناك إحترام متبادل بين الخدام وعدم اللجوء للهزار أمام الاطفال حتى لايسبب عثرة للمخدومين وفى نفس الوقت بيقل احترام المخدوم للخادم .
++++++++++++++++++++++++++++++

[Mary Naeem]

" كلا يا رب لأني لم آكل قط شيئًا دنسًا أو نجسًا "

أع 10 : 14

ظهرت لبطرس في رؤيا ملاءة عظيمة فيها كل دواب الأرض و الوحوش و الطيور .

. و سمع صوتًا يطلب منه أن يذبح و يأكل و لكن بطرس رفض، موضحًا لله أن تلك الحيوانات نجسة،

و لكن صار إليه صوت ثانية ما طهره الله لا تنجسه أنت .. ثم ارتفع الإناء إلى السماء .

أحيانًا نحن أيضًا نفعل أمرًا مشابهًا، فنضع قواعد معينة و إطار لما يمكن أن نفعله أو للأشياء التي يمكن

يمكن أن يكون هذا الأمر خطيرًا أو مضرًا لحياتي و قداستي .

اسأل نفسك إلى أي مدى أنت مستعد أن تنفذ إرادة الله، وإلى أي مدى أنت تثق أنها

الأفضل لك و تريد تحقيقها ..

• طلب الرب من حنانيا أن يذهب إلى شاول، و بدا الأمر غريبًا، و لكن كانت النتيجة هي

رجوع شاول و حياة مثمرة لمجد المسيح (أع 9)

• طلب الرب من بطرس أن يذهب إلى كرنيليوس و كانت النتيجة رجوع الكثيرين للرب (أع 10

(

• قد يسألك الرب أن تخدم خدمة تبدو غريبة أو في مكان غير مألوف أو مع ناس آخرين ..

قد يسألك أن تفعل شيء يبدو بلا فائدة، أو أن تترك أمرًا من حقك أن تفعله ... و لكن إذا كنت

قد أعلنت أن حياتك هي ملك يسوع فاخضع بالكامل لما يأمر به أو ينهي عنه و تأكد أن النتيجة

ستكون عظيمة و عجيبة جدًا .

و أخيرًا، لنضع أنفسنا مكان بولس الرسول في كل مدينة ذهب إليها و قبل أن نعلم الأطفال عنه..

لنختبر ما هو استعدادنا للخضوع و تمسكنا بطريقنا مع الله كما كانبولس.

[Mary Naeem]

(تلميذ ثم معلم)

" و كانت أستير تعمل حسب قول مردخاي كما كانت في تربيتها عنده

" أستير 2 : 20

كل منا كان يومًا تلميذًا يأتي إلى مدارس الأحد ليتعلم .. و مرت الأيام حتى

صار معلمًا يأتي إلى مدارس الأحد ليُعلّم ..

و في ضوء الآية السابقة أريد أن أشير إلى موضوعين :

• اتخذ مردخاي أستير لنفسه ابنة عند موت أبيها و أمها و رباها حتى كبرت

و صارت الملكة و لكنها ظلت تعمل بكلامه .. إن في هذا الأمر شيء مشجع جدًا فكل كلمة نوصلها

لأطفالنا قد تثبت في حياتهم حتى يكبرون و يشغلون مناصب مختلفة ، و المسئولية كبيرة جدًا

فأنا المسئول عن تربية و تعليم جيل ستمر الأيام و يكبر و يصبح شعبًا للرب يتعبد له ..

و مما يلفت الانتباه أننا عادةً ما نجد العدد يتضاءل كلما كبر السن .. من مدارس الأحد ثم ا

لشباب ثم الاجتماع العام .. ، و لا تعلم أين يذهب الباقون !

لنصلي أن يعطينا الرب أن نتكلم بسلطان و تأييد من روحه لكي يثبت التعليم الصحيح في

داخلهم حتى إذا كبروا يعيشون بموجبه و لا نخاف عليهم .

• الأمر الثاني المهم هو أن ننظر لأنفسنا و نرجع بتفكيرنا للأيام التي كنا فيها تلاميذ .. بالتأكيد

سنجد أن الكثير مما تعلمناه كان أساسًا لما نحياه و نفعله اليوم ، و لكن .. هل مازلنا ننفذ

ما تعلمناه ( و نعلمه الآن لتلاميذنا ) ؟؟ أم نشعر أنها كانت وصايا للأطفال ؟

أحيانا كثيرة ننظر لأمور على أننا كبرنا على فعلها مثل : الصلاة في الصباح و قبل الأكل و قبل النوم ،

الطاعة في البيت ، محبة الجميع ، الغفران لكل من يسيء ، الفرح باستمرار ، الشكر و التسبيح .

. و غيرها من مواضيع قد نكون نسيناها مع مرور الوقت ..

لنراجع أنفسنا و ما تعلمناه في الصغر هل هو كلامًا مضى عصره و نعطيه لأطفالنا و نأتي

بغيره لأنفسنا ، أم كلامًا ثابتًا نبني عليه ما " نتعلمه " اليوم.