وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

متى أصل من أجل أطفالي في مدارس








" في الليل في أول الهزع " و كان قديمًا الناس تلجأ للنوم
في أول الهزع ولكن هنا يطلب أرميا الصلاة بدل النوم . فصلي من أجل
أطفالك اليوم كله حتى وقت نومك استغله في الصلاة من أجل أطفالك فلا تدع
لحظة من اليوم تفوت دون الصلاة من أجلهم ومن أجل حياتهم فأرميا أدرك
مدى أهمية حياة الأطفال و مدى أهمية الصلاة من أجلهم فليتنا ندرك ما أدركه أرميا.

[Mary Naeem]

كيف أصلي




" اسكب كمياه قلبك قبالة وجه السيد و ارفع إليه يديك "
طلب أرميا من الشعب ليس الصلاة فقط من أجل الأطفال ولكن لابد من الصراخ
و انسكاب الدموع فليست صلاة بكلمات فحسب ولكنها لابد أن تخرج من قلب
منسكب أمام الله ويصارع من أجل حياة كل طفل . وهنا هل تسكب دموعك
أمام الله من أجل أطفالك المغشي عليهم من الجوع أو الخطية أو الضعف أو أي شيء آخر.
أخي الخادم / أختي الخادمة
إن لم يعتصر قلبك صلاة من أجل أطفالك وتنسكب دموعك أمام الله لأجلهم
ستصبح خدمتك نحاسًا يطن أو صنجًا يرن . لها صوت لكن بدون تأثير
فخدمتك بدون صلاة كبيت بدون أعمدة .

[Mary Naeem]

هل تصنع عيسو أم يعقوب؟







هل خدمتك فى مدارس الأحد تصنع جسديين مثلعيسو أم روحيين

مثل يعقوب ؟

في تكوين 25 : 27 " فكبر الغلامان . وكان عيسو انسانا يعرف الصيد انسان البرية ويعقوب

انسانا كاملا يسكن الخيام "

عيسو كان انسانا جسديا وكان يعيش كصياد محبا لسفك الدماء والعنف

هذا ما اتسم به عيسو و أيضا نسله " بنى أدوم " اذ كانوا ارضيين

في فكرهم قساة في تصرفاتهم محبين لسفك الدم .

أما يعقوب كان انسانا روحيا فكٌتب عن يعقوب أنه انسانا كاملا يعمل كراعي

غنم لذلك فهو يتميز بالحب و العطف و مسئولية القطيع الذى يرعاه كما

أنه يدرك أنه فى برية يكفيها خيمة للسكن فكان يستمتع بسكن الخيام ليظل

بقرب قطيع الغنم فهذا هدفه فى الحياة . ولكن كانا الاثنان ( عيسو و يعقوب )

يكبران معا في نفس البيت و نفس المناخ و في نفس البيئة ولكن أحدهم كبر فى

الجسد والأخر كبر فى الروحيات وكان اسحق أبيهم يرى الاثنان يكبران أمامه

وهو لا يلاحظ أن احدهم جسدي محب لسفك الدماء والآخر روحي ينظر فقط إلى العلاء.

وأنت يا خادم مدارس الأحد لا تكن مثل اسحق الذي رأى الاثنان يكبرا لكنه

لم يستطع أن يفرق بين سلوك عيسو و يعقوب و مدى أثر هذا على مستقبلهم

و أبديتهم . قد يكون عندك عيسو عايش بالجسد فقط وقد تكون احببته أكثر

مثلما أحب اسحق عيسو أكثر من يعقوب فحبك له اغمض عينيك عن سلوكه

الذى سوف يقوده إلى الهلاك أو الاجرام.

اعمل جاهدا على اكتشاف كل عيسو عندك في مدارس الأحد و جاهد أكثر

أن تحوله إلى يعقوب الوديع و المحب.

فأنت كخادم مدارس أحد لابد أن تفهم أن تحويلك كل عيسو إلى يعقوب

هو تحويل مجتمع إجرامي إلى انساني و العكس صحيح.

[Mary Naeem]

كنس الماء

لأن القصة الآتية إنعكاس للواقع لذا يمكن إفتراض إنها حقيقية .

تم إختيار سبعة أشخاص من نزلاء الدار ليقوموا بمهمة محدده " كنس الماء " .

.. كانت أرض المهمة حجرة كبير بها بالوعة واحدة في نهايتها و الأدوات

المتاحة هي مكانس و المطلوب هو كنس الماء الذي يملأ أرضية الغرفة

بإتجاه البالوعة حتى جفاف الغرفة تماما.

بدء العمل بنشاط و همة ، الماء يتحرك بسرعة بإتجاه النهاية و العمل

قارب الإنجاز ..هكذا ظنوا .. لكن الماء لم ينته من الغرفة بل في

زيادة مستمرة .. المهمة لم تتم بعد! ، الماء في الغرفة يزداد . لابد من حل .

إجتمعوا على عجالة و قرروا أن يضاعفوا المجهود ، و قد كان .

. لكن الماء مازال موجود ، إجتمعوا مرة أخرى ليجربوا حلولا جديدة بديلة ،

أحدهم أعاد تنظيم صف كنس الماء ، آخر طلب تغيير المكانس ،

أغلبهم أصر على طلب المزيد من الأيدي العاملة ، شكلوا لجنة

منهم لإيجاد الحل ، لتخرج بتوصية بسيطة زيادة عدد البالوعات! .

.. شكلوا لجنة أخرى ليعرفوا من المقصر في حل المشكلة ،و أخرى

لإيجاد حل سريع و لو مؤقت لحل مشكلة الماء ... حاولوا بجهد فكروا

بإخلاص لم تكن لهم أهداف شخصية ... فعلوا كل شئ إلا أن يعلنوا

للمسؤلين و للملأ فشلهم في إيجاد حل و في إدارة أزمة كنس الماء،

فهم مازالوا يعتقدون إنهم لم يفشلوا بعد !

أحدهم إنسحب في صمت و بدون علم الآخرين ليخبر الإدارة

عن فشلهم في كنس الماء و سألهم عن حل ، فأخبروه : ببساطة

عليك إغلاق الصنبور الذي في ركن الغرفة قبل البدء في الكنس! ،

لكن لا عليك بهذا فأنت لن تعود للغرفة مرة أخرى و لن تكون

نزيلا في دار رعاية المجانين فيما بعد لأنك قد أجتزت إختبار إكتشاف العقلاء بنجاح .

في حياتنا توجد غرف كثيرة تحتاج إلى كنس الماء بها ،

لكننا غالبا ما نسلك الطريق الخطا لحل المشكلة ، فنحن نشكل لجان،

نغير مسؤلين، نعيد ترتيب الصفوف ، نعقد إجتماعات ، ندير مناقشات ،

نضاعف العمل او العاملين ، نفعل كل شئ إلا الإعتراف بالفشل و إغلاق الصنبور .

الحل يبدأ من الإعتراف بالفشل مع الوضع الحالي .. حينها سنرى

الصنبور أساس المشكلة ، كثيرين يديرون حياتهم في مستنقع من

الفشل و مازال لديهم الإصرار على كنس الماء بمفردهم في صمت ،

لايريدون أن يعترفوا بالفشل لا يريدون أن ينظروا من أين سقطوا و يتوبوا .

أنه الآن الوقت المناسب للإعتراف بالفشل أمام الله في إيجاد حل بمفردنا .

.. إنه وقت البحث عن الصنبور لإغلاقه.

( أى أذكر من أين سقطت و تب )

[Mary Naeem]

امتلاك البخار

امتلاك البخار

كان عامها الدراسي الأخير في المرحلة الإبتدائية يوم أهداها

والدها عقد من الألماظ غاية في الجمال لكنه (فالصو ) من اللالئ

البلاستكية المقلدة ... أحبته و قررت أت تحضر به حفل تخرجها من

الدراسة .. و يوما بعد يوما نشأت بينها و بين هذا العقد قصة حب.



فهي كانت ترتديه في أغلب الأوقات و نادرا ما تجد لها صورة

لا ترتدي العقد فيها .... صارت مشهورة بين أصدقائها به ..

. أنه عقدها المفضل.

في عامها الدراسي الجامعي الأخير ... طلب منها والدها أن يسترد

العقد الذي أعطاه لها في طفولتها! ... في البداية صُدمت من الطلب .

. و حَزنت بشده عندما علمت أن والدها جاد في طلبه ... صارت

تناقشه يوما بعد يوم : " أنه عقدي الذي أحبه ... لقد شاركني أحداث

حياتي الماضية ... أني مشهورة به بين أصدقائي ... كيف تأخذ

ما يميزني و ما أحبه مني ؟! " ... و دائما ما كانت إجابة الوالد

بسيطة و مختصرة " لكني أنا الذي أعطيته لك في الأساس .

. أنا المالك الحقيقي " .



دامت تلك المناقشات أيام و أسابيع ... إلا أن قررت الفتاة أن

ترد العقد لوالدها مرة أخرى ... فهي تعلم أنه يحبها و تعلم

أيضا أن هذا العقد هو ملكه في الأساس ... و في لحظة كانت

لا تتخيل أن تأتي عليها في يوم ... خلعت عقدها و أعطته لوادها :

" أبي أعلم أنك تحبني و أعلم أيضا أن هذا ليس ملكي .... خذه فهو لك " ..

. أخذ العقد و أحتضنها ... ثم أخرج من جيبه عقد مثله بالتمام لكنه

من اللالئ الحقيقية : " خذي يا أبنتي ... هذا العقد الحقيقي .

.. لقد أردت كل تلك الأيام أن أستبدل غير الحقيقي الذي معك بالحقيقي

.. لكنك دائما كني مصرة على الإحتفاظ بالمزيف الذي ليس لك "

... لقد كانت فرحة الفتاه لا توصف بعقدها الحقيقي ... لكن أكثر

ما أسعدها هي محبة الأب الحقيقية.



نحمل حول أعناقنا الكثير من العقود غير الحيقية ، و نتباهى بها ،

نظن أننا نملكها ، نعتقد أن ما وصلنا إيه من مستوى تعليمي او

وظيفي هو أمر حقيقيا و يخصنا ... ننظر إلى ممتلكاتنا بسعادة

المالك الحقيقي ، و نعتقد أن هذه الأشياء ستظل معنا إلى الأبد .

.. لا تأتي في مخيلاتنا أن هناك لحظة سنترك فيها كل هذا لآخر.



نعيش حياتنا و كأنها عالمنا الخاص الذي نملكه مع إن الحياة

هي هبة من الله لا نملكها و إن كنا نعيشها، نسجل ماضينا بفخر

و ننظر لحاضرنا بإعجاب و نخطط لمستقبلنا و كأننا آبديون في هذه الأرض

... و ننسى أن هناك مالك حقيقي لكل ما معنا .. أنه الله الخالق الواهب لنا كل هذا بغني .



يقر الكتاب المقدس أن حياتنا بخار يظهر قليلا ثم يضمحل ،

و الإضحملال يحمل في معناه الإختفاء بدون أثر خلفه ، و مع ذلك

يحاول الكثيرين منا إمتلاك البخار ، يسعون طول حياهم لتكون هي

و نواتجها ملكهم .. يعيشون و مركز دائرة التفكير هم أنفسهم .

.. يصنعون عالمهم الخاص في محيط جسدهم ، هل تعلمون أن

حياتنا و جسدنا ملك لله؟



أَمْ أَمْ لَسْتُمْ تَعْلَمُونَ أَنَّ جَسَدَكُمْ هُوَ هَيْكَلٌ لِلرُّوحِ الْقُدُسِ الَّذِي فِيكُمُ،

الَّذِي لَكُمْ مِنَ اللهِ، وَأَنَّكُمْ لَسْتُمْ لأَنْفُسِكُمْ؟لأَنَّكُمْ قَدِ اشْتُرِيتُمْ بِثَمَنٍ.

فَمَجِّدُوا اللهَ فِي أَجْسَادِكُمْ وَفِي أَرْوَاحِكُمُ الَّتِي هِيَ للهِ 1 كو 6 : 19.

حان الوقت لإعادة الأشياء للمالك الحقيقي .

[Mary Naeem]

هل يسمع الله صلاة الأطفال ؟

هل يسمع الله صلاة الأطفال ؟

هل هى بنفس مقدار اهمية صلاة الكبار ؟

فى تكوين 21 وبداية من عدد 14 - 16



فبكر ابراهيم صباحا واخذ خبزا وقربة ماء واعطاهما لهاجر

واضعا اياهما على كتفها والولد وصرفها.فمضت وتاهت في

برية بئر سبع. 15 ولما فرغ الماء من القربة طرحت الولد

تحت احدى الاشجار. 16 ومضت وجلست مقابله بعيدا نحو

رمية قوس.لانها قالت لا انظر موت الولد.فجلست مقابله

ورفعت صوتها وبكت.

المشهد يدل على وجود مشكلة صعبة بل قد تكون كارثة بكل

وان لا حلول لهذه المشكلة سوى موت الغلام الذى كانت تنتظره هاجر

و لكنها جلست ورفعت صوتها وبكت طالبة الله لحل هذه الكارثة

و ان يرحم طفلها الذى مصيره الموت



فى عدد 17 مكتوب " فسمع الله صوت الغلام "

اى ان بكاء هاجر وعلو صوتها ليس هو فقط السبب فى

الصلاة و الا كان بالجدير ان يذكر الكتاب المقدس فسمع الله

صوتها و بكاءها ولكن الذى صعد الى الله هو صوت الغلام نفسه

ولتأكيد ما اقوله ما جاء فى باقى هذا العدد ايضا " ونادى ملاك الله

هاجر من السماء وقال لها ما لك يا هاجر.لا تخافي لان الله قد

سمع لصوت الغلام حيث هو "



وهنا تأكيد بان الله سمع لصلاة الغلام رغم علو صوت هاجر

و بكاءها فصلاة الغلام او صوته حتى ان كان تحت الشجرة او حتى

ان كانت كلماته غير مفهمومة لدينا ولكن هى من شقت السموات

حتى وصلت الى اذن الله وحركت مشاعره وقلبه تجاه هذا الامر.



لذلك اخى الخادم / اختى الخادمة لا تستهن بصلاة الاطفال

او تسخر منها او تقول انها غير مفهومة فالله يفهم لغة الاطفال



فقط ثق فى صلاة الطفل و ثق انها تصل الى الله وقد تكون السبب فى استجابة صلاتك.

[Mary Naeem]

البابا كيرلس ظهور العذراء حقيقة

كان القدر قاسيًا على البابا كيرلس. ما الذى يفعله البطريرك؟ وما الذى يمكن أن يقوله؟ هل يصطدم بأبناء شعبه؟.. كان المصريون خارجين من هزيمة يونيو ظ¦ظ§، تقول المصادر التاريخية إن المصريين لم يقتربوا من الله مثلما فعلوا فى سنوات ما بعد النكسة، كانت هذه أعظم سنوات «التجارة مع الله». هرب الجميع إلى الدين بفعل التبعات النفسية للنكسة وكان تجلى العذراء أبرز مظاهر هذا الهروب.

يقول البابا تواضروس الثانى، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، إن «مصر- بعد عام ظ،ظ©ظ¦ظ§- كانت فى حالة يرثى لها لكن الله لم يترك هذه الأرض أبدًا فأراد أن يعزى كل المصريين».
ما الذى فعله؟
ماذا قال البابا كيرلس عن الظاهرة؟.. ولماذا تأخر المقر البابوى من ظ¢ أبريل ظ،ظ©ظ¦ظ¨ حتى ظ¤ مايو ظ،ظ©ظ¦ظ¨؟. تعالوا نعرف الإجابة معًا.

أعلن البابا كيرلس السادس فى بيان صدر أمس عن المقر البابوى، صحة ظهور السيدة العذراء فى كنيسة الزيتون.
قال البابا فى بيانه إن هذا الظهور بدأ منذ مساء يوم ظ¢ أبريل الماضى ومازال ظهورها مستمرا حتى الآن، وإنها فى بعض الليالى تظهر لمدة تزيد على ساعتين متتاليتين.
وقال البابا، فى بيانه، إن ظهور العذراء يتم بصورتها الكاملة على شكل سحاب ناصع البياض، أو بشكل نور يسبقه انطلاق أشكال روحانية كالحمام.
وأضاف البيان أن هذا الظهور يصحبه أمران مهمان: الأول انتعاش روح الإيمان بالله والعالم الآخر والقديسين، والثانى حدوث آيات باهرة من معجزات الشفاء لكثيرين ثبت علميا أن شفاءهم كان مستحيلا.
ودعا البابا فى بيانه أن يكون هذا الظهور رمز سلام لشعوب العالم، ويمنا للوطن العزيز، وبركة لشعب مصر الذى سبق أن قال عنه الوحى الإلهى «مبارك شعبى مصر».
أمام ظ،ظ¥ظ* صحفيا يمثلون صحف العالم ووكالات الأنباء أذيع أمس بيان للبابا كيرلس السادس، أعلن فيه صحة معجزة ظهور السيدة العذراء فى كنيسة الزيتون.. وفى المؤتمر الصحفى العالمى الذى عقد ظهر أمس فى المقر البابوى تلا الأنبا أثناسيوس مطران بنى سويف البيان التالى:
منذ مساء يوم الثلاثاء ظ¢ أبريل ظ،ظ©ظ¦ظ¨ الموافق ظ¢ظ¤ برمهات سنة ظ،ظ¦ظ¨ظ¤، توالى ظهور السيدة العذراء أم النور فى الكنيسة القبطية الأرثوذكسية المسماة باسمها فى شارع طومان باى بضاحية الزيتون قرب القاهرة.
وكان هذا الظهور فى ليال مختلفة كثيرة لم تنته بعد، بأشكال مختلفة، فأحيانا بالجسم الكامل وأحيانا بنصفه العلوى، تحيط بها هالة من النور المتلألئ، وتارة من فتحات القباب بسطح الكنيسة وأخرى خارج القباب، وكانت تتحرك وتتمشى فوقها وتنحنى أمام الصليب العلوى فيضىء بنور باهر.

وتواجه المشاهدين وتباركهم بيديها وإيماءات رأسها المقدس، كما ظهرت أحيانا بشكل جسم كأنه سحاب ناصع البياض، أو بشكل نور يسبقه انطلاق أشكال روحانية كالحمام شديد السرعة. وكان الظهور يستمر لفترة زمنية طويلة وصلت أحيانا إلى ساعتين وربع كما حدث فجر الثلاثاء ظ£ظ* أبريل سنة ظ،ظ©ظ¦ظ¨ الموافق ظ¢ظ¢ برمودة سنة ظ،ظ¦ظ¨ظ¤ حين استمر شكلها الكامل المتلألئ من الساعة الثانية والدقيقة الخامسة والأربعين إلى الساعة الخامسة صباحا.

وشاهد هذا الظهور آلاف عديدة من المواطنين من مختلف الأديان والمذاهب، ومن الأجانب، ومن طوائف رجال الدين والعلم والمهن وسائر الفئات، الذين قرروا بكل يقين رؤيتهم لها، وكانت الأعداد الغفيرة تتفق فى وصف المنظر الواحد بشكله وموقعه وزمانه بشهادات إجماعية تجعل ظهور السيدة العذراء أم النور فى هذه المنطقة ظهورا متميزا فى طابعه، مرتقيا فى مستواه عن الحاجة إلى بيان أو تأكيد.
وصحب هذا الظهور أمران مهمان:
â–* الأول، انتعاش روح الإيمان بالله والعالم الآخر والقديسين، وإشراق نور معرفة الله على كثيرين كانوا بعيدين عنه، مما أدى إلى توبة العديدين وتغير حياتهم.
â–* الثانى، حدوث آيات باهرة من الشفاء المعجزى لكثيرين ثبتت علميا وبالشهادات الجماعية.
وقد قام المقر البابوى بجمع المعلومات عن كل ما سبق، وقرر تشكيل لجنة مكونة من ثلاثة، وقبل أن تبدأ اللجنة المشكلة من ثلاثة مطارنة وأساقفة، فى الرد على أسئلة الصحفيين، أعلن الأنبا صموئيل، أسقف الخدمات، أن أحد استوديوهات التصوير فى ضاحية الزيتون، قد تمكن من تصوير السيدة العذراء أثناء ظهورها ليلا فى أحد الأيام.. ثم عرض الأنبا صموئيل الصورة على الصحفيين وأمام عدسات التليفزيون.
وبدأت بعد ذلك الإجابة على الأسئلة:
الصور حقيقية
â–* يقول الذين رأوا العذراء فى كنيسة الزيتون إنها تشبه تماما الصور التى يرونها منتشرة فى الكنائس ومنازل المسيحيين.. وبالتالى فقد يكون ما رآه المواطنون حقيقيا، وملامحها منقولة عن الصورة الأصلية التى رسمها لها منذ أكثر من ظ،ظ©ظ*ظ* سنة القديس لوقا الإنجيلى.
دينيا وعلميا
â–* هل هذه الظاهرة مقبولة دينيا وعلميا؟
- إن ظهور السيدة العذراء كطيف يحوم حول قبة كنيسة أو فى مكان خلاء أو فى مكان آخر، ظاهرة مقبولة دينيا. فإن القديسين والرسل والأطهار كثيرا ما يستجيبون لدعاء المؤمنين، وتظهر أطيافهم لهم لمساندتهم وشد أزرهم فى وقت الضيق أو الشدة.. وأرواح القديسين أو طيفهم، ظاهرة روحية يبعثها الخالق إلى المؤمنين، عملا بقوله المقدس «ادعونى فى وقت الشدة فأجيب».
أما من الناحية العلمية، فقد ثبت أن لكل إنسان «أثيريته» التى لا تمحى من الوجود والتى يمكن تجسيدها فى أى وقت.
â–* لماذا ظهرت السيدة العذراء فى مصر بالذات وفى هذا الوقت.. هل هو إحدى المناسبات الدينية المتعلقة بها.. كذكرى مولدها أو وفاتها؟
- بالنسبة للشطر الأول من السؤال، فإن السيدة العذراء تظهر فى أى مكان. وقد سبق أن ظهرت فى قرية «فاطيما». وظهرت منذ ظ،ظ* سنوات فقط فى القدس حيث أقيمت فى نفس مكان ظهورها كنيسة «ظهور العذراء».
وظهور السيدة العذراء اليوم فى مصر أمر لا يحتمل الشك لسببين:
â–* الأول: أنه جاء فى الإنجيل «مبارك شعبى مصر».. فمصر وشعبها باركهم الله منذ القدم.
â–* الثانى: أن فى مصر أماكن تحمل آثارا مقدسة لحضور السيدة العذراء إليها وإقامتها فيها فترة من الزمن مع يسوع الطفل، ومع يوسف الصديق.. ومعنى هذا أن العائلة المقدسة بأكملها أقامت وعاشت فترة من الزمن فى مصر.. فلماذا لا تظهر فى مصر؟
أما بالنسبة للشطر الثانى، فقد قلنا إن القديسين والشهداء يظهرون للمؤمنين فى وقت الشدة لمساندتهم وشد أزرهم.. وعلى ذلك يمكن الرد على السؤال «لماذا هذا الوقت بالذات؟» بسببين:
الأول: هو شد أزر الشعب المصرى المؤمن «المبارك» بنص الكتب المقدسة فى الشدة أو الأزمة التى يمر بها الآن، وتبصيره بأن الله لم ينس وعده لهم بأنهم شعب مبارك لديه.
الثانى: هو دعوة أبناء مصر إلى التمسك بإيمانهم وعقائدهم فى هذا الوقت بالذات.
لماذا بعد النكسة
â–* هل هناك تفسير لحدوث واقعة الظهور فى هذا الوقت بالذات بعد النكسة؟
-الأنبا غريغوريوس: لعله بشير طيب وعلامة سماوية بأن الله معنا ولم يتركنا.. نحن نسمع منذ يونيو الماضى أن الله تخلى عنا، ولولا هذا ما وقعت النكسة.. ولكن هذا الظهور وقد تم علنا للآلاف، يعنى أن الله معنا وأنه سيكون فى نصرتنا، وليشعر الكل بأن هذه الأزمة طارئة فقط وأن السماء مازالت فى نصرتنا.
كما أن هذا الظهور قد يعنى أن السيدة العذراء لا ترضى عما ارتكبه ويرتكبه اليهود فى الأراضى المقدسة بمدينة القدس.. وأن ما يقع هناك قد أحزنها وهى حامية الأرض المقدسة، فجاءت لتعلن للبشر غضبتها وحزنها وتدعو لتخليص القدس من مغتصبيها.
المعجزات
â–* ما المعجزات التى حدثت خلال ظهور العذراء وما تفاصيلها حتى الآن؟
- عشرات بل مئات من المعجزات.. وسنعقد مؤتمرا آخر لإعلان هذه المعجزات بعد تجميعها.. وقد شكلت لجنة برياسة الأسقف غريغوريوس لجمع المعلومات من جميع الذين شاهدوا العذراء والذين وقعت لهم معجزات شفاء.. وستطبع - بعد التأكد منها بمختلف الطرق - فى كتاب يوزع فى أنحاء العالم.
مسألة المنديل
â–* قرأنا القصة التى روتها المواطنة مارسيل عن أن العذراء زارتها فى منزلها ثم ظهرت «رغاوى» على فم ابنها، وبمسح الفم بمنديل انطبعت عليه صورة كف وفى وسطه صليب.. وفى اليوم التالى أذاع البابا تكذيبا قاطعا لهذه القصة، بينما أيد باقى القصص الأخرى.. فهل معنى ذلك أن عصر المعجزات قد انتهى.. وما هو تفسير أقوال بعض المواطنين الذين شفوا من أمراضهم؟
- ليس للمعجزات عصر معين، فهى موجودة ويمكن أن تقع فى كل يوم وفى كل لحظة.. بالإيمان، والإنجيل يقول إن من عنده إيمان مثل «حبة الخردل» يستطيع أن يحرك الجبال من أماكنها.. والإيمان يصنع المعجزات فى أى وقت وفى أى مكان، فليس لها عصر معين ولا مكان معين.
فالمعجزات بالإيمان مقبولة.. أما غير المقبول فهو استغلال الإيمان لكسب شخصى أو مادى.. وهذا ما حدث بالنسبة للقصة التى روتها المواطنة مارسيل.. فحين روتها للمرة الأولى للجنة التحرى التى شكلها البابا قبلتها اللجنة على علاتها باعتبارها نوعا من الإيمان. وبالتحرى، تبين أن المنزل الذى تقطنه هذه السيدة كان قد صدر قرار بإخلائه وهدمه لأنه آيل للسقوط، وظهر أن هناك شبهة هدف مادى وشخصى وراء الرواية وأعادت اللجنة النظر فى رواية السيدة مارسيل، فتبينت فيها ثغرات من بينها:
â–* قالت المواطنة إن شباك الحجرة فتح فجأة بعنف حتى كاد ينكسر، كأن عاصفة قد هبت.. فى حين أن ظهور العذراء لا يأتى كعاصفة مدمرة، وإنما كنسمة رقيقة.. كما أن ظهورها - كروح أو طيف - لا يتطلب فتح الشباك.
â–* الدم الموجود فى المنديل غير حقيقى، لأن مثل هذا الدم لا يظهر إلا بطرد روح نجسة من نفس إنسان.
ورغم كل هذا فإن البابا لم يقطع بالتكذيب، وإنما حذر المؤمنين من تصديق كل ما يقوله الناس.
وتجرى الآن أبحاث معملية على المنديل، لمعرفة الحقيقة.
الزيتون مكان مقدس
â–* هل هناك مشروعات لتحويل ضاحية الزيتون إلى منطقة سياحية؟
الأنبا صموئيل: إن هذا البيان بداية طيبة لهذه المنطقة.. فهو اعتراف بأن هذا المكان أصبح مكانا مقدسا.. وستعد المشروعات اللازمة لإقامة المزارات والتذكارات القدسية فيه.
â–* لماذا لم يذهب البابا؟
- لقد انتظر قداسته شهرا كاملا لكى يعلن صحة ظهور العذراء، وذلك حتى اكتملت أمامه صورة حقيقية للموقف وتأكد من عشرات الآباء المطارنة والأساقفة والكهنة وآلاف المواطنين من جميع الأديان، وقد أعلن بيانه بصحة ظهور العذراء، وهو سيزور كنيسة الزيتون قريبا جدا ويقيم صلاة خاصة لإعلان أن هذا المكان أصبح مكانا مقدسا.

[Mary Naeem]

معجزة ظهور البابا كيرلس لبعض الكهنة ويطمنهم يخروجهم أثناء أحداث 1981

[Mary Naeem]

يا الله انت ممجد، وكريم، ورحيم







لقد باركتني جسدياً وروحياً

بلمسات عديدة رائعة من نعمتك.

امجدك على امانتك. اشكرك على نعمتك.
امجد اسمك فوق كل اسم آخر

واحمله مثل كنز شخصي. تمجد في —

بحديثي، وأفعالي، وتأثيري، وحياتي.
في اسم يسوع اصلي. آمين.

[Mary Naeem]

وَالْقَادِرُ أَنْ يَفْعَلَ فَوْقَ كُلِّ شَيْءٍ،

أَكْثَرَ جِدًّا مِمَّا نَطْلُبُ أَوْ نَفْتَكِرُ،
بِحَسَبِ الْقُوَّةِ الَّتِي تَعْمَلُ فِينَا،
لَهُ الْمَجْدُ فِي الْكَنِيسَةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ

إِلَى جَمِيعِ أَجْيَالِ دَهْرِ الدُّهُورِ. آمِينَ.
أفسس 20:3-21









ما هى أكبر أحلامك؟
الله يتوق ان يفعل أكثر من ذلك من خلالك!

السؤال الحقيقي هو ما إذا كنت تؤمن بذلك،
وتستقبل ذلك، وتشاركه ومن ثم تمجده !