قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

بلدة عَطاروت على تخوم أفرايم


اسم عبري معناه "اكاليل" وهي:
بلدة على تخوم افرايم على طرف الاردن (يش 16: 7). وربما كانت تل المزار في وادي الفرعة.

* يُكتَب خطأ: عتاروت، عطا روت.

[Mary Naeem]

عَطاروت أدار


أي: تيجان ادار

[Mary Naeem]

عطروت بيت يوآب

بلدة في اليهودية (1 اخبار 2: 54) قرب بيت لحم.

[Mary Naeem]

عطروت شوفان


اسم عبري معناه "تيجان شوفان"، وهو اسم مدينة بناها الجاديون (بلدة من نصيب بني جاد) في شرقي الأردن (في سهل موآب)، في المنطقة التي أخذها بنو إسرائيل من سيحون ملك الآموريين (عد 32: 35) ولعلها كانت ضاحية من ضواحي "عطاروت" المدينة الكبيرة (عد 32: 3 و34) ومنها أخذت الاسم. ويُظن أنها "رُجم عطاروس" على تل مرتفع يقع على بعد نحو ميل ونصف إلى الشمال الشرقي من "عطاروت". كما يرى البعض أن "عطروت شوفان" أسم لمدينتين هما "عطروت", "شوفان" وليس لمدينة واحدة، وقد جاءت هكذا في الترجمة الإنجليزية (المصرح بها).

[Mary Naeem]

عطش


عطش عطشًا: أحس الحاجة إلى شرب الماء. وعطش إليه: اشتاق. وقد يؤدي العطش الشديد إلى الهلاك. فلما نزل الشعب قديمًا في البرية في رفيديم، ولم يكن لهم ماء ليشربوا، "تذمر الشعب على موسى وقالوا: لماذا أصعدتنا من مصر لتميتنا وأولادنا ومواشينا بالعطش" (خر 17: 1-3، انظر أيضًا عد 20: 1-4، تث 28: 48، قض 15: 18، 2 أخ 32: 11، مز 107: 5، إش 5: 13، 41: 17، 50: 2، مراثي 4: 4، هو 2: 3، عا 8: 13، 2 كو 11: 27 .. الخ).
وقال الرب يسوع وهو على الصليب: "أنا عطشان" فقدموا إلى فمه أسفنجة مملوءة من الخل (يو 19: 28) تتميمًا للنبوة: و"في عطشي يسقونني خلًا" (مز 69: 21).
وحيث أن الإحساس بالعطش عميق الأثر بالغ الشدة، فإنه كثيرًا ما يستخدم في الكتاب المقدس مجازيًا، كالعطش إلى الطعام الروحي والشراب الروحي (مز 42: 2، 63: 10، عا 8: 11 و13، مت 5: 6، يو 7: 37، رؤ 22: 17). وقال الرب للمرأة السامرية: "كل من يشرب من هذا الماء يعطش أيضًا، ولكن من يشرب من الماء الذي أعطيه أنا يصير فيه ينبوع ماء ينبع إلى حياة أبدية" (يو 4: 13 و14، انظر أيضًا يو 6: 35، إش 49: 10، 55: 1).
كما توصف به الشهوة إلى الشر والخطية (إرميا 2: 25). ويقول الحكيم للزوج: "اشرب مياهًا من جبك، ومياهًا جارية من بئرك. لا تفض ينابيعك إلى الخارج.. ليكن ينبوعك مباركًا وافرح بامرأة شبابك" (أم 5: 15-17)، أي أن يضبط عواطفه ويسلك بأمانة وإخلاص مع زوجته.
والمعطشة: الأرض التي لا ماء فيها. ويقول المرنم: "يجعل الأنهار قفارًا، ومجاري المياه معطشة" (مز 107: 33)، كما أنه يجعل "السراب أجما، والمعطشة ينابيع ماء" (إش 35:7).

[Mary Naeem]

عطية | عطايا

ما يوهب من واحد لآخر بالرضى. وقد وردت في الكتاب المقدس بعدة معان:

- عطايا الرب الجديدة كل صباح, وأعظمها السيد المسيح الذى ولد من أجلنا نحن الخطاة - كل عطية صالحة وكل موهبة تامة هي من فوق. يعقوب 1: 17

(1) للهدية (تك 34: 12 وعد 18: 8 و2 اخبار 21: 3 واس 2: 18 وحز 46: 16 ودا 2: 48 و5: 17 وفي 4: 17).
(2) للنعمة الالهية (جا 5: 19 ويو 4: 10 واع 2: 38 ورو 5: 15 و17 و2 كو 9: 15 واف 2: 8 ويع 1: 17).
(3) فضائل الهية للمؤمنين بالرب مثل التكلم بالالسنة والنبوة (اف 4: 8 و11 و12).
(4) للصدقة (اس 9: 22).
(5) للتقدمة أو القربان (مز 68: 18 وحز 20: 26 و31).
(6) للرشوة (ام 19: 6 واش 1: 23).

[Mary Naeem]

عِظاية


نوع من الحراذين (لا 11: 30) وكان يعتبر دنسًا. ومع أنه ذكر مع أنواع أخرى من الحراذين إنما لا يعرف اليوم حقيقة الفرق بين نوع وآخر. وبعض الترجمات تقول "جراذين رملية".

[Mary Naeem]

عِفْر | عيفر


اسم عبري معناه "غزال صغير" ابن مديان (تك 25: 4 و1 اخبار 1: 33).

[Mary Naeem]

بيت عَفْرَة


(بفتح العين)، اسم عبري معناه "تراب" بيت عفرة، في منحدر جبال يهوذا (مي 1: 10). وربما كانت هي الطيبة بين الخليل وجبرين.

[Mary Naeem]

عُفْرَة ابن معونوثاي


(بضمّ العين)، اسم عبري معناه "غزالة" وهو:
ابن معونوثاي، من بني يهوذا (1 اخبار 4: 14).