وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قصة سرير البابا شنودة الذي يتبارك به المسيحيون

تضم كنيسة السيدة العذراء بالزيتون، مزارًا خاصًا بالبابا شنودة الثالث، البطريرك الـ117 للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، والذي تحل اليوم الأربعاء، الذكرى التاسعة لرحيله، في 17 مارس 2012، عن عمر ناهز 89 عامًا.





ومزار البابا شنودة الثالث الذي يوجد داخل كنيسة السيدة العذراء، يضم بعض مقتنيات البابا الراحل، مثل ملابسه، وغرفه نومه خاصة السرير والكراسي التي كان يجلس عليها، إلى جانب مكتبه، فضلًا عن بعض من ملابسه وحتى الأكواب التي كان يشرب فيها البطريرك الراحل.





ويحرص الأقباط على زيارة المزار والتبرك بالبابا الراحل بحسب الاعتقاد المسيحي، ويتركون طلبات صلاة من أجل تحقيقها لهم في أوراق مطوية يتم القائها على سريره، قبل أن يضعوا تبرعاتهم في صندوق النذور.



مزارات البابا شنودة الثالث بالكنيسة

واُفتتح المزار بعد رحيل البابا شنودة، في كنيسة السيدة العذراء التي يقال أنها شهدت ظهور العذراء مريم على قبابها عام 1968، وكان قد رسم للخدمة فيها شقيق البابا شنودة الثالث، القمص بطرس جيد، ومن بعده ابن شقيقه بطرس بطرس جيد.





وتوجد مزارات كثيرة للبابا شنودة الثالث، أشهرها في دير الأنبا بيشوي بوادي النطرون، حيث يوجد جسد البطريرك الراحل، فضلًا عن قلايته بالمقر البابوي بالدير ذاته والتي ضُمت إلى المكتبة البابوية المركزية التي افتتحها البابا تواضروس الثاني، بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية، في 2019، وتضم القلاية مكتب البابا شنودة وبعض ملابسه إلى جانب «قلمه» الذي كان يكتب به مقالاته وكتاباته.



المتحف البطريركي يضم مقتنيات البابا شنودة

كما يوجد مزار للبابا شنودة الثالث في المركز الثقافي القبطي الأرثوذكسي، بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، داخل ما يعرف بالمتحف البطريركي الذي افتتحه البابا تواضروس الثاني، في الذكرى الأولى لرحيل البابا شنودة الثالث، ويضم المتحف ثلاث قاعات كبيرة أكبرها مخصصة لعرض مجموعة كبيرة من المقتنيات الشخصية للبابا شنوده الثالث، وبعض الملابس والهدايا ومكاتبه والكراسي البابوية.





والبابا شنودة الثالث، ترهبن في دير السريان عام 1954 باسم أنطونيوس السرياني، وكان سكرتيرًا للبابا كيرلس السادس البطريرك الـ116 للكنيسة القبطية الأرثوذكسية، وُسيم أسقف للتعليم عام 1962، وجلس على كرسي البطريركية فى عام 1971 حتى وفاته عام 2012، وأطلق عليه محبوه القاب مثل «معلم الأجيال»، و«بابا العرب»، و«حبيب الملايين».

[Mary Naeem]

البابا يطلب شفاعة البابا شنودة

خلال عظته الأسبوعية التى ألقاها قداسته البابا تواضروس الثاني بابا الإسكندرية بطريرك الكرازة المرقسية من كنيسة الأنبا انطونيوس بالمقر البابوي بالكاتدرائية المرقسية بالعباسية، تحدث قداسته عن مثلث الرحمات قداسة البابا شنوده الثالث، بمناسبة حلول الذكرى التاسعة لنياحته اليوم قائلاً:

أحب أن نتذكر انتقال مثلث الرحمات المتنيح البابا شنوده الثالث في تذكاره التاسع في هذا اليوم 17 مارس، نتذكره معلمًا لأجيال كثيرة على مدى نصف قرن عمل فيها وخدم وتتلمذنا على يديه وتتلمذت أجيال كثيرة، وخدمته مشهود لها في كل مكان على مستوى الكنيسة وعلى مستوى مصر وعلى مستوى منطقة الشرق الأوسط كلها والبلاد العربية والخارج، نتذكره خادمًا وراعيًا ومعلمًا وقائدًا لهذه الكنيسة الوطنية العريقة التي يمتد عمرها إلى 20 قرنًا من الزمان، نتذكره بعد أن أدى الأمانة وانتقل إلى السماء، ونحن في هذه الذكرى نطلب صلواته وشفاعاته، وأن يرفع صلوات عن الكنيسة وعن كل شعبها وعن بلادنا المحبوبة مصر
كما هنأ قداسته أبناء الكنيسة بمناسبة اقتراب موعد عيد الصليب المقدس وذلك يوم الجمعة القادم 10 برمهات نحتفل بعيد الصليب المقدس قائلاً: كل سنة وحضراتكم طيبين ودائمًا يأتي هذا العيد في وسط الصوم المقدس

[Mary Naeem]

اللحظات الأخيرة في حياة البابا شنودة

وعن الأيام الأخيرة يروى ذكرياتها القس بولس الأنبا بيشوى، سكرتير البابا، فقال خرج البابا شنودة مساء يوم 15 لتلقي بعض العلاج، ثم عاد لمقره وهو يتألم بشده وقضي ليلة ذلك اليوم في ألام شديدة حتى بعد منتصف الليل، وكنا معه و كنا على إتصال بدكتور ماهر اسعد -طبيبه الخاص- طيلة الليل نيافة الأنبا يوأنس والأنبا إرميا والقس بولس الانبا بيشوى، ونام قداسته قرب الفجر 16 مارس، واستيقظ وقضي بعض الوقت يتألم على مدار اليوم حتى لم يستطع الخروج للعلاج يوم الجمعة 16 مارس، وأجلها للسبت 17 مارس.

هكذا مر هذا اليوم وكان الأطول والأكثر ألماً له وكان يحتمل بشكل يفوق وصف البشر، ويوم الجمعة 16 مارس مساءً، وحتى فجر يوم 17 كان يتألم بشده طوال الليل، وكُنَّا بجواره حتى الصباح ونادى علىَّ كلاً منَّا وأخذ يمسك بيدنا واحداً بعد الأخر، وفجر السبت 17 مارس، استراح ولم يعد يشعر بألم فنام كثيرًا وذهب الأباء ليصلو قداساتهم فى أوقات مختلفة، وقال للأنبا إرميا: صليلي ربنا يريحنى كفاية كدة.

ونمت بجوار سريره وعادو يطمأنون عليه بعد القداسات، ومن وقتها لم يتألم، وفي الثانية ظهرًا كان ينظر لصليب يضعه أمام سريره، وكان يحبه- حتى أنه حين كان يجب أن يبيت في العيادة المجهزة له بجوار قلايته كلفني أن أحضره، وأضعه أمامه علي الحائط وأعدناه بعدها.

ظل ينظر إليه وسألته فقال (أنا باكلمه)، مضيفًا: (ولعلك تسأل باقول إيه؟)، ثم نظر له وقال: (أنا يا رب مش هاقولك غير زي ما قال أبو مقار الكبير أنت يا رب تعلم أنه ما بقيت في قوة بعد كفايه كده)، ومن وقتها نام ولم يتألم حتى نياحته، مضيفًا:فلم يتنيح قداسته نتيجة ألم ولا هبوط كما قال البعض، بل كان قبل نياحته مستريحًا تمامًا وفي الخامسة وخمس دقائق عصراً -رجعت لتوقيت الإتصال بالهاتف لأحدده- سألته إن كان يريد أن يأكل أو يشرب شئ فرفض بشكر، وقال: (إعمل حاجه لك أنت) فخرجت لأحضر شئ، وأسأل الأنبا إرميا عن علاج مكتوب إن كان قداسته قد تناوله فأخبرني أنه أعطاه لسيدنا صباحًا.

وكنت أدون العلاج في كشف أعده طبيبه دكتور ماهر، ودخل القمص بطرس جيد، وسألني عن سيدنا فاخبرته أنه في تحسن، ثم جاء الدكتور ماهر أسعد ليأخذ موعد من سيدنا لإكمال العلاج، ومعه نيافة الأنبا أبوللو، ونيافة الأنبا إرميا، وسألوا عن سيدنا فأخبرتهم أنه بخير، وطلب دكتور ماهر ألا نوقظه، فقلت له: (لا صحيه وطمننا عليه)، فدخلنا ووجدناه سافر للسماء وقت دخولنا إذ أن هذا كله لم يستغرق عشر دقائق، لذلك حددنا موعد نياحته بالخامسة والربع وبعد دقائق بسيطة وصل نيافة الأنبا يوأنس، وكان الجميع في إنهيار.

وقد كتب لنا الدكتور ماهر أسعد وثيقة تؤكد وقت نياحته، وأن قداسته كان بكامل وعيه حتي أخر أيام عمره.

[Mary Naeem]

البابا شنودة والأسقف الطائر

استطاع الأنبا صموئيل أسقف الخدمات أن يقترب من الأنبا شنودة منذ كانوا طلبة رهبنة ونجحت علاقتهم بشكل كبير، "البوابة نيوز تستعرض محطات مهمة في حياة الاسقف الطائر وهو اللقب الذي منحه البابا شنودة الثالث لصديقه بعد توليه البطريركية فقد سند له مهمة التواصل مع المهجر بالخارج.

صداقة ورسامة:

بدأت رحلة البابا شنودة في دير السريان بينما اختار الأنبا صموئيل دير الانبا صموئيل بمغاغة وتتلمذ على يد البابا كيرلس السادس ونشأ تواصل مع البابا شنودة وجمعتهم أفكار إصلاحية وطموحات وتمت رسامتهم أساقفة في يوم واحد وتحديدا بتاريخ وتمت رسامة الانبا صموئيل اسقف الخدمات.

عمل مشترك:


اشترك الصديقان في عوامل كثيرة وارتباطهم بالشباب رغم أن الانبا صموئيل كان طبيب وقام بنفسه برعاية البابا يوساب البطريرك قبل البابا كيرلس وركز الصديقان خدمتهم على التعليم حيث انطلق البابا شنودة في الوعظ وإصدارالكتب بينما عهد إلى الانبا صموئيل مكتبة استعارة في بداية رهبنته ونجح في زيادة عدد الكتب والتي استفاد منها الرهبان وآباء الكنيسة وطلاب الرهبنة.

طموحات قريبة:

تردد أن الانبا صموئيل تنبأ بمكانة البابا شنودة وقال له بعد ترشحه للبطريركية عاهدني أن نستمر معا وكان الانبا صموئيل نفسه مرشح وحصل على اصوات أعلى من الانبا شنودة قبل القرعة الهيكلية واختارت القرعة الانبا شنودة الثالث ولم يفترقا وساند البابا شنودة الانبا صموئيل في خدمته بالمهجر وخاصة في أوروبا واستراليا ونجحوا في صنع حالة شعبية جارفة وتم بالفعل اختيار الانبا صموئيل عضو بمجلس الكنائس العالمي.

فراق إجباري:

انفصل الصديقان جغرافيا بعد التحفظ على البابا شنودة بدير الانبا بيشوي واختير الانبا صموئيل عضوا باللجنة الخماسية لإدارة الكنيسة وكان دائم الاتصال بالبابا شنودة ولكن القدر كان له رأي آخر واستشهد الانبا صموئيل في حادث المنصة ودفن بمقبرة الآباء بالبطريركية بعد رحلة طويلة من العطاء والخدمات ورحلة صداقة مع البابا شنودة استمرت ربع قرن.

[Mary Naeem]

صور رسامة البابا شنودة اسقف بيد البابا كيرلس

[Mary Naeem]

ابونا فلتاؤس السرياني الاصلي | فيديو نادر جدا

[Mary Naeem]

محطات في حياة القمص فلتاؤس للسرياني

ولد الراهب القمص فلتاؤس بإسم كامل جرجس في أبريل 1922، في محافظة الشرقية.
وسيم راهبا في عام 1984 بدير السيدة العذراء مريم للأقباط الأرثوذكس بوادي النطرون والمعروف باسم دير السريان، باسم الراهب فلتاؤس، وذلك بيد الأنبا ثاؤفيلس أسقف ورئيس دير السيدة العذراء مريم والمعروف بالسريان بوادي النطرون.

وكلفه الأنبا ثاؤفيلس أسقف الدير بالخدمة في مقر الدير بالقاهرة فى منطقة العزباوية، لمدة دامت لأكثر من 5 سنوات، ثم عاد إلى الدير عام 1975.

وفى عام 2008، أقام الدير حفلًا رهبانيًا بمرور ستون عامًا على رهبنته.

ورحل في فجر الأربعاء الموافق 17 مارس 2010، إثر تعرضه لهبوط حاد في الدورة الدموية.

[Mary Naeem]

معجزة حقيقية يرويها نسر البرية أبونا فلتاؤس السرياني

[Mary Naeem]

البابا فرنسيس الروح القدس هو الذي يكتب تاريخ الكنيسة

إن العطيّة الأولى لكل حياة مسيحيّة هي الروح القدس. إنها ليس عطيّة من عطايا كثيرة ولكنّها العطيّة الأساسيّة. بدون الروح القدس لا وجود لعلاقة مع المسيح ومع الآب. لأن الروح القدس يفتح قلوبنا على حضور الله ويجذبها إلى "دوامة" الحب التي هي قلب الله. نحن لسنا ضيوفًا وحجاجًا فقط في مسيرتنا على هذه الأرض، ولكننا أيضًا ضيوف وحجاج في سر الثالوث. نحن مثل إبراهيم، الذي وإذ استقبل في أحد الأيام ثلاثة عابري طريق في خيمته، التقى بالله. وإذا كان بإمكاننا أن ندعو الله "أبَّا"، فذلك لأن الروح القدس يسكن فينا؛ فهو الذي يغيرنا في العمق ويجعلنا نختبر الفرح المؤثر بأننا محبوبين من الله كأبناء حقيقيين.

في هذا الصدد يكتب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: "في كل مرة نبدأ فيها بالصلاة ليسوع، فإن الروح القدس هو الذي، بنعمته، يوجهنا إلى طريق الصلاة. لأنه يعلّمنا أن نصلي بتذكيرنا بالمسيح، فكيف لا نرفع صلاتنا إليه أيضًا؟ لهذا السبب تدعونا الكنيسة لكي نصلّي يوميًّا إلى الروح القدس، وخاصة في بداية ونهاية أي عمل مهم" (عدد 2670).

هذا هو عمل الروح فينا. إنه "يذكرنا" بيسوع ويجعله حاضرًا بيننا، لكي لا يتحوّل إلى مجرّد شخصيّة من الماضي. لو كان المسيح بعيدًا في الزمن فقط، لكنا وحدنا وضائعين في العالم. لكن كل شيء يحيا في الروح القدس: وإمكانية لقاء المسيح مفتوحة للمسيحيين في كل زمان ومكان. فهو ليس بعيدًا، إنه معنا: ولا يزال يعلم تلاميذه مغيِّرًا قلوبهم، كما فعل مع بطرس وبولس ومريم المجدلية.



إنها الخبرة التي عاشها العديد من المصلّين: رجال ونساء نشّأهم الروح القدس وفقًا لـ "مقياس" المسيح، في الرحمة، والخدمة، والصلاة. إنها نعمة أن نلتقي بأشخاص مثل هؤلاء: ندرك أنّ حياة مختلفة تنبض فيهم، ونظرتهم ترى "أبعد". لا نفكرنَّ فقط في الرهبان والنسّاك؛ هناك أيضًا أناس عاديين، أشخاص نسجوا تاريخًا طويلًا من الحوار مع الله، وأحيانًا من صراع داخلي، ينقّي الإيمان. هؤلاء الشهود المتواضعون قد بحثوا عن الله في الإنجيل، وفي الإفخارستيا التي نالوها وعبدوها، وفي وجه الأخ الذي يعيش في صعوبة، وهم يحرسون حضوره كنار سريَّة.

إنَّ مهمة للمسيحيين الأولى هي الحفاظ على هذه النار التي حملها يسوع إلى الأرض حيّة، أي محبة الله، والروح القدس. بدون نار الروح القدس، تنطفئ النبوءات، ويحل الحزن محل الفرح، وتحلُّ العادة محل الحب، وتتحول الخدمة إلى عبودية. تتبادر إلى الذهن صورة المصباح المضاء بجانب بيت القربان، حيث تُحفظ الإفخارستيا. حتى عندما تكون الكنيسة فارغة ويحل المساء، حتى عندما تكون الكنيسة مغلقة، يبقى هذا المصباح مضاء، ويستمر في الاشتعال: لا أحد يراه، ومع ذلك هو يتَّقِد أمام الرب.

نجد مكتوبًا في التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية أيضًا: "إنَّ الروح القدس، الذي تطبع مسحته كياننا كله، هو المعلّم الداخلي للصلاة المسيحية. إنه صانع التقليد الحي للصلاة. لا شك أن هناك طرقًا للصلاة تساوي عدد المصلِّين، لكن الروح القدس نفسه هو الذي يعمل في الجميع ومع الجميع. ففي شركة الروح القدس تكون الصلاة المسيحية صلاة في الكنيسة" (عدد 2672).

لذلك فإن الروح القدس هو الذي يكتب تاريخ الكنيسة والعالم. نحن صفحات مفتوحة ومستعدة لكي يكتب عليها. وفي كل منا يؤلف الروح القدس تحفًا فنيّة أصلية، لأنه لا يوجد أبدًا مسيحي مطابق تمامًا للآخر. وفي مجال القداسة اللامحدود، يجعل الله الواحد، ثالوث الحب، تنوع الشهود يزهر: الجميع متساوون في الكرامة، ولكنهم فريدون أيضًا في الجمال الذي أراده الروح القدس أن ينبعث في جميع الذين جعلتهم رحمةُ الله أبناءَه

[Mary Naeem]

ابونا فلتاؤس السرياني يتكلم عن شغله قبل الرهبنة وعلاقته بالسواح والقديسين ومحاربة