وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

العلماء يناقشون تاريخ استير مقابل الخيال

في مقال بمجلة الأدب التوراتي ، "كتاب إستير ورواية القصص القديمة" ، كتب الباحث أديل برلين أيضًا عن المخاوف العلمية حول دقة إستير التاريخية. وهي تحدد عمل العديد من العلماء في التمييز بين التاريخ الأصيل والخيال في النصوص التوراتية. تتفق برلين وعلماء آخرون على أن إستير هي على الأرجح رواية تاريخية ، أي عمل خيالي يتضمن إعدادات وتفاصيل تاريخية دقيقة.
مثل الخيال التاريخي اليوم ، كان من الممكن كتابة كتاب إستير كصداقة رومانسية ، وسيلة لتشجيع اليهود الذين يواجهون الاضطهاد من الإغريق والرومان. في الواقع ، يذهب الباحثون هيرش والأمير وشيشتر إلى حد القول بأن الهدف الوحيد من كتاب إستير هو تقديم "قصة خلفية" لعيد بوريم ، الذي كانت سوابقه غامضة لأنه لا يتوافق مع أي بابلي مسجل أو مهرجان العبري.

[Mary Naeem]

الاحتفال البوريم المعاصر هو متعة

تشبه الاحتفالات اليوم بوريم ، عيد اليهود الذي يحتفل بذكرى "استير كوين استير" ، الاحتفالات التي أقيمت في مهرجانات مسيحية مثل "ماردي غراسين" ، نيو أورليانز ، أورانج كارنفالين في ريو دي جانيرو. على الرغم من أن للعطلة تراكب ديني يتضمن الصوم ، وإعطاء الفقراء ، وقراءة ميغيل أستير مرتين في الكنيس ، فإن التركيز بالنسبة لمعظم اليهود هو على متعة بوريم. تشمل ممارسات العطلات تبادل الهدايا من الطعام والشراب ، والولائم ، وعقد مسابقات الجمال ، ومشاهدة المسرحيات التي يقوم فيها الأطفال بالملابس بتمثيل قصة الملكة إستير الشجاعة والجميلة ، التي أنقذت الشعب اليهودي.

[Mary Naeem]

سيرة الملكة أستير

يغلب على الظن أن هذا الاسم من أصل هندي قديم ومعناه (سيدة صغيرة)، ثم انتقل إلى الفارسية وأصبح معناه (كوكب) ويظن بعض العلماء أنه يرجع إلى أصل أكادي لفظة (أشتار) ويقابل في العبرية (عشتاروت). وكانت أستير فتاة جميلة وهي ابنة أبيجائل الذي يرجح أنه من سبط بنيامين (أس2: 15 وقارن عدد 5 مع عدد 7) أما اسمها في العبرية فهو هدسة أي (شجرة الآس) وقد تركت يتيمة وهي بعد صغيرة فأحضرها ابن عمها مردخاي الذي تبناها، إلى شوشن العاصمة الفارسية.

وقد أقام الملك أحشويروش (وهو المعروف باسم زركسيس عند اليونان) وليمة لعظمائه وإذ كانوا يحتسون الخمر لعبت الخمر برأسه فأمر أن تحضر امرأته الملكة وشتي كي يرى عظماؤه جمالها الرائع. ولكن وشتي رفضت أن تمتهن كرامتها. وأهاج رفضها ثائرة الملك فأصدر وفقا لنصيحة مشيريه قرارا بحرمان الملكة وشتي من المثول لديه. وأصدر أمرا بأن تعطى مكانتها لأخرى.

كذلك أمر بأن يبحثوا بين الفتيات في كل مملكته عن فتاة جميلة لتأخذ مكانة وشتي. فاختيرت أستير في السنة السابعة لملك أحشويروش ونصبت ملكة في القصر. ولم يكن معروفا حينئذ أنها يهودية الجنس. ولقد اعتلت أستير العرش في ظروف دقيقة ومتحرجة أيضا. فقد كان (هَامَانَ) أقرب المقربين من الملك أحشويروش، وحدث بعد أن اعتلت أستير العرش بخمس سنوات (أس2: 16، 3: 7) أنه ثار غضب هامان على مردخاي لأنه رفض أن يقدم له الخضوع والأجلال. وقصد هامان أن ينتقم لنفسه لا بقتله مردخاي فحسب بل بإبادة كل اليهود في كل أنحاء الأمبراطورية.
وقد تمكن هامان من أن يحوز رضى الملك ويأخذ موافقته، فقد قدم رشوة باهظة وشكا اليهود بأنهم قوم صلاب عنيدون يتمسكون أين كانوا بشرائعهم وعاداتهم. ولكي يعضده الرعاع في فعلته بأبادة اليهود زين لهم النهب وإشباع أطماعهم (ص2: 5، 3: 15) وقد حث مردخاي إستير أن تتدخل في الأمر لحماية بني جنسها.
ولكنها خافت ولم تجرؤ على الإقدام على مثل هذا الأمر فخاطبها مردخاي في حزم وقوة، فما كان منها إلا أن صامت وصلت وخاطرت بحياتها إذ مثلت في حضرة الملك دون أن يصدر لها أمرا بذلك. وفي فطنة فائقة وحكمة نادرة انتهزت الفرصة لتوجيه التفات الملك إلى أن مؤامرة هامان غزت قصر الملك وامتدت إلى شخصها هي وبما أنه لم يكن من الممكن إلغاء أمر الإبادة فقد أمكنها أن تحصل لليهود على إذن بأن يدافعوا عن أنفسهم وأن يردوا كيد أعدائهم إلى نحورهم إن أرادوا.
ولا يعرف شيء عن موت أستير أو كيفية موتها أو تاريخه ومتى كان ذلك، فأذا كان أحشويروش هو زركسيس كما هو الاعتقاد السائد تكون أستير إذا واحدة من زوجاته. وأول زوجة لزركسيس ذكرها التاريخ على وجه التحقيق هي (أمسترس) حفيدة (أوثانوس). فيذكر هيرودتس أنها كانت زوجته في سنة 479 ق. م. وهي السنة السابعة والثامنة من ملكه، وكانت وشتي زوجة لزركسيس في السنة الثالثة من ملكه، وكانت هي الملكة (أس1: 3 و9) وقد حلت أستير محلها في الشهر العاشر من السنة السابعة لملكه (أس2: 16 و17) وفي السنة الثانية عشرة من ملكه كانت لا تزال أستير ملكة (أس3: 7، 5: 3).

[Mary Naeem]

قصة الملكة أستير | قصص رمليّة

[Mary Naeem]

نبذة عن شخصيات سفر استير

تاريخالكتابة:

400 قبل الميلاد

لمحةبسيطة

الشجاعة، الإيمان، الخيانة، السياسة، المؤامرات للإبادة الجماعية … سفر أستير هو قصة تحوي أحداثاً مثيرة عن مخاطرة اثنين من اليهود بكل شيء في سبيل إنقاذ شعبهم.

تقع أحداث القصة في “شوشَن” عاصمة الامبراطورية الفارسية. لم يكن قبل بداية هذه القصة أن شعب الله أُخِذوا من أرضهم ليعيشوا كمسبيين في بابل لمدة 70 عاماً. إلا أن الله من خلال الملك الفارسي كورش أعاد البقية الباقية من شعبه إلى أرضهم، لكن لم يَعُد الجميع إذ بقي بعضٌ من شعب الله مشتتين في عالم الشرق الأوسط، من بينهم امرأة تُدعى “أستير” وابن عمها “مردخاي“.

بالرغم من أن اليهود كانوا يستمتعون بوقت التجديد إلا أن هناك من أراد لهم الموت.

يركز سفر أستير على أربعة شخصيات مركزية:

1. الملكة أستير:

البطلة. عندما أصبحت أستير ملكة أبقت هويتها اليهودية سراً محفوظاً. لكن عندما علمت بوجود مؤامرة لقتل اليهود في الأراضي الفارسية استخدمتمركزها بشجاعة للتدخل لصالح شعبها.

2. مردخاي:

ابن عم أستير. وهو يهودي تقي معروف بإيمانه الراسخ. هو وفي وقوي ومثابر. أنقذ الملك من مؤامرة لاغتياله في بداية القصة مؤذناً بعمله لإنقاذالشعب اليهودي. رفض مردخاي السجود لهامان الأمر الذي يحرض النزاع المركزي لسفر أستير: هامان في مواجهة مردخاي. يحتلمردخاي مكانة الأب لأستير اليتيمة مقدماً لها النصح والمعلومات خلال القصة.

3. هامان:

عدو اليهود. استحوذ هامان على السلطة في شوشن لكن مردخاي رفض الانحناء أمامه. فصعّد هامان النزاع بجعل الملك يوقع مرسوماً ضد كلاليهود في الامبراطورية وخطط لشنق مردخاي. إلا أن أستير تعترض مخططاته فيقتل الملك هامان بدلاً عنه.

4. الملك أحشويرش:

عزل الملك الملكة وَشْتي عندما عصته علناً أثناء المأدبة التي أقامها. ومن ثم جلب أستير لتكون ملكته الجديدة. أحشويرش شخصية متفاعلة جداً فيالقصة: فهو مَن عزل الملكة، ومضى في مكيدة هامان وقطع وعوداً برّاقة لأستير وسمح لأستير ومردخاي بسن القوانين المضادة وإقامة احتفالاتهماالخاصة. الأمر الذي يدعو للسخرية هو أن ملك 127 مقاطعة هو الأضعف بين الشخصيات الرئيسية.

[Mary Naeem]

الملكة أستير

البطلة.

عندما أصبحت أستير ملكة أبقت هويتها اليهودية سراً محفوظاً.
لكن عندما علمت بوجود مؤامرة لقتل اليهود في الأراضي الفارسية


استخدمت مركزها بشجاعة للتدخل لصالح شعبها.

[Mary Naeem]

مردخاي

ابن عم أستير
وهو يهودي تقي معروف بإيمانه الراسخ. هو وفي وقوي ومثابر.

أنقذ الملك من مؤامرة لاغتياله في بداية القصة مؤذناً بعمله لإنقاذالشعب اليهودي.
رفض مردخاي السجود لهامان الأمر الذي يحرض النزاع المركزي لسفر أستير:
هامان في مواجهة مردخاي.

يحتل مردخاي مكانة الأب لأستير اليتيمة مقدماً لها النصح والمعلومات خلال القصة.

[Mary Naeem]

هامان

عدو اليهود.

استحوذ هامان على السلطة في شوشن لكن مردخاي رفض الانحناء أمامه.

فصعّد هامان النزاع بجعل الملك يوقع مرسوماً ضد كل اليهود في الامبراطورية وخطط لشنق مردخاي.
إلا أن أستير تعترض مخططاته فيقتل الملك هامان بدلاً عنه.

[Mary Naeem]

الملك أحشويرش

عزل الملك الملكة وَشْتي عندما عصته علناً أثناء المأدبة التي أقامها.

ومن ثم جلب أستير لتكون ملكته الجديدة.

أحشويرش شخصية متفاعلة جداً في القصة:

فهو مَن عزل الملكة، ومضى في مكيدة هامان وقطع وعوداً برّاقة لأستير وسمح لأستير ومردخاي بسن القوانين المضادة وإقامة احتفالاتهما الخاصة. الأمر الذي يدعو للسخرية هو أن ملك 127 مقاطعة هو الأضعف بين الشخصيات الرئيسية.

[Mary Naeem]

قصة شجاع ملكة شابة جميلة تتكشف في كتاب استير







كتاب إستير هو واحد من كتابين فقط في الكتاب المقدس بأكمله المسمى للنساء. والآخر هو كتاب روث . تحتوي إستر على قصة جميلة من اليهود الذين خاطروا بحياتهم لخدمة الله وإنقاذ شعبها.

قصة استير

عاشت إستر في بلاد فارس القديمة حوالي 100 سنة بعد الأسر البابلية. عندما توفي والدا إستير ، تبنى الطفل اليتيم وتربى من قبل ابن عمه الأكبر مردخاي.

في أحد الأيام ألقى ملك الإمبراطورية الفارسية ، زركسيس الأول ، حفلاً غنياً. في اليوم الأخير من الاحتفالات ، دعا إلى الملكة ، وشتي ، حريصة على التباهي بجمالها لضيوفه. لكن الملكة رفضت الظهور أمام زركسيس. كان غاضبا من الغضب ، وأخرج الملكة فاشتي ، وأبعدها إلى الأبد عن حضوره.

لإيجاد ملكته الجديدة ، استضاف Xerxes مسابقة ملكة جمال واختار إستر للعرش. أصبح ابن عمها مردخاي مسؤولا صغيرا في الحكومة الفارسية لسوسة.

بعد فترة وجيزة ، كشف مردخاي عن مؤامرة لاغتيال الملك. أخبر أستير عن المؤامرة ، وأبلغت ذلك إلى زركسيس ، مانحين الائتمان لمردخاي. أحبطت المؤامرة وتم الحفاظ على عمل اللورد مردخاي في سجلات الملك.

في الوقت نفسه ، كان أعلى مسؤول في الملك رجل شرير يدعى هامان. كان يكره اليهود وكان يكره مردخاي على وجه الخصوص ، الذي رفض أن ينحني له.

لذلك ، ابتكر هامان مخططًا ليقتل كل يهودي في بلاد فارس. اشترى الملك في المؤامرة ووافق على القضاء على الشعب اليهودي في يوم محدد. في هذه الأثناء ، علم مردخاي بالخطة وشاركها مع إستر ، وتحدىها بهذه الكلمات الشهيرة:

"لا تظن ذلك لأنك في بيت الملك أنت وحدك من كل اليهود سوف يهربون. لأنه إذا بقيت صامتا في هذا الوقت ، سينتج الغوث والانتقام لليهود من مكان آخر ، لكنك ستهبط أنت وعائلتك ومن يدري لكنك أتيت إلى موقفك الملكي لمثل هذا الوقت؟ " (أستير 4: 13-14 ، يقول:

حثت أستير جميع اليهود على الصيام والصلاة من أجل النجاة. بعد المخاطرة بحياتها الخاصة ، اقتربت شجاعة إستر الشابة من الملك بخطة.

ودعت زركسيس وهامان إلى مأدبة حيث كشفت في نهاية المطاف عن تراثها اليهودي للملك ، وكذلك مؤامرة هامان الشيطانية لقتلها وشعبها. في حالة من الغضب ، أمر الملك هامان بأن يعلق على المشنقة - نفس المشنقة التي بناها هامان لمردخاي.

تمت ترقية مردخاي إلى منصب هامان العالي وتم منح اليهود الحماية في جميع أنحاء الأرض. عندما احتفل الناس بخلاص الله الهائل ، أقيم مهرجان البوريم البهيج.

مؤلف كتاب استير

مؤلف استير غير معروف. اقترح بعض العلماء مردخاي (انظر أستير 9: 20-22 وإستر 9: 29-31). واقترح آخرون عزرا أو ربما Nehemiah لأن الكتب تتقاسم أساليب أدبية مماثلة.

تاريخ مكتوب

على الأرجح كتب كتاب أستير بين عاميّ 460 و 331 ، بعد عهد زركسيس الأول ولكن قبل صعود الإسكندر الأكبر إلى السلطة.

مكتوب إلي

كتب كتاب أستير إلى الشعب اليهودي لتسجيل أصول عيد الأوطان ، أو البوريم. يحيي هذا المهرجان السنوي خلاص الله للشعب اليهودي ، على غرار خلاصهم من العبودية في مصر.

من المرجح أن اسم البوريم ، أو "اللوطي" ، كان من قبيل المفارقة ، لأن هامان ، عدو اليهود ، قد تآمر لتدميرها بالكامل عن طريق صب الكثير (استير 9:24).

المشهد من كتاب استير

تدور أحداث القصة في عهد الملك زركسيس الأول ملك بلاد فارس ، في قصر الملك في سوسا ، عاصمة الإمبراطورية الفارسية.

بحلول هذا الوقت (486-465 قبل الميلاد) ، بعد أكثر من 100 سنة من الأسر البابلي تحت حكم نبوخذ نصر ، وبعد مرور أكثر من 50 سنة بقليل ، قاد زربابل المجموعة الأولى من المنفيين إلى القدس ، بقي العديد من اليهود في بلاد فارس. كانوا جزءًا من الشتات ، أو "نثر" المنفيين بين الأمم. على الرغم من أنهم كانوا أحراراً في العودة إلى القدس بموجب مرسوم قورش ، فإن العديد منهم قد أصبحوا راسخين وربما لم يرغبوا في المخاطرة بالرحلة الخطرة إلى وطنهم.

كانت إستر وأسرتها من بين اليهود الذين بقوا في بلاد فارس.

مواضيع في كتاب استير

هناك العديد من المواضيع في كتاب استير. نحن نرى بوضوح تفاعل الله مع إرادة الإنسان ، وكراهيته للتحامل العنصري ، وقوته لإعطاء الحكمة والمساعدة في أوقات الخطر. ولكن هناك موضوعان رئيسيان:

سيادة الله - تعمل يد الله في حياة شعبه. لقد استغل الظروف في حياة إستر ، حيث أنه يستخدم قرارات وأفعال جميع البشر لإثراء خططه ومقاصده الإلهية. يمكننا أن نثق في رعاية الرب السيادية على كل جانب من جوانب حياتنا.

إله الله - أقام الرب استير ، حيث قام برفع موسى ، يشوع ، يوسف ، وكثيرين غيرهم لإيصال شعبه من الدمار. من خلال يسوع المسيح يتم تسليمنا من الموت والجحيم . الله قادر على إنقاذ أولاده.

الشخصيات الرئيسية في قصة استير

أستير ، الملك زركسيس ، مردخاي ، هامان.

آيات مفتاح

استير 4: 13-14
المذكورة أعلاه.

استير 4:16
"اذهب ، اجمع كل اليهود الذين يمكن العثور عليهم في سوسة ، وأمسك صيامًا نيابة عني ، ولا تأكلوا أو تشربوا لثلاثة أيام ، ليلاً أو نهارًا. أنا وشعبي سوف يصومون أيضًا كما تفعل. ثم سأفعل يذهب إلى الملك ، رغم أنه مخالف للقانون ، وإذا هلكت ، أنا أهلك ". (ESV)

أستير 9: 20-22
سجل مردخاي هذه الأحداث ، وبعث برسائل إلى جميع اليهود في جميع أنحاء مقاطعات الملك زركسيس ، القريب والبعيد ، ليحتفلوا بها سنويًا في اليوم الرابع عشر والخامس عشر من شهر آدار باعتباره الوقت الذي حصل فيه اليهود على إعفاء من أعدائهم. وكالشهر الذي تحول فيه حزنهم إلى فرح وحزنهم ليوم من الاحتفال.

(NIV)

مخطط لكتاب استير

• أستير تصبح ملكة - 1: 1-2: 18.
• هامان يخطط لقتل اليهود - استير 2:19 - 3:15.
• استير ومردخاي اتخاذ إجراءات - استير 4: 1 - 5:14.
• يكرم مردخاي. يتم تنفيذ هامان - استير 6: 1 - 7:10.
• يتم إنقاذ الشعب اليهودي وتسليمه - استير 8: 1 - 9:19.
• تم تأسيس عيد الأعداد - است 9: 30-32.
• مردخاي وكينغ زركسيس هما موقران - أستير 9: 30-32.