وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

غير مصدقين من الفرح
( لوقا 24 : 41 )

اجتمع التلاميذ في العلية و الأبواب مغلقة، تسودهم مشاعر مختلفة.. ربما إحساس بتبكيت لتركهم المسيح في أصعب وقت، أو إحساس بحزن على موته و تحطم أحلامهم، أو حيرة لما سمعوه عن اختفاء الجسد، و خوف نتيجة اتهامهم بسرقته... و لكن وسط أصعب الظروف تراءى لهم يسوع و عندما رأوه أبهج قلوبهم و ساد السلام على الجميع.

لا شك أن يسوع يأتي في الوقت المناسب و يسرع في استجابة من يطلبه في ضيقه،
و لكن هل ترى عيوننا الاستجابة وسط ظلام المشكلة ؟
يقول الكتاب "كان في العالم و كون العالم به و لم يعرفه العالم" يو1 :10
في (لو24 : 16) تراءى المسيح لتلميذي عمواس و لكن أمسكت عيونهم فلم يعرفاه
في (2مل7 : 2) نرى جنديًا لم يصدق أن الرب سيرسل طعامًا في المجاعة فكانت النتيجة أنه رأى بعينيه و مات فلم يأكل

يا رب افتح عيوننا لنستطيع أن نرى السلام وسط أحلك أوقات مشاكلنا كالمرأة الشونمية التي أغلقت الباب على مشكلتها و ابنها الذي مات و ذهبت لأليشع و قالت "سلام". 2مل4 : 26

اعطنا أن نرى القوة التي معنا وسط أصعب أوقات ضعفنا كأليشع الذي كان يحيط به جيش و لكنه كان يرى قوة أعظم معه. 2مل6 : 17

يا رب علمنا كيف نتعامل مع كل أمل تخلقه وسط المشكلة فلا نظل نفكر في المشكلة و نعظمها بل نتمسك بكل استجابة صغيرة و كل مصدر فرح و نعظمه

البُرص بمجرد عثورهم على طعام وسط المجاعة اعترفوا أنه يوم بشارة و بشروا المدينة كلها. 2مل7 :9
التلاميذ بعد ظهور المسيح "كانوا كل حين في الهيكل يسبحون و يباركون الله". لو24 :53

إذا كنت مريت في وقت صعب أو كنت نائم من الحزن صلي اليوم لكي يفتح الرب عينيك و ترى ما يفعله من أمور عظيمة و تتمسك بتلك الأمور بيقين لتحارب كل كلمات الضعف و الحزن ... وتفرح

[Mary Naeem]

نياماً من الحزن

" ثم قام من الصلاة وجاء إلى تلاميذه فوجدهم نيامًا من الحزن " لوقا 22 : 45

لماذا حزن التلاميذ ؟ ربما لأن يسوع أخبرهم أن أحدهم سيسلمه في تلك الليلة، أو لأنه قال لبطرس أنه سينكره 3 مرات، أو ربما لأنهم قبلها كانوا يتشاجرون من منهم هو الأعظم …
لقد كان التلاميذ في حاجة شديدة للصلاة مع يسوع فقال لهم " قوموا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة " لو 22 : 46 و لنا أن نتخيل ماذا كان سيحدث إذا صلوا.. ربما كان بطرس يتقوى فلا ينكر المسيح، ربما كانوا يرافقوا يسوع و لا يهربوا.. لكنهم لجأوا للنوم !
أحيانًا كثيرة تواجهنا هموم و مضايقات تحزننا و تجد المؤمن نسى يد الله الصالحة و ركز على حزنه و يقول بفمه : أنا مكتئب، أنا حالتي صعبة جدًا،معلش يا جماعة بس الفترة دي… ، و تجده يخلد للنوم !! فيهمل خلوته و يترك خدمته و يتحدث بالضعف و لا يذكر إلا همومه و أحزانه .. و تظهر حالة الضعف و الخمول .. و يطول وقت النوم
لكن السؤال هو : هل هناك وقت للنوم ؟ و هل النوم هو الحل ؟ .. هل ترك المسئولية و أخذ فترة نوم سيرجع الأمور إلى وضعها الطبيعي؟
أتخيل التلاميذ و هم نيام يحلمون بكوابيس و بأن أحدهم يسلم المسيح.. فنجدهم ما إن استيقظوا حتى استل بطرس سيفه و قطع أذن العبد في اندفاع و عدم تفكير و بعدها هربوا و انكروا و .. هل النوم حل المشكلة ؟؟ بالعكس، لقد زاد الأمور سوءًا
على الجانب الآخر نجد المسيح في نفس الوقت و المكان كان يمر بأصعب لحظات حياته لقد كان مكتئبًا جدًا كما يقول الكتاب و لكننا وجدناه رغم ذلك الهم الهائل يصلي و يتضرع و يجاهد صارخًا للآب من هول الصليب فكانت النتيجة أنه جاءت ملائكة لتقويه و قام في قوة مواجهًا مسلميه حتى سقطوا على الأرض من هيبته و أتم الفداء حتى النهاية .
قد يكون سبب النوم هو الشعور بأن أي فعل يقوم به شخص مكتئب ستكون له نتائج سلبية فالأفضل الانتظار حتى تتحسن الأمور فأصبح صالحًا للعمل .. و لكن السؤال : منذ متى و أنا أصلح للخدمة و نجاحها معتمد على حالتي ؟؟
إيليا شعر بوحدته و الخطر الذي يلاحقه فهرب " و أتى و جلس تحت الرتمة و طلب الموت لنفسه.. و اضطجع و نام " 1 ملوك 19 : 5،4 لقد ظن أنه لا يصلح لشيء و لكن في حنان الرب أرسل له ملاكاً سأله أن يأكل و يشرب فقام و سار بقوة تلك الأكلة 40 يوماً و استخدمه الرب بقوة عظيمة مشجعاً إياه إلى أن أكمل رسالته و صعد إلى السماء .
إذا كنت حزينًا أو مهمومًا لأي مشكلة أو تشعر باحباط أو يأس أو تقصير فلا تلجأ للنوم بل تأكد أن الله عنده حل و خطة عظيمة لمستقبلك و لكن احذر من استمرار حالة النوم.

[Mary Naeem]

يا رب زد إيماننا

من لوقا 17

" معاملاتنا مع أطفالنا "





يقول الكتاب في عدد 2 أنه خير للإنسان أن يطوق عنقه بحجر رحى و يطرح في البحر من أن يعثر أحد الصغار ..
إنه كلام الله و الكلام واضح فلا تهريج فيه .. و يا لها من مسئولية ، فكثيرًا ما نستهتر بسلوكنا و تصرفاتنا أمام الأطفال و ننسى أننا نمثل الرب نفسه في وسط خدمتنا. لم أفكر كثيراً في هذا الموضوع و لكن باقي الأصحاح أعلن لي عن أمر هام جداً..

في عدد 4 يتحدث المسيح عن الغفران و الصبر و تخيلت أن المسيح يعاملني كما أعامل أطفالي إن المسيح مهما فعلت يحبني و يصبر عليّ حتى إن أخطأت في حقه عشرات المرات يوميًا و عدت اطلب صفحه، في حين أقل فعل من أي طفل يجعلني أفقد أعصابي و أغضب أو أشعر بكراهية أو ملل مهما كان الأمر تافهًا ..

لقد فكرت لأول مرة منذ أيام في أن أعامل الأطفال كما يعاملني الله و هنا شعرت بمستوى عال جدًا من المحبة و الاحتمال و التضحية فوق الاستطاعة ووجدت أن الرسل كذلك شعروا بصعوبة الوصية ففي عدد 5 قالوا له "يا رب زد إيماننا"

و لكن رد المسيح كان مفاجأة ففي عدد 10 يقول " كَذَلك أَنتم أَيضاً متى فَعلتم كل ما أمرتم بِه فقولوا: إِننا عبيد بطالون. لأننا إنما عملنا ما كَان يجِب علينا ".
فالقصة ليست أمر صعب مكتوب في البريد لنقول يا رب زد إيماننا بل هو أمر كتابي لا يجب أن نفخر إذا فعلناه بل هو واجب علينا !!

ربما نشعر أن الموضوع صعب، لكن عندما سأل الشاب الغني يسوع عن كيف يمكنه أن يرث الحياة الأبدية معتقدًا أنه قد نفذ كل الوصايا .. طلب منه الرب أن يبيع ما له فلم يرض و قال الناس فمن يستطيع أن يخلص لوقا 18 : 26 بينما زكا بمجرد أن فتح قلبه للرب كانت النتيجة الفورية أنه عزم على توزيع و رد أمواله للفقراء و المظلومين لوقا 19 : 8

أصلي أن ننظر لأطفالنا و نعاملهم كمعاملة المسيح لنا

المهم أن تفتح قلبك و تقبل تدخّل الله الذي سيعطيك القدرة على تنفيذ وصاياه.

[Mary Naeem]

غيّر نظرتك

أحيانا كثيرة ننظر لحياتنا بنظرة محدودة على ما نفعله في يومنا و ما يحدث حولنا فأدعوك لننظر نظرة أخرى .. من بعيد

• انظر لله كإله قدوس و عادل و ليس كالإله الرحيم فقط و هو لا يشمخ عليه.
• انظر لحياتك على إنك كنت في فكر الله ووجودك ليس صدفة بل هناك خطة لحياتك و رسالة موضوعة لتتممها في وسط تاريخ البشرية.
• انظر لخطاياك على أنها ليست مجرد فعل ينتهي بكلمة سامحني بل هي تحزن الله العظيم و هي تعدي لكلام من في يده كل أمر و لا تعطي إبليس الفرصة لينتصر.
• انظر إلى من حولك على أنهم ليسوا مجرد ناس موجودة في الحياة حولك بل هؤلاء الناس في طريقهم لهلاك أبدي قد تكون أنت السبب فيه.
• انظر لوقتك لا كساعات تمر في يومك و تنتهي و الحياة تستمر بل انظر لها كجزء مكتمل و عمر محدد كل دقيقة تضيع فيه لن ترجع و قد تقابلها أمور هامة لا تعملها.
• انظر لخدمتك ليس كواجب تؤديه بل كرسالة عظمى تتممها و مسئولية ستحاسب عليها.
• انظر لكل مشاغلك و أمورك الأرضية على أنها أمور فانية و ليست هدف حياتنا.
• انظر لكل فعل عالمًا أن الله يراك و السماء تفرح و تحزن لسلوكك.
• انظر لنهايتك لا كنهاية لابد أن تأتي و تنتهي حياتنا بل في الواقع هي بداية لحياة مجيدة و الآن نحن في غربة.

انظر لكل أمر على أنه حدث يغير في أشياء كثيرة أخرى ولا تعش يومك ببساطة غافلاً فالدينا ليست بهذه البساطة.

[Mary Naeem]

إيه موقفك من يسوع ؟؟




• أحيانًا كثيرة ننشغل بأمورنا الأرضية من أكل و لبس و علاقات.. و يكون دور الله في الموضوع هو أن ينفذ لنا طلباتنا كما نريد و تكون هذه هي العلاقة بيننا و ننسى أننا اخترناه سيدًا على حياتنا فننساه و نذكر عطاياه فقط. قال يسوع " فلا تطلبوا أنتم ما تأكلون و ما تشربون و لا تقلقوا " (لوقا 12 : 29)
• أحيانا كثيرة ننشغل في الخدمة و نهتم بها جدًا ونتخيل أننا بهذا قد حققنا أجمل علاقة مع يسوع و نشبع قلبه بينما أعيننا تتجه نحو المخدومين و الخدمة نفسها ولا نراه بوضوح. قال يسوع لمرثا "أنت تهتمين و تضطربين لأجل أمور كثيرة و لكن الحاجة إلى واحد " (لو 10 : 42،41)
• أحيانا كثيرة نفرح بثمار الخدمة و مظهرها و نشكر الله على ذلك لأن هذا دليل على قوة العلاقة مع الله بينما قال يسوع لتلاميذه " لا تفرحوا بهذا أن الأرواح تخضع لكم بل بالحري إفرحوا أن أسماءكم كتبت في السموات " (لوقا 10 : 20(

إسأل نفسك ما هي نوعية علاقتك بيسوع .. هل تلجأ له عند احتياجك فقط ؟؟ .. هل تقترب منه بخدمتك فقط ؟ ؟ و هل تشعر أنك نسبياً مستحق ؟؟ ....هل أنت سعيد بهذه العلاقة فعلاً ؟؟

• راجع علاقتك بالله القدوس .. هل سلوكك بلا لوم أم يتغير بتغير الوضع ؟ هل تسعى في طريق القداسة أم فقط عند وجود خطية تتوب عنها ؟
• راجع قلبك و ليس فقط سلوكك " أما الرب فإنه ينظر إلى القلب "( 1صم 16 : 7)
هل قلبك يتجه للرب فعلاُ أم امتناعك عن الخطية صدفة .. أحيانًا نشعر بالقوة فقط لأني ابتعدت (نتيجة أي ظرف) عن مصدر ضعفي و لكن ماذا عن دوافعي الحقيقية ؟؟
• هل تفخر بكونك ابن لله وكلامك يشهد عن ذلك أم تنساق مع شكوى الناس و احباطهم ؟
- خاف الفلسطينيون من وجود التابوت مع شعب الله بينما الشعب لم يدرك قيمته و انهزم
- خاف أهل جت من داود وقوته بينما هو فزع و تظاهر بالجنون ليتركوه
- أظهرت لغة بطرس إنه من التلاميذ أما هو فأنكر لئلا يصاب بأذى
- خاف الفلسطينيون من قوة شمشون بينما استهتر بها شمشون وفقدها

هل علاقتنا بالله قائمة لأنه لا يوجد اضطهاد ولا مشاكل كبيرة أو تضحيات في تبعيتنا ؟
هل نسمع كلام الله طالما هو محبب و سهل وفي الحياة العادية ننساه ؟

أحيانًا نقترح على الرب ما نريد أن نفعله بينما ما يريده هو نرفضه كالتلاميذ الذين اقترحوا أن يصلوا أن تنزل نار و تحرق مدينة بينما قبلها لم يستطيعوا إخراج شيطانًا

إنها دعوة لنراجع حقيقة علاقتنا بالله و أسلوب تعاملنا معه.

[Mary Naeem]

17 آيات من الكتاب المقدس عن دينونة الله في الأيام الأخيرة







كثير من الناس يريدون أن يعرفوا: كيف سيقوم الله بعمل الدينونة في الأيام الأخيرة؟ ما هي العلاقة بين دينونة الله في الأيام الأخيرة وخطايانا الهاربة، حيث يتم تطهيرنا ودخولنا إلى المملكة السماوية؟ سيخبرك المحتوى التالي بالإجابات.




النبوءات عن عمل الله في الدينونة في الأيام الأخيرة

مَلَاخِي 3: 5
وَأَقْتَرِبُ إِلَيْكُمْ لِلْحُكْمِ، وَأَكُونُ شَاهِدًا سَرِيعًا عَلَى ظ±لسَّحَرَةِ وَعَلَى ظ±لْفَاسِقِينَ وَعَلَى ظ±لْحَالِفِينَ زُورًا وَعَلَى ظ±لسَّالِبِينَ أُجْرَةَ ظ±لْأَجِيرِ: ظ±لْأَرْمَلَةِ وَظ±لْيَتِيمِ، وَمَنْ يَصُدُّ ظ±لْغَرِيبَ وَلَا يَخْشَانِي، قَالَ رَبُّ ظ±لْجُنُودِ.

اَلْمَزَامِيرُ 96: 13
أَمَامَ يَهْوَه، لِأَنَّهُ جَاءَ. جَاءَ لِيَدِينَ ظ±لْأَرْضَ. يَدِينُ ظ±لْمَسْكُونَةَ بِظ±لْعَدْلِ وَظ±لشُّعُوبَ بِأَمَانَتِهِ.

اَلْمَزَامِيرُ 1: 5
لِذَلِكَ لَا تَقُومُ ظ±لْأَشْرَارُ فِي ظ±لدِّينِ، وَلَا ظ±لْخُطَاةُ فِي جَمَاعَةِ ظ±لْأَبْرَارِ.

أعمال 17: 31
لِأَنَّهُ أَقَامَ يَوْمًا هُوَ فِيهِ مُزْمِعٌ أَنْ يَدِينَ ظ±لْمَسْكُونَةَ بِظ±لْعَدْلِ، بِرَجُلٍ قَدْ عَيَّنَهُ، مُقَدِّمًا لِلْجَمِيعِ إِيمَانًا إِذْ أَقَامَهُ مِنَ ظ±لْأَمْوَاتِ.

يوحنَّا 12: 47-48
وَإِنْ سَمِعَ أَحَدٌ كَلَامِي وَلَمْ يُؤْمِنْ فَأَنَا لَا أَدِينُهُ، لِأَنِّي لَمْ آتِ لِأَدِينَ ظ±لْعَالَمَ بَلْ لِأُخَلِّصَ ظ±لْعَالَمَ. مَنْ رَذَلَنِي وَلَمْ يَقْبَلْ كَلَامِي فَلَهُ مَنْ يَدِينُهُ. اَلْكَلَامُ ظ±لَّذِي تَكَلَّمْتُ بِهِ هُوَ يَدِينُهُ فِي ظ±لْيَوْمِ ظ±لْأَخِيرِ.

يوحنَّا 5: 22
لِأَنَّ ظ±لْآبَ لَا يَدِينُ أَحَدًا، بَلْ قَدْ أَعْطَى كُلَّ ظ±لدَّيْنُونَةِ لِلِظ±بْنِ.

يوحنَّا 5: 27
وَأَعْطَاهُ سُلْطَانًا أَنْ يَدِينَ أَيْضًا، لِأَنَّهُ ظ±بْنُ ظ±لْإِنْسَانِ.

ظ، بطرس 4: 17
لِأَنَّهُ ظ±لْوَقْتُ لِظ±بْتِدَاءِ ظ±لْقَضَاءِ مِنْ بَيْتِ ظ±للهِ.

دَانِيآل 7: 10
نَهْرُ نَارٍ جَرَى وَخَرَجَ مِنْ قُدَّامِهِ. أُلُوفُ أُلُوفٍ تَخْدِمُهُ، وَرَبَوَاتُ رَبَوَاتٍ وُقُوفٌ قُدَّامَهُ. فَجَلَسَ ظ±لدِّينُ، وَفُتِحَتِ ظ±لْأَسْفَارُ.

رُؤيا 20: 11-12
ثُمَّ رَأَيْتُ عَرْشًا عَظِيمًا أَبْيَضَ، وَظ±لْجَالِسَ عَلَيْهِ، ظ±لَّذِي مِنْ وَجْهِهِ هَرَبَتِ ظ±لْأَرْضُ وَظ±لسَّمَاءُ، وَلَمْ يُوجَدْ لَهُمَا مَوْضِعٌ! وَرَأَيْتُ ظ±لْأَمْوَاتَ صِغَارًا وَكِبَارًا وَاقِفِينَ أَمَامَ ظ±للهِ، وَظ±نْفَتَحَتْ أَسْفَارٌ، وَظ±نْفَتَحَ سِفْرٌ آخَرُ هُوَ سِفْرُ ظ±لْحَيَاةِ، وَدِينَ ظ±لْأَمْوَاتُ مِمَّا هُوَ مَكْتُوبٌ فِي ظ±لْأَسْفَارِ بِحَسَبِ أَعْمَالِهِمْ.

رُؤيا 14: 7
قَائِلًا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: "خَافُوا ظ±للهَ وَأَعْطُوهُ مَجْدًا، لِأَنَّهُ قَدْ جَاءَتْ سَاعَةُ دَيْنُونَتِهِ، وَظ±سْجُدُوا لِصَانِعِ ظ±لسَّمَاءِ وَظ±لْأَرْضِ وَظ±لْبَحْرِ وَيَنَابِيعِ ظ±لْمِيَاهِ".

موصى به لك يا له من صوتٍ جميل – مقطع 4: هل حقًا يُعَد غفران خطايانا تَذكَرَة دخول ملكوت السموات؟ من العرش يتدفق ماء الحياة – مقطع 4: لماذا يقوم الله بعمل الدينونة في الأيام الأخيرة؟ مسرحية كوميدية مسيحية – هل نستطيع دخول ملكوت السماوات إن ربحنا الخلاص؟
العلاقة بين دينونة الله في الأيام الأخيرة ودخولنا إلى المملكة السماوية

إِشَعْيَاءَ 2: 2-4
وَيَكُونُ فِي آخِرِ ظ±لْأَيَّامِ أَنَّ جَبَلَ بَيْتِ يَهْوَه يَكُونُ ثَابِتًا فِي رَأْسِ ظ±لْجِبَالِ، وَيَرْتَفِعُ فَوْقَ ظ±لتِّلَالِ، وَتَجْرِي إِلَيْهِ كُلُّ ظ±لْأُمَمِ. وَتَسِيرُ شُعُوبٌ كَثِيرَةٌ، وَيَقُولُونَ: "هَلُمَّ نَصْعَدْ إِلَى جَبَلِ يَهْوَه، إِلَى بَيْتِ إِلَهِ يَعْقُوبَ، فَيُعَلِّمَنَا مِنْ طُرُقِهِ وَنَسْلُكَ فِي سُبُلِهِ". لِأَنَّهُ مِنْ صِهْيَوْنَ تَخْرُجُ ظ±لشَّرِيعَةُ، وَمِنْ أُورُشَلِيمَ كَلِمَةُ يَهْوَه. فَيَقْضِي بَيْنَ ظ±لْأُمَمِ وَيُنْصِفُ لِشُعُوبٍ كَثِيرِينَ، فَيَطْبَعُونَ سُيُوفَهُمْ سِكَكًا وَرِمَاحَهُمْ مَنَاجِلَ. لَا تَرْفَعُ أُمَّةٌ عَلَى أُمَّةٍ سَيْفًا، وَلَا يَتَعَلَّمُونَ ظ±لْحَرْبَ فِي مَا بَعْدُ.

زَكَريَّا 13: 8-9
وَيَكُونُ فِي كُلِّ ظ±لْأَرْضِ، يَقُولُ يَهْوَه، أَنَّ ثُلْثَيْنِ مِنْهَا يُقْطَعَانِ وَيَمُوتَانِ، وَظ±لثُّلْثَ يَبْقَى فِيهَا. وَأُدْخِلُ ظ±لثُّلْثَ فِي ظ±لنَّارِ، وَأَمْحَصُهُمْ كَمَحْصِ ظ±لْفِضَّةِ، وَأَمْتَحِنُهُمُ ظ±مْتِحَانَ ظ±لذَّهَبِ. هُوَ يَدْعُو بِظ±سْمِي وَأَنَا أُجِيبُهُ. أَقُولُ: هُوَ شَعْبِي، وَهُوَ يَقُولُ: يَهْوَه إِلَهِي.

دَانِيآل 12: 9-10
فَقَالَ: "ظ±ذْهَبْ يَا دَانِيآلُ لِأَنَّ ظ±لْكَلِمَاتِ مَخْفِيَّةٌ وَمَخْتُومَةٌ إِلَى وَقْتِ ظ±لنِّهَايَةِ. كَثِيرُونَ يَتَطَهَّرُونَ وَيُبَيَّضُونَ وَيُمَحَّصُونَ، أَمَّا ظ±لْأَشْرَارُ فَيَفْعَلُونَ شَرًّا. وَلَا يَفْهَمُ أَحَدُ ظ±لْأَشْرَارِ، لَكِنِ ظ±لْفَاهِمُونَ يَفْهَمُونَ".

رُؤيا 22: 14
طُوبَى لِلَّذِينَ يَصْنَعُونَ وَصَايَاهُ لِكَيْ يَكُونَ سُلْطَانُهُمْ عَلَى شَجَرَةِ ظ±لْحَيَاةِ، وَيَدْخُلُوا مِنَ ظ±لْأَبْوَابِ إِلَى ظ±لْمَدِينَةِ.

رُؤيا 21: 3-4
وَسَمِعْتُ صَوْتًا عَظِيمًا مِنَ ظ±لسَّمَاءِ قَائِلًا: "هُوَذَا مَسْكَنُ ظ±للهِ مَعَ ظ±لنَّاسِ، وَهُوَ سَيَسْكُنُ مَعَهُمْ، وَهُمْ يَكُونُونَ لَهُ شَعْبًا، وَظ±للهُ نَفْسُهُ يَكُونُ مَعَهُمْ إِلَهًا لَهُمْ. وَسَيَمْسَحُ ظ±للهُ كُلَّ دَمْعَةٍ مِنْ عُيُونِهِمْ، وَظ±لْمَوْتُ لَا يَكُونُ فِي مَا بَعْدُ، وَلَا يَكُونُ حُزْنٌ وَلَا صُرَاخٌ وَلَا وَجَعٌ فِي مَا بَعْدُ، لِأَنَّ ظ±لْأُمُورَ ظ±لْأُولَى قَدْ مَضَتْ".

رُؤيا 11: 15
ثُمَّ بَوَّقَ ظ±لْمَلَاكُ ظ±لسَّابِعُ، فَحَدَثَتْ أَصْوَاتٌ عَظِيمَةٌ فِي ظ±لسَّمَاءِ قَائِلَةً: "قَدْ صَارَتْ مَمَالِكُ ظ±لْعَالَمِ لِرَبِّنَا وَمَسِيحِهِ، فَسَيَمْلِكُ إِلَى أَبَدِ ظ±لْآبِدِينَ".

الدينونة




يقول الله: "حين تُذكر كلمة "دينونة" من المحتمل أنكم تفكرون في الكلمات التي قالها يهوه لكافة الأماكن، وكلمات التوبيخ التي قالها يسوع للفريسيين. وعلى الرّغم من حِدَّتِها، لم تكن هذه الكلمات هي دينونة من الله على الإنسان، إنما كانت فقط كلمات قالها الله في بيئات متنوّعة، أي في سياقات مختلفة؛ هذه الكلمات ليست مثل الكلمات التي سيتفوّه بها المسيح وهو يدين الإنسان في الأيام الأخيرة. ففي الأيام الأخيرة، سيستخدم المسيح مجموعة من الحقائق المتنوعة لتعليم الإنسان، كاشفًا جوهره ومُمحّصًا كلماته وأعماله. تضم هذه الكلمات حقائق متنوعة، مثل واجب الإنسان، وكيف يجب عليه طاعة الله، وكيف يكون مُخلصًا لله، وكيف يجب أن يحيا بحسب الطبيعة البشرية، وأيضًا حكمة الله وشخصيته، وما إلى ذلك. هذه الكلمات جميعها موجَّهة إلى جوهر الإنسان وشخصيته الفاسدة؛ وبالأخص تلك الكلمات التي تكشف كيفية ازدراء الإنسان لله تعبّر عن كيفية تجسيد الإنسان للشيطان وكونه قوة معادية لله. في قيام الله بعمل الدينونة، لا يكتفي بتوضيح طبيعة الإنسان من خلال بضع كلمات وحسب، إنما يكشفها ويتعامل معها ويهذّبها على المدى البعيد. ولا يمكن الاستعاضة عن طرق الكشف والتعامل والتهذيب هذه بكلمات عادية، بل بالحق الذي لا يمتلكه الإنسان على الإطلاق. تُعد الوسائل من هذا النوع دون سواها دينونة، ومن خلال دينونة مثل هذه وحدها يمكن إخضاع الإنسان واقتناعه اقتناعًا كاملاً بالخضوع لله؛ لا بل ويمكنه اكتساب معرفة حقيقية عن الله. يؤدي عمل الدينونة إلى تعرُّف الإنسان على الوجه الحقيقي لله وعلى حقيقة تمرّده أيضًا. يسمح عمل الدينونة للإنسان باكتساب فهمٍ أعمق لمشيئة الله وهدف عمله والأسرار التي يصعب على الإنسان فهمها. كما يسمح للإنسان بمعرفة وإدراك جوهره الفاسد وجذور فساده، إلى جانب اكتشاف قبحه. هذه هي آثار عمل الدينونة، لأن جوهر هذا العمل هو فعليًا إظهار حق الله وطريقه وحياته لكل المؤمنين به، وهذا هو عمل الدينونة الذي يقوم به الله."

"سيكون أولئك القادرون على الصمود أثناء عمل الله في الدينونة والتوبيخ خلال الأيام الأخيرة – أي خلال عمل التطهير النهائي – هم الذين سيدخلون الراحة النهائية مع الله؛ لهذا، فإن أولئك الذين يدخلون الراحة سوف يتحررون جميعًا من سيطرة الشيطان ويقتنيهم الله فقط بعد خضوعهم لعمله النهائي في التطهير. سوف يدخل هؤلاء الناس الذين اقتناهم الله في نهاية المطاف الراحة النهائية. إن جوهر عمل الله في التوبيخ والدينونة هو تطهير الإنسانية، وهذا لأجل يوم الراحة النهائي. وإلا فلن تتمكن البشرية جمعاء من اتباع نمطها الخاص أو دخول الراحة. هذا العمل هو الطريق الوحيد للبشرية لدخول الراحة. وحده عمل الله في التطهير سوف يُطهِّر البشرية من إثمها، وعمله فحسب في التوبيخ والدينونة سوف يُخرج تلك الأشياء المتمردة بين البشر إلى النور، وبذلك يفصل أولئك الذين يمكن خلاصهم عن أولئك الذين لا يستطيعون، والذين سيبقون عن أولئك الذين لن يبقوا. عندما ينتهي عمله، سيتم تطهير هؤلاء الناس الذين يبقون ويتمتعون بحياة بشرية ثانية أكثر روعة على الأرض عندما يدخلون إلى عالم أسمى للبشرية؛ وبعبارة أخرى، سيدخلون يوم راحة البشرية ويعيشون مع الله. وبعد أن يخضع أولئك الذين لا يستطيعون البقاء للتوبيخ والدينونة، فسوف يتم إظهار هيئاتهم الأصلية بالكامل؛ وبعد ذلك سوف يتم تدميرهم جميعًا ولن يُسمح لهم، مثل الشيطان، بالبقاء على الأرض مرة أخرى. لن تضم البشرية في المستقبل هذا النوع من الناس؛ هؤلاء الناس لا يصلحون لدخول أرض الراحة النهائية، ولا يصلحون لدخول يوم الراحة الذي سيتشارك فيه الله والناس، لأنهم سيكونون عُرضة للعقاب وهم الأشرار، وهم ليسوا أشخاصًا صالحين. … إن عمله النهائي لمعاقبة الشر ومكافأة الخير يتم بالكامل من أجل تنقية جميع البشر، حتى يتمكن من إحضار بشرية مقدسة بالكامل إلى راحة أبدية. هذه المرحلة من عمله هي أهم عمل له. إنها المرحلة الأخيرة من عمله التدبيري الكامل. إذا لم يهلك الله الأشرار، لكن تركهم للبقاء، فعندئذٍ ستظل البشرية كلها غير قادرة على دخول الراحة، ولن يكون الله قادرًا على الوصول بالبشرية كلها إلى عالم أفضل. هذا النوع من العمل لن ينتهي بالكامل. عندما ينهي عمله، ستكون البشرية كلها مقدسة بالتمام. بهذه الطريقة فقط يستطيع الله أن يعيش بسلام في راحة."

[Mary Naeem]

الدينونة




يقول الله: "حين تُذكر كلمة "دينونة" من المحتمل أنكم تفكرون في الكلمات التي قالها يهوه لكافة الأماكن، وكلمات التوبيخ التي قالها يسوع للفريسيين. وعلى الرّغم من حِدَّتِها، لم تكن هذه الكلمات هي دينونة من الله على الإنسان، إنما كانت فقط كلمات قالها الله في بيئات متنوّعة، أي في سياقات مختلفة؛ هذه الكلمات ليست مثل الكلمات التي سيتفوّه بها المسيح وهو يدين الإنسان في الأيام الأخيرة. ففي الأيام الأخيرة، سيستخدم المسيح مجموعة من الحقائق المتنوعة لتعليم الإنسان، كاشفًا جوهره ومُمحّصًا كلماته وأعماله. تضم هذه الكلمات حقائق متنوعة، مثل واجب الإنسان، وكيف يجب عليه طاعة الله، وكيف يكون مُخلصًا لله، وكيف يجب أن يحيا بحسب الطبيعة البشرية، وأيضًا حكمة الله وشخصيته، وما إلى ذلك. هذه الكلمات جميعها موجَّهة إلى جوهر الإنسان وشخصيته الفاسدة؛ وبالأخص تلك الكلمات التي تكشف كيفية ازدراء الإنسان لله تعبّر عن كيفية تجسيد الإنسان للشيطان وكونه قوة معادية لله. في قيام الله بعمل الدينونة، لا يكتفي بتوضيح طبيعة الإنسان من خلال بضع كلمات وحسب، إنما يكشفها ويتعامل معها ويهذّبها على المدى البعيد. ولا يمكن الاستعاضة عن طرق الكشف والتعامل والتهذيب هذه بكلمات عادية، بل بالحق الذي لا يمتلكه الإنسان على الإطلاق. تُعد الوسائل من هذا النوع دون سواها دينونة، ومن خلال دينونة مثل هذه وحدها يمكن إخضاع الإنسان واقتناعه اقتناعًا كاملاً بالخضوع لله؛ لا بل ويمكنه اكتساب معرفة حقيقية عن الله. يؤدي عمل الدينونة إلى تعرُّف الإنسان على الوجه الحقيقي لله وعلى حقيقة تمرّده أيضًا. يسمح عمل الدينونة للإنسان باكتساب فهمٍ أعمق لمشيئة الله وهدف عمله والأسرار التي يصعب على الإنسان فهمها. كما يسمح للإنسان بمعرفة وإدراك جوهره الفاسد وجذور فساده، إلى جانب اكتشاف قبحه. هذه هي آثار عمل الدينونة، لأن جوهر هذا العمل هو فعليًا إظهار حق الله وطريقه وحياته لكل المؤمنين به، وهذا هو عمل الدينونة الذي يقوم به الله."

"سيكون أولئك القادرون على الصمود أثناء عمل الله في الدينونة والتوبيخ خلال الأيام الأخيرة – أي خلال عمل التطهير النهائي – هم الذين سيدخلون الراحة النهائية مع الله؛ لهذا، فإن أولئك الذين يدخلون الراحة سوف يتحررون جميعًا من سيطرة الشيطان ويقتنيهم الله فقط بعد خضوعهم لعمله النهائي في التطهير. سوف يدخل هؤلاء الناس الذين اقتناهم الله في نهاية المطاف الراحة النهائية. إن جوهر عمل الله في التوبيخ والدينونة هو تطهير الإنسانية، وهذا لأجل يوم الراحة النهائي. وإلا فلن تتمكن البشرية جمعاء من اتباع نمطها الخاص أو دخول الراحة. هذا العمل هو الطريق الوحيد للبشرية لدخول الراحة. وحده عمل الله في التطهير سوف يُطهِّر البشرية من إثمها، وعمله فحسب في التوبيخ والدينونة سوف يُخرج تلك الأشياء المتمردة بين البشر إلى النور، وبذلك يفصل أولئك الذين يمكن خلاصهم عن أولئك الذين لا يستطيعون، والذين سيبقون عن أولئك الذين لن يبقوا. عندما ينتهي عمله، سيتم تطهير هؤلاء الناس الذين يبقون ويتمتعون بحياة بشرية ثانية أكثر روعة على الأرض عندما يدخلون إلى عالم أسمى للبشرية؛ وبعبارة أخرى، سيدخلون يوم راحة البشرية ويعيشون مع الله. وبعد أن يخضع أولئك الذين لا يستطيعون البقاء للتوبيخ والدينونة، فسوف يتم إظهار هيئاتهم الأصلية بالكامل؛ وبعد ذلك سوف يتم تدميرهم جميعًا ولن يُسمح لهم، مثل الشيطان، بالبقاء على الأرض مرة أخرى. لن تضم البشرية في المستقبل هذا النوع من الناس؛ هؤلاء الناس لا يصلحون لدخول أرض الراحة النهائية، ولا يصلحون لدخول يوم الراحة الذي سيتشارك فيه الله والناس، لأنهم سيكونون عُرضة للعقاب وهم الأشرار، وهم ليسوا أشخاصًا صالحين. … إن عمله النهائي لمعاقبة الشر ومكافأة الخير يتم بالكامل من أجل تنقية جميع البشر، حتى يتمكن من إحضار بشرية مقدسة بالكامل إلى راحة أبدية. هذه المرحلة من عمله هي أهم عمل له. إنها المرحلة الأخيرة من عمله التدبيري الكامل. إذا لم يهلك الله الأشرار، لكن تركهم للبقاء، فعندئذٍ ستظل البشرية كلها غير قادرة على دخول الراحة، ولن يكون الله قادرًا على الوصول بالبشرية كلها إلى عالم أفضل. هذا النوع من العمل لن ينتهي بالكامل. عندما ينهي عمله، ستكون البشرية كلها مقدسة بالتمام. بهذه الطريقة فقط يستطيع الله أن يعيش بسلام في راحة."

[Mary Naeem]

آيات عن الحروب الروحية
كيفيه التغلب علي إغراءات الشيطان




بسبب الآثار الناجمة عن الاتجاات الشريرة في المجتمع، الناس جميعا يعبدون الشر، ومتابعه المال والشهرة والمكسب، والوضع، والتشابكات الرومانسية. حتى المؤمنين في الرب غالبا ما يسقطون في هذه الإغراءات من الشيطان. كما انهم يواجهون العديد من الاضطهاد والمصاعب. من هذا يولد الحروب الروحية في المسيحية. فكيف يمكننا ان نعتمد علي الله لنري من خلال مخططات الشيطان ونتغلب علي إغراءات الشيطان في انواع الحروب الروحية؟ سيساعدك المحتوي التالي في العثور علي الطريقة.

الحقيقة وراء الحروب الروحية

ظ، بطرس 5: 8
اُصْحُوا وَظ±سْهَرُوا. لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ.

يَعقُوب 1: 13-14
لَا يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: "إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ ظ±للهِ"، لِأَنَّ ظ±للهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِظ±لشُّرُورِ، وَهُوَلَا يُجَرِّبُ أَحَدًا. وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا ظ±نْجَذَبَ وَظ±نْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ.

أَيُّوبَ 1: 6-12
وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو ظ±للهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ يَهْوَه، وَجَاءَ ظ±لشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ. فَقَالَ يَهْوَه لِلشَّيْطَانِ: "مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟". فَأَجَابَ ظ±لشَّيْطَانُ يَهْوَه وَقَالَ: "مِنَ ظ±لْجَوَلَانِ فِي ظ±لْأَرْضِ، وَمِنَ ظ±لتَّمَشِّي فِيهَا". فَقَالَ يَهْوَه لِلشَّيْطَانِ: "هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي ظ±لْأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ، يَتَّقِي ظ±للهَ وَيَحِيدُ عَنِ ظ±لشَّرِّ". فَأَجَابَ ظ±لشَّيْطَانُ يَهْوَه وَقَالَ: "هَلْ مَجَّانًا يَتَّقِي أَيُّوبُ ظ±للهَ؟ أَلَيْسَ أَنَّكَ سَيَّجْتَ حَوْلَهُ وَحَوْلَ بَيْتِهِ وَحَوْلَ كُلِّ مَا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ؟ بَارَكْتَ أَعْمَالَ يَدَيْهِ فَظ±نْتَشَرَتْ مَوَاشِيهِ فِي ظ±لْأَرْضِ. وَلَكِنِ ظ±بْسِطْ يَدَكَ ظ±لْآنَ وَمَسَّ كُلَّ مَا لَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ". فَقَالَ يَهْوَه لِلشَّيْطَانِ: "هُوَذَا كُلُّ مَا لَهُ فِي يَدِكَ، وَإِنَّمَا إِلَيهِ لَا تَمُدَّ يَدَكَ". ثمَّ خَرَجَ ظ±لشَّيْطَانُ مِنْ أَمَامِ وَجْهِ يَهْوَه.


الشيطان يُجرّب أيُّوب للمرة الأولى (سرقة ماشيته والبلوى التي تحلّ بأبنائه)

صلاة الحروب الروحية

ظ، كورنثوس 10: 13
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا بَشَرِيَّةٌ. وَلَكِنَّ ظ±للهَ أَمِينٌ، ظ±لَّذِي لَا يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ ظ±لتَّجْرِبَةِ أَيْضًا ظ±لْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.

أَمْثَالٌ 15: 29
يَهْوَه بَعِيدٌ عَنِ ظ±لْأَشْرَارِ، وَيَسْمَعُ صَلَاةَ ظ±لصِّدِّيقِينَ.

اَلْمَزَامِيرُ 50: 14-15
اِذْبَحْ لِلهِ حَمْدًا، وَأَوْفِ ظ±لْعَلِيَّ نُذُورَكَ، وَظ±دْعُنِي فِي يَوْمِ ظ±لضِّيقِ أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي.

فقط من خلال تقديم الحقيقة والولاء الله يمكننا أن الضربة ضد حيل الشيطان

يَعقُوب 4: 7
فَظ±خْضَعُوا لِلهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ.

ظ، يوحنَّا 5: 4
لِأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ ظ±للهِ يَغْلِبُ ظ±لْعَالَمَ. وَهَذِهِ هِيَ ظ±لْغَلَبَةُ ظ±لَّتِي تَغْلِبُ ظ±لْعَالَمَ: إِيمَانُنَا.

أفَسُس 6: 12-18
فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ ظ±لرُّؤَسَاءِ، مَعَ ظ±لسَّلَاطِينِ، مَعَ وُلَاةِ ظ±لْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا ظ±لدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ ظ±لشَّرِّ ظ±لرُّوحِيَّةِ فِي ظ±لسَّمَاوِيَّاتِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ظ±حْمِلُوا سِلَاحَ ظ±للهِ ظ±لْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي ظ±لْيَوْمِ ظ±لشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا. فَظ±ثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِظ±لْحَقِّ، وَلَابِسِينَ دِرْعَ ظ±لْبِرِّ، وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِظ±سْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ ظ±لسَّلَامِ. حَامِلِينَ فَوْقَ ظ±لْكُلِّ تُرْسَ ظ±لْإِيمَانِ، ظ±لَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ ظ±لشِّرِّيرِ ظ±لْمُلْتَهِبَةِ. وَخُذُوا خُوذَةَ ظ±لْخَلَاصِ، وَسَيْفَ ظ±لرُّوحِ ظ±لَّذِي هُوَ كَلِمَةُ ظ±للهِ. مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلَاةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ فِي ظ±لرُّوحِ، وَسَاهِرِينَ لِهَذَا بِعَيْنِهِ بِكُلِّ مُواظَبَةٍ وَطِلْبَةٍ، لِأَجْلِ جَمِيعِ ظ±لْقِدِّيسِينَ.

ظ¢ بطرس 2: 9
يَعْلَمُ ظ±لرَّبُّ أَنْ يُنْقِذَ ظ±لْأَتْقِيَاءَ مِنَ ظ±لتَّجْرِبَةِ، وَيَحْفَظَ ظ±لْأَثَمَةَ إِلَى يَوْمِ ظ±لدِّينِ مُعَاقَبِينَ.

يَعقُوب 1: 12
طُوبَى لِلرَّجُلِ ظ±لَّذِي يَحْتَمِلُ ظ±لتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ "إِكْلِيلَ ظ±لْحَيَاةِ" ظ±لَّذِي وَعَدَ بِهِ ظ±لرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.

[Mary Naeem]

صلاة الحروب الروحية

ظ، كورنثوس 10: 13
لَمْ تُصِبْكُمْ تَجْرِبَةٌ إِلَّا بَشَرِيَّةٌ. وَلَكِنَّ ظ±للهَ أَمِينٌ، ظ±لَّذِي لَا يَدَعُكُمْ تُجَرَّبُونَ فَوْقَ مَا تَسْتَطِيعُونَ، بَلْ سَيَجْعَلُ مَعَ ظ±لتَّجْرِبَةِ أَيْضًا ظ±لْمَنْفَذَ، لِتَسْتَطِيعُوا أَنْ تَحْتَمِلُوا.

أَمْثَالٌ 15: 29
يَهْوَه بَعِيدٌ عَنِ ظ±لْأَشْرَارِ، وَيَسْمَعُ صَلَاةَ ظ±لصِّدِّيقِينَ.

اَلْمَزَامِيرُ 50: 14-15
اِذْبَحْ لِلهِ حَمْدًا، وَأَوْفِ ظ±لْعَلِيَّ نُذُورَكَ، وَظ±دْعُنِي فِي يَوْمِ ظ±لضِّيقِ أُنْقِذْكَ فَتُمَجِّدَنِي.

فقط من خلال تقديم الحقيقة والولاء الله يمكننا أن الضربة ضد حيل الشيطان

يَعقُوب 4: 7
فَظ±خْضَعُوا لِلهِ. قَاوِمُوا إِبْلِيسَ فَيَهْرُبَ مِنْكُمْ.

ظ، يوحنَّا 5: 4
لِأَنَّ كُلَّ مَنْ وُلِدَ مِنَ ظ±للهِ يَغْلِبُ ظ±لْعَالَمَ. وَهَذِهِ هِيَ ظ±لْغَلَبَةُ ظ±لَّتِي تَغْلِبُ ظ±لْعَالَمَ: إِيمَانُنَا.

أفَسُس 6: 12-18
فَإِنَّ مُصَارَعَتَنَا لَيْسَتْ مَعَ دَمٍ وَلَحْمٍ، بَلْ مَعَ ظ±لرُّؤَسَاءِ، مَعَ ظ±لسَّلَاطِينِ، مَعَ وُلَاةِ ظ±لْعَالَمِ عَلَى ظُلْمَةِ هَذَا ظ±لدَّهْرِ، مَعَ أَجْنَادِ ظ±لشَّرِّ ظ±لرُّوحِيَّةِ فِي ظ±لسَّمَاوِيَّاتِ. مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ ظ±حْمِلُوا سِلَاحَ ظ±للهِ ظ±لْكَامِلَ لِكَيْ تَقْدِرُوا أَنْ تُقَاوِمُوا فِي ظ±لْيَوْمِ ظ±لشِّرِّيرِ، وَبَعْدَ أَنْ تُتَمِّمُوا كُلَّ شَيْءٍ أَنْ تَثْبُتُوا. فَظ±ثْبُتُوا مُمَنْطِقِينَ أَحْقَاءَكُمْ بِظ±لْحَقِّ، وَلَابِسِينَ دِرْعَ ظ±لْبِرِّ، وَحَاذِينَ أَرْجُلَكُمْ بِظ±سْتِعْدَادِ إِنْجِيلِ ظ±لسَّلَامِ. حَامِلِينَ فَوْقَ ظ±لْكُلِّ تُرْسَ ظ±لْإِيمَانِ، ظ±لَّذِي بِهِ تَقْدِرُونَ أَنْ تُطْفِئُوا جَمِيعَ سِهَامِ ظ±لشِّرِّيرِ ظ±لْمُلْتَهِبَةِ. وَخُذُوا خُوذَةَ ظ±لْخَلَاصِ، وَسَيْفَ ظ±لرُّوحِ ظ±لَّذِي هُوَ كَلِمَةُ ظ±للهِ. مُصَلِّينَ بِكُلِّ صَلَاةٍ وَطِلْبَةٍ كُلَّ وَقْتٍ فِي ظ±لرُّوحِ، وَسَاهِرِينَ لِهَذَا بِعَيْنِهِ بِكُلِّ مُواظَبَةٍ وَطِلْبَةٍ، لِأَجْلِ جَمِيعِ ظ±لْقِدِّيسِينَ.

ظ¢ بطرس 2: 9
يَعْلَمُ ظ±لرَّبُّ أَنْ يُنْقِذَ ظ±لْأَتْقِيَاءَ مِنَ ظ±لتَّجْرِبَةِ، وَيَحْفَظَ ظ±لْأَثَمَةَ إِلَى يَوْمِ ظ±لدِّينِ مُعَاقَبِينَ.

يَعقُوب 1: 12
طُوبَى لِلرَّجُلِ ظ±لَّذِي يَحْتَمِلُ ظ±لتَّجْرِبَةَ، لِأَنَّهُ إِذَا تَزَكَّى يَنَالُ "إِكْلِيلَ ظ±لْحَيَاةِ" ظ±لَّذِي وَعَدَ بِهِ ظ±لرَّبُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ.

[Mary Naeem]

الحقيقة وراء الحروب الروحية







ظ، بطرس 5: 8
اُصْحُوا وَظ±سْهَرُوا. لِأَنَّ إِبْلِيسَ خَصْمَكُمْ كَأَسَدٍ زَائِرٍ، يَجُولُ مُلْتَمِسًا مَنْ يَبْتَلِعُهُ هُوَ.

يَعقُوب 1: 13-14
لَا يَقُلْ أَحَدٌ إِذَا جُرِّبَ: "إِنِّي أُجَرَّبُ مِنْ قِبَلِ ظ±للهِ"، لِأَنَّ ظ±للهَ غَيْرُ مُجَرَّبٍ بِظ±لشُّرُورِ، وَهُوَلَا يُجَرِّبُ أَحَدًا. وَلَكِنَّ كُلَّ وَاحِدٍ يُجَرَّبُ إِذَا ظ±نْجَذَبَ وَظ±نْخَدَعَ مِنْ شَهْوَتِهِ.

أَيُّوبَ 1: 6-12
وَكَانَ ذَاتَ يَوْمٍ أَنَّهُ جَاءَ بَنُو ظ±للهِ لِيَمْثُلُوا أَمَامَ يَهْوَه، وَجَاءَ ظ±لشَّيْطَانُ أَيْضًا فِي وَسْطِهِمْ. فَقَالَ يَهْوَه لِلشَّيْطَانِ: "مِنْ أَيْنَ جِئْتَ؟". فَأَجَابَ ظ±لشَّيْطَانُ يَهْوَه وَقَالَ: "مِنَ ظ±لْجَوَلَانِ فِي ظ±لْأَرْضِ، وَمِنَ ظ±لتَّمَشِّي فِيهَا". فَقَالَ يَهْوَه لِلشَّيْطَانِ: "هَلْ جَعَلْتَ قَلْبَكَ عَلَى عَبْدِي أَيُّوبَ؟ لِأَنَّهُ لَيْسَ مِثْلُهُ فِي ظ±لْأَرْضِ. رَجُلٌ كَامِلٌ وَمُسْتَقِيمٌ، يَتَّقِي ظ±للهَ وَيَحِيدُ عَنِ ظ±لشَّرِّ". فَأَجَابَ ظ±لشَّيْطَانُ يَهْوَه وَقَالَ: "هَلْ مَجَّانًا يَتَّقِي أَيُّوبُ ظ±للهَ؟ أَلَيْسَ أَنَّكَ سَيَّجْتَ حَوْلَهُ وَحَوْلَ بَيْتِهِ وَحَوْلَ كُلِّ مَا لَهُ مِنْ كُلِّ نَاحِيَةٍ؟ بَارَكْتَ أَعْمَالَ يَدَيْهِ فَظ±نْتَشَرَتْ مَوَاشِيهِ فِي ظ±لْأَرْضِ. وَلَكِنِ ظ±بْسِطْ يَدَكَ ظ±لْآنَ وَمَسَّ كُلَّ مَا لَهُ، فَإِنَّهُ فِي وَجْهِكَ يُجَدِّفُ عَلَيْكَ". فَقَالَ يَهْوَه لِلشَّيْطَانِ: "هُوَذَا كُلُّ مَا لَهُ فِي يَدِكَ، وَإِنَّمَا إِلَيهِ لَا تَمُدَّ يَدَكَ". ثمَّ خَرَجَ ظ±لشَّيْطَانُ مِنْ أَمَامِ وَجْهِ يَهْوَه.