قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

عَتبَة


هي اسفكة الباب العليا. وقد كان العبرانيون يرشون الدماء على اعتاب ابوابهم ليلة الفصح قبيل خروجهم من مصر (خر 12: 22).

[Mary Naeem]

عِتّاي حفيد شيشان


اسم عبري معناه "ملائم" وهو:
ابن ابنة شيشان (من بني يهوذا) التي زوّجها ابوها من عبد المصري الاصل اسمه يرجع (1 اخبار 2: 34-36).

[Mary Naeem]

عِتّاي الجندي الجادي


اسم عبري معناه "ملائم" وهو:
جندي جادي خدم داود في برية يهوذا (1 اخبار 12: 8 و11).

[Mary Naeem]

عِتّاي ابن الملك رحبعام ومعكة


اسم عبري معناه "ملائم" وهو:
أحد ابناء الملك رحبعام من زوجته معكة بنت ابشالوم (2 اخبار 11: 20).

[Mary Naeem]

عِتَّ قاصين


موقع على حدود نصيب بني زبولون (يش 19: 13). ويعتقد أنها موقع قرية كفر كنّا حاليًا.

[Mary Naeem]

عَثايا ابن عزيا


اسم عبري معناه "يهوه مرتفع" ابن عزيا، من بني يهوذا، من عائلة بني فارض (نح 11: 4) ويرجح أنه نفس عوثاي (1 اخبار 9: 4).

[Mary Naeem]

عُثّ


بالإنجليزية: moth - وهو حشرة تبيض في الجوخ والفراء ويفقس من البيض ديدان تعيش على نسيج القماش من الصوف وتنسج منه شرانقها، وقد اتخذها الكتاب رمزًا للاتلاف (ايوب 13: 28 ومتى 6: 19 ويعقوب 5: 2 ومز 39: 11 واش 50: 9 و51: 8 وهو 5: 12).
والعث هو حشرة قشرية الجناح تسمى باللاتينية: "تنيولا بايسيليلا" (tineola biselliella) والحشرة الكاملة غير ضارة، وتتغذى أساسًا على رحيق الأزهار. ويوجد منها العديد من الأنواع في فلسطين.
وتضع الحشرة بيضها على الصوف والفراء، فتتغذى يرقاتها على هذه المواد. والعثة حشرة ضعيفة، ولكن الإنسان يُشَّبه مجازيًا بأنه يُسحق " مثل العث" (أي 4: 19)، بل يشبه أيضًا بالثوب الذي أكله العث (أي 13: 28، إش 50: 9، 51: 8).
ويخاطب المرنم الله قائلًا: "بتأديب إن أدبت الإنسان من أجل اثمه، أفنيت مثل العث مشتهاه" (مز 39:11، انظر أيضًا هو 5: 12). كما أن تعرض الثياب للبلى بفعل العث، يستخدم للدلالة على سرعة فناء الممتلكات الأرضية (مت 6: 19و 20، لو 12:33،يع 5:2).

* أخطاء في الكتابه: عت - عتة - عثه.

[Mary Naeem]

عَثْرَة | عثر

شخص يسقط على الأرض، السقوط، الوقوع

عثر أي كبا على الأرض وزلّ في الخطيئة. والعثرة هي ما يجعل الإنسان يعثر (يكبو ويزلّ) (مت 5: 29 و18: 7). المسيح نفسه اعتبر صخرة عثرة وحجر صدمة ولكن كل من يؤمن به لا يخزى، لأن وداعة حياته وخجل موته كانا مانعًا من قبول اليهود إياه لأنهم ظنوا أن المسيح لن يأتي إلا بصفة ملك العظيم. أما عثرة الصليب فتعني أن تعليم الصليب يغاير أفكار الإنسان الطبيعي. وقد نهى الله الإنسان عن تعثير الإنسان لأن في ذلك خطيئة يجازي الله عليها (لا 19: 14 ورو 14: 13 و1 كو 8: 9). كما حذر المؤمنين من العثرة، خاصة في أزمنة الاضطهادات، وفي حداثة عهدهم بالمسيح (مت 13: 21 و54-57 و24: 10).

[Mary Naeem]

عثْلاي


اختصار من اسم عثليا، أحد الذين أنّبهم عزرا لأنه اتخذ لنفسه زوجة اجنبية (عز 10: 28).

[Mary Naeem]

عَثليْا زوجة يورام الملك، ابنة أخاب


اسم عبري معناه "يهوه مرتفع" وهو اسم:
زوجة يورام ملك يهوذا وابنة اخاب وزوجته ايزابل (2 مل 8: 18 و26 و2 اخبار 21: 6 و22: 2). وكانت عثليا تتصف بصفات امها ايزابل السيئة، ومثلها تحب الشرَّ وتبطش بالاتقياء. ولما قتل ياهو ابنها الملك اخزيا قتلت كل ابنائه (ابناء ابنها) باستثناء يوآش، الطفل الذي اخفته عمّته يهوشبع مدة ست سنين. وقد ارادت عثليا من ذلك التخلص من منافسيها على عرش يهوذا، من ابناء زوجها من زوجاته الآخريات. وفي السنة السابعة لاخفاء الطفل أُظهر وحمل إلى الهيكل وبويع ملكًا على يهوذا. فغضبت عثليا وخشيت أن يفلت الزمام منها. فاسرعت إلى الهيكل واتهمت يوآش بتدبير مؤامرة عليها. ولكن الكاهن الاعظم طردها من الهيكل، وحملها الشعب إلى خارج الهيكل وقتلوها عند مدخل الخيل (2 مل 11: 16). وعثليا هي التي أدخلت البعل إلى يهوذا.