وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

مكانة إيليا النبي في العهد الجديد







ولنبي اللّه إيليا مكانة عظيمة في العهد الجديد كما رأينا في الفصل التاسع. كان الكتبة والفريسيون اليهود يعتقدون أن لا سلطان ليوحنا المعمدان أن يعمد، ما لم يكن هو المسيح أو إيليا أو النبي (يوحنا 1:25). ويذكر الرسول بولس النبي إيليا في حديثه في الأصحاح الحادي عشر من رسالة رومية ليوضح أنه قد حصلت بقية حسب اختيار النعمة (رومية 11:2-5) ويرى رسول المسيحية يعقوب في النبي إيليا مثالاً رائعاً لقوة الصلاة (يعقوب 5:17) ويتحدث تلاميذ السيد المسيح إليه عن قوة إيليا التي أنزلت ناراً من السماء أفنت الأعداء (لوقا 9:54).
يقف النبي إيليا على صفحات التوراة كواحد من أعظم الشخصيات الفريدة، لا يفوقه إلا كليم اللّه موسى. هذا هو النبي الناري الذي هيأ الطريق للرب، ولمجيء رجاء العالم، السيد المسيح.

[Mary Naeem]

انظر دائما الى رب المجد يسوع وإلى الفرح الحقيقى







الاحتفال بنوال إكليل البر تمجيداً لحياة شاركت المسيح آلامه وحفظت كلمته وذاقت حلاوة عشرته، تعبُر على النفس رياح الهموم والتجارب والأحزان دون أن تخصم شيئاً من رصيد الفرح المستقر في الأعماق ولا تلمس غير سطح الأمواج التي قد تعلو وتهبط، ولكن الفرح والسلام هناك لا يطالهما شيء.

المقابلة بين خفة ضيقتنا الوقتية وثِقل المجد الأبدي (2كو 4: 17)، تجرِّد التجارب من أشواكها الحادة، وتجعل من دموعنا مجرد متنفس طبيعي لضغوط التجارب، ولكنها مع هذا لن تكون منسية قدَّام الله.

انتظارنا لمجيء الرب في خلاصه الأخير يحوِّل آلامنا وأسقامنا وأحزاننا من أدوات لتكديرنا وسحقنا (كما هي للبعيدين عن الله) لتكون رصيداً لحسابنا نتمجَّد به في اليوم الأخير "إن كنا نتألَّم معه لكي نتمجَّد أيضاً معه" (رو 8: 17)

[Mary Naeem]

انفتح بابها للبابا كيرلس بمعجزة إلهية








دشن قداسة البابا تواضروس اليوم الاثنين، كنيسة الشهيد مار جرجس والقديس الأنبا أنطونيوس بشارع محرم بك - الإسكندرية، هذه الكنيسة التي مرت بمراحل عديدة حتى وصلت إلى يوم التدشين، كما أنه كان للقديس البابا كيرلس السادس علاقة خاصة بها. بدأت الكنيسة مقرًّا لجمعية صديقات الكتاب المقدس من ورثة المرحوم فرنسيس بيشاي (فيلا من ظ¤ طوابق على مساحة ظ¢ظ*ظ*ظ* متر مربع)، واهتمت الجمعية برعاية الأطفال الأيتام ذكورًا وإناثًا، من الجانب الصحي والتعليمي والروحي وغيره، وسُجلَت وأُشهرَت بمديرية الشؤون الاجتماعية آنذاك، وورد في قرار إنشائها تخصيص الشقة اليمنى بالطابق الأرضي لتكون ناديًا لأعضاء الجمعية وأسرهم، وتخصيص الشقة اليسرى من الطابق ذاته لتكون كنيسة صغيرة للخدمات الروحية وسميت منذ ذلك الوقت بكنيسة الشهيد مار جرجس والقديس الأنبا أنطونيوس بمحرم بك، وبسبب نشاط الجمعية عُرفت بين أهل الإسكندرية باسم "مار جرجس الملجأ". وخلال فترة قصيرة حوالي ثماني سنوات من ظ،ظ©ظ¥ظ¢ إلى ظ،ظ©ظ¦ظ* مر بالكنيسة ظ¤ من الآباء الرهبان لخدمتها وهم الراهب القمص مرقس المحرقي، والراهب القس ديسقورس البراموسي، والراهب القس يوحنا الأنبا بيشوي، والراهب القمص أنجيلوس السرياني. ومن العلامات الظاهرة لدور القديس البابا كيرلس في تاريخ هذه الكنيسة أنه زارها في يوم الأربعاء من صوم أهل نينوى عام ظ،ظ©ظ¦ظ¦، وكان قد طلب قبلها إنشاء مذبح خاص في الكنيسة على اسم الشهيد مار مينا العجائبي حيث قام قداسته في ذلك اليوم بتدشينه، كما أمر بأن تعد لافتة توضع على مدخل الكنيسة الرئيس ويكتب عليها: "كنيسة القديسين العظيمين مار جرجس والأنبا أنطونيوس وقف لدير الشهيد العظيم مار مينا بصحراء مريوط"، وهو ما تم في حينه. توالت زيارات القديس البابا كيرلس للكنيسة، وفي إحدى زياراته المعروفة إليها وصل فجرًا وقرع البابا طويلًا ولكن أحدًا لم يفتح، فرشم القديس علامة الصليب على باب الكنيسة فانفتح الباب أمامه ودخل وصلى قداسًا في ذلك اليوم. بعد ذلك خلت الكنيسة مؤقتًا من الآباء الكهنة ولم يدم ذلك طويلاً بل إن رهبان دير الشهيد مار مينا بمريوط تعهدوا الخدمة فيها وأصبحت مقرًّا لإقامة الآباء الرهبان وكانت إيرادتها المالية تؤول إلى الدير مباشرة. استمرت الخدمة على هذا الحال حتى عام ظ،ظ©ظ¦ظ¨ حيث جاء الراهب القمص أنجيليوس السريانى وخدم هذه الكنيسة حتى عيد النيروز في سبتمبر ظ،ظ©ظ¦ظ©. بعدها وبناءًا على تعليمات البابا كيرلس تم نقل المتنيح القمص صرابامون نجيب للخدمة فى الكنيسة قادمًا من كنيسة السيدة العذراء والقديس يوسف بسموحة حيث استمرت خدمته بإقامة القداسات اليومية في الكنيسة التي دشنت اليوم حتى نياحته في ظ،ظ¤ سبتمبر ظ،ظ©ظ¨ظ¥. تمت إعادة بناء الكنيسة على وضعها الحالي بدءًا من يناير ظ¢ظ*ظ*ظ* وأقيمت الصلاة فيها بعد التجديدات الحديثة في ظ،ظ¥ نوفمبر ظ¢ظ*ظ*ظ£.

[Mary Naeem]

تعرف على قصة الشهيد بيشوى استفانوس من شهداء ليبيا

قصة الشهيد بيشوى استفانوس من شهداء ليبيا ال21 اليوم الذكرى السماوية والسنوية السادسة على الاستشاد . فلتكن صلواته امام مخلصنا الصالح مع جميعنا أمين
لمتايعة كل قصص شهداء ليبيا تابعونا على صفحة الشهداء
الشهيد بيشوى استفانوس من شهداء ليبيا ال 21
من مواليد 4 سبتمبر 1990 بقرية العور مركز سمالوط المنيا ووالده السيد استفانوس كامل وهو فلاح بسيط ووالدته السيده ايزيس غطاس التى تتميز ببساطه شديدة الشهيد بيشوى إستفانوس حاصل على دبلوم فنى صناعى له أربعة شقيقات وشقيقين وهو الشقيق الاكبر للشهيد صمؤيل استفانوس التحق بيشوى بالخدمة العسكرية بالقاهر وكان دائما يحضر الاجتماع بدير القديس سمعان الخراز بالمقطم وبعد انهاء خدمته العسكرية كان يتنقل للعمل بين المنيا والسويس والاسكندرية فى مجال المعمار وبعد ذلك قرر السفر الى ليبيا وكان فى منتهى السعادة للخيرات التى حصدها من العمل فى ليبيا استمر عامين وكان يجمع تبرعات ليرسلها للكنيسة لمساعدة المحتاجين وكان دائما يتعزى بكتب وعظات قداسة البابا شنودة الثالث لانه كان شماس . ومن العجيب اللى ذكره السيد ابراهيم فوزى يا سلام لو تتبنى كنيسة هنا فى قريتنا فرد عليه الشهيد مش هيحصل الا بالدم وفعلا تحققت أمنيته .
أما والدة الشهيد كانت قاعدة فى مزار الشهيدين أولادها فظهر لها الشهيد بيشوى فنادى عليها فقالت له اسم الله عليك يا حبيبى أنت جيت مجبتش صموئيل أخوك معاك ليه فرد عليها وقالها انتى زعلانه ليه كده أحنا كويسين وفى مكان جميل إفرحى بأولادك وأنا جتلك أهو وبأطمن عليكى . وبتقول إدانى فلوس ومسكتها بـ إيدى وقولتله يا ابنى أنا مش عاوزه فلوس أنا عاوزاكم أنتوا وبعدها أختفى فبكيت وحسيت إن صموئيل واحشنى وفجأة لقيت صموئيل داخل من الباب وقاللى أيوه يا أما زى عادته لما كان بيجى من بره بجسمه وصوته كأنه لسة عايش معايا فقلتله مقعدتوش ليه يا ولدى معايا فرد عليها وقالها أنا مش عاوزك تزعلى وأفرحى بأولادك أنا جاى أشوفك وأطمن عليكى وأطمنك أنى فى مكان جميل قوى وأختفى بعدها .
بركة صلوات الشهيد بيشوى والشهيد صموئيل تكون معانا . أمين

[Mary Naeem]

القديسة دهوم







التى ذبحت ابنتها على صدرها وذبحت حفيدتها قديسات نجران
الشهيدة دهوم وابنتها وحفيدتها الشهيدات *+++
بعد أن استشهد الزوج أرسل الملك اليهودي يستدعي الزوجة دهوم بنت أذمع من نجران؛ وطلب منها الحضور لتجحد مسيحها وإلا تموت.
: إذ جاءها الرسول نزلت مع ابنتها وحفيدتها من المنزل متجهة نحو الملك. اجتمع حولها كثير من النساء المسيحيات واليهوديات والوثنيات. التقين بهن، وقد ظهرت علامات الفرح والبهجة على وجهها. وفي حديث طويل معهن قالت لهن:
"أيتها النساء النجرانيات، أنتن تعلمن إني مسيحية. وتعلمن جنسي وعشيرتي، فلديّ من الذهب والفضة الكثير، وأيضًا العبيد والإماء، ولا يعوزني شيء.
لقد قُتل زوجي من أجل المسيح، فإن شئتُ أن أصير لرجلٍ فإن كثيرين يطلبونني. لديّ أربعين ألف دينارًا في خزينتي غير ما تركه لي زوجي مع حُليّ وجواهر وحجارة كريمة...
إنني اليوم أتمتع بالفرح كأيام عرسي الأول، وقد زينت بناتي الثلاث للسيد المسيح عِوض زواجهن...
لقد دخلت مرفوعة الجبين في زفافي الأول.
والآن اذهب إلى المسيح ربي وإلهي وإله بناتي مرفوعة الجبين".
إذ التقت بالملك اليهودي طلب منها أن تقول بأن المسيح إنسان وأن تبصق على الصليب وتمضي إلى بيتها هي ومن معها.
دُهشت الحفيدة لكلمات الملك، وكانت في التاسعة من عمرها. وإذ سمعت ذلك بصقت على الملك وقالت: "يعلم الله أن جدتي أشرف منك ومن أمك، وعشيرتي أنبل من عشيرتك يا أيها القاتل ربّك!"
إذ سمع الملك ذلك أمر بإلقاء الجدة على الأرض وذبح الحفيدة على وجهها حتى يسيل دم الحفيدة في فم الجدة، ثم ذُبحت والدتها آمة على صدر أمها وسال دمها في فمها.
أقامها الملك، وفي سخرية قال لها: "كيف تتذوقين دم حفيدتك وابنتك؟"
أجابته دهوم: "إني أتذوقه كقربانٍ طاهرٍ لا عيب فيه".
فأمر الملك بقطع رقبتها وكان ذلك في 20 نوفمبر (تشرين الثاني) من عام 523 م.
شفاعتهم تكون معنا أمين

[Mary Naeem]

ابني في السماء





اعتاد طفل كل يوم أن يمر على الكنيسة ليسلم على يسوع ويصلي ، ولكي يمر على الكنيسة كان يعبر طريق خطر تسير فيه العربات بسرعة شديدة ، وكان كاهن الكنيسة يحب هذا الطفل جدا ً، ولما عرف أنه يعبر طريق خطر أقنعه بأن يمسك بيده عند عبور الطريق.
وفي يوم كان هذا الطفل يصلي ويقول ليسوع أنت تعلم أن امتحان الرياضة كان صعباً جداً ولكني رفضت الغش فيه مع أن زميلي كان يلح عليَّ، وأنت تعلم أن أبي لم يكسب هذه السنة وليس لدينا الآن أكل يكفينا ولكني أكلت بعض لقمات من العيش مع الماء وأنا أشكرك جداً على ذلك، ولكني وجدت قطاً قريباً مني وكنت أشعر بأنه جائع فأعطيته بعض لقمات من عيشي هذا مضحك أليس كذلك؟ عموماً أنا لم أكن جائعاً جداً، أنظر يا يسوع هذا هو آخر زوج حذاء عندي وربما سأضطر للمشي حافياً إلى المدرسة قريباً لأن حذائي مقطع ومهلهل ولكن لا بأس فعلى الأقل أنا سأذهب إلى المدرسة لأن أصدقائي تركوها لكي يساعدوا أهلهم في الزراعة في هذا الموسم القاسي أرجوك يا يسوع أن تساعدهم لكي يعودوا للمدرسة، أه شيء آخر أنت تعرف بأن أبي قد ضربني مرة أخرى وهذا شئ مؤلم لكن لا بأس (مش وحش) لأن الألم سوف يزول بعد فترة المهم أن لي أباً وهذا أشكرك عليه هل تريد أن ترى كدماتي (مكان الضرب) ؟ وهذه دماء هنا أيضاً أنا أعتقد أنك تعرف بوجود الدم أرجوك يا يسوع لا تغضب على أبي فهو متعب وقلق جداً من أجل أن يكون لدينا طعام ومن أجل دراستي أيضاً، على فكرة يا يسوع هل أنا أعجبك فأنت أفضل صديق لي، أه هل تعرف أن عيد ميلادك سيكون الأسبوع المقبل ؟ ألا تشعر بالسعادة أنا فرحان جداً انتظر حتى ترى هديتي لك ولكنها ستكون مفاجأة، أه لقد نسيت عليَّ أن أذهب الآن.

خرج الطفل مع الأب الكاهن وعبرا الشارع معا ً، لقد كان الأب الكاهن معجباً جداً بالصبي الذي كان يداوم دائماً على الحضور إلى الكنيسة كل يوم ليصلي ويتحدث مع يسوع ، حتى أنه كان يتكلم عنه كثيراً في عظاته كمثال جميل على الإيمان والنقاء والبساطة التي يتمتع بها هذا الطفل رغم ظروفه الصعبة والفقر الشديد ، وقبل يوم واحد من عيد الميلاد مرض الأب الكاهن ودخل المستشفى ، فحل محله كاهن آخر كان قليل الصبر على الأطفال ، وفي ذلك اليوم سمع الكاهن الجديد صوتاً في الكنيسة ، فذهب ليرى من أين هذا الصوت ، فرأى الصبى وهو يصلي ويتكلم مع يسوع كعادته ، فسأله في غضب : ماذا تفعل هنا أيها الصبي ؟ فحكى له أندي عن قصته ، فصرخ الكاهن في وجهه وسحبه بعنف خارج الكنيسة حتى لا يعطله عن التحضير لقداس الكنيسة ، حزن الصبى جداً لأنه كان قد أحضر معه اليوم هديته لعيد ميلاد صديقه يسوع ، ولن يستطيع أن يرسلها إلى صديقه بسبب هذا الكاهن الجديد

خرج الطفل وأثناء عبوره الطريق الخطر كان مشغولاً بلف هديته وحفظها ، فصدمته سيارة مسرعة وأنهت عليه في الحال ، فتجمع حوله كثير من الناس وهو غارق في دمائه ، و فجأة ظهر رجل بثياب بيضاء جرى مسرعاً إلى الطفل وحمله على ذراعيه وهو يبكي ، والتقط هدية أندي البسيطة ووضعها قرب قلبه ، فسأله الناس المجتمعون : هل تعرف هذا الصبي ؟ فأجاب وهو يبكي: هذا هو أفضل صديق لي ، ثم مضى به بعيداً.
وبعد أيام عاد الكاهن المريض إلى كنيسته ، وفوجئ بالخبر الحزين ، فذهب إلى بيت أهل الصبى ليعزيهم ويسألهم من هو هذا الشخص الغريب الذي كان يرتدي ثياباً بيضاء ، فأجاب الأب بأن هذا الشخص لم يقل لهم شيئا ً، ولكنه جلس حزيناً يبكي على ابننا وكأنه يعرفه منذ فترة طويلة ، إلا أن شيئاً غريباً حدث أثناء وجوده معنا ، لقد شعرنا بسلام كبير في البيت ، وقام برفع شعر ابني وقبله ، وقال بصوت منخفض جداً في أذنيه كلمات ، فسأله الكاهن ماذا قال؟
فأجاب الوالد : قال شكراً على الهدية سأراك قريباً لأنك ستكون معي.
وأكمل الوالد : لقد بكيت وبكيت ، ولكن شعوراً جميلاً كان بداخلي ، فدموعي كانت دموع فرح دون أن أعرف سبب ذلك ، وعندما خرج هذا الرجل من منزلنا أحسست بسلام داخلي عجيب وبشعور حب عميق ، أنا أعلم بأن ابني في السماء ، ولكن أخبرني يا أبي من كان هذا الشخص الذي كان يتكلم مع ابني كل يوم في الكنيسة ؟؟؟؟؟
بكى الأب الكاهن وهو يقول : كان يتكلم مع يسوووع

[Mary Naeem]

(تاملات الاحد الاول من أمشير)

“لا للطعام الفاني، بَلْ لِلطَّعَامِ البَاقِي لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّة…”



ما هو الطعام الذي يبقى لحياة الأبد؟ والذي نجد من خلاله الله؟ أليس الحب ومن ثم الحب ولا شيء سوى الحب… والانطلاق يكون من محبة الأعداء أولاً، من المستحيل أولاً من الاصعب أولاً من الاخطر أولاً من الملحّ والضروري لحياة السلام وسلامة الحياة… ومن ثم الجلوس بالقرب من طفلٍ والتعلم كيف نصير مثله ونعود مثله ونحيا مثله…




شتان بين الذي يعيش ليأكل ويشرب وبين الذي يأكل ويشرب ليعيش… الجموع أكلت الخبز الفاني وشبعت لكنها فقدت الرب، وذهبت تبحث عنه ليعطيها خبزاً جديداً فتشبع ومن ثم تجوع… فالعالم جائع لانه يعمل لاقتناء خبز الجوع، وهو جائعٌ دوماً لانه يقتات من خبز الجوع…

أليس الكذب هو خبز الجوع؟

يشبعنا في حينه لنتخطى موقفاً حرجاً أو لتغطية حالة تفضح أمرنا… ولكن هل يشبع الانسان من الكذب؟


ألا ينتقل من جوعٍ الى جوع ومن ثم يموت في جوعه ومن جوعه؟

أليس الزنى هو خبز الجوع؟

يعطي الانسان متعة مؤقتة لإشباع غريزةٍ، كلما أطعمها إتسع جوفها لابتلاع ما تبقى له من كرامةٍ… فهل يشبع الزنى جوع الانسان؟ أليس أمراً حتمياً أن يكون مصير الزاني الموت عن الحياة؟

أليس القتل هو خبز الجوع؟

ليس فقط القتل الجسدي، بل قتل الأحلام في مهدها، والاعتراض الدائم على نمو الآخرين، والسخرية من محاولات النهوض، والحسد والنميمة وتشويه السمعة واختلاق الأزمات والاعتراض على المبادرات… أليس كل ذلك خبز الجوع؟

ماذا يعني يسوع بقوله:”إِعْمَلُوا، لا لِلطَّعَامِ الفَانِي، بَلْ لِلطَّعَامِ البَاقِي لِحَيَاةٍ أَبَدِيَّة…”؟




علمنا يا رب اليوم وفِي كل يومٍ كيف نعمل حقاً لا لطعام فانٍ بل لطعام يبقى الى الحياة الابدية

#القس يوساب عزت
كاهن كنيسه الانبا بيشوي بالمنيا الجديدة
أستاذ القانون الكنسي والكتاب المقدس
بالكلية الاكليريكية والمعاهد الدينية

[Mary Naeem]

تأملات فى دخول السيد المسيح إلى الهيكل




بعد أربعين يوما من ميلاده المجيد ، حيث قدمه يوسف الصديق والعذراء والدته ، ليكملا ما فرضته الشريعة الموسوية علي شعب إسرائيل . ويقول لوقا البشير انه عندما قدمه أبواه ليصنعا له حسب عادة الناموس ، أخذه سمعان الشيخ علي ذراعيه وبارك الله قائلا " الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام ".
أما سمعان هذا فهو أحد السبعين شيخا الذين ترجموا التوراة من العبرانية إلى اليونانية . وذلك انه لما ملك بطليموس الملقب بالغالب حوالي سنة 269 قبل الميلاد .
أرسل بتدبير من الله إلى أورشليم ، واستحضر سبعين رجلا من أحبار اليهود وعلمائهم ، وأمرهم إن يترجموا له التوراة من العبرانية إلى اليونانية ثم عزل كل اثنين منهم في مكان خاص لكي لا يتفقوا علي ترجمة واحدة ، وليضمن نسخة صحيحة بعد مقارنة هذه الترجمات .

وكان سمعان الشيخ من بينهم وحدث انه لما وصل إلى ترجمة قول اشعياء النبي " هو ذا العذراء تحبل وتلد ابنا " خشي إن يكتب " عذراء تحبل " فيهزا به الملك فأراد إن يكتب كلمة " فتاة " عوض كلمة عذراء ولما تألم في داخله لهذه الترجمة غير الصحيحة ، أعلن له الله في رؤيا انه لا يري الموت قبل إن يري مسيح الرب المولود من العذراء .
وقد تم ذلك وعاش هذا البار نحو ثلاثمائة سنة حيث ولد السد المسيح . وكان بصره قد كف فلما حمل الصبي علي ذراعيه ابصر واعلمه الروح القدس إن هذا هو الذي كنت تنتظره " فبارك الله وقال الآن تطلق عبدك يا سيد حسب قولك بسلام . لان عيني قد أبصرتا خلاصك . الذي أعددته قدام وجه جميع الشعوب . نور إعلان للأمم ومجدا لشعبك إسرائيل " .

بركة صلاة هذا البار تكون معنا ولربنا المجد دائما أبديا آمين .



#القس يوساب عزت
كاهن كنيسه الانبا بيشوي بالمنيا الجديدة
أستاذ القانون الكنسي والكتاب المقدس
بالكلية الاكليريكية والمعاهد الدينية

[Mary Naeem]

سيرة الأنبا ثاوفيلس مطران القدس ( 1935- 1945م )





وُلد الأنبا ثاوفيلس سنة 1893م في بلدة المناهرة بمحافظة المنيا، ونشأ وسط عائلة تقية متدينة، فتعلم المبادئ الدينية واللغة القبطية منذ حداثته، وقد سامه الأنبا ديمتريوس مطران المنيا الأسبق، برتبة أغنسطس سنة 1902 م، وبعد أن أكمل تعليمه بالمدارس القبطية الثانوية ذهب إلى دير القديس الأنبا أنطونيوس بصحراء مصر الشرقية، وسُيّم راهبًا سنة 1910 م بإسم الراهب بطرس، وفي سنة 1915م سُيم قسًا، ثم رُقي إلى القمصية سنة 1921 م بيد الأنبا مرقس رئيس دير الأنبا أنطونيوس

وأُختير لرعاية أقباط كوم أمبو، وبني لهم كنيسة كبيرة، ثم أُختير للخدمة في القدس، فعين رئيسًا لدير مارجرجس سنة 1922م ثم وكيلًا لوقفي الأنبا أنطونيوس والقيامة بالقاهرة سنة 1931 م، واختير رئيسًا لدير الأنبا أنطونيوس في ديسمبر من نفس العام. وبعد انتقال الأنبا باسيليوس الثالث في 9 مايو سنة 1935م، رُشح القمص بطرس الأنطوني خلفًا له، وتمت سيامته مطرانًا للكرسي الأورشليمي في يوم الأحد 19 مايو سنة 1935 م في الكنيسة المرقسية بالأزبكية بإسم الأنبا ثاوفيلس في عهد البابا يوأنس التاسع عشر. وبعد فترة قصيرة من رسامتة مطرانًا أُعيدت إليه رئاسة دير الأنبا أنطونيوس بالإضافة إلى إبرشية الكرسي الأورشليمي. وقد قام بالكثير من الأعمال في فترة حبريته، مثل تشييد الكنائس وتعمير المتهدم وشراء الكثير من الأراضي، منها أرض واسعة بجوار نهر الشريعة لإقامة دير عليها. توفي يوم الاثنين أول أكتوبر 1945م، ودُفن جثمانه افي عزبة دير الأنبا أنطونيوس ببوش.

[Mary Naeem]