وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

Elder Efraim of Arizona


Eternity

Paradise or hell

Through Time to

Raise your mind to the dread judgment seat of Christ —what defense shall we give on the day of judgment when our deeds are judged? How frightening is the hour in which the soul waits full of fear to hear the decision regarding where it will go to dwell eternally!
The word “eternity” is frightful! To understand in part what eternity means, I shall give you an example. Imagine that the whole earth is one big piece of granite, and every thousand years a bird comes to sharpen its beak on this rock. When the entire rock is worn away by the bird sharpening its beak, then we shall have some faint notion of what eternity means —not that we have actually understood eternity, immortality, or life without end! So this life of ours here on earth determines our eternity, like flipping a coin: paradise or hell! Therefore, how much caution must we have
!

From the book

Councels from the Holy mountain

Selected from the letters and homilies of Elder Efraim of Arizona

subm. no. 26

paragraphs: 5-8, 10-13 from pages 150-157

[Mary Naeem]

الضمير صوت الله








افعل ما يمليه عليك ضميرك. قد يكون ضميرك نجسًا ، وحتى أعمى ، ولكن هناك صوت ، صوت خفيض ، صوت الله.

يمكن لأي شخص أن يسمع صوت الله ومن خلال هذا الصوت يتصرف بطريقة ما كما يأمر ضميره. في هذه الطريقة ، يتطهر الضمير أكثر فأكثر ويصبح صوت الله أكثر وضوحًا وإشراقًا.
من ناحية أخرى ، تجنب المشاعر من خلال الصلاة - وإلا؟ - وسلم نفسك لله.

يمكن العثور على كل شيء في الصلاة: الإيمان ، والتوبة ، والتواضع ، والحب تجاه الله ، والتخلي عن أنفسنا.



الأرشمندريت سيميون كراجيوبولوس (†)

[Mary Naeem]

Conscience, the voice of God

Do what your conscience dictates. Your con- science may be unclean, blind even, but there is a voice in there, a little voice, the voice of God. Anyone may hear the voice of God and through this voice, in a way, act as his conscience commands. In this man- ner, conscience gets cleansed more and more and the voice of God becomes clearer and brighter. On the other hand, avoid passions through prayer –how else?– and give yourself to God. All can be found in prayer: faith, repentance, humility, love towards God, and renouncement of ourselves.

Archimandrite Symeon Kragiopoulos (†)

[Mary Naeem]

Advices to fight the passion of polylogy or talking too much

Do not start a long conversation with the one who listens to you with a bad attitude, because you will make him feel very uncomfortable with you and will abhor you. Avoid speaking harshly and loudly, because you give the impression that you are vain and have a great idea of yourself. Never talk about yourself, your affairs and your relatives, unless it is necessary and even then talk as briefly as possible.

Saint Nicodemus the Athonite

[Mary Naeem]

نصائح لمحاربة شغف كثرة التحدث







كثيرًا لا تبدأ محادثة طويلة مع من يستمع إليك بسلوك سيء ، لأنك ستجعله يشعر بعدم الارتياح تجاهك وسيكرهك.

تجنب التحدث بصوت عالٍ وصاخب ، لأنك تعطي انطباعًا بأنك عبث ولديك فكرة رائعة عن نفسك.

لا تتحدث أبدًا عن نفسك وشؤونك وأقاربك ، ما لم يكن ذلك ضروريًا وحتى بعد ذلك تحدث بإيجاز قدر الإمكان.



القديس نيقوديموس الأثوني

[Mary Naeem]

القديس الأنبا يوساب الأَبَحّ

وُلِدَ الأنبا يوساب بقرية النخيلة بأسيوط سنة 1735، عكف الراحل منذ طفولته على القراءة ودراسة الكتب المقدسة، ولما كبر اشتاق إلى حياة الرهبنة، فذهب إلى دير القديس الأنبا أنطونيوس في سن الخامسة والعشرين من عمره، وهناك صار راهباً فاضلاً.


وأظهر وداعة ومحبة للحياة النسكية إلى جانب عِلْمه الغزير وخاصة في الأمور اللاهوتية، وفي إحدى زيارات البابا يوأنس (18) لدير الأنبا أنطونيوس استدعى الراهب يوسف الأنطوني، ودار بينهما حديث طويل عَلِمَ منه البابا مقدار عِلْم الراهب يوسف ورجاحة عقله، فأخذه معه إلى البطريركية وعهد إليه ببعض الأمور الإدارية فقام بها خير قيام، فارتاح له قلب البابا. وأقامه أسقفاً على جرجا وأخميم سنة 1791 م.

فاهتم بافتقاد شعبه وتعليمهم وتقويم أخلاقهم وبث الروح المسيحية في سلوكهم كما قاوم الإرساليات الأجنبية التي بدأت تغزو بلاد الصعيد في ذلك الوقت.

ولكثرة عِلْم الأنبا يوساب كان البابا يوأنس يسند إليه الرد على رسائل بابا روما، بأسانيده اللاهوتية العميقة، كما كلفه قداسة البابا بجولة تعليمية في الأقاليم المصرية. وقد وضع هذا الأسقف الجليل كتباً ومقالات كثيرة لتثبيت المؤمنين في عقيدتهم الأرثوذكسية، ولما أدركتهُ متاعب الشيخوخة ذهب إلى دير القديس الأنبا أنطونيوس وتنيَّح هناك بسلام عن عمر يناهز الواحد والتسعين عاماً،

وما زال جسده كاملاً محفوظاً في مقصورة بالدير.

[Mary Naeem]

10 قواعد للتعليق على مواقع التواصل الاجتماعى

والقواعد التى وضعها الأنبا رافائيل للتعليق على مواقع التواصل الاجتماعى جاءت كالتالى:

1- مش لازم أعطى رأيى فى كل قضية، "لِلسُّكُوتِ وَقْتٌ وَلِلتَّكَلُّمِ وَقْتٌ." (جا 3: 7).

2- يجب فهم القضية، وفهم قصد المتكلم، قبل الإدلاء برأيى، لأن "مَنْ يُجِيبُ عَنْ أَمْرٍ قَبْلَ أَنْ يَسْمَعَهُ، فَلَهُ حَمَاقَةٌ وَعَارٌ." (أم 18: 13).

3- يجب أن يكون كلامى غير موجع، ولا جارح، ولا مهين، "لَا تَخْرُجْ كَلِمَةٌ رَدِيَّةٌ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ ، بَلْ كُلُّ مَا كَانَ صَالِحًا لِلْبُنْيَانِ حَسَبَ ظ±لْحَاجَةِ ، كَى يُعْطِى نِعْمَةً لِلسَّامِعِينَ." (أف 4: 29).



4- خير الكلام ما قل ودل. "لِتَكُنْ كَلِمَاتُكَ قَلِيلَةً." (جا 5: 2).

5- التعليق الإيجابى البنّاء، يحبه الناس ويرددونه. "تُفَّاحٌ مِنْ ذَهَبٍ فِى مَصُوغٍ مِنْ فِضَّةٍ، كَلِمَةٌ مَقُولَةٌ فِى مَحَلِّهَا." (أم 25: 11)، "لِيَكُنْ كَلَامُكُمْ كُلَّ حِينٍ بِنِعْمَةٍ ، مُصْلَحًا بِمِلْحٍ ، لِتَعْلَمُوا كَيْفَ يَجِبُ أَنْ تُجَاوِبُوا كُلَّ وَاحِدٍ." (كو 4: 6).

6- كثير الصراخ، يصير صراخه رخيصًا. "كَلِمَاتُ ظ±لْحُكَمَاءِ تُسْمَعُ فِى ظ±لْهُدُوءِ، أَكْثَرَ مِنْ صُرَاخِ ظ±لْمُتَسَلِّطِ بَيْنَ ظ±لْجُهَّالِ." (جا 9: 17).

7- يكون قول الكتاب "لَيْتَكُمْ تَصْمُتُونَ صَمْتًا. يَكُونُ ذَلِكَ لَكُمْ حِكْمَةً." (أى 13: 5) نافعًا فى بعض الظروف. "لِذَلِكَ يَصْمُتُ ظ±لْعَاقِلُ." (عا 5: 13).

8- تذكّر قول الرب "لِأَنَّكَ بِكَلَامِكَ تَتَبَرَّرُ وَبِكَلَامِكَ تُدَانُ." (مت 12: 37)، فيجب أن تراجع ما تكتبه عدة مرات قبل الإرسال.

9- ليكن سماعك وقراءاتك، أكثر من كلامك وتعليقاتك " لِيَكُنْ كُلُّ إِنْسَانٍ مُسْرِعًا فِى ظ±لِظ±سْتِمَاعِ، مُبْطِئًا فِى ظ±لتَّكَلُّمِ، مُبْطِئًا فِى ظ±لْغَضَبِ،" (يع 1: 19).

10- أخيرًا، "تستدل على رجل الله، من كثرة سكوته، فإذا تكلم، يتكلم عن الله، وإذا سكت، تكلم مع الله."

[Mary Naeem]

قصة القديسة أغنيس قُطعت رأسها بأمر الحاكم








وهي من مواليد روما في أواخر الجيل الثالث، أعجب بها شاب ولكنها رفضت فقال للوالي إن هناك فتاة لا تعبد الإلهة.
استدعى الحاكم الفتاة التي حضرت بناء على أمر الحاكم مقيدة بالسلاسل وسحبوها إلى هيكل الأصنام، أما هي فأخذت تصلي في داخلها فلما رفضت السجود للالهة أمر بتعذيبها عذابًا شديدًا غير أنها رفضت مصممه عازمة من كل قلبها على الثبات في هذه التجربة الامر الذي هيج الحاكم مهددًا إياها بأرسالها إلى بيوت الخطية. دخل بعض الأشرار المكان لإفساد عفة القديسة غير أن الله أحاطها بهيبة ونور ساطع أرعب قلوبهم ولم يجرأوا أن يقتربوا منها وقد استحسنها بروكريبوس ابن الحاكم ولكن ملاك الرب ضربه فسقط ميتًا ولما رأى الحاضرون ذلك هربوا وذيع ذلك الخبر في المدينة كلها فلما سمع والد ذلك الشاب خبر موت أبنه ذهب مسرعًا إلى حيث القديسة طالبًا منها أن تصلي لكي يقوم ابنه. فصلت أغنيس إلى الله فقام الشاب وهو يصيح ليس هناك إله إلا الذي تعبده أغنيس.
بعد هذه العذابات الكثيره أراد الله أن يريحها من أتعاب هذا العالم. أمر وكيل الحاكم بقطع رأسها فتقدم السياف مرتعبًا لعلمه بأن القديسة لم ترتكب ذنب، لكن القديسة شجعته قائلة له: أعمل ما أمرت به فطارت روحها للسماء. يوم 21 يناير عام 305م.

[Mary Naeem]

عيد نياحة النبي عبوديا






في مثل هذا اليوم تذكار نياحة النبي عوبديا وهو رابع الأنبياء الصغار الاثني عشر.
وكانت نبوة عوبديا نحو سنة 584 ق. م.

بعد سقوط أورشليم وبسبب تحالُف بنى آدوم مع البابليين

فأنذرهم النبي بأنهم سيُدانون من الله، وهددهم النبي بالخراب والدمار؛
كما تنبأ على رجوع اليهود من السبي ويتألف سفر عوبديا من إصحاح واحد.

[Mary Naeem]

قصة القديس فيلوثيئوس

وُلِدَ هذا القديس بمدينة أنطاكية من أبوين وثنيين ودعاه أبوه في سن العاشرة ليسجد للعجل فلم يقبل، فتركه والده لمحبته له.
أما القديس فكان يخاطب الشمس ويقول لها إنْ كنتِ أنتِ الإله فعرّفيني فجاءه صوت يقول لست أنا إلهًا ولكنني أخدم الإله الذي سوف تعرفه وتسفك دمك لأجل اسمه. ولما رأى الرب استقامة سيرته أرسل إليه ملاكًا عرَّفه بخلقة العالم وتجسُّد السيد المسيح لخلاص البشر فابتهج قلبه وبدأ يصلى ويصوم ويتصدق على الفقراء. وحدثت معجزة لأبويه بصلاة هذا القديس فآمنا بالسيد المسيح، ونالا سر المعمودية المقدسة، وقد وهبه الله موهبة شفاء المرضى فذاع صيته حتى بلغ مسامع الإمبراطور دقلديانوس فاستحضره وأمره أن يقدِّم البخور للأوثان، فرفض فحاول معه بالوعد والوعيد فلم يقبل وعذبه عذابًا شديدًا.

وأخيرًا أمر بقَطْع رأسه فنال إكليل الشهادة وتوجد له كنيستان باسمه الأولى بدير النغاميش مركز أولاد طوق شرق التابعة لإيبارشية البلينا والثانية بقرية إدفا مركز سوهاج التابعة لإيبارشية سوهاج، كما توجد باسمه كنائس أخرى.