وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

كلمة عيد عرس قانا الجليل




" ï»؟وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ كَانَ عُرْسٌ فِي قَانَا الْجَلِيلِ ،
وَكَانَتْ أُمُّ يَسُوعَ هُنَاكَ. وَدُعِيَ أَيْضًا يَسُوعُ وَتَلاَمِيذُهُ إِلَى الْعُرْسِ." يو2

[Mary Naeem]

« رُوحُ الرَّبِّ عَلَيَّ ، لأَنَّهُ مَسَحَنِي لأُبَشِّرَ الْمَسَاكِينَ ،
أَرْسَلَنِي لأَشْفِيَ الْمُنْكَسِرِي الْقُلُوبِ ،
لأُنَادِيَ لِلْمَأْسُورِينَ بِالإِطْلاَقِ ولِلْعُمْيِ بِالْبَصَرِ ،
وَأُرْسِلَ الْمُنْسَحِقِينَ فِي الْحُرِّيَّةِ ، وَأَكْرِزَ بِسَنَةِ الرَّبِّ الْمَقْبُولَةِ» ...
«إِنَّهُ الْيَوْمَ قَدْ تَمَّ هذَا الْمَكْتُوبُ فِي مَسَامِعِكُمْ»






[ ‫نطق السيد المسيح المتجسِّد بهذه الكلمات لأنه إله حق من إله حق ،
وتجسَّد بدون أن يتغيَّر أي تغيير ومُسِح بدُهن الفرح والابتهاج ،
ونزل عليه الروح القدس على شكل حمامة.

وإننا نعلم أن الملوك والكهنة مُسِحوا في الزمن القديم حتى تقدَّسوا بعض التقديس ،
أما المسيح فدُهِن بزيت التقديس الروحي ،
متسلِّمًا هذه المسْحة ليس من أجل نفسه ،
بل من أجلنا لأنه سبق أن حُرم الناس من الروح القدس ،
فخيَّمت سحابة الحزن والكآبة على وجّه الأرض .‬. ]


القديس كيرلس الكبير‬

[Mary Naeem]

نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلاً إِلَيْهِ، فَقَالَ :
«هُوَذَا حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ الْعَالَمِ( يو ظ¢ظ©:ظ،)

كلمة عيد الغطاس ..عيد الثاؤفانيا (الظهور الالهى)

[Mary Naeem]

يقول القديس كيرلس الكبير

[ دُهش الناس لما رأوا من الجلال الرائع في عيشة يوحنا الهادئة، عظمة أخلاق وسِمو تقوى وصلاح، فقد هال الشعب اليهودي سِمو يوحنا ورُقيِّه في عيشته وتعاليمه ، حتى ظنَّوا أنه لا بُد وأن يكون المسيح الذي أشار إليه الناموس بمختلف الرموز ، ووصفه كثير من الأنبياء والرسل ..



إلا أن يوحنا سرعان ما لاحظ ظنونهم حتى وقف يبدِّدها بحزمٍ وعزمٍ ، فأعلن في غير لبس أنه ما هو إلا خادم لسيِّده، وأن المجد والكرامة والسجود والعظمة لا تليق إلا بالمسيح الذي اسمه يفوق كل اسم.



عَلَم يوحنا أن المسيح أمين لكل من يخدمه ، فما على الخادم إلاّ أن يعلن الحق والصدق، إذ الفرق شاسع بين الخادم وسيِّده، أي بين يوحنا والمسيح ولذلك يقول : " أنتم أنفسكم تشهدون لي أني قلت لست أنا المسيح بل أني مرسل أمامه" (يو 3: 28)،




فحقًا أن يوحنا عظيم في رسالته وعظيم في شهادته، فقد كان رائع الجلال ككوكب الصباح الذي يعلن شروق الشمس من وراء الأفق.أراد يوحنا أن يثبت للملأ أنه دون سيِّده مرتبة ومقامًا، فقال: "أنا أعمِّدكم بماء، ولكن يأتي من هو أقوى منِّي الذي لست أهلًا أن أحل سيور حذائه" (3: 16).



حقًا أن الفرق شاسع بين المسيح ويوحنا، بل لا تصح المقارنة بينهما، ولذلك صدَق المعمدان المغبوط رغمًا عن سِمو فضيلته وكريم خلقه بأنه "غير أهل لأن يحل سِيور حذائه"، لأنه إذا كانت القوَّات السمائيّة والعروش والسيرافيم المقدَّسة تقف حول عرش المسيح الإلهي مقدِّمة له المجد والتسبيح ، فمن ذا الذي يستطيع من سكان الأرض أن يقترب من الله ؟! نعم يحب الله الإنسان فهو رؤوف به رحوم عليه، ولكن يجب ألا ننكر بأي حال من الأحوال بأننا لا شيء بالنسبة له فنحن بشر ضعفاء جهلاء ]



يعلن القديس يوحنا أنه غير مستحق أن يمد يده ليحل سيور حذائه، لقد أحنى السيد المسيح رأسه تحت هذه اليد المتواضعة ليكمل كل برّ، وكما يقول القديس يوحنا الذهبي الفم :
[ اليدّ التي أكد أنها غير مستحقة أن تمس حذائه سحبها المسيح على رأسه.]

[Mary Naeem]

دعوا قلوبكم تفيض فرحًا

ذاك ما قاله بولس الرسول إلى أهل كورنتوس (2 كو 7: 4). في معرض حوار مع هذه الكنيسة التي أسَّسها وأحبَّها وعاش فيها سنة ونصف السنة، قال: “أنا عظيم الثقة بكم وكثير الافتخار، ومع كلِّ مصاعبنا، فقلبي ممتلئ بالعزاء وفائض فرحًا” (2 ك 7: 4). أيُّ فرح هو؟ فرح الحياة العائليَّة؟ لم يكن عند بولس عائلة سوى العائلة الرسوليَّة. من برنابا ومرقس وسيلا وتيموتاوس وتيطس وأبفروديتس وغيرهم. هذا يعني أنَّ هناك فرحًا في القلب لا يضاهيه فرح. هو فرح الرسول. ونسمع ما يقول لأولاده في هذه الرسالة عينها:

“افسحوا لنا مكانًا في قلوبكم، فما أسأنا إلى أحد ولا أذينا أحدًا ولا احتلْنا على أحد. لا أقول هذا لأدينكم، لأنِّي قلتُ لكم من قبل إنَّكم في قلوبنا لنعيش معًا ولنموت معًا” (آ3). أتريدون أجمل من هذا الكلام؟

يقوم بولس بالرسالة وينتبه لكي تكون رسالته بحسب مشيئة الله. فالفرح يأتي من الله، لا من البشر. وإن هو ملأ قلوبنا، سننسى التعب والكدّ. ذاك ما يقوله بولس: “لا نريد أن نكون عائقًا لأحدٍ في شيء لئلّا ينال خدمتَنا لوم، بل نُظهر أنفسنا في كلِّ شيء أنَّنا خدَّام الله بصبرنا في الشدائد والحاجات والمشقَّات، والضرب والسجن والفتن، بالتعب والسهر والصوم…” (6: 3-5). ونريد مع ذلك أن لا يضطرب الإنسان ويقلق على المستقبل. إلى أين نحن ماضون؟ وما هي نتيجة عملنا؟ هو المجهول على المستوى البشريّ.

ويتابع بولس كلامه وكأنَّه نشيد فرح: ندافع عن أنفسنا حين نهاجَم. لنا المهانة لا الكرامة، لنا سوء السمعة لا حسْنها. يحسبوننا كاذبين ونحن صادقون. يحسبوننا مجهولين ونحن معروفون. يحسبوننا مائتين ونحن أحياء. يحسبون أنَّنا نعيش في الحزن وفي الكآبة، ولكنَّنا فرحون وننقل الفرح إلى الآخرين. وأخيرًا “فقراء ونُغني كثيرًا من الناس، لا شيء لنا ونحن نملك كلَّ شيء” (2 كو 6: 10).

نحن رسل. والله يُرسل كلَّ واحد منَّا. الكاهن في رعيَّته، والأسقف والراهب والراهبة، والأب والأمّ، والمعلِّم والمربِّي، وكلّ واحدٍ منكم في مهنته وعمله. هل نبكي دائمًا وننعي حظَّنا؟ أم نفرح لما يعمل الله بأيدينا؟ دعانا الرسول: سفراء” (2 كو 5: 20)، والسفير هو الذي يتكلَّم باسم بلده. ونحن نعيش ونتكلَّم ونتصرَّف فنعطي صورة عن الرسالة التي نحملها. كيف ذلك؟ نكون نور العالم. إذا كان الربُّ جعلنا على منارة فلكي يرى الجميع نورنا (مت 5: 15)، لكي يرى الناس أعمالنا الحسنة ويمجِّدوا الآب الذي في السماء” (آ16).

عندئذٍ نفرح. ومتى نحزن؟ حين نهرب من نداء الربِّ لنا، على مثال ذاك الذي نظر إليه يسوع بمحبَّة (مر 10: 20). ولمّا قال له: “اتبعني”، مضى حزينًا لأنَّه كان ذا مال كثير (آ22). نحزن حين يتحوَّل النور الذي فينا إلى ظلام (مت 6: 23). نحزن حين يجدَّف على اسم الله بسببنا، بسبب سلوكنا، كما يقول الرسول (رو 2: 24).

ونعود إلى بولس الرسول الذي تألَّم كثيرًا خلال رسالته، وخصوصًا من أهل كورنتوس. اعتبروا أنَّه ليس رسولاً مثل سائر الرسل، لأنَّه لم يرافق يسوع في طرقات السامرة والجليل واليهوديَّة. إذًا، هو بحاجة إلى من يوصّى به. أتُرى تعليمه صحيحًا؟ ومن أين جاء به؟ من بطرس، من يعقوب… من الذين هم “أعمدة في الكنيسة”؟ (غل 1: 15). أجاب: معلِّمي هو المسيح. ورسالة التوصية هي كنيسة كورنتوس وفيها كتبتُ الإنجيل.

حزن بولس لهذه المعاملة، فقال: “كتبتُ إليكم وقلبي يفيض بالكآبة والضيق، وعيني تسيل منها الدموع، لا لتحزنوا، بل لتعرفوا كم أنا أحبُّكم” (2 كو 2: 4). وحدها المحبَّة تملأ القلوب بالفرح. لهذا قال لأولاده: “إن أحزنتكم فمن يُفرحني غير الذين أحزنتهم؟” (آ2). فرح الرسول هو فرح الجماعة. ويا ليت الجماعة تفرح لفرح رسولها (آ3)!

أعلن بولس: “كم نفرح عندما نكون نحن ضعفاء وأنتم أقوياء” (13: 9). ويقول لهم: “والآن أيُّها الإخوة، افرحوا واسعوا إلى الكمال. وتشجَّعوا…” (آ11). وجعل أمامهم جماعة مكدونية ومدينة تسالونيكي. جماعة كورنتوس اكتفت بالكلام. أمّا الآخرون فبانت فيهم “نعمة الله” (8: 1). فهم مع كثرة المصاعب… فرحوا فرحًا عظيمًا، وتحوَّل فقرهم الشديد إلى غنى سخائهم” (آ2). أمّا شعارهم فهو: “الله يحبُّ المعطي الفرحان” (9: 7).

[Mary Naeem]

تجديد الطبيعة نأخذه في المعمودية أما تجديد السيرة ، وتجديد الذهن فنأخذه في التوبة باستمرار. فنقول "روحًا مستقيمًا جدده في أحشائي" ويرد علينا "يجدد مثل النسر شبابك"، إنها عملية تجديد مستمرة، يعلمها الرب في حياتنا، ونطلبها كل يوم في مزاميرنا. وليست مجرد حادثة عارضة نذكرها في تاريخ معين.إنه تجديد يشمل القلب كله، والحياة كلها..



البابا شنودة

[Mary Naeem]

من الصعب ومن المؤلم، أن تكون حياتك صراعًا متوصلًا قيام وسقوط، توبة ورجوع، حياة مع الله وحياة مع العالم إذن قف وقل له:

أنزع مني يا رب هذه الشهوات الباطلة. أنزعها أنت بنعمتك، بقوتك الإلهية، بفعل روحك القدوس..أنزع مني محبة العالم. أنزع مني القلب الحجر.





البابا شنودة

[Mary Naeem]

يارب أنا أضعف من أن أقاوم. وقد دلت الخبرة علي سقوطي في كل حرب مهما كانت بسيطة. ليست لدي أية قوة. ولست لدي أية قوة. ولست مستطيعًا أن أعتمد علي نفسي. فادخل أنت إلي حياتي وانقذني. أنني مثل إنسان مهدد بالموت، فماذا بالموت، فماذا أفعل؟





البابا شنودة

[Mary Naeem]

نعم يارب هذا الذي نقوله في الكنيسة، في صلوات القداس الإلهي:
"طهر نفوسنا، وأجسادنا، وأرواحنا".أنت الذي تطهرها، لأنها لا يمكن أن تطهر بدونك.. أنت الذي ستطهر فينا النفس والجسد والروح. أنت الذي ستنزع هذه النفس الساقطة الخاطئة الملوثة، وتعطينا بدلًا منها نفسًا جديدة.. تعطينا روحًا جديدة، قلبًا جديدًا، وتر علينا ماء طاهرًا فنطهر..




البابا شنودة

[Mary Naeem]

أنت يا رب منذ زمان، رششت علي ماء طاهرًا فطهرت، ثم رجعت فلوثت نفسي. لكن لي أملًا في قولك المعزي: من كل نجاساتكم، ومن كل أصنامكم، أطهركم وأعطيكم قلبًا جديدًا، وأجعل روحًا جديدة في داخلكم.






البابا شنودة