قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

صِفُّور


اسم موآبي معناه "عصفور" أبو بالاق ملك موآب (عد 22: 3 و4 و10 و16 و23: 18 ويش 24: 9 وقض 17: 25).

[Mary Naeem]

صِفُّورة ابنة يثرون، زوجة موسى


اسم مدياني معناه "عصفورة"، والاسم بالإنجليزية هو Zipporah، وبالعبرية צִפוֹרָה. ابنة يثرون الكاهن المدياني اقترنت بموسى وولدت له ابنين (خر 2: 21 و22)، أحدهما اسمه جرشوم، والثاني أليعزر (1 أخ 23: 15). قاومت ختانة ابنها الثاني ولكن فيما كانت العائلة سائرة إلى مصر وكانت حياة زوجها في خطر بسبب نكث العهد رضخت (خر 4: 18-26). ولعلها ذهبت إلى أبيها مع ولديها في ذلك الوقت ولكن الأرجح أنها رافقت موسى إلى مصر وبعد الخروج فيما كان قائد بني إسرائيل يدنو من جبل سيناء ارسلت إلى يثرون لتعلمه بما صنع الله لموسى ولبني إسرائيل وكيف أن الرب أخرجه من مصر (خر 18: 1) وقد عاد معهم يثرون إلى رفيديم (خر 18: 2-6).
ويظن البعض أنها هي نفسها المرأة الكوشية التي تزوجها موسى (عدد 12: 1).

* يُكتَب خطأ: صفورا، صافورة، صافورا.

[Mary Naeem]

صفنات فعنيح


اسم مصري قديم معناه قوت الأرض هو الحي أو هذا الحي وهو اسم يوسف الذي اطلقه عليه فرعون (تك 41: 45).

[Mary Naeem]

صفنيا اللاوي


اسم عبري معناه "يهوه يستر، يكنز":
لاوي قهاتي (1 أخبار 6: 36-38).

[Mary Naeem]

صفنيا كاهن معسيا


اسم عبري معناه "يهوه يستر، يكنز":
كاهن معسيا واحد رسل الصلة بين الملك صدقيا وارميا (ار 21: 1 و37: 3). قرأ لارميا رسالة واردة له من بابل من نبي كاذب يدعى شمعيا طلب فيها هذا الأخير إلى صفنيا أن يزجر ارميا (ار 29: 24-32) كانت له نظارة الهيكل وكان الكاهن الثاني بعد سرايا. وبعد أن استولى البابليون على أورشليم سبق صفنيا إلى الموت في ربلة (2 مل 25: 18-21 وار 52: 24-27).

[Mary Naeem]

صفنيا أبو يوشيا


اسم عبري معناه "يهوه يستر، يكنز":
رجل عاش ابنه يوشيا في أيام زربابل وزكريا النبي (زك 6: 10 و14).

[Mary Naeem]

صفنيا النبي


اسم عبري معناه "يهوه يستر، يكنز":
نبي يعود نسبه إلى حزقيا إذ أنه الجيل الرابع منه (صف 1: 1) ويرّجح أن يكون هذا الجلد هو الملك حزقيا نفسه لموافقة الزمن. إذ أن النبي نفسه عاش في أيام يوشيا الملك. وهو كاتب سفر صفنيا.

[Mary Naeem]

سفر صفنيا


سفر صفنيا هو تاسع الأنبياء الصغار ومن التاريخ المذكور في افتتاحية السفر (إصحاح 1: 1) نعلم عن الزمن الذي عاش فيه النبي صفنيا على وجه التحقيق فإنه لا يذكر جت عند ذكره مدن الفلسطينيين (إصحاح 2: 4) ولأن نينوى كانت لا تزال قائمة (عدد 13) ولعدم إشارته إلى الكلدانيين نقدر أن نحدّد زمانه. أن أساس نبوته هو ذلك التعليم العظيم عن دينونة شاملة.
(1) الدينونة الشاملة كالطوفان في الإفناء (إصحاح 1: 2 و3) وإن الوثنية ستقطع من أورشليم (الأعداد 4-6) وسيفتقد الله خطيئة يهوذا فإنَ الله يعد ذبيحة عظيمة (أعداد 7-13) وسيكون ذلك اليوم يوم سخط على الناس جميعًا بسبب فجورهم (أعداد 14-18) وعند اقتراب الجحافل السكّيثية أعلن النبي قرب مجيء يوم الرب.
(2) الدعوة إلى التوبة هي طريق النجاة الوحيدة (إصحاح 2: 1 و2) ولاسيما حث المساكين وخائفي الله أن يطلبوه لعلهم يجدون خلاصًا (عدد 3) وهذا يؤكده أن الله سيجازي الأمم الباقية بسبب شرها (أعداد 4: 15) ولن تنجوا أورشليم لأنها لا تتوب والرب في وسطها عادل (إصحاح 3: 1-8).
(3) النتيجة المباركة للدينونة. تعود الأمم إلى الرب (العددان 9 و10) بقية بني إسرائيل تتكل على الرب وستكون مقدسة (الأعداد 11-13) والرب سيملك بمجد في وسط شعبه (الأعداد 14-18) وهو سيجمعهم ويصيرهم "تسبيحة" في الأرض كلها (العددان 19 و20).
ويبدو أن النبوة أعلنت قبل الإصلاح الديني الذي قام به يوشيا في سنة 621 ق.م. (2 مل 22: 3 و2أخبار 34: 8 إلى 35: 9). وكان صفنيا معاصرًا لحبقوق وتنبأ بضع سنين قبله ويمكن أن تعود نبوته إلى زمن الاحتلال السكيثي لشواطئ البحر الأبيض المتوسط (بين 630 و624 ق.م.).

* يُكتَب خطأ: صنفنيا، صافانيا، صفانيا.

[Mary Naeem]

صَفْو


اسم عبري معناه "حراسة" وهو ابن اليفاز ابن عيسو. انشأ قبيلة (تك 36: 11 و15) ويكتب أيضًا اسمه صفي (1 أخبار 1: 36).

[Mary Naeem]

صِفُون


اسم عبري معناه "حراسة" هو ابن جاد (عد 26: 15) ويدعى أيضًا صفيون (تك 46: 16).