قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

صِدْقِيَّا الرئيس


اسم عبري معناه "يهوه عدل أو عدل يهوه" وهو:
أحد الرؤساء في بلاط يهوياقيم (ار 36: 12).

[Mary Naeem]

صِدْقِيَّا كنعنة


اسم عبري معناه "يهوه عدل أو عدل يهوه" وهو:
ابن كنعنة. أنضم إلى أنبياء كذبة أخرين وحصنَّ آخاب على محاولة الاستيلاء على راموت جلعاد وبعد أ، تنبأ أن آخاب سغلب السوريين هاج لما تنبأ ميخا نبي يهوه على عكس ما تنبأ به وضرب رجل الله على الفلك وأهانه فقال له ميخا سأتي يوم يعرف فيه خطأه (1 مل 22: 11-25).

[Mary Naeem]

صِدْقِيَّا ابن يكنيا


اسم عبري معناه "يهوه عدل أو عدل يهوه" وهو:
ابن يكينا (1 أخبار 3: 16) ويقول بعض الشراح أن لفظة "ابن" هنا تؤخذ بمعنى خلف.

[Mary Naeem]

صِدْقِيَّا من خاتمي العهد


اسم عبري معناه "يهوه عدل أو عدل يهوه" وهو:
أحد الذين ختموا العهد مع نحميا (نح 10: 1).

[Mary Naeem]

قرية صَرتان | صردة | صريرة

قرية شرقي يرعيل بين مدينتي بيت شان وادام (يش 3: 16 و1 مل 4: 12) في أرض منسّى. في أرض الخزف في غور الأردن بين سكوت. وكانت صرتان تصنع آنية الهيكل من نحاس مصقول (1 مل 7: 46). وقد ورد ذكرها في قضاة 7: 22 و2 أخبار 4: 17 باسم صردة. ويقول البعض أن موقعها الآن "قرن صرطبة" ويقول آخرون أن مكانها "تل سليخات" ويقول آخرون أن مكانها "تل السعيدية".

[Mary Naeem]

صَرَث


اسم عبري ربما كان معناه "بهاء" أحد أعقاب يهوذا (1 أخبار 4: 7).

[Mary Naeem]

قرية صَرَدة


اسم عبري ربما كان معناه "برد":
قرية جاء منها ناباط أبو يربعام وربما جاء منها يربعام نفسه (1 ملو 11: 26) وربما كانت هي "دير غسّانة" بالقرب من عين صردة على مسافة 15 ميلًا جنوبي غربي شكيم.

[Mary Naeem]

صَرير الأسنان


(مت 8ك 12 قابل مز 112: 10) علامة اليأس والألم.

[Mary Naeem]

مصروع


إن اللفظة اليونانية مشتقة من القمر لاعتقاد القدماء أن داء الصرع يعتري صاحبه بسبب ضوء القمر أو في رؤوس الأهلة. وهذا يختلف عن سكنى الشياطين (مت 4: 24) لأنه كثيرًا ما كان ناتجًا عن أسباب أخرى. ولكن سكنى الشيطان كان يمكن أن تنشيء هذا الداء (راجع متى 17: 15 ومر 9: 17) وإن مقابلة هذين الموضعين قادت إلى الرأي القائل أن الكلمة اليونانية تعني داء الصرع.

[Mary Naeem]

المِصْراع | المَصاريع


(1 مل 7: 50) يرّجح أن مصاريع أبواب البيوت كانت تدور على نجران.
مصراع الباب أحد جزأيه فكان للأبواب -عادة- مصراعان. وكان لباب مدينة غزة مصراعان قلعهما شمشون مع القائمتين والعارضة وصعد بهما الجبل (قض 16: 3) وكذلك كان لباب مدينة بابل مصراعان من نحاس (إش 45: 1و 2) وعندما بنى نحميا سور أورشليم بعد السبي جعل فيه جملة ابواب بمصاريعها (نح 3: 1- 15، 7:1).
وكان لباب المحراب في هيكل سليمان "مصراعان" من خشب الزيتون (1 مل 6: 31و 32) وللهيكل الذي تنبأ عنه حزقيال: "وللقدس بابان، وللبابين مصراعان، مصراعان ينطويان" مصراعان لكل باب (حز 41: 24).
وكثيرا ما تستخدم "المصاريع" مجازيًا فوصف مدينة محصنة بأن لا مصاريع لها إلا عوارض يعني أنها ستسقط سهلة في يد الغازي (انظر إرميا 49: 31، حز 38: 11، وأيضًا حز 26: 2).
ويقول الرب لايوب لبيان عظمة قوته التي لا تستقصى "من حجز البحر بمصاريع حين أن دفق فخرج من الرحم؟" (أي 38: 8، انظر أيضًا 8: 10) و"من يفتح مصراعي فمه؟" (لوياثان– أي 41: 14)، ويقول المرنم: "فأمر السحاب من فوق وفتح مصاريع السموات" (مز 78: 23، انظر أيضًا تك 7:11). ويقول الحكمة المتجسد: "طوبى للإنسان الذي يسمع لي ساهرًا كل يوم عند مصاريعي حافظًا قوائم ابوابي" (أم 8: 34).