قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

الكاهن صَادوق ابن أمير


اسم عبري معناه "عادل" أو "بار" وهو:
كاهن ابن أمير وقد رمّم السور مقابل بيته (نحميا 3: 29). ولعله هو الكاتب الذي أقيم خازنًا (إصحاح 13: 13).

[Mary Naeem]

صَادوق ابن عازوز من أسلاف المسيح


اسم عبري معناه "عادل" أو "بار" وهو:
أحد أسلاف المسيح (متى 1: 14).

[Mary Naeem]

مدينة صَارَث الشَحْر


اسم عبري معناه "بهجة الفجر" مدينة في رأوبين على جبل يشرف على واد، لا ريب أنه وادي البحر الميت (يش 13: 19) ولعلها زارت بقرب مصب نهر الزرقاء على الضفة الشرقية من البحر الميت.

[Mary Naeem]

مدينة صَافون


اسم عبري معناه "الشمال" وهو اسم مدينة في جاد شرقي الأردن في الوادي (يش 13: 27). وربما عبارة "إلى جهة الشمال" الواردة في قضاة 12: 1 تشير إلى هذه المدينة لأن العبارة في الترجمة السبعينية كتبت "إلى صافون". وقال التلمود أنها عماثو فتكون تل عماتة في وادي الأردن إلى شرقي النهر وعلى نحو ثمانية أميال من مصب يبوق إلى الشمال الشرقي. ويرّجحون اليوم انها تل القوس في وادي الأردن.

* تُكتَب خطأ: صلفون، سافون، صا فون.

[Mary Naeem]

صَالاف


اسم عبري معناه "نبات الكبير" وهو اسم أبي حانون أحد مرممي سور أورشليم (نحميا 3: 30).

[Mary Naeem]

صَالَق


اسم عموني معناه "شق" عموني وهو احد أبطال داود (2 صم 23: 37 و1 أخبار 11: 39).

[Mary Naeem]

مدينة صانان


مدينة في يهوذا (مي 1: 11).

[Mary Naeem]

صِبْعُون


اسم حوي أو حوري معناه "ضبع"، وهو رجل حوي أو حوري (تك 36: 2). ولعله هاجر مع عائلته إلى جبل سعير فصارت منه قبيلة الحوريين (العددان 20 و24). ويحكمها أمير وكان سلفًا لإحدى نساء عيسو (العددان 2 و25).

* تُكتَب خطأ: صبغون، صابعون.

[Mary Naeem]

أصبع | أصابع

الأصبع هو أحد أطراف الكف أو القدم، والجمع أصابع. وكان عرض الأصبع أصغر المقاييس الطويلة عند العبرانيين، وكان يعادل نحو ¾ بوصة. وكان غلظ أو سُّمك كل عمود من العمودين النحاسيين اللذين عملهما حيرام الصوري على شكل اسطوانتين مجوفتين، أربع أصابع (إرميا 52: 21).

لوحة الفنان ميكيلانجلو ميريسي دا كارافاجيو سنة 1601-02، شك توما، زيت على قماش بمقاس 107×146 سم، محفوظة في قصر سانسوكي، بوتسدام، ألمانيا

* إصبع الله:

• فَقَالَ الْعَرَّافُونَ لِفِرْعَوْنَ: «هذَا إِصْبَعُ اللهِ» (سفر الخروج 8: 19)
• ثُمَّ أَعْطَى مُوسَى عِنْدَ فَرَاغِهِ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَهُ فِي جَبَلِ سِينَاءَ لَوْحَيِ الشَّهَادَةِ: لَوْحَيْ حَجَرٍ مَكْتُوبَيْنِ بِإِصْبعِ اللهِ (سفر الخروج 31: 18).
• وَأَعْطَانِيَ الرَّبُّ لَوْحَيِ الْحَجَرِ الْمَكْتُوبَيْنِ بِأَصَبعِ اللهِ، وَعَلَيْهِمَا مِثْلُ جَمِيعِ الْكَلِمَاتِ الَّتِي كَلَّمَكُمْ بِهَا الرَّبُّ فِي الْجَبَلِ مِنْ وَسَطِ النَّارِ فِي يَوْمِ الاجْتِمَاعِ (سفر التثنية 9: 10).
• وَلكِنْ إِنْ كُنْتُ بِأَصْبعِ اللهِ أُخْرِجُ الشَّيَاطِينَ، فَقَدْ أَقْبَلَ عَلَيْكُمْ مَلَكُوتُ اللهِ (إنجيل لوقا 11: 20).

* إصبع توما:

ونتذكر قول توما الرسول حين شك في قيامة الرب يسوع: "إِنْ لَمْ أُبْصِرْ فِي يَدَيْهِ أَثَرَ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ إِصْبِعِي فِي أَثَرِ الْمَسَامِيرِ، وَأَضَعْ يَدِي فِي جَنْبِهِ، لاَ أُومِنْ" (إنجيل يوحنا 20: 25).

[Mary Naeem]

(صباغ) صناعة اشتهر بها القدماء ولاسيما الفينقيين والمصرين ويتضح من خر 26: 1 و14 و35: 25 إن العبرانيين اكتسبوا هذه الصناعة. وفي أثناء خروجهم من مصر مارسوها في إعداد لوازم الخيمة. وتجد في الرسوم على قبور مصر وهياكلها تفاصيل هذه الصناعة. وكانت ليديا بائعة ارجوان في مدينة ثياتيرا (اع 16: 14). وكانت تلك المدينة مشهورة بالصبغ فكانت لأرباب هذه الصناعة جمعية كما تشهد لذلك بعض الكتابات على آثار المدينة. وقد اشتهرت صيدا القديمة بصبغ الأقمشة بلون ارجواني يستخرج من نوع من الصدف. وعثر على مثل هذا الصدف في منية البيضاء مرفأ اوجاريت (رأس شمرة) مما يدل على أن الارجوان كان يصنع فيها في الألف الثانية قبل الميلاد.