وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

يفتاح الجلعادي

يفتاح (بالعبرية: יפ×ھ×—) هو إحدى الشخصيات التي ذكرت في سفر القضاة في الكتاب المقدس، كان واحد من قضاة إسرائيل في منطقة جلعاد والتي كانت تتواجد بها أسباط رأوبين و جاد ومنسى ويعتقد أن من سبط منسى، ذكر أنه ولد لإبن إمراة زانية فكان مقطوعاً في إسرائيل، وذكر أنه حارب العمونيين بعد أن هاجموا إحدى مناطق إسرائيل حيث كان هو وأصدقائه مفتولي العضلات لذلك إختاره شعبه ليكون قائداً فرفض ذلك في البداية بسبب سوء معاملتهم له ولكن قبل طلبهم في الأخير، وذكر أنه تمكن من هزيمة العمونيين وبعد أن هزمهم نذر كي يقوم بتضحية بشرية بعد أن هزمهم وذكر أنه سيقدم أول من يراه في بيته كذبيحه فرأى إبنته الوحيدة مع صديقاتها يحتفلن بنصره، قبلت ابنة يفتاح لكي تكون ذبيحة حيث كانت تلك الذبائح شائعة في وقته، بعد ذلك تخاصم مع سبط أفرايم بسبب محاربته لبني عمون من دون إذنهم فحاربهم هم أيضاً وهزمهم وحكم 6 سنين في جلعاد وقد مدحه كل من صموئيل كما مدحه كاتب سفر رسالة العبرانيين ووصفه بأنه رجل الإيمان.

[Mary Naeem]

ابنة يفتاح الجلعادي

الحقيقة انها شخصية جميلة ننبهر بثباتها وقوتها
طفلة جميلة وحيدة ابوها وامها ويقول ابوها اني اقدمك محرقة لاني ندرت ندر اني لو انتصرت في الحرب هيكون اول ما يطلع من بيتي هقدمه محرقة لله
كان رد فعلها فوق الوصف
+ وقبل الشروع في القتال نذر انه إذا انتصر قدم من يلاقيه أولًا عند رجوعه محرقة للرب. وانتهت الحرب بظفره وهزيمة عمون. وكان أول من لقيه ابنته الوحيدة ومعها صويحباتها يضربن الدفوف ويرقصن ابتهاجًا بنصره (قض 11: 30-39). وهذه كانت العادة للقاء المنتصر.
‹آه يا بنتي!‏› يصرخ يفتاح.‏ ‹ايّ حزن تجلبينه لي.‏ لكنني اعطيت وعدا ليهوه،‏ ولا يمكنني الرجوع عنه.‏›‏لهذا السبب هو حزين جدا
+ وعندما أخبر يفتاح ابنته بنذره قبلت نصيبها بخضوع، وبعد شهرين صرفتهما في الجبل تبكي عذراويتها عادة إليه فوفى نذره فيها (قض 11: 34-39).
أن الفتاة ذهبت لتبكي عذراويتها وليس حياتها، وهذا يعني أن الفتاة ظلَّت بتولًا مكرسة دون أن تتزوج.
+ وأصعدها محرقة للرب.
+ قصة (ابنة يفتاح الجلعادي) بالتفصيل في سفر القضاة 11
34ثُمَّ أَتَى يَفْتَاحُ إِلَى الْمِصْفَاةِ إِلَى بَيْتِهِ, وَإِذَا بِابْنَتِهِ خَارِجَةً لِلِقَائِهِ بِدُفُوفٍ وَرَقْصٍ. وَهِيَ وَحِيدَةٌ. لَمْ يَكُنْ لَهُ ابْنٌ وَلاَ ابْنَةٌ غَيْرَهَا. 35وَكَانَ لَمَّا رَآهَا أَنَّهُ مَّزَقَ ثِيَابَهُ وَقَالَ: «آهِ يَا ابْنَتِي! قَدْ أَحْزَنْتِنِي حُزْناً وَصِرْتِ بَيْنَ مُكَدِّرِيَّ, لأَنِّي قَدْ فَتَحْتُ فَمِي إِلَى الرَّبِّ وَلاَ يُمْكِنُنِي الرُّجُوعُ». 36فَقَالَتْ لَهُ: «يَا أَبِي, هَلْ فَتَحْتَ فَاكَ إِلَى الرَّبِّ؟ فَافْعَلْ بِي كَمَا خَرَجَ مِنْ فِيكَ, بِمَا أَنَّ الرَّبَّ قَدِ انْتَقَمَ لَكَ مِنْ أَعْدَائِكَ بَنِي عَمُّونَ». 37ثُمَّ قَالَتْ لأَبِيهَا: «فَلْيُفْعَلْ لِي هَذَا الأَمْرُ: اتْرُكْنِي شَهْرَيْنِ فَأَذْهَبَ وَأَنْزِلَ عَلَى الْجِبَالِ وَأَبْكِيَ عَذْرَاوِيَّتِي أَنَا وَصَاحِبَاتِي». 38فَقَالَ: «اذْهَبِي». وَأَرْسَلَهَا إِلَى شَهْرَيْنِ. فَذَهَبَتْ هِيَ وَصَاحِبَاتُهَا وَبَكَتْ عَذْرَاوِيَّتَهَا عَلَى الْجِبَالِ. 39وَكَانَ عِنْدَ نِهَايَةِ الشَّهْرَيْنِ أَنَّهَا رَجَعَتْ إِلَى أَبِيهَا, فَفَعَلَ بِهَا نَذْرَهُ الَّذِي نَذَرَ. وَهِيَ لَمْ تَعْرِفْ رَجُلاً. فَصَارَتْ عَادَةً فِي إِسْرَائِيلَ 40أَنَّ بَنَاتِ إِسْرَائِيلَ يَذْهَبْنَ مِنْ سَنَةٍ إِلَى سَنَةٍ لِيَنُحْنَ عَلَى بِنْتِ يَفْتَاحَ الْجِلْعَادِيِّ أَرْبَعَةَ أَيَّامٍ فِي السَّنَةِ.
الفتاه لا احد يعرف اسمها ولا اسم والدتها
نتعلم من ابنة جلعاد
1- برغم انها صغيرة السن لما اتحطت في مقارنة حياتها وشبابها ولا تكون مع الله اختارت بدون نقاش الله
لكن شباب الجيل يقول " احييني النهاردة وموتني بكره" والاهتمام بأمور العالم
2- اخدت خلوة شهرين مع الرب لتبكي عذراويتها
والمعنى ده انها قدمت نفسها عذراء عفيفة بتول وكانها بتقول لربنا انا عملت اللي علي وحفظت نفسي بلا دنس في العالم ومعاك يا رب لمدة شهرين يمكن اكون عملت سهو تسامحني عليه علشان اروح عندك صافية وطاهرة
3- كانت عظيمة في حياتها واعطاها الله العظمة في موتها وصار ذكرها في كل العالم
ذكرى الصديق تدوم إلى الأبد
ويقول أحد العلماء
اذا أردت ان يتذكرك الناس اكتب كتاب ، أما إذا أردت أن لا ينساك الناس افعل شيء يكتب في كتاب
البنت الصغيرة دي اللي مش عارفين اسمها علشان ممكن نحط اسمنا بدالها لو عملنا زي ما هي عملت
لو هقارن بين حياتي وتقديم حياتي لله هنسى كل العالم وحلاوته في عيني

[Mary Naeem]

البابا تواضروس لا تكن مغرورا

نقرأ لأجل تعليمنا من سفر ارميا النبي الاصحاح التاسع
ظ¢ظ£ « هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: لاَ يَفْتَخِرَنَّ الْحَكِيمُ بِحِكْمَتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْجَبَّارُ بِجَبَرُوتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْغَنِيُّ بِغِنَاهُ. ظ¢ظ¤ بَلْ بِهذَا لِيَفْتَخِرَنَّ الْمُفْتَخِرُ: بِأَنَّهُ يَفْهَمُ وَيَعْرِفُنِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الصَّانِعُ رَحْمَةً وَقَضَاءً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ، لأَنِّي بِهذِهِ أُسَرُّ، يَقُولُ الرَّبُّ. سفر إرميا ظ© :ظ¢ظ£، ظ¢ظ¤

تحدثت معكم في بدء الصوم خلال تأملات حكمة يشوع بن سيراخ أحد الأسفار القانونية الثانية وعباراته تتشابه مع سفر الأمثال وتوجد به آيات كثيرة تبدء بحرف "لا" تحدثت معكم في المرات السابقة عن :

لاتكن قاسياً
لا تكن ثرثاراً
اليوم نتحدث عن لا تكن مغروراً و المره القادمة نتحدث عن لا تكن صغير النفس وقصدت من هذه السلسة أن كل واحد ونحن في نهاية عام وبدء عام جديد أن يراجع نفسه ويراجع حياته
لا تكن مغروراً
الغرور و الكبرياء كلمة غير مقبولة ورؤية الإنسان أنه الأفضل هي بداية السقوط في خطايا الكبرياء و الغرور غير الثقة في النفس الغرور هو الإنسان الذي لا يرى نقائصه ويرى نفسه في مرآة المدح وهنا يكون قد سقط في فخ الكبرياء والغرور ومن أكثر ما يكشف هذا الإنسان هو التحدث عن نفسه ويحب مديح الآخرين ويحب الظهور أمام الآخرين ودائما يتباهى بنفسه كل هذه أفكار يجب وضعها أمامنا "لا ترتفع لئلا تسقط فتجلب علي نفسك الهوان ويكشف الرب خفاياك ويصرعك في المجمع"
الذات تكون معوقة لحياة المجتمع اركز في كلامي على ثلاث موضوعات:
ظ،. لاتغتر بأموالك

هذا الإنسان يعتبر أمواله ذاته المنتفخة الأموال نعمة وقوة من عند الله فلا يفتخر الإنسان بغناه .أكثر مثل في الكتاب المقدس يوضح هذا مثل الغني الغبي وهذه الصفة فخ يسقط فيه ناس الله يعطي نعمة المال لتسير حياة الإنسان لكن الإنسان يأخذها وينظر لها أنها كل الحياة فالمال لكي أفرح الآخرين فلا تغتر بأموالك حتى لا تأخذ لقب الغني الغبي العالم اليوم كل النزاعات تدور حول المال و الثروة ويذهب نتيجة هذه الصراعات آلاف من الناس انتبه لا تكن مغرورا
ظ¢. الاغترار بالقوة
ربما قوة عضلية قوة جسمانية جليات ظل يغيظ شعب الله بقوته فلا تتبع هواك ولا قوتك ولا تسير في هواء قلبك المثل الذي نضعه أمامنا مثل شمشون الذي كان يفتخر بقوته الجسدية وكان لا يعلم أن هذه القوة من الله وعندما قص شعره صار ذليلاً وتكون النتيجة أن كل شئ فقده نقرأ في التاريخ أن دول ذهبت واضمحلت و تأخرت لا تجعل قوتك هي سبب الغرور لا تكن مغروراً
ظ£. لا تغتر ببرك الظاهري
غرور البر و الافتخار بالبر الذاتي مثل الفريسي و العشار واحد مغرور بالممارسات الطقسية احياناً يظن شخص وهو في الكنيسة بالبر الذاتي هذا شكل من أشكال الغرور تقول العذراء مريم " انزل الاعزاء عن الكراسي ورفع المتضعين"
انتبه أيها الإنسان انتبه لنفسك الفريسي بدأ كلامه بالشكر ثم بعد ذلك مدح ذاته وإدانة الآخر لكن العشار وقف بعيداً يقرع علي صدره ويردد اللهم ارحمني أنا الخاطئ الفريسي كان يتصدر المشهد العشار يقف من بعيد عينيه في الأرض ويشعر بخطيته بلا ذات. يشوع بن سيراخ يقول "لا ترتفع لئلا تسقط" والسيد المسيح قال على العشار أن هذا نزل إلى بيته مبررا ووجد قبول وقبل المسيح توبته واتضاعه ويقول القرار الأخير أن كل من يرفع نفسه غروراً يسقط الوداعة و تواضع القلب هي الصفة التي يطلبها المسيح فاتضاعك يرفعك "لا تقول قد خطأت فأي سوء اصابتي فإن الرب طويل الأناة" هذا شخص يستبيح طول أناة الله ولطفه .فأين تجد رحمة قبل الكسر الكبرياء وقبل السقوط تشامخ الروح .لا تكن مغروراً فيوجد من هو مغرور بالعلم والمعرفة .لا تكن مغروراً انتبه لأن الغرور يضيع الفضائل الروحية هذا جزء من حكمة يشوع بن سيراخ اعيد على مسامعكم الجزء الذي قرأته من سفر ارميا لأنه يلخص ما قرأته
ظ¢ظ£ « هكَذَا قَالَ الرَّبُّ: لاَ يَفْتَخِرَنَّ الْحَكِيمُ بِحِكْمَتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْجَبَّارُ بِجَبَرُوتِهِ، وَلاَ يَفْتَخِرِ الْغَنِيُّ بِغِنَاهُ. ظ¢ظ¤ بَلْ بِهذَا لِيَفْتَخِرَنَّ الْمُفْتَخِرُ: بِأَنَّهُ يَفْهَمُ وَيَعْرِفُنِي أَنِّي أَنَا الرَّبُّ الصَّانِعُ رَحْمَةً وَقَضَاءً وَعَدْلاً فِي الأَرْضِ، لأَنِّي بِهذِهِ أُسَرُّ، يَقُولُ الرَّبُّ.

انتبه لئلا تضيع نفسك حاسب نفسك جيداً في نهاية العام وبنعمة ربنا في المرة القادمة نتحدث عن لا تكن صغير النفس لإلهنا كل مجد وكرامة من الأن وإلي الأبد أمين

[Mary Naeem]

بشائر مشئومة حول خراب الهيكل




سبق خراب أورشليم وهيكلها بشائر مشئومة في أورشليم ذاتها وفي خارجها.... ونستعرض أهمها فيما يلي:










1 – يذكر المؤرخون أن الست سنوات الواقعة بين اضطهاد نيرون وخراب أورشليم (64-70 م.) كانت أكثر فترات التاريخ القديم امتلاء بالرذيلة والفساد والكوارث.. لقد بدأ الوصف النبوي الذي قدمه لنا ربنا يسوع عن خراب أورشليم وهيكلها يتحقق. وبدا للمسيحيين، وكأن يوم الدينونة على الأبواب... ولم يكن هذا الإحساس قاصرًا على المسيحيين وحدهم بل شاركهم فيه كثير من الوثنيين أيضًا.
حتى أن المؤرخ الوثني تاكيتوس Tacitus حينما أخذ يسجل تاريخ روما بعد موت نيرون بدأه بقوله: "إنني مقبل على عمل غني بالكوارث، مليء بالمعارك الفظيعة والمنازعات والثورات"... حتى في زمان السلم لقد قتل أربعة أمراء بالسيف وفي وقت واحد نشبت ثلاثة حروب أهلية وعديد من الحروب الخارجية العنيفة... ايطاليا مثقلة بكوارث جديدة وقديمة متكررة. مدنًا تبتلع وتدفن تحت الحطام لقد أتلفت الحرائق روما. احترقت معابدها القديمة. حتى الكابيتول أضرم المواطنون النيران فيه. انتهكت المقدسات، وتفشى الزنا أيضًا حتى في الأماكن السامية وامتلأت البحار بأماكن النفي وتخضبت الجزر الصخرية بدماء القتلى، وما زال الهياج المرعب يسود المدينة.

2 – أما فلسطين فكانت أكثر بلاد العالم شقاء في تلك الفترة. أن مأساة خراب أورشليم إنما تمثل مقدما وبصورة مصغرة الدينونة الأخيرة كما أنبأ عنها السيد المسيح في حديثه عن نهاية العالم، أخيرًا وصل احتمال الله لشعب اليهود إلى الذروة، بعد أن فاقوا في عنادهم كل تصور، فصلبوا مخلصهم!! وما لبثوا أن رجموا يعقوب البار الذي كان أنسب مَنْ يُصالِح اليهود مع المسيحية. لقد ظهرت وحدثت ظواهر وأحداث عجيبة قبيل خراب أورشليم في السماء وعلى الأرض سجلها لنا يوسيفوس المؤرخ اليهودي المعاصر.. ظهر فوق أورشليم ولمدة سنة كاملة، نجم مذنب يشبه السيف. وحدث أن بقرة وضعت حملًا وسط الهيكل بينما كان رئيس الكهنة سيقدمها ذبيحة. والباب الشرقي الداخلي الضخم المصنوع من النحاس الذي كان يُحكم إغلاقه، ويقوم على غلقهُ عشرون رجلًا بصعوبة، شوهِد ينفتح من تلقاء ذاته أثناء الليل.

كما شوهدت مركبات وفرق من الجند مدججين بالسلاح بين السحب فوق المدينة المقدسة.. ويذكر لنا يوسيفوس حادثًا عجيبًا أخر ففي سنة 63 -قبل خراب المدينة بسبع سنوات- ظهر فلاح اسمه يوشيا في مدينة أورشليم في عيد المظال وأخذ يصيح بلهجة نبوية نهارًا وليلًا في الشوارع وبين الناس قائلًا (صوت من الشرق صوت من الغرب صوت من الرياح الأربعة صوت ضد أورشليم والبيت المقدس صوت ضد العرائس والعرسان صوت ضد هذا الشعب جميعه ويل ويل لأورشليم) وإذ أزعج هذا المتنبئ الحكام بولايته قبضوا عليه وجلدوه لأنه تنبأ بالشر عليهم وعلي مدينتهم … أما هو فلم يبد أية مقاومة، بل أستمر يردد ويلاته. ولما قدم لألبينوس Albinus الوالي أمر بجلده حتى ظهرت عظامه ومع كل ذلك ما كان ينطق بكلمة دفاعًا عن نفسه ولا لعن أعداءه ولكن كل ما كان يفعله كان يصدر صوتًا حزينًا مع كل جلده (ويل ويل لأورشليم) لم يجب بشيء على أسئلة الحاكم من هو؟ ومن أين جاء..؟ وأخيرًا أطلقوا سراحه كرجل مجنون لكنه أستمر على هذه الحالة حتى نشبت الحرب لا سيما في الأعياد الثلاثة الكبرى معلنا اقتراب سقوط أورشليم وحدث أثناء حصار المدينة أنه كان يردد مرثاته فوق سور المدينة من قوله هذا حتى أستقر حجر على رأسه ألقاه عليه الرومان فمات.

[Mary Naeem]

تصلي له فيستمع لك
(أي ظ¢ظ¢ : ظ¢ظ§)






��♥�� ربنا بيسمع لكل كلامك وصلاتك
بيهتم لحزن قلبك وبيحس بيك♥♥��.

الهك معين ليك ديما

انه يشعر ب تنهد قلبك ودقاته السريعه♥��
هيسمعك لطلبات قلبك وهيحول كل خوفك

من اللي جاي لقوه ف قلبك عشان تكمل ♥��

هيملئ حياتك بركات وافراح

ويعوضك وينور قلبك وروحك ��♥��

[Mary Naeem]

نيافة الحبر الجليل الأنبا إبرام
مطران الفيوم ورئيس أديرتها


شوف مين زعلان منك،

وصالحة لأنك مش هتقدر تدخل السما،

وفيه حد زعلان منك".

"إبدأ بالله قبل أي شئ آخر واتكل على معونته".

[Mary Naeem]

معجزة اول أمس من معجزات الشهيد ابونا/ مينا عبود بالعريش اللي استشهد من قبل ارهابين
واحدة كانت مريضة وملازمة للفراش بمستشفي القديسة دميانة بالهرم وهى كانت بسيطة جدا في حياتها وبركة كبيرة
وبنتها سمعت عن ابونا مينا عبود شهيد المسيح ومعجزاتة الكتيرة من خلال أحد أصدقائها وطلبت منة في صلاتها بإلحاح انى يجي يناولها ويصلي ليها علشان تخف أو علشان تروح السماء وترتاح من تعبها ومرضها
وبالفعل جة ابونا مينا الساعة 5 الفجر بملابسة الكهنوتية ومعاه جسد ودم المسيح وسأل بالاسم عن المريضة ولأن العناية المركزة غرفة كبيرة فيها عدد من المرضى

اللي حكى الكلام دة أحد المرضي بنفس الغرفة أن ابونا خبط ودخل الغرفة وصلي ليها وقالها اية رايك نرنم مع بعض قالتلة ماشي قعد يرنم شوية وهى اصلا مكنتش بتتكلم وقالها يلة علشان تتناولى وناولها واحد المرضي شافة وقالة ممكن ياابونا تناول ابنى المريض لانة تعبان جدا بيقول ابونا فضل واقف يبص الراجل للحظات وقالى حاضر وناول ابنة واختفي من المكان خالص
طبعا لما ولادها جم الصبح قالوا ليهم ابونا جة الفجر وناول ماما قالولهم احنا مبعتناش اى كهنة
فتحوا الكاميرات بتاعت المستشفي لقو ابونا وهو جاى من الفجر وكل الملامح باينة لكن للاسف مفيش كاميرات جوة غرفة العناية المركزة
ديت بعض اللقطات لابونا مينا وهو معاه الجسد
اللة يتمجد في قديسية

[Mary Naeem]

وصف دقيق من ابونا فانوس للسما

عندما أخذه ملاك ليرى ملكوت الله

يحكي احد الخدام المحبين لابونا فانوس فقال فى يوم قاعد مع ابويا فانوس وبقوله ادعيلى يابويا اخش السما لما اموت قالى ربنا يدخلك السماء ان شاء الله ياعم سمير قولتله السما حلوه يابويا قالى دى على كيفك قولتله قدسك طلعتها قال ايوه مره الملاك خدنى وطلع بيا السما لقيت نفسى فى حاجه زى ممر كبير كله نور بس مش نور زى المنور فوق منك ده يقصد نور اللمبه اللى فى القلايه قال لا نور السما مايتوصفش المهم مشيت مع الملاك فى الممر المنور ده وكان فيه حاجه زى الاوض ظ،ظ¢ اوضه 6 من على اليمن و6 من ع الشمال كل ماافتح باب اوضه القاها مليانه ناس بتسبح المسيح قال قعدت افتح فى الأبواب وانا بفتح باب ببص فى الاوضه لقيت ملاك بيقولى تعال سبح معانا كانوا بيقولوا ترنيمه ماسمعتهاش قبل كده على الار ض وغمض ابويا فانوس عينه من لذه الترنيمه لما افتكرها وقطع الحديث ثوانى وصار فى حاله فرح عجيب قولتله يابويا وبعدين قالى العجيب فى الموضوع ده ياعم سمير انى لقيت نفسى بسبح معاهم وبقول زى زيهم من غير ماحد من الملايكه يعلمنى الترنيمه فقولتله لوسمحت يابويا ممكن تقول حاجه منها قالى لا لغه السما غير لغه الارض لما بطلع فوق بقول على طول من غير ما حد يعلمنى انزل الارض واقعد زي مانت شايفنى قدامك كده معرفش اقول كلمه مفيش كلام يعبر وبعدين فرجنى على مدينه اسمها مدينه البتوليين بس ياسمير حاجه عظمه متتوصفش يعني مايدخلها غير الرهبان والناس اللى ما اتجوزتش واقف على باب المدينه اثنين ملايكة كل واحد فى أيده سيف من النور وبعدين شوفت داؤد النبى و سمعت منه المزامير بتاعته اللى الناس بتصلى بيها بس هو صوته جميل وكان النور اللى فى وشه اقوى من نور قرص الشمس يجى ظ،ظ*ظ* مره قولتله وايه تانى يابويا قال وكلمات لاينطق بها مش علشان انا مش عاوز اقولك لا مفيش لغه على الارض تعبر عن اللى فى السما قولتله وايه تانى فى السماء قام قالى اللى فى السما زى اللى فى الارض وراح قايل خلص الكلام اقعد وانت ساكت فطوباك ياابى القديس لانك سكنت فى بلده النورانين وانت لاتزال فى الجسد على الارض فكم وكم بعد الذهاب الى المسيح تكون كرامتك اذا كان اللذين فى الجسد مكافئتهم بعد الرحيل هى سكنا بلده النورانين فانت حصلت على هذه وانت على الارض فكم تكون وانت فى السماء
.
اطلب عنا و اسند ضعفنا
شفاعتك يا ابونا فانوس تكون معانا
واقبل ان تكون لنا شفيع ليتمجد الله بصلاتك

[Mary Naeem]

إلهي العزيز


أبي المحب،

أشكرك لانك تحيطني بالكثير
من الأشخاص الاتقياء الشرفاء .

من فضلك ساعدني ان ارى

و اعرف وسائل و طرق جديدة

كل يوم لاريهم بها محبتي،

واحترامي وتقديري.

في اسم يسوع اصلى.

آمين.

[Mary Naeem]

وَادِّينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ،

مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ.
رومية 10:12









انه يوجد جزء أناني جداً بداخلنا

يريد ان ينال كل الاهتمام والتقدير لما فعلناه،

وضحينا به، وحققناه.

و من احدي علامات النضج الروحي

التي يسجلها بولس هنا،

هو الاخلاص لرفقائنا المسيحيين الآخرين.
و هذا يعني اننا نبتهج حقاً عندما يكرم الآخرين.
و ليس هذا فقط بل اننا نهتم فى الحقيقة بتكريم الآخرين
أكثر من التكريم الذي نحصل عليه لأنفسنا.