وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

فَرَحٌ في السَّمَاءِ






أقول لكم: هَكَذا يكونُ فَرَحٌ في السَّمَاءِ بِخاطِئٍ واحِدٍ يَتُوب، أكثَرَ من تِسعَةٍ وتِسعينَ بارًّا، لا يَحتَاجونَ إلى التَوبَة!".


يجيب يسوع على انتقاد الفرّيسيّين والكتبة له، وعلى تذمّرهم منه، لانّه "يستقبل الخطأة ويأكل معهم" (2)، بثلاثة أمثال، مَثَل الخروف الضائع (3-7)، ومَثَل الدرهم الضائع (8-10)، ومثل الابن الضائع (11-32)؛ للمثل الأول، مثل الخروف الضائع، نصّ موازٍ في متّى (18/ 12-14)، أمّا المثَلان الآخَران، فيتفرّد لوقا بهما؛ والجدير بالذكر أنّ ما يُقال في شرح مثل الخروف الضائع ينطبق تمامًا على مثل الدرهم الضائع، من حيث المقصود، لا من حيث الإطار الكتابيّ.

مضمون المثل: إذا افترضنا أنّ إنسانًا، له مئة خروف، وأضاع واحدًا منها، فماذا تراه يعمل؟ إنّه، بشهادة الواقع، يفكّر بالخروف الضائع، وينهمّ بسبب ضياعه؛ ثّم يذهب مفتّشًا عنه، متحمّلًا المشقّات والتعب...، ومواصلًا التفتيش حتّى يجده؛ وعندما يجده، يحمله على كتفيه، بفرح غير مبالٍ بثقله، ويأتي به إلى البيت، ويدعو الجيران والأصدقاء ليشاركوه في فرحه؛ هكذا الله، فإنّه يهتمّ بكلّ خاطئ، ويفتّش عنه، وينتظر عودته تائبًا؛ ويكون فرح كبير في السماء بتوبته؛ يسوع أتى وأظهر هذا الإهتمام...، وهو لا يزال في هذا العالم، بروحه وبكنيسته، مفتّشًا عن الخطأة، وداعيًا كلًّا منهم، شخصيًّا إلى التوبة.

يقود يسوع الفرّيسيّين والكتبة، بمَثَلي الخروف الضائع والدرهم الضائع، إلى اكتشاف التناقض في موقفهم، إذْ يقرّون بواجب الاهتمام والسعي لاسترجاع الضائع إذا كان حيوانًا (خروفًا)، أو شيئًا (درهمًا)، وينكرون ذلك، ويعتبرونه مخالفة للشَّريعة، إذا ما كان الضائعُ إنسانًا (الخاطئ)! لماذا لا يتّخذون الموقف الإيجابيّ نفسه، بالنسبة إلى الإنسان الذي هو أيضًا "خروف ضائع" و"درهم ضائع"؟ أليس، بالأحرى، الاهتمام الخاطئ والتفتيش عنه ألزم منه عن الخروف وعن الدرهم؟

ويختم يسوع كلامه في المثَلَين بالإعلان عن أنّ موقفه من العشّارين والخطأة هو موقف السماء بالذات، هو موقف الله الآب الذي أرسله إلى هؤلاء، وهو، بدوره، أرسل لهم رسلًا وتلاميذ وكنيسة وروحه القدوس...؛ ويضيف يسوع قائلًا: بأن السماء تفرح بخاطئ واحد يتوب، من هؤلاء العشّارين والخطأة، أكثر من تسعة وتسعين بارًّا (ربّما هم الفرّيسيّون والكتبة أنفسهم)، لا يحتاجون إلى التوبة.

ألا نعير، نحن، أكثر الأحيان، انشغالاتنا مع الأشياء اهتمامًا أكبر من انشغالنا مع بعضنا بعضًا؟ هوذا يسوع مثالنا، لم يكن لديه اهتمام إلّا بالناس! أَلاحظنا ذلك، وأخذناه بالاعتبار؟ ألا تقول القوانين، بالعموم، بأنّ على المسؤول، وبخاصة الكنسيّ، الاهتمام بالأشخاص، تاركًا لآخرين الاهتمام بالأشياء؟ وهل اهتمامنا بالناس يتّجه نحو الذين يروقون لنا؟ أم إنّنا نترك هؤلاء، كما ترك الراعي التّسعة والتّسعين، ونذهب مفتّشين عن المبتعدين، وعن النافرين؟

[Mary Naeem]

فرحنا في الرب

لقد خلقنا الله للسعادة والفرح والحياة الأبدية وكان ابوينا الاولين أدم وحواء محاطين برعاية الله المباشرة الفردوس، ولقد تكدرت حياتهما بالخطية والطرد من الجنة، وجاء السيد المسيح ليرد لنا الفرح المفقود {كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم ويكمل فرحكم }(يو 15 : 1). أن فرحنا في الرب لا يعتمد علي الظروف الخارجية بل على خلاص الله وقبوله ومحبته ورعايته لنا وعلي عمل الروح القدس فينا واستجابتنا له. فنفرح بحلول المسيح بالإيمان فينا { ساراكم ايضا فتفرح قلوبكم ولا ينزع احد فرحكم منكم} (يو 16 : 22). والكتاب يدعونا للفرح كل حين في الرب { افرحوا في الرب كل حين وأقول أيضاً افرحوا}(في4:4). عندما يكون الإنسان ملتصق بالله قريب منه وله شركة قوية معه واتحاد به يكون فرح معه حتى رغم صعوبات الحياة الحاضرة فهي التى تجعلنا نتطلع الى المجد العتيد { كما اشتركتم في الام المسيح افرحوا لكي تفرحوا في استعلان مجده ايضا مبتهجين (1بط 4 : 13)

+ الوقوع فى الخطية هو الشئ الذى يحزن المؤمن بل ويحزن روح الله الذى هو سبب فرحنا { ولا تحزنوا روح الله القدوس الذي به ختمتم ليوم الفداء} (اف4 : 30). والتوبة الصادقة ومحبة الله هى الباب لقبول الغفران وأسترداد الفرح بالخلاص لهذا يقول النبي { رد لي بهجة خلاصك وبروح مدبر اعضدني }(مز 51 : 12). توبتنا لله تقترن بروح الرجاء والثقة فى الله وقبوله وفرح السماء بخاطئ واحد يتوب { اقول لكم انه هكذا يكون فرح في السماء بخاطئ واحد يتوب اكثر من تسعة وتسعين بارا لا يحتاجون الى توبة} (لو 15 : 7)

+ أننا نفرح بمحبتنا لاخوتنا ونجاحهم { وان كان عضو واحد يكرم فجميع الاعضاء تفرح معه }(1كو 12 : 26). ونفرح بالذهاب الى بيت الرب وبالأسرار المقدسة ونحيا مرنمين للرب { اغني للرب في حياتي ارنم لالهي ما دمت موجودا }(مز 104 : 33). كما نفرح بمحبة الله وعطاياه وبتحقيق طلباتنا منه {الى الان لم تطلبوا شيئا باسمي اطلبوا تاخذوا ليكون فرحكم كاملا }(يو 16 : 24). نفرح باسعاد الاخرين واراحتهم والمساهمة في حل مشكلاتهم{ في كل شيء اريتكم انه هكذا ينبغي انكم تتعبون وتعضدون الضعفاء متذكرين كلمات الرب يسوع انه قال مغبوط هو العطاء اكثر من الاخذ} (اع 20 : 35). فلندع أذن يا أحبائي الحزن لغير المؤمنين وللبعيدين أما أنتم فليتم فيكم قول الكتاب المقدس { لا تحزنوا لان فرح الرب هو قوتكم }(نح 8 : 10).

[Mary Naeem]

ذكصولوجية القديس مرقوريوس أبو سيفين

- لـ الشماس بولس ملاك والمرنمة فايزة ناثان

[Mary Naeem]

ذكصولوجية ابي سيفين-قبطي

[Mary Naeem]

ذكصولوجية ابي سيفين -عربي

[Mary Naeem]

ذكصولوجية الشهيد ابو سيفين للمعلم ابراهيم عياد

[Mary Naeem]

ذكصولوجية الشهيد ابو سيفين







محب الآب مرقوريوس: القوي بالمسيح: لبس الخوذة: وكل سلاح الايمان
فيلوباتير ميركوريوس: بى ريم إنجوم انتى بخرستوس: أفتى هيوتف إنتى بانوبوليا: نيم بى خوك تيرف انتى بى ناهتى
Filopat3r Merkovrioc : pirem`ngom `nte P=x=c : a45hiwt4 `n5panoplia : nem piqwk t3r4 `nte pinah5
واخذ بيده: السيف ذا الحدين: الذي ثبته ملاك الرب: في يده اليمنى
أووه آفتشى خين تيف جيج: إن تسى سيفى إنرو إسناف: ثى إيطابى أنجيلوس: انتى إبشويس طاجروس: خين تيف جيج إنؤينام
Ovoh a4si qen te4gig : `n5c34i `nro`cnav : 03eta piajjeloc `nte Pu tagroc : qen te4 gig `nov`inam
مضى الى الحرب: بقوة المسيح: وقتل البربر: بجراحات عظيمة
أفشناف إى بى بوليموس: خين تى جوم إنتى بخرستوس: افشارى إينيبارباروس: خين أونيشتى إن إرخوت
A42ena4 `epipolemoc : qen 5gom `nte P=x=c : a42ari `eniBarbaroc : qen ovni25 `nerqot
تيقظ عن الأرضيات: وطلب السمائيات: وتشجع في: ميدان الشهادة
أفير نيمفين إيفول هانا إبكاهى: أووه إفكوتى إينا نى فيؤيى: آفتشوجى خين بى إسطاذى أون: انتى تى ميت مارتيروس
A4ernvmfin `ebol ha na `pkahi : ovoh a4kw5 `ena nif3ov`i : a4sogi qen pictadion : nte 5met U
أفضح داكيوس: الملك المنافق: بصبره العظيم: وتعب العذابات
أفتى شيبى إن ديكيوس: بى أورو إن آسيفيس: هيتين تيف نيشتى إنهيبومونى: نيم إبخيسى انتى نى فاسانوس
A452ipi `nDekioc : piovro `naceb3c : hiten te4ni25 `nhvpomon3 : nem `pqici `nte nibacanoc
وبهذا لبس: اكليل الشهادة غير المضمحل: و عيّد مع جميع القديسين: في كورة الأحياء
خين ناى أفئيرفورين إمبى إكلوم إتآتلوم: إنتى تى ميت مارتيروس: أفئيرشاى نيم نى إثؤاب تيرو: خين إتخورا إنتى نى إتؤنخ
Qen nai a4erforin `mpi`xlom `natlwm : `nte 5metU : a4er 2ai nem n3=e=0=v T3rov : qen `txwra `nte n3etonq
السلام لك أيها الشهيد: السلام للشجاع البطل: السلام للابس الجهاد: محب الآب مرقوريوس
شيرى ناك أوبى مارتيروس:شيرى بى تشويج إنجين نيؤس: شيرى بى أثلوفوروس: فيلوباتير ميركوريوس
Xere nak `w piU : xere pi2wig `njenneoc : xere pia0loforoc : Filopat3r Merkovrioc
أطلب من الرب عنا: ايها الشهيد المجاهد: محب الاب مرقوريوس: ليغفر لنا خطايانا
طوبه إم إبتشويس إ إهري إجون : أو بي أثلوفوروس إممارتيروس : فيلوباتير ميركوريوس : إنتيف كا نين نوفي نان إفول
Twbh `m`psoic `e`hr3i `egwn : `w pia0loforoc `mmartvroc : Filopat3r Merkovrioc : `nte4xa nennobi nan ebol

[Mary Naeem]

ذكصولوجية الشهيد فيلوباتير مرقوريوس أبي سيفين بصوت المرتل مينا عبده

[Mary Naeem]

القداس الغريغوري - أبونا بولا ملك

[Mary Naeem]

القداس الغريغوري ابونا عبد المسيح الاقصري