وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أصغوا وراقبوا بانتباه






ھل یُظھر طفلكم منذ بعض الوقت عدائیة واضحة أثناء الصلاة العائلیة؟ ھل یعبس، ھل یھزأ، ھل یرفض المشاركة؟ ولكن ھل ھو یرفض الصلاة... أو یرفض الصلاة ضمن العائلة؟ فالأمران لیسا أبدًا متشابھین! فكم من المراھقین یجدون أنفسھم منزعجین فجأة من الصلاة مع أقاربھم! ونتیجة لخسارتھم بساطة الطفولة، علقوا بنوع من الحیاء الذي لیس لھ علاقة بالإلحاد. ولھذا السبب یشعرون بالاضطراب بالذھاب إلى القداس برفقة كل أقاربھم ویفضلون الجلوس في الناحیة الأخرى من الكنیسة. لنتقبّل أن حیاتھم الروحیة تفلت من أیدینا شیئًا فشیئًا. فعندما كانوا ًصغارا، صلّوا وھم في أحضاننا، وقدناھم في طرق الإیمان، وجمعنا باندھاش أسرارھم. ولكن عندما كبروا أصابھم الصمت وكأنھم أغلقوا باب حدیقة لم یعد باستطاعتنا الوصول إلیھا؛ وإذا فتحوا ھذا الباب فغالبًا ما یفتحونھ لغیرنا من الناس. ومن الجیّد بأن یكون الأمر على ھذا النحو حتى ولو كان احتمالھ صعبًا. فرسالتنا ستستمر ولكن ستنتقل من خلال الآخرین أكثر فأكثر: سواء كانوا الأصدقاء والكھنة وقیادة الكشافة والمعلمین وغیرھم من ّ المربین. ومن ھنا تكمن أھمیة اختیار مدارس أطفالنا وحركاتھم الشبابیة وأنشطتھم الترفیھیة.

[Mary Naeem]

یمكن لبعض المسؤولیات أن تساعد المراھق








بما أن تربیة المراھقین لم تكتمل، فلنفرض بعض القواعد الصارمة. فاحترامنا لإیمانھم الشخصي لا یمنعنا أبدًا من فرض متطلبات خارجیة تكون بمثابة ضمانات لتوجیھ وحمایة حریتھم التي ما زالت ضعیفة في میدان الحیاة الروحیة كما في باقي المیادین. كما أن إجبارنا شابًا على الذھاب لحضور القداس ھو لتعلیمھ بأن الإخلاص، وفي ھذه الحالة الإخلاص لمعمودیتھ (والتعبیر عن إیمانھ) یقتضي ّ بألا یتبع رغبتھ الظرفیة ولكن بأن یلتزم في نھایة المطاف بفعل شيء لا ”یعترضنا“. وھو لمساعدتھ على المثابرة. فھل ھذا ینفّره؟ ممكن... كما یمكن أن یساعده على تخطي وضعًا صعبًا یخرج منھ بإیمان أكثر قوة. كثیر من الشھادات تذھب في ھذا الاتجاه: فالمراھقین الذین كانوا یتذمرون كل أیام الآحاد والذین أصبحوا ناضجین، ھم نفسھم ممتنّین لعائلاتھم التي لم تسمح بأن ا الوقت ینھار كل شيء. ّ فلنسھل لھم المھمة بإعطائنا الأولویة للكنائس التي یفضلونھا الذھاب إلى القداس فیھا. وسیكون لدیھم لاحقً لاكتشاف بأن القداس لا تقاس قیمتھ بنوعیة التراتیل ولا حتى بالعظة. تستطیع بعض المسؤولیات مساعدة المراھق على المجيء لحضور القداس من دون نیة سیئة وذلك بجعلھ یھتم بطفل صغیر أو بالإشراف على خدّام الھیكل أو باللعب على آلة موسیقیة ما أو بالمشاركة في الجوقة أو بجعلھ یقرأ قطعة معیّنة. كما أنھ یجب على جماعاتنا الرعویة أن تسمح للشباب بأخذ أماكنھم (في المجموعات اللیتورجیا ًمثلا)، وھذا أمر لا یحدث ً دائما. فلنكن متّسقین. كیف نطلب من أولادنا الذھاب لحضور القداس إذا كنّا نحن لا نذھب لحضوره ولا حتّى من وقت لآخر؟ وكیف نحثّھم على المشاركة في نشاطات الإرشاد الروحي إذا كنّا في أعماقنا نعطي أھمیة لنتائجھم المدرسیة أكثر من نموھم الروحي؟ وكیف نخبرھم عن قیمة الصلاة إذا بقیت ممارساتنا وعباداتنا ّ مجرد أفعال شكلیة لا تغیّر شیئًا في حیاتنا؟ وكیف نستطیع أن نجعل فرحتنا برؤیتھم یكبرون قابلة للتصدیق إذا كنّا نبدي فقط المخاوف والملامات؟ إن یسوع أوضح لنا ذلك ً قائلا: علیكم أن تزرعوالبذرة ولكن من دون أن تعودوا باستمرار لرؤیة ما إذا بدأت تنبت، لأننا بھذه الحالة نجازف بإتلاف النبتة. اتركوا البذرة بسلام : فالله قوي

[Mary Naeem]

مزمور 103


11 لانه مثل ارتفاع السموات فوق الارض
قويت رحمته على خائفيه.
12 كبعد المشرق من المغرب
ابعد عنا معاصينا
13 كما يتراف الاب على البنين
يتراف الرب على خائفيه.

[Mary Naeem]

ترنغŒمة إنت عالي - الحغŒاة الأفضل | Enta Aali - Better Life

[Mary Naeem]

(سفر أعمال الرسل الأصحاح 4)
10 فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ،
أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ،
الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا.
11 هذَا هُوَ: الْحَجَرُ الَّذِي احْتَقَرْتُمُوهُ أَيُّهَا الْبَنَّاؤُونَ،
الَّذِي صَارَ رَأْسَ الزَّاوِيَةِ.
12 وَلَيْسَ بِأَحَدٍ غَيْرِهِ الْخَلاَصُ.
لأَنْ لَيْسَ اسْمٌ آخَرُ تَحْتَ السَّمَاءِ،
قَدْ أُعْطِيَ بَيْنَ النَّاسِ، بِهِ يَنْبَغِي أَنْ نَخْلُصَ».

[Mary Naeem]

وحدك يا يسوع وليس سواك احبك يا يسوع ولاحدش وياك

[Mary Naeem]

القديس أوغسطينوس عندما كان أسقفًا لـ"هبو" في شمالي أفريقية
(من 393 - 396 م)،


قال عن الموعظه على الجبل إنها القاعدة الكاملة للحياة المسيحية المثالية - هي ناموس جديد في مقابل الناموس القديم،

[Mary Naeem]

أشكرك يا أبي



على كشفك لارادتك لي من خلال الكتاب المقدس.

أشكرك لأنك تريد ان تباركني وتحميني من الشر.

من فضلك سامحني على الأوقات الماضية

التي تجاهلت فيها ارادتك او اهملت طاعتي لها.

و اني اليوم اتعهد بان اعيش حسب

ارادتك لاحيا مطيعا لكلمتك.

في اسم يسوع اصلي.

آمين.

[Mary Naeem]

أَمَّا هُوَ فَقَالَ: «بَلْ طُوبَى لِلَّذِينَ يَسْمَعُونَ كَلاَمَ اللهِ وَيَحْفَظُونَهُ».
لوقا 28:11








لقد منحنا الله كلمته ليباركنا.
و عندما نطيعه فيما يطلبه مننا، فنكون بذلك نسير بهذه البركة.

ومن ناحية أخرى، كما ذكرنا يسوع فى نهاية الموعظة على الجبل،

عندما نعلم وصايا الله ولا نطيعها، فنحن حمقى.
لا اعلم بشأنك، لكنني أفضل ان استقبل بركة!
و اني اشكر الله على حديثه لنا عبر كلمته في الكتاب المقدس
لكي نعرف وصاياه ونحيا فى بركته و من خلال حديثه لنا

عبر كلمته الحية — ابنه — لكي نعرف ما في قلبه و نطبقه على حياتنا.

[Mary Naeem]

حكاية القديستين أدروسيس ويوأنا

وكانت أدروسيس ابنة الملك الوثني أدريانوس ( 117 138م )

ولشدة محبته لابنته بنى لها قصرًا خاصًا سكنت فيه
أما هي فكانت تفكر في زوال هذا العالم،

وتطلب نهارًا وليلًا الاهتداء للطريق المستقيم
المؤدى إلى الحياة الأبدية السعيدة الدائمة

فرأت في رؤيا الليل من يقول لها

"استحضري يوأنا العذراء ابنة لوسفرون،
وهي تعلمك الطريق لله ".

فلما استيقظت ابتهجت كثيرًا، وأرسلت إلى يوأنا،
فأتت إليها وقابلتها بفرح وطلبت منها أن ترشدها إلى طريق الله الحقيقي.

وقصَّت عليها في الحال قصة تجسد السيد المسيح وميلاده وصلبه وقيامته
مبتدئة من خلقة آدم وخروجه من الفردوس،

وتسلط الشيطان على العالم، والفداء الذي أتمه الرب على الصليب،
وأعلمتها بالوعود السمائية التي وعد بها الله الذين يؤمنون به

ويتعبون لأجل اسمه فآمنت الأميرة بالسيد المسيح،

وبدأت تمارس العبادة المسيحية دون علم والدها.

لما أراد الملك تزويج ابنته أدروسيس أمرها

أن تبخر للأوثان قبل الزفاف حسب عادة الوثنيين،
فرفضت وقالت له " كيف تترك إله السماء وتعبد هذه الأوثان النجسة،

ارجع يا أبى إلى الله الذي خلقك وحياتك في يديه ".

فلما سمع الملك هذا الكلام غضب جدًا،

وسأل عن سبب هذا التحوُّل في حياتها،

فعرف أن يوأنا هي التي غيرت فكرها وجذبتها إلى المسيحية فأمر في الحال بإحراقهما معًا.

وصلَّت القديستان في النار ثم رحلوا عن عالمنا بسلام

وبعد أن أُخمدت النيران وجد المؤمنون جسديهما متلاصقين،

ولم يتغيرا في شيء، ف
احتفظوا بهما ولما انقضى زمان الاضطهاد بنوا عليهما كنيسة عظيمة.