وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«مـن هـو ايليـا النبيّ؟»







أن يُحظى ايليا النبي «مار الياس الحي» من بين جميع أنبياء العهد القديم بتكريم عظيم في العهد الجديد، وأن تُبنى له الكنائس والمعابد، وأن تسمَّى باسمه ونطلب شفاعته، ليس ذلك من قبيل الصدفة. يكفي كي يكون هذا كله، أن نسمع ما يقول عنه الكتاب المقدس:

«ما أعظم مجدك يا ايليا بعجائبك، ومن له فخر كفخرك؟ أنت الذي أقمت ميتاً من بين الأموات، وأهبطت الملوك إلى الهلاك، وبكلام الرب أغلقت السماء، وأنزلت النار ثلاث مراتغڑ» (سيراخ 48: 3-6).
هكذا كان يؤمن الشعب القديم الذي يرى في شخصية ايليا وجهاً من وجوه الأنبياء الكبار، وجهاً للثبات والغيرة والايمان، وسموه «الحي» لعمق تأثيره في حياة الشعب، كيف كان ذلك؟

ايليا اسم عبري ومعناه “الهي يهوه” والصيغة اليونانية لهذا الإسم هي ايلياس وتستعمل غالبا ً في اللغة العربية وهو نبي عظيم عاش في المملكة الشمالية وبما أنه يدعى التشبي يرجح أنه ولد في تشبة ولكنه عاش في جلعاء وكان عادة يلبس ثوبا ً من الشعر وكان يقضي الكثير من وقته في البرية وبما أن ايزابل ساقت زوجها الملك وشعب اسرائيل إلى عبادة البعل فقد تنبأ ايليا بأن الله يمنع المطر عن بني اسرائيل واعتزل إلى نهر كريت وكان الغربان تعوله وتأتي إليه بالطعام وبعد أن جف النهر ذهب إلى صرفت وبقي في بيت امرأة أرملة ووفقا ً لوعد ايليا لها لم يفرغ بيتها من الدقيق والزيت طوال مدة الجفاف ولما مات ابن الأرملة صلى ايليا فأعاد الله الحياة إلى الصبي .

وفي السنة الثالثة من الجفاف قابل النبي ايليا عوبديا وكيل أحاب ملك اسرائيل وكان عوبديا مؤمنا ً بالله واتفق معه على مقابلة الملك وطلب ايليا من الملك أن يجمع الشعب إلى جبل الكرمل وأن يحضر معه أنبياء البعل وعشتروت ليرى أيهما يرسل نار تلتهم المحرقة الرب أم البعل فصلى أنبياء البعل ولكن لم يكن من مجيب لصلاتهم ولكن لما دعا ايليا الرب استجاب له ونزلت نار من السماء التهمت المحرقة ويشير التقليد إلى أن هذه المعجزة تمت على جبل الكرمل في مكان يدعى حاليا ً المحرقة فأقر الشعب بأن الرب هو الإله الحقيقي وبناء على أمر ايليا قتل أنبياء البعل وعندئذ أعلن ايليا بأن المطر سوف ينزل .

ولما توعدت ايزابل بقتل ايليا لأنه قتل أنبياء البعل هرب إلى الجنوب وطلب إلى الله أن يأخذ حياته لكن الله أرسل إليه ملاكا ً ليشجعه وليعطيه طعاما ً وماء ً وبقوة هذا الطعام أمكنه أن يسافر أربعين يوما ً إلى جبل حوريب الذي يدعى أيضا ً جبل سيناء ثم هناك أتى الرب بالريح والزلزلة والنار ولكنه في النهاية تكلم إلى ايليا في صوت منخفض خفيف ثم بعث الله ايليا ليمسح ياهو ملكا ً على اسرائيل ليمحو شر بيت أحاب وعباد البعل وليمسح حزائيل ملكا ً على آرام وليمسح أليشع نبيا ً ليخلفه. وقد دبرت الملكة ايزابل زوجة الملك أحاب قتل نابوت ليرث زوجها كرم نابوت ولما دخل أحاب ليأخذ الكرم بعد مقتل نابوت ظلما ً وعدوانا ً قابله ايليا وتنبأ بالموت الشنيع الذي سيموته أحاب وزوجته ايزابل وكذلك بالقضاء التام على ذرية أحاب.

وسقط أحزيا ابن أحاب وخليفته عن العرش من النافذة فمرض وأرسل رسلا ً ليسألوا بعل زبوب إله عقرون عن شفائه فقابل ايليا الرسل وأرجعهم إلى الملك بدون أن يدعهم يذهبون إلى هيكل البعل غضب الملك من ايليا فأرسل ضابطا ً مع خمسين رجلا ً ليقبضوا على ايليا ولكن النبي صلى فأتت نار من السماء والتهمت الضابط والخمسين رجلا ً معه وحدث الآمر ذاته مع ضابط ثاني وخمسين رجلا ً آخرين أما الضابط الثالث الذي أرسل إليه لأخذه فإنه تضرع إلى النبي لأجل حياته وحياة رجاله الخمسين عندئذ ذهب ايليا إلى الملك أحزيا وأنبـأه بأنه ما دام قد حاول أن يستشير إلها ً وثنيا ً فإنه سيموت حالا ً وهكذا حدث وتمت هذه النبوة.

وفي نهاية أيام ايليا النبي ذهب إلى الأردن مع أليشـع وضرب ايليـا الأردن بردائـه فانشق الماء وسار النبيان على اليابسـة ثم جاءت مركبـة وفرسـان ناريـة وحملت ايليا إلى السماء وترك ردائه لأليشع وقد وردت آخر إشارة إلى النبي ايليا في العهد القديم في سفر ملاخي النبي والتي فحواها أن الرب سيرسل ايليا النبي قبل يوم الرب العظيم .

أما في العهد الجديد فقد وعد الملاك جبرائيل أن يوحنا المعمدان سيقدم المسيح بروح ايليا وقوته في إنجيل لوقا وفي هذا المعنى قال الرب أن ايليا قد جاء في شخص يوحنا المعمدان في إنجيل متى وفي عظة يسوع التي ألقاها في الناصرة أشار يسوع إلى إقامة ايليا في بيت أرملة صرفت في إنجيل لوقا وقد ظهر ايليا وموسى مع يسوع عند التجلي في إنجيل لوقا كذلك ويذكر يعقوب الرسول في رسالته الجامعة صلاة ايليا لأجل امتناع المطر وصلاته من أجل نزول المطر كمثال لقوة صلاة البار.

واننا نصلي الى الرب بشفاعته هذه الصلاة:
«السلام عليك يا مار الياس الحي ، يا نبي الله العلي وصاحب الايمان القوي والغيرة الالهية والسيرة الملائكية. أنت كارز بالحق..قد دحضت الزور ووبخت صانعي الشروروقرنت القوة المتقدة بالحب المضطرم، ففتكت بكهنة باعال وأهطلت الأمطار بعد أنحباسها بصلاتك ..فنسألك متضرعين أن تجعلنا مستظلين وبسنائك مستنيرين ، واذ نلتمس منك المعونة والشفاعة، نلتجئ اليك قائلين:نجنا من الشدائد والمصائب والشرور ومن فخاخ الأعداء المنظورين وغير المنظورينرد عنا الضربات ، وأبعد الأمراض والأوبئة ، وكن لنا حافظا” ومنجيا”ومساعدا” في كل ساعة من حياتنا ..وكما قبلت تنهدات الأرملة ورددت لها ابنها الوحيد من بعد الموت واحييته..أقبل تضرعاتنا نحن الملتجئيناليك الان… وسدد خطواتنا في سبيل البر، لكي نحيا حياة نقية مرضية لله ونستحق أن نمجده معك ومع سائر القديسين في السماء العليا الى الأبد. آمين»

[Mary Naeem]

«السلام عليك يا مار الياس الحي ، يا نبي الله العلي وصاحب الايمان القوي والغيرة الالهية والسيرة الملائكية.

أنت كارز بالحق..قد دحضت الزور ووبخت صانعي الشروروقرنت القوة المتقدة بالحب المضطرم، ففتكت بكهنة باعال وأهطلت الأمطار بعد أنحباسها بصلاتك ..
فنسألك متضرعين أن تجعلنا مستظلين وبسنائك مستنيرين ، واذ نلتمس منك المعونة والشفاعة، نلتجئ اليك قائلين:نجنا من الشدائد والمصائب والشرور ومن فخاخ الأعداء المنظورين وغير المنظورينرد عنا الضربات ، وأبعد الأمراض والأوبئة ، وكن لنا حافظا” ومنجيا”ومساعدا” في كل ساعة من حياتنا ..
وكما قبلت تنهدات الأرملة ورددت لها ابنها الوحيد من بعد الموت واحييته..أقبل تضرعاتنا نحن الملتجئيناليك الان…

وسدد خطواتنا في سبيل البر، لكي نحيا حياة نقية مرضية لله ونستحق أن نمجده معك ومع سائر القديسين في السماء العليا الى الأبد. آمين»

[Mary Naeem]

القديس العظيم مارمينا العجائبى فما هى سيرة هذا القديس ؟






وُلِدَ بنيقيوس في أواخر القرن الثالث المسيحي من أب اسمه أودوكسيوس وأم اسمها أوفومية وكان أبوه واليًا على مدينة نيقيوس ( نيقيوس: مدينة قديمة محلها الآن زاوية رزين بمركز منوف بمحافظة المنوفية)، فحسده أخوه أناطوليوس وسعى به عند الملك فنقله واليًا في نواحى شمال أفريقيا – منطقة مريوط – ففرح به أهلها، لأنه كان تقيًا خائفًا الله وكانت أوفومية سيدة تقية مواظبة على الأصوام والصلوات، ولأنها كانت عاقرًا، فكانت تطلب كثيرًا من السيد المسيح أن يهبها نسلًا طاهرًا، وكانت تصوم إلى المساء وتُقدِّم صدقات كثيرة للفقراء والمساكين.
وفي عيد رحيل القديسة العذراء ذهبت القديسة أوفومية إلى كنيسة العذراء بأتريب ( أتريب: مدينة قديمة محلها الآن مدينة بنها، ومازالت آثارها موجودة حتى الآن)، وهناك رأت الجموع يتقاطرون على الكنيسة وهم فرحون متهللون، والسيدات يحملن أطفالهن بفرح، فوقفت أمام أيقونة العذراء وصلَّت رافعة قلبها متضرعة إلى الله بلجاجة أن يهبها نسلًا فسمعت صوتًا من الأيقونة يقول " آمين "، ففرحت، وبعد انتهاء القداس الإلهي، رجعت إلى بيتها وأخبرت زوجها البار أودوكسيوس بما حدث، ففرح معها وقال " إن ثقتنا كبيرة في إلهنا القادر أن يفعل كما سَمِعْتِ " وبعد قليل حملت القديسة أوفومية وكانت تشكر الله على هذه النعمة، وعند الولادة أرادوا تسمية الطفل باسم جده بلوديانوس، ولكن أمه رفضت بسبب كلمة " آمين " التي سمعتها من أيقونة القديسة العذراء، ودعت اسمه " مينا " قائلة أن مينا هي " آمين " بنفس حروفها.
وحدث فرح وابتهاج بولادته، ووزع أودوكسيوس صدقات كثيرة على الفقراء والمحتاجين بهذه المناسبة السعيدة ؛اهتم والداه بتربيته تربية روحية وهذَّباه بتعاليم الكنيسة، وكانا يشجعانه دائمًا على قراءة الكتاب المقدس، وكانا يترددان به كثيرًا على الكنيسة، فشب على التقوى والفضيلة لما بلغ مينا الحادية عشر من عمره انتقل أبوه عن عالمنا سنة 296م.
وبعد ثلاث سنوات لحقت به أمه فورث عنهما ثروة كبيرة، وزع منها الكثير على الفقراء والمساكين وفي نحو سنة 300م دخل مينا إلى الجيش، ولأن القائد كان صديقًا لأبيه جعله التالي له في السلطة، فأحبه الجميع للُطفه وتقواه وصدر منشور الملكين دقلديانوس ومكسيميانوس يأمر بعبادة الأوثان واضطهاد المسيحيين فوزع مينا كل ثروته على الفقراء والمساكين، وترك الجُندية، ورحل إلى الصحراء ليتمكن من التمتع بالعشرة الإلهية في عبادة نقية.
عاش في البرية نحو خمس سنوات في أصوام وصلوات نهارًا وليلًا وفي إحدى الليالي سمع صوتًا يأمره بالنزول إلى المدينة، والاعتراف بالسيد المسيح أمام الوالي وسينال ثلاثة أكاليل، واحد من أجل البتولية، وواحد من أجل العبادة والنسك، وواحد من أجل الاستشهاد ولما سمع مينا هذا الصوت، ترك البرية، وذهب إلى المدينة، واعترف جهارًا بالسيد المسيح أمام الوالي وسط جمهور كثير فتعجب القائد جدًا، وأمر بالقبض عليه وإلقائه في السجن وفي اليوم التالي أحضره وحاول ملاطفته لمَّا عرف بشرف نسبه، لكي يسجد للأوثان ووعده بوعود كثيرة، لكن القديس كان يجيب في وداعة " إن طلبي الوحيد من إلهي أنْ يحفظ حياتي من الفساد، ويهبني الإكليل الذي لا يُفنى ".
وإذ فشل الوالي في إقناعه بعبادة الأوثان بدأ يعذبه بعذابات كثيرة مثل جلده بأعصاب البقر، وتعليقه على الهنبازين، وتمزيق جسده بأسياخ حديدية، وتدليكه بمسوح من شعر، ووضع مشاعل ملتهبة تحت ضلوعه ثم ألقاه في السجن، فظهر له المخلص وعزاه وشجعه وشفي جراحاته ولما احتار الوالي في تعذيبه، كتب قضيته وأمر بقطع رأسه وحرق جسده بالنار ونفَّذ الجنود أمر الوالي فاقتادوا القديس مينا إلى مكان تنفيذ الحكم، وهناك رفع عينيه إلى السماء وصلى صلاة حارة، ثم مدّ عنقه للسيَّاف فقطع رأسه، فنال إكليل الشهادة،
ولما حاولوا حرق الجسد الطاهر، مكث في النار ثلاثة أيام وثلاث ليال ولم تُؤَثِّر فيه، فأتى بعض المؤمنين وأخذوه من وسط النيران وكفنوه بأكفان فاخرة ودفنوه بإكرام جزيل.

[Mary Naeem]

قصة الرمال المباركة بالإسكندرية فى عيد استشهاد مارمينا

تحولت مريوط لمدينة اثرية طبقًا للقرار رقم 698 في عام 1956م وفي عام 1979م ويعرف الشهيد مارمينا بالعجايبى وولد عام 285 م ببلدة نقيوس بمركز منوف في محافظة المنوفية ووالدة كان اسمة أودكسيوس وكان حاكماً للمدينة ونال شهرة بسبب فضائله وتقواه.

واهتم والده بتهذيبه بالتعاليم الكنيسة وتعليمه الأمور الروحية ومات والده وهو يبلغ من العمر 11سنة ثم ماتت والدته وهو يبلغ من العمر 14 سنة وعين ضابطًا في الجيش في فرقة أفريقيا القديمة (الجزائر) وهو عمرة 15 عام.

ونال مركز كبيراً وبعد 3 سنوات وزّع أمواله على الفقراء واتجه إلى البرية ليتعبد فيها وبعدها صدر منشور من قِبل الامبراطورين يأمران فيه بالسجود للأوثان وتقديم قرابين لها وكان عصرهم عصر استشهاد مسيحى.


ولكن عند عودة مينا الى المدينة وجد طقوس عبادة الأوثان فصرخ فى وجة الجموع وهنا بدأت رحلته من ترهيب وترغيب وتعذيب للسجود للأوثان واستشهد عام 309 ميلاديا.
وبعد استشهاد التقي أثناسيوس جسده فقرر اصطحابة لمريوط وبعدما وصلوا إلى الإسكندرية وإلى بحيرة مريوط لاحقًا اتجهوا غربًا وهناك حاربوا البربر وهزموهم وعند العودة رفضت الجِمال التي تحمل الجسد القيام.

ولذلك أدرك القائد أنّ إرادة الله أن تبقى رفات القديس في هذا المكان فأخذ لوحًا خشبيًا ورسم عليه صورة القديس والوحوش المُشابهة للجمال ورسم صورة أخرى مماثلة وبنى قبرًا صغيرًا ثم عاد إلى بلده.

وظل القبر مجهولًا زمانًا إلى أن ظهر مرة أخرى بحدوث معجزات في مكان القبر وبُنِيَت عدة كنائس في المنطقة وأقيمت مدينة أُطلق عليها اسم مدينة الشهيد وحدثت اول معجزة.

وهى شفاء طفل كسيح من 320 إلى 325 م. وبعدها اكتشف راعي أغنام مكان الجسد حين شُفِيَ خروف أجرب عندما نزل إلى بِركة ماء بجانب موضع الجسد وعندما تم شفاء ابنة ملك القسطنطينية من مرض الجذام أمرت جنودها بحفر المكان وعثرت على الجسد فبنى والدها مزارًا كبيرًا فوق القبر وأصبح كنيسة صغيرة لمار مينا والذي عرف بالعجائبي نظرا بالمعجزات المرتبطة باسمه.

[Mary Naeem]

في اللحظة اللي بتكون فيها مش فاهم
وحاسس أن كل حاجة بايظة

وأنك سنة كمان وتعيط

أو تكون عيطت فعلا

ربنا بيكون بيرتبلك كل حاجة

علشان تبقى في الآخر لخيرك

[Mary Naeem]

يا آبانا السماوي




اريد ان تكون حياتي مؤثرة

بصلاح الكتاب المقدس ونمو ملكوتك.
اقدم نفسي لك كذبيحة حية،
واطلب منك ان تشكلني علي طبيعة
ابنك يسوع وتخلق في ثمار روحك.

في اسم يسوع اصلى. آمين.

[Mary Naeem]

كان برنابا رجلا صالحا







لأَنَّهُ كَانَ رَجُلاً صَالِحًا وَمُمْتَلِئًا

مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ وَالإِيمَانِ.
فَانْضَمَّ إِلَى الرَّبِّ جَمْعٌ غَفِيرٌ.
أعمال الرسل 24:11






كان برنابا رجلا صالحا ! لماذا؟

لأسباب عديدة. لكن،
السبب الرئيسي أنه كان ممتلئ بالايمان والروح القدس.
لكن هذا لا يجب ان يفاجئنا .

فعندما يعيش الروح القدس فينا،

يعمل على إنتاج ثمر الروح (غلاطية 22:5-23)

وتشكيلنا على مثال شخصية المسيح (كورنثوس الثانية 18:3).
لهذا لا عجب ان تأثير برنابا كان عظيم

على حياة الذين عاشوا فى فى انطاكية؛

لان حياته كانت تحت تأثير روح الله!

[Mary Naeem]

الراهب_الموسوس






في احدى الاديره جالها شاب فقير يطلب رهبنه و رئيس الدير قبل الشاب و مع مرور الوقت الرهبان لحظوا عليه حركات غريبه و بيضحك بيهستريا و يمشي حافي
و في يوم من الايام الرهبان اخواته ابتدوا يزهقوا منه و راحوا اشتكوه لرئيس الدير و قالوا يا أبي الراهب الموسوس ده زودها ازوي بأفعاله الرديئه دي ولازم يمشي من هنا
قال رئيس الدير ليهم لا سبوة ده سبب بركه في وسطينا ويمكن لما نطرده نتسبب في ضياعه
و في يوم من الايام يغبط باب الدير و يجي اتنين من الزوار سمعوا عن الدير و رهبانه و طلبوا انهم يتعرفوا على كل رهبان الدير و ابتداء الاب الراهب المسؤل عن الزياره يعرفهم على الدير والرهبان لكن حصلت حاجه غريبه بعد تعارفهم على الرهبان الرهبان الزوار قالوا احنا ماشوفناش كل الرهبان ردوا الاباء و قالوا لا احنا عرفناكم على كل الموجودين . رد الاباء الزوار قالوا لا لان في أشياء قدامنا مش بنشوفها و اشياء بنشوفها و هي مش قدامنا وبعدها اختفوا.
احتار رئيس الدير و دخل قلايته و ابتداء يسال نفسه لحد ما ربنا كشفله الراهب الموسوس
دخله رئيس الدير قلايته و ابتداء يسأله انت مين وايه القفف دي وليه بتعمل كده
واخيرا رد الراهب الموسوس وقال انا خدام تحت رجلين الكل و القفتين دول كل ما افكر في فضيله كويسه ارمي طوبه في القفه اليمين وكل ما افكر في فكر مش حلو ارمي طوبه في القفه الشمال و اجي اخر اليوم احاسب نفسي و لو لقيت القفه الشمال اتملت بالطوب اكتر مش اكل واصبح صايم #لان_الصيام_بيحفظنا من الافكار و الشهوات
كل صيام وانتم طيبين

[Mary Naeem]

القديس مارمينا العجايبي ومدينته الأثرية بمريوط






بمناسبة عيد شهيدنا المصري الأشهر، مارمينا صانع الأعاجيب، نستعرض في الصور المرفقه للتقرير مطبوعة قبطية نادرة بقلم الدكتور منير شكري عن "القديس مارمينا العجايبي، ومدينته الأثرية بمريوط"
ويشار إلى أن الشهيد مارمينا صانع الاعاجيب كان جده لأبيه حاكم الإقليم، وتولى بعده عمه، وكان "أودكسيس" والد القديس رجلًا غنيًا محبوبًا من أهل الإقليم لكثرة فضائله، ولأنه كان رحيمًا حسده أخوه ووشى به لدى الإمبراطور "كارينوس" (تولى الإمبراطورية الرومانية فى المدة من 283 إلى 284م)، الذى لم يقبل الوشاية بل عينه واليًا على إقليم أفريقيا (إقليم أفريقيا كان تابعا للإمبراطورية الرومانية فى موقع دولتي تونس والجزائر وجزء من ليبيا).

كانت "أوفوميه" زوجة "أودكسيس" والدة القديس، امرأة تقية مداومة على الصلاة والصوم، ولأنها كانت عاقرا كانت تطلب كثيرًا من الرب أن يهبها نسلًا طاهرًا، وكانت لذلك تصوم كل يوم إلى المساء، وتقدَّم صدقات كثيرة للغرباء والأرامل والأيتام.
فى عيد نياحة العذراء القديسة مريم فى 21 طوبة ذهبت إلى الكنيسة، ورأت النساء فرحة متهللة يحملن أطفالهنَّ، فوقفت بانسحاق أمام أيقونة والدة المسيح، ورفعت قلبها وتضرعت إلى الله بدموع ولجاجةٍ أن يعطيها نسلًا، وبينما هيَ قائمة هكذا تُصلى، سمعت صوتًا صادرًا من الأيقونة يقول: "آمين مينا"، ففرحت، ولما مضت إلى بيتها أخبرت زوجها بما حدث، فامتلأ قلبه بالفرح العظيم.
لما تمت أيام حَبلها، ولدت هذا القديس، دعته "مينا" ( اسم فرعوني معناه: مستمر، دائم، ثابت)، حسب الصوت الذى سمعته، وكان ذلك حوالي عام 286م.

اهتمَّ والداه بتنشئته تنشئة روحية، فهذَّباه بتعاليم الكنيسة، حيث سلَّماه إلى كهنة قديسين فعلموه وأدبوه بالكتب الإلهية التى تعلمها بسرعة، وكان كثير التردد على الكنيسة ليلًا ونهارًا، مُلازمًا الصوم والصلاة، فامتلأت نفسه بالفضيلة. لقد كان ولدًا روحانيًا مثل صموئيل النبي.
لما بلغ من العمر إحدى عشر سنة، تنيح والده وبعده بثلاث سنوات تنيحت والدته، وتركا له أموالًا كثيرة. ولكنه ظل فى ممارسة الحياة الروحانية مُلازمًا الصلاة والصوم، وإعطاء الصدقات.


لما بلغ من العمر خمس عشرة سنة، صدر منشور ملكي بأن يؤخذ من كل بلد مَن يصلح للجندية، فكان القديس ممَن وقع عليهم الاختيار، فعينه الوالي الذى تولى الحكم بعد أبيه نائبًا عنه فى قيادة الجيش، وكان القديس محبوبًا من الجميع لتواضعه ووداعته.


فى عام 303م اصدر الإمبراطوران "دقلديانوس" و"ومكسيميانوس" مرسوما (هذا هو المرسوم الأول، ولم يكن يقضى بقتل المخالفين) يأمران فيه بالسجود للأوثان وتقديم القرابين لها، فلم يحتمل "مينا" أن يرى الكثيرين وقد سقطوا صرعى أمام خداع الشيطان.
قام القديس في شجاعة ووزَّع كل ثروته وممتلكاته على المحتاجين، وتخلَّى عن منصبه، ورحل إلى الصحراء ليتمكن من التمتع بالعشرة الإلهية مع الله مُرددًا القول: "قد رأيت عصيانًا وخصامًا فى المدينة، فبعدت هاربًا، وآويت البرية منطلقًا إلى إلهي ومخُلصي يسوع المسيح"، وكان فى البرية يصوم حتى المساء، ويقضى الليل كله فى الصلاة.




بعد أن قضى القديس حوالي خمس سنوات فى نُسك كثير وأصوام وصلوات، حدث في أحد الأيام بينما هو قائم يُصلى أشرقت نعمة الله عليه من السماء، فرأى السماء مفتوحة وجمهور من الملائكة النورانيين حاملين أكاليل ذهب نورانية ويضعونها على رؤوس القديسين الذين أكملوا جهادهم وشهادتهم، ثم يصعدون بهم إلى السماء وهم منيرون كالشمس بمجد عظيم.


عيد إستشهادة بالنسبة للكنيسة القبطية اï»·رثوذوكسية هو يوم 15 هاتور من كل عام، وبالنسبة للكنيسة الكاثوليكية هو يوم 11 نوفمبر حيث استشهد يوم 11 نوفمبر سنة 296 ميلادية.


دشن دير مارمينا العجايبي بكينج ماريوت بالإسكندرية، في 16 هاتور 1676 شهداء، بيد البابا كيرلس السادس، الذي وضع حجر الأساس للدير الحديث.

[Mary Naeem]

الراهب القمص ابسخيرون الانطوني في 19/11/1992









نشأته:
ولد في 24 أغسطس 1911 ببلدة شربين بمحافظة الدقهلية وكان يدعى لبيب عبده نوار وكان والده وجده يعملان في تجارة القطن وكان له سبعة أخوه . ألتحق بمدرسة الفرير وأتقن اللغة الفرنسية ثم أكمل بالمدرسة العليا وحصل على البكالوريا وعمل لفترة كوكيل لمحام وعين في المحاكم المختلطة .وكان يمارس النسك وحياة الصلاة في منزله او داخل الكنيسة كما كان يقضى فترات كبيرة فى الخلوة و هو مداوم على قراءة كلمة الله و سير القديسين والشهداء الذين كان لهم أثرا كبيرا فى حياته دفعة للاشتياق لحياة الوحدة فى البرية
- الرهبنة:
وخلال ذلك عزم على الرهبنة وفى سنة 1941 توجه إلى نيافة الأنبا تيموثاوس واخذ منه جواب تزكيه إلى رئيس دير القديس العظيم الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر وذهب به إلى عزبة الدير ببوش وهناك قدمها إلى الأب وكيل الدير وأخذ منه أيضا رسالة إلى الربيته ( أمين الدير ) ثم ذهب للدير في البحر الأحمر وهناك قدمهم إلي الأب الربيته فقبله بكل بشاشة ولطف . بعد ذلك أوكل إلى الأخ لبيب كطالب رهبنه العمل في بوابة الدير فقام بهذا العمل على خير وجه وقد أكتسب محبة أباء الدير لوداعته ولطفه
+ وفى يوم 17 نوفمبر 1941 تم سيامته راهباً باسم الراهب دوماديوس الأنطوني . لقد كان البر عنوان الراهب دوماديوس الانطونى فعاش في وسط مجمع الدير بالبر والقداسة والطاعة الكاملة للجميع .
+ في عام 1943 رسم قساً على مذبح الأنبا أنطونيوس بعزبة الدير ببوش بنى سويف فخدم فيه بكل قداسه وأزداد في حياة البر ولم تغير الكرامة الكهنوتية شيئاً من بساطته وإتضاعه بل على العكس تماماً أزداد في التواضع ومحبة الجميع من حوله بقلب نقى .
+ وهكذا أستمر الراهب دوماديوس الأنطوني في هذه الخدمة حتى عام 1946 إلى رقى قمصاً وأصبح أسمه القمص أبسخيرون الأنطوني .

- الخدمة فى القدس


طلب أليه السفر إلى القدس للخدمة هناك وسافر بالفعل وخدم هناك بكنيسة القيامة بالقدس وفى كنائس أريحا وفى بحر الشريعة كأب كاهن ورغم ذلك كان متضعاً فقد كان يصف نفسه بأنه حارس ( خفير ) لمقدستنا في القدس وظل يخدم هناك اكثر من 14 عاماً عاد أبونا القمص أبسخيرون الأنطوني من القدس سنة 1960 إلي مقر عزبة الدير في بوش وهناك كما تعودناه كان يخدم الجميع بإخلاص وتفان لذا ألتف حوله جميع الرهبان في محبه فائقة وأصروا على ترشيحه أميناً للدير ( ربيته ) .
- رئاسة دير الأنبا أنطونيوس:
وفى عام 1971 أختار قداسة البابا شنودة الثالث القمص أثناسيوس الأنطوني رئيس الدير ليرسمه أسقفاً عاماً فصار أبونا القمص أبسخيرون خلفاً له في رئاسة دير الأنبا أنطونيوس بالبحر الأحمر كما صار عضواً في المجمع المقدس الذي هو أعلى هيئه في كنيستنا القبطية المقدسة .ولم تغير هذه الدرجة أيضا من حياة أبونا القديس ابسخيرون شيء بل شعر بازدياد المسئولية فأفنى نفسة فى خدمة الجميع بحب و لم يكن أبونا ابسخيرون يقابل الغضب بالغضب بل كان حكيما لدرجة كبيرة ظهرت فى مواقف كثيرة وكانت سببا فى حل مشاكل كثيرة .
وقد حدث فى احدى المرات ان غضب وثار فى وجهه احد الآباء الرهبان بينما هو صامت لا يتكلم فلما رجع ذلك الراهب الى نفسة و ايقن فداحة اثمه و عظيم خطيته فذهب اليه معتذرا متأسفا لما بدر منه فما كان منه الا أن صرفه بكل ارتياح قلب قائلا له (وماله ياجدع أمال لو ماكنتش تفضى فىّ أنا أمال حتفضى فى مين؟)”, الجزء ده موجود في فيلم الراهب الصامت عن قصة حياة ابونا يسطس” ….ياله من بساطة عجيبة جعلته يضم الى رصيدة فضائل كثيرة
- انجازات ابونا ابسخيرون الانطونى:
لقد كانت الفترة التي قضاها أبونا أبسخيرون في رئاسة الدير مملوءة نشاطاً حتى لما تقدم في العمر فالمنشآت الكثيرة التي بنيت خارج سور الدير الأثرى حديثاً ابتدأت وأنشأ جزء كبير منها في عهد رئاسة القمص أبسخيرون كما قام ببناء طافوس جديد لدفن الأباء الرهبان المتنيحين وذلك بعد أن ظهر له الأنبا يسطس الانطونى في حلم وقال له(انتم سايبين الماء حوالين الطافوس .ياريت تعملوا طافوس جديد وتعزلوا الماء عن الطافوس القديم وسارسل لك من يهتم بتكاليف هذا المشروع)
ومن الجدير بالذكر انه كانت العلاقة بين الأنبا يسطس وأبونا ابسخيرون قويه فقد ترهبا معا في ذات اليوم والساعة والكنيسة كما كان أبونا ابسخيرون هو أب اعتراف أبونا يسطس لفترة من الزمن
اذكرنا يا ابي الحبيب امام عرش النعمة