وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

رؤيا مكتوبة بخط مثلث الرحمات أسقف الغربية نيافة الأنبا يوأنس
+ هذه الرؤيا مكتوبة بخط مثلث الرحمات نيافة الأنبا يوأنس أسقف الغربية ووجِّدت فى قلايته بعد إنتقاله للسماء ونُشِرَت بعد نياحته.
+ رأيـــت هنــاك +

تركني أخي الروحي بعد جلسة ليست بالقصيرة فيها تحدثنا عن الأمور المختصة بملكوت السموات. لقد شعرت أثناء هذه الجلسة بقشعريرة تسري في كل عضو من أعضائي هي قشعريرة الخوف من دينونة الله العادلة. والندم علي الوقت الذي أنفقته مع أهل العالم. بعد أن كنت جندياً أميناً ليسوع المسيح أويت إلي فراشي و نمت نوماً عميقاً حتي شعرت بيد حنونة تهزني هزاً خفيفاً. أنها العذراء الطاهرة القديسة. رأيتها متسربلة بالنور من هامة رأسها إلي أخمص قدميها وثيابها تُشِّع منها النور كأنها الشمس في بهائها و لمعانها. أمسَكَتْ بيميني. فلما سجدت تحت قدميها أقامتني بيدها قائلة لي (قم يا إبني أنا أمة الرب. قادتني، فقلت لها إلي أين يا أمي؟ أجابتني إلي مواضع الراحة إلي المكان الذي هرب منه الحزن والكآبة والتنهد. فقلت لها و كيف يكون هذا لي و أنا إنسان خاطئ. تبعتها في خوف ورعدة وما أشعر بنفسي إلا في وسط مكان يُشِّع منه النور من جميع أرجائه و من كل بقعة فيه. في ذلك المكان رأيت قومًا كل منهم وجهه يُشِّع نوراً عجيباً و يظهر علي محياهم النور الإلهي. قابلت أول من قابلت شيخاً وقوراً مُسِنًّا تتدلي لحيته إلي قرب ركبتيه علي محياه إمارات الأبوة. فسألتها من هذا يا أمي؟ فأجابتني ألا تعرف هذا إنه أبونا إبراهيم أبو كل المؤمنين. لقد أيقنت أني في الفردوس مكان راحة وإنتظار الأبرار. هناك رأيت إسحق. ورأيت يعقوب أبا الآباء. هناك رأيت داود الملك و النبي المرتل. رأيته ممسكاً بعوده ومزماره وهو يرتل أشجي الألحان. أرهفت السمع فإذا بي أسمع تسابيح الله وشعرت كأني بمنزلي وفي مخدعي أصلي صلوات نصف الليل بمزامير داود البار. سمعته يقولها بنفس اللحن الذي به نقولها. ياللعجب. رأيت القديس العظيم الأنبا أنطونيوس ككوكب عظيم جدًا يحيط به كواكب أصغر منه حجماً وأقل منه ضياء. ولما تركته وجدت نفسي في حضرة أبو مقار. طرحت نفسي تحت قدميه وقلت له طوباك يا أبو مقار وطوبي لأولادك. فأقامني بيده وقال لي لا تفعل هذا فإني عبد مثلك. طلبت منه أن يباركني وأن يذكر خدمتنا في مدارس الأحد فطلب الي الله من أجلنا ربوات ربوات و ألوف ألوف. قديسين لا حصر لهم. هؤلاء جميعا ألقيت عليهم نظرة أخيرة حينما جذبتني العذراء الطاهرة جذبة هينة لكي أتبعها. فقلت لها إلي أين يا أمي؟؟ فقالت أتبعني. تبدَّل النور البهي إلي ظلمة حالكة والجو المطمئن إلي جو مُفزِع وذلك عندما وجدت نفسي وسط الأشرار يبكون بعيونهم و يُصِرون بأسنانهم ندماً علي ما فرط منهم. صرخت و قلت لها أرحميني من هذا المكان فقالت لي تعال لكي تبصر مكانك المُعَدْ ما لم تتبع يسوع. فصرخت و قلت لها كفي. لقد رأيت كفي هذه الظلمة الخارجية. كفي البكاء وصرير الأسنان. هناك رأيت الزناة والقتلة والسارقين والماكرين والخادعين والكاذبين والحناثين والشتَّامين والسكيرين والطامعين. رأيت كل من هؤلاء يتلوي تحت ثِقَل وطأة خطيته كُلٍ يتألم بألم مناسب لخطيته. أقتربت من شاب بدين الجسم فارع القامة وقد أحني ظهره كثرة البكاء وفرط الحزن تفرست فيه فأذا هو صديقي الذي فارقني منذ بضع شهور فقلت له علام تبكي يا صاحب فقال لي إني لا أبكي إلا ندماً علي أني كنت أستهين بحديثك وأستهزئ بكلماتك حينما كنت تدعوني إلي إجتماع الشبان وعندما كنت تُلِّح عليَّ كنت أجلس شارد الفكر ومُشتَّت العقل. أفكر في إخوان السوء وما ينتظرني من سعادة وهمية خادعة ولقد أعترتني رعدة عظيمة حينما قال لي أن كل حرف مما كنت تقوله لي يأكل لحمي كنار إني كنت أسألك في الماضي أن تصلي لأجلي ولكني لا أطلب منك الآن شيئاً فقد إنكشف كل شييء أمامي وحيث لا تنفعني صلوات العالم أجمع فهي لا تستطيع أن تنقلني إلي النعيم لقد أمضيت هذه الدقائق مع صديقي وكأني واقف علي بركان أدرت النظر إلي أُمي العذراء راجياً إليها أن تنقذني من هذا المكان. خرجت أنا وأُمي من هذا المكان الموحش فتفرست في وجهها كأنما أطلب إليها شيئاً فقالت لي تحدث ولا تخف ماذا تريد؟ قلت لها أريد أن أطمئن علي مصيري ومكاني فقالت لي ألا تؤمن بمواعيد يسوع. أنه ذهب ليُعِّد لكم مكان فمكانك يا إبني محفوظ بشرط أن تُحِب يسوع و تتبع وصاياه. فقلت لها أنا أؤمن بذلك ولكن أليس مكاني خاليا ومُعَّد لي؟ قالت نعم. فقلت لها أريد أن أراه أشارت إليَّ. فتبعتها وإذا بها تُشير إلي كرسي بهي من نور ساطع وقالت لي هذا مكانك تشبست بالمكان وسألتها أن ترحمني من العودة إلي العالم. فإبتسمت و قالت لي ليس لك أن تحدد المواعيد. لكن لا تخف فإبني يحبكم جدًا. وقد بذل ذاته لأجلنا جمعياً. حزنت ووجمت. فقمت من نومي فزعا وأنا أردد إذ ليس لنا دالة ولا حجة ولا معذرة من أجل كثرة خطايانا فنحن بك نتوسل إلي الذي وُلِدَ منك يا والدة الإله العذراء. لأن كثيرة هي شفاعتك وقوية ومقبولة عند مخلصنا لأنه تألَّم من أجلنا لكي يُنقِذنا. نهضت ولكني تمنيت لو أني ظللت نائماً أتمتع بهذه المناظر الطاهرة في نور القديسين في يوم الأربعاء ظ¤ نوفمبر ظ،ظ©ظ¨ظ§م تنيح الأنبا يوأنس وقد وُجِدَ راقداً علي فراشه في منظر ملائكي عجيب. كان وجهه مضيئاً ويداه كالشمع الأبيض.

[Mary Naeem]

يا رب، يا أبا الآب أريد ،

عندما تُحكي قصة حياتي ،
ان ابدو و اعرف كشخص امين
في عمل كل ما طلبته مني.
اريد ان اخدمك بقلب غير منقسم
وحياة تجلب لك المجد و التسبيح
الذي تستحقه على نعمتك الكريمة.

في اسم يسوع اصلي. آمين.

[Mary Naeem]

كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ مُوسَى عَبْدَهُ هكَذَا أَمَرَ مُوسَى يَشُوعَ،

وَهكَذَا فَعَلَ يَشُوعُ. لَمْ يُهْمِلْ شَيْئًا مِنْ كُلِّ مَا أَمَرَ بِهِ الرَّبُّ مُوسَى.
يشوع 15:11









ان يشوع هو أحد أبطال الكتاب المقدس المفضلين عندي.
لقد كان خادم عظيم لموسى. لقد رفض أن يتأثر باتباعه
أو حشده عندما تجسس أرض الموعد .
بل اتبع خطى قائد عظيم وكان هو نفسه قائد عظيم —
رغم لنها لم تكن مهمة سهلة!

كان يشوع قوي وحيوي رغم سنه الكبير.

والأهم انه كان مطيع لله وقام بكل شئ أمره الله به،
وايضا ما أمر الله به موسى بما يجب فعله.
بمعنى آخر، كان يشوع مخلصاً!

[Mary Naeem]

من هو الشماس فى الكنيسة؟

وما هى الرتبة التى يفقدها إذا تزوج؟

يوجد بالكنيسة القبطية الأرثوذكسية، رتبة تسمى "شماس"، وهي كلمة سريانية وتقال باليونانية "دياكونوس diakonos" وفي اللغة القبطية تسمى وتنطق "ريف شمشى"، وجميعها تعني "خادم"، شرح الأنبا متاؤس أسقف دير السريان في كتابه" الشمامسة والشماسات" فروق جوهرية بين رتب الشماس، وقد صدرت الطبعة الأولى من هذا الكتاب سنة 1994، من مكتبة أسقفية الشباب.

وتنقسم رتب الشمامسة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية إلى 5 درجات:

1. الأبصالتس أي "المرتل"، ودوره في الكنيسة الترتيل وحفظ الألحان.



2. الأناغنوستيس "قارئ"، ودوره تلاوة القراءات اليومية في الكنيسة، وتلاوة أسماء الآباء البطاركة الذين توفوا، التسبيح وترديد الألحان، الوعظ والتعليم.

3. الأيبودياكون "مساعد الشماس"،وعمله إيقاد سرج الكنيسة، والسرج هي الإضاءات داخل الكنيسة سواء شموع أو قناديل، وكذلك من أدواره حفظ كتب الكنيسة وثياب الكهنة والخدام، تعمير المجامر، يساعد الشماس (الدياكون) وينوب عنه إذا دعت الحاجة.

4. "الدياكون": إلى جانب الوظائف السابقة يقوم الدياكون بالتنبيه على المصلين ببدء الصلوات وحفظ النظام والسكون أثناء الصلاة، تنظيف الهيكل وترتيب المذبح، قراءة الإنجيل في القداس الالهى، خدمة الأرامل والمرضى والمحتاجين، الوعظ والتعليم، يتلو المردات من داخل الهيكل، لأن مرادات القداس داخل الهيكل من حق الدياكون والأرشيدياكون فقط، وكذلك يشترك مع الكاهن في جميع الصلوات الطقسية الأخرى كالعماد واللقان.

5. الأرشيدياكون "رئيس الشمامسة"، ولا يقل عمره عن 28 سنة ويجب أن يكون ملما بكل وظائف المرتل والأغنسطس والأيبودياكون والدياكون وعمله يرأس جميع الرتب الشماسية ويدبر أمورها ويحدد لها أعمالها، في حالة الضرورة يمكنه المساعدة في التناول بأذن من الكاهن، ويرأس جميع الرتب الشماسية ويدير أمورها ويحدد لها أعماله، و يكون مثل أذن وعين الأسقف، يطلعه علي أحوال الشعب أولًا بأول، ويقدم المختارين لنيل الدرجات الشماسية المختلفة.


ومن قوانين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشأن درجتي الدياكون والأرشيدياكون، إذا تمت رسامة الشماس على هاتين الدرجتين قبل الزواج فلا يتزوج، إذا ماتت زوجته بعد رسامته يظل بلا زواج تمامًا كما في حالة الكاهن، إما إذا تزوج فيفقد رتبة الدياكون.

[Mary Naeem]

محبة المسيح تحصر مثلث الرحمات البابا شنودة الثالث

وأبونا فلتاؤس السريانى 60 عاماً فى دير السريان

[Mary Naeem]

الأنبا إبرام احترس من الشيطان

قول في صلاتك يا رب إديني القوة

قال نيافة الحبر الجليل الأنبا إبرام
مطران الفيوم ورئيس أديرتها
"احترس من الشيطان فإنه لا ييأس من محاربتك،

قول في صلاتك يا رب إديني القوة".

" خليك واثق إن ربنا بيحضر ليك حاجة كويسة،

اتكلم معاه وقوله يا رب، لتكن مشيئتك".

[Mary Naeem]

تعرف على أبرز مهام شماس الكنيسة القبطية الأرثوذكسية

تتعدد الوظائف الكنيسة التي اهتم المسيحين الأوائل بوضع ظوابط في صورة روحية لا تتنفى مع دورها الديني الرئيسي، وتضم ما يعرف كنسيًا بالرتب الكهنوتية المتخلله لعدد من الوظائف الكنسية المرؤسة من قبل قداس البابا البطريركي المتولى رعاية الكرازة المرقسية، يعقبها رتب الشماس المتعدد الدرجات والكاهن،القمص و القسيس.

ولعل أبرز هذه الأدور تكمن في مهمة الشامس فهى رتبة تندرج أسفلها خمس درجات تشغل أبرز الوظائف الخاصة بالكنيسة و شعبها، تعود كلمة "شماس" إلى اللغة السريانية لغة يسوع المسيح التي ذكرت في الإنجيل حيث كالنت لغة أهل الشام والدولة السورية وتعد هذه لاللغة ذات خصوصية كبيرته في نفوس الأقباط.

تعنى كلمة شماس باللغة القبطية "ريف شمشي"، و"خادم" و قد إستخدمت في المسيحية القديمة للدلالة على خدمة المعابد, و"الشماس" هو خادم الكنيسة وهو
من يقوم بمعاونة الكاهن في أداء الخدمات الدينية والصلوات الكنسية.

تتعد المهام الوظيفية الرعوية لرتبة "الشماس" بالكنيسة ويأتي أولى الواجبات في ضرورة دراسة اللغة والتراث القبطي نظرًا لأهميته في تطبيق الطقوس والتقاليد، القراءات اليومية، التسبحة والألحان ذلك باللغة القبطية ذاتها وليس بالقبطي المكتوب بحروف عربية.

وتتمحور ثاني الواجبات حول ضرورة الاهتمام باستلام وحفظ الألحان والتسبحة وممارستها باستمراروالتدريب عليها بصورة دوريه، بالاضافة إلى ضرورة التلمذه الطقسية على مرتل وهى إحدى درجات رتبة الشماس، كما تتمثل ثالث الواجبات في مشاركة الفعلية في القداسات والتسبحة، يجب على الشماس الحضور إلى القداس باكرًا وتعاقب الكنيسة غير الملتزم بالحضور أو التأخر في أداء مهامه الموكل إليها بعدم إرتداء ملابس التونية والخدمة، بالاضافة إلى الحرمان من

سر التناول إذا لم يلتزم بحضور إنجيل.

يجب على الشماس إرتداء ملابس مخصصة تعرف بملابس التونية وهى إحدى معالم و مظاهر الكنيسة كما تفرق بين الطوائف المختلفة، يقوم الشماس أيضًا بأداء الخدمة في الهيكل أو خارجه ولا يصح الخدمة في الهيكل بالذات بدون لبس التونية وما دام الشماس.

ورد ذكر كلمة "الشماس" لأول مرة في سفر أعمال الرسل, و هى رتية كنيسة بالإكليروس تسبق رتبة "القساوسة", ورتبة الأسقف, وتنسقم رتبة "الشماسية" نفسها إلى خمسة درجات تتمتع كل منها بخصوصية و دور خدمى متفرد و تتمثل هذه الدراجات أولًا درجة "الابصالتس" أى المرتل الترتيل و حفظ الألحان خلال القداسات, ثانيًا درجة "الأناغنوستيس" وهو القارء ويعمل على قرأءات اليومية للإنجيل وتلاوة أسماء الآباء البطاركة الذين رحلوا و التسبيح و ترديد الالحان و الوعظ التعليمي,.

و تأتي ثالث الدرجات والمعروفة بإسم "الايبودياكون" وهو مساعد الشماس يهتم بايقاد سرج الكنيسة, رابعًا (الدياكون) الشماس إلى جانب الوظائف السابقة يقوم بدعوة المصلين لإقامة القداس, أخيرًا درجة "الارشيدياكون" هو رئيس الشمامسة القائم بطقس التناول في بعض الأحيان.



وتنقسم رتب الشمامسة في الكنيسة القبطية الأرثوذكسية إلى 5 درجات:

1. الأبصالتس أي "المرتل"، ودوره في الكنيسة الترتيل وحفظ الألحان.



2. الأناغنوستيس "قارئ"، ودوره تلاوة القراءات اليومية في الكنيسة، وتلاوة أسماء الآباء البطاركة الذين توفوا، التسبيح وترديد الألحان، الوعظ والتعليم.

3. الأيبودياكون "مساعد الشماس"،وعمله إيقاد سرج الكنيسة، والسرج هي الإضاءات داخل الكنيسة سواء شموع أو قناديل، وكذلك من أدواره حفظ كتب الكنيسة وثياب الكهنة والخدام، تعمير المجامر، يساعد الشماس (الدياكون) وينوب عنه إذا دعت الحاجة.

4. "الدياكون": إلى جانب الوظائف السابقة يقوم الدياكون بالتنبيه على المصلين ببدء الصلوات وحفظ النظام والسكون أثناء الصلاة، تنظيف الهيكل وترتيب المذبح، قراءة الإنجيل في القداس الالهى، خدمة الأرامل والمرضى والمحتاجين، الوعظ والتعليم، يتلو المردات من داخل الهيكل، لأن مرادات القداس داخل الهيكل من حق الدياكون والأرشيدياكون فقط، وكذلك يشترك مع الكاهن في جميع الصلوات الطقسية الأخرى كالعماد واللقان.

5. الأرشيدياكون "رئيس الشمامسة"، ولا يقل عمره عن 28 سنة ويجب أن يكون ملما بكل وظائف المرتل والأغنسطس والأيبودياكون والدياكون وعمله يرأس جميع الرتب الشماسية ويدبر أمورها ويحدد لها أعمالها، في حالة الضرورة يمكنه المساعدة في التناول بأذن من الكاهن، ويرأس جميع الرتب الشماسية ويدير أمورها ويحدد لها أعماله، و يكون مثل أذن وعين الأسقف، يطلعه علي أحوال الشعب أولًا بأول، ويقدم المختارين لنيل الدرجات الشماسية المختلفة.


ومن قوانين الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بشأن درجتي الدياكون والأرشيدياكون، إذا تمت رسامة الشماس على هاتين الدرجتين قبل الزواج فلا يتزوج، إذا ماتت زوجته بعد رسامته يظل بلا زواج تمامًا كما في حالة الكاهن، إما إذا تزوج فيفقد رتبة الدياكون.

[Mary Naeem]

مزمور 36


7 ما اكرم رحمتك يا الله.فبنو البشر في ظل جناحيك يحتمون.
8 يروون من دسم بيتك ومن نهر نعمك تسقيهم.
9 لان عندك ينبوع الحياة.بنورك نرى نورا.
10 ادم رحمتك للذين يعرفونك وعدلك للمستقيمي القلب.

[Mary Naeem]

حنانك يا رب الأكوان hananaka ya rabb alakwan

[Mary Naeem]

القديس البرتوس الكبير

هو من مشاهير الفلاسفة واللاهوتيين والعلماء في القرون الوسطى. ولد سنة 1193 في مدينة لونيجان من أسرة شريفة وتخرَّج بالعلوم في باريس وفي بادوا إحدى مدن إيطاليا. رغب في خدمة الله، فدخل رهبانية القديس عبد الأحد تاركاً الدروس الفلسفية والرياضية والطبيعية، لينصرف إلى درس اللاهوت في مدينة بولونيا، فأتقنه ونبغ فيه.
ودرّس الفلسفة في واستراسبورج وفريبورغ، ولا سيما في بولونيا حيث عظمت شهرته بالعلوم وسعة المدراك حتى لقّب “بالكبير”. وتخرَّج عليه تلاميذ عديدون أخصهم القديس توما اللاهوتي والقديس بون افنتورا.
ولقد اغنى الكنيسة بمؤلفاته النفيسة ونفخ روحاً جديدة في الدروس المدرسية الفلسفية. وفي الخامس عشر من تشرين الثاني سنة 1280، نقله الله اليه لينيله ثوابه في الأخدار العلوية.
وقد اعلنه البابا بيوس الحادي عشر “معلمَ الكنيسة الجامعة”، والبابا بيوس الثاني عشر أقامه شفيع الدارسين.

صلاته معنا. آمين.