*** شخصيات سفر أعمال الرسل ***

[Mary Naeem]

21- نيقولاوس

اسـم يوناني معناه المنتصر على الشــعب


وهو احد شمامســة الكنيســة الســبعة في القدس الذين اختارهم الرسل للاشــراف على قضية الارامل في الخـدمة اليومية بعد تذمر اليونانيين على العبرانيين من اجــل اهمال تلك المهمة .


وكان نيقولاس دخـيلاً من انطاكيا (1ع 6/ 5) .

[Mary Naeem]

22 - شاول

اسم عبري معناه سُئل من الله وهوالاسم العبري للرسول بولس(اع58:5 و9:13)

[Mary Naeem]

23 - سِيمون

اســم عبراني معناه الســامع


وفي الأصل لفظه نفس لفظ الاسم سـمعان


وردت قصة سـيمون في الإصحاح الثامن من سفر الأعمال (9-24)


وكان يدهش شعب السامرة بسحره ، فكانوا يقولون أن سحره شيء عظيم ، واعتقدوا أن قوة الله العظيمة حلت فيه!


وجاء فيلبس المبشــر والشـماس يكرز بالإنجــيل في الســامرة ورأى ســيمون المعجــزات التي تجري على يد فيلبس ، فأيقن أنها تجــري بقوة أعظم من سحـره ، فآمن واعتمد ولازم فيلبس مندهشــاً من المعجزات التي يجريها.


ويبدو أن إيمانه لم ينشأ عن توبة إنما عن ثقة في قوة ســحرية أقوى من قوة سحره .


وســمع بطرس ويوحــنا عن عمل الله في السامرة ، فنزلا إليها . وأجرى الرب بهما معجزات أخرى شبيهة بتلك التي حـدثت يوم الخمسين (أعمال 2) فأندهش ســيمون أكثر، وأســرع طالبــاً معرفة تلك القـوة السحــرية العظيمة مقدمــاً المال ثمناً لذلك، فوبخــه بطرس بشدة وطلب منه أن يتوب .


وقد عرفت الكنيســة شــناعة هذه الخطيئة فأطلقت اسم السيمونية على كل من يتاجر في الوظائف الكنسية . وقـد واجــه الكارزون الأولون بالمســيحية مقاومة من السحرة ، مثلما جــرى مع عليم الســاحر الذي قـاوم بولس الرسول (أعمال 13: 6 و 7). ولكن قوة معجزات التلاميذ هزمت السحرة الكاذبين.



وقد كان لسيمون أتباع اسمهم السيمونيون اعتبروا سيمون مسيحهم وفاديهم.


وهم شيعة صغيرة من شيع الغنوسيين ،


يقول اوريجانوس عنهم أنهم ليســوا مسـيحيين لأنهم يعتبرون ســيمون مظهر قوة الله .


ويقــول ايريناوس أن ســيمون هذا هو أبو الغنوســيين ،


ولكن أصل ومصدر الهــرطقة الغنوســية غير معــروف تماماً .


ولعـل الصواب جانب الآباء المسيحيين الأولين الذين ربطوا بين ســيمون الســاحر مع فكرة الغنوسية .

[Mary Naeem]

24 - كَنْداكة

ملكة الحبشـة وعلى الأخص الجزء الواقــع في جنوبي بلاد النوبــة المدعو مروي .


وقد اهتدى أحد وزرائها الكبار الذي كان على خزائنها إلى الإيمان بالمسيح بواسطة فيلبس المبشر الذي لاقاه بين أورشليم وغزة (اع 8: 26- 39) .


وقد اتفق سترابو وديـون كاسيوس وبليني أن في القرن المسيحي الأول سلســلة متتابعة من الملكات دعيت كل منهن باسم ((كنداكة)) .

[Mary Naeem]

25 - إينياس – آلإِيمِيُّون

وهم الســكان الأقدمــون للمنطقة التي سـكنها الموآبيون فيما بعــد ،


وهي تقــع إلى شــرقي الأردن وقد هــزمهم كدرلعومر في سهل قريتايم (تك 14 : 5)


وكانوا طوال القامة كالعناقيين .


وكانوا في وقت ما شــعباً كبير العدد وقوياً وكانوا يدعــون أيضاً بالرفائيين (تث 2 : 9 - 11) .

[Mary Naeem]

26 - طابيثا

اسم آرامي معناه غزالة


تلميــذة مســيحية في يافا أحبهــا الشــعب لســبب أعمــالها الحسنة


وبعد موتها وتكفينها أقامها الله على يد بطرس (اع 9: 36-40).


ومزارها في مدينة يافا .

[Mary Naeem]

27 - سِمعان

اسم عبراني معناه ((مستمع))


وهو: سمعان الدباغ رجل أضاف بطرس الرسول في يافا (أعمال 9: 43) وبيته عند البحر،


وذلك بسبب ناموس الطهارة عند اليهود، أو لأسباب صحية .

[Mary Naeem]

28 - كَرنيليوس

اســم لاتيني معناه ((مثل القرن، متين))


قائــد مئة روماني من الكتيبة الإيطاليـة في قيصرية .


كان رجلاً تقياً خائفاَ الله يصلي باستمرار ويصنع الخير للجميع .


فظهر له ملاك في الرؤيا قائلاً له أن يرسـل ويســتدعي ســمعان بطرس من يافا ليســمع منه بشـارة الإنجيل ولما جاء بطرس بشره بالخلاص بالفادي المصلوب تكفيراً لخطاياه، والقــائم مــن الأموات لتبريره .


فآمن كرنيليوس واعتمد هو وأهل بيته باســم الرب يسوع المسيح (اع 10) .


وكان أول وثني اهتدى إلى المســيح وبإيمانه انفتح بــاب الإيمان لدخول الأمم

[Mary Naeem]

29 - أغَابُوس

ربما كانت الكلمة من أصل عبري معناها((المحبوب))


وأغابـوس نبي مسيحي كان في أورشليم في عصر الرسل الأول وذهب إلى أنطاكية وتنبأ بجوع عظيم.


وقد حدث هذا الجوع في أيام كلوديوس قيصر (أعمال 11: 28)


ولما مر بولس بقيصرية في رحلته الأخيرة إلى أورشليم جاء أغابوس من اليهودية وربط يديــه ورجليه بمنطقة بولس وحذر الرسول من أنهم سيقيدونه هكذا متى وصل إلى أورشـليم (أعمال 21: 10 و11)


ويقول التقليد أن أغابوس كان واحداً من الســبعين تلميذاً الذين أرسـلهم المسيح (لو 10: 1) .

__________________

[Mary Naeem]

30 - كلُودِيُوس قيصر

اسم لاتيني معناه ((أَعرج))


وهو اســم الامبراطور الروماني الرابع خليفة كليغولا . ملك عام 41 م


ولكنــه كان ضعيــف الإرادة فترك تصريف أمــور الدولــة في أيــدي مقربين لا ضمائر لهم .


حضر هيرودس اغريبــاس الأول في حفل جلوس كلوديوس على العرش في رومــة ومنحــه كلوديوس الحكم على فلســطين كلها علامة لرضاه عنه.


وقد عطف كلوديوس قيصر في أول حكمه على اليهود وأجزل لهم الهبات التي كان من جملتها إرجـاعه إلى يهود الإســكندرية الامتيازات التي كانوا يتمتعــون بها ســابقاً .


ولكنه نفي فيما بعد جميع اليهــود من رومة (اع 18: 2).


ويرّجح أنه نفى معهـم المســيحيين أيضاً .


وقد مات عام 54 م


بعد ملك دام 14 سنة حدثت فيه عدة مجاعات من جملتها مجاعة تنبأ بها اغابوس دامت ثلاث سنوات وكانت شـديدة جداً (اع 11: 28) .