علم اللاهوت الطقسي

[sama smsma]

وهذه الأبواب كمثال


+ الثالوث القدوس ... فبدون الثالوث لا يستطيع أحد أن يدخل الملكوت ... هكذا الكنيسة ، فبدون دخولنا الكنيسة لا نستطيع دخول السماء .
+ تشير أبواب الكنيسة إلي ابواب ملكوت الله .
+ دائماً أبواب الكنيسة مفتوحة ... إشارة إلي أبواب مراحم الله .
+ الأبواب عموماً ترمز إلي الامان ... هكذا الكنيسة .
+ من داخلها تحوي أسرار ... هكذا الكنيسة .
+ رمز الخصوصية ... هكذا الكنيسة .
+ والباب الجانبي عموماً يشير إلي الجرح المفتوح في جنب السيد المسيح ، والمؤمنين يدخلون للكنيسة من خلاال الأسرار النابعة من هذا الجرح المقدس .
+ وكما تقول الدسقوليه (قوانين الرسل ) باب 35 تحت عنوان لأجل ترتيب بنيان الكنيسه ... عموماً الكنيسه فليكن لها 3 أبواب ، مثال الثالوث المقدس ، أحدهما يكون قبليها والآخر غربيها وآخر بحريها .

[sama smsma]

الصحن الكنسي

وهو المكان الذي يلي الهيكل مباشرة ويجتمع فيه الشعب ، تعلوه قبه رئيسية فى الكنيسة وينفصل عن الهيكل بفاصل خشبي يسمي حامل الأيقونات .

وينقسم الصحن الكنسي إلي عدة أقسام
1ـ خورس الشمامسة
خورس كلمة يونانية بمعني قسم او جزء أو صف ، يقف فيه الشمامسة لترديد الألحان الكنسية بالإشتراك مع الشعب .

2_ خورس المؤمنين
وهو القسم الأوسط من الكنيسة ويقف فيه المؤمنين الذين نالوا المعمودية فيحضرون القداس لنهايته وبعد ذلك يتقدمون للتناول من الاسرار المقدسة .

ملحوظة : تذكر الدسقولية ( قوانين الرسل ) طريقة نظام وقوف الشعب . المصليين في الكنيسة . وأيضاً عند تقدمهم للتناول من الأسرار المقدسة ، كالآتي :

[sama smsma]

قبلي الكنيسة
أي يمين المصلي

بحري الكنيسة
أي شمال المصلي
يقف أولاً حسب قوانين الرسل
1- الراهبات ثم
2 المكرسات و العذار ى ثم
3- الأرامل ثم
4- المتزوجات وأولادهن ثم
5- الشابات والفتيات ...
1- الرجال ثم
2- الشباب ثم
3- الأطفال ثم

[sama smsma]

1- خورس الموعوظين أو التائبين
وهو ينقسم إلي 4 صفوف

أ- صف المشتركين : وهم يشتركون في الصلاة دون الإشتراك في التناول ، ولا يبرحون الكنيسة بعد العظة بل يستمرون إلي نهاية القداس .
ب- صف الراكعين : يصلون وهم راكعين لاٍستمطار مراحم الله ، لا يتقدمون للتناول ، إلا بعد السماح لهم ، وينصرفون من الكنيسة بعد العظة .
ج- صف السامعين : وهم من يسمعون الصلاة دون أن يتقدموا للتناول ، وهم غير متعمدين ، ويبرحون الكنيسة بعد العظة لحين عمادهم حسب استعدادهم بعد فحصهم ، ويكون عمادهم فى عيد القيامة .
د- صف الباكين : وهم من يقفون فى مدخل الكنيسة يطلبون من الداخلين أن يصلوا من اجلهم طلباً للمغفرة .

يقوم شماس برتبة ايبذياكون بالإشراف على وقوف الشعب كلاً فى درجته ، ومن يخالف ينذره ومن يعاند يخرجه خارج الكنيسة

ملحوظة
كل ما ذكر من النظام السابق غير مطبق الان فى كنائسنا ، وذلك لذيادة الأعداد ، وعدم وعى العامة بالمبادىء المرجوة من روح الطقوس عموما ً.

[sama smsma]

1- أعمدة الكنيسة ... تتكون من
4 أعمـدة ... كمثال الأربعة بشائر .
12 عمود ... ورقم 12 يشير إلى ـ راجع الختام فى شرح القربانة صـ
وعلى قمة الأعمدة توجد تيجان ... إشارة إلى تتويجنا فى السماء .

2- القباب ... تكون
واحدة
إشارة إلى الرب يسوع الواحد الساكن فى السماء ، ويرسم عليها منظر السماء أو المسيح ، وأيضاً كمثال السماء ، لأن الكنيسة هى سماء أرضية أو ارض سمائية .

ثلاثة
إشارة إلى الثالوث ... الأب والابن والروح القدوس .


خمسة
إشارة إلى القبة الرئيسية فى المركز وهى تمثل الرب يسوع الذى فى وسط شعبه والمحيط بهما ، ثم حولها 4 قباب صغار يمثلون البشائر 4 اللذين يشيرون إلى انتشار بشارة الانجيل المفرحة فى 4 جهات العالم .

[sama smsma]

3- المغطس
وهو عبارة عن حفرة تحت مستوى الأرض ، وتكون فى الناحية الغربية القبلية للكنيسة ، ويغطى باستمرار بغطاء كبير من الخشب ويملئ بالماء فى ليلة عيد الغطاس ، وينزل فيه الشعب لنوال البركة كتذكار لنزول السيد المسيح وعماده وغطسه فى نهر الاردن . وحالياً بطل استخدام المغطس .
وهو اصبح نادراً فى الكنائس ويوجد مغطس فى دير الأنبا شنودة بسوهاج ويذكر لنا التقليد الكنسى أن الرب يسوع تم تعميده من يوحنا المعمدان فى نهر الأردن ليلاً .

4- اللقان
كلمة سريانية بمعنى الحوض . والثابت منه يكون من الحجر أو الرخام ويكون مثبت فى أرضية بعض الكنائس ، كما فى دير السريان العامر بوادى النطرون ، أو متحركاً مصنوعاً من النحاس .

[sama smsma]

واللقان يصلى 3 مرات فى السنة
1-ليلة عيد الغطاس : لذكرى عماد السيد المسيح فى نهر الأردن .
2- يوم خميس العهد : كما غسل السيد المسيح أرجل تلاميذه ، هكذا يغسل رجال الاكليروس أرجل الشعب ، تشبهاً بمعلمهم السيد المسيح ، لتعلمنا الكنيسة فضيلة الأتضاع والوداعة .
3ـ يوم عيد الرسل : وفيه تعيد الكنيسة بانتشار الخدمة ، ولقان الرسل ما هو إلا خدمة غسل الارجل التى يبذل فيها الخادم نفسه من أجل مخدوميه .


وصلاة اللقان ... تتم قبل التناول ... إشارة إلى أن
أ- السيد المسيح غسل أرجل تلاميذه ثم ناولهم سر الشكر (يوحنا 13)
ب - الماء يرمز إلي الغسل والتطهير من الخطايا قبل التقدم للتناول .

[sama smsma]

5- المعمودية
قديماً كانت خارج الصحن الكنسي لإنه لا يسمح لدخول الكنيسة إلا للمؤمنين فقط ، ثم ألحقت بالكنيسة ، لأن فيها تحفظ الذخائر المقدسة كالميرون .
والمعمودية عبارة عن جرن من الحجر أو الرخام لأنها باب الإيمان ، والإيمان يشبه بالصخر لصلابته .

ولها بابان
أحدهما ... من الغرب يدخل فيه طالبوا العماد قبل عمادهم ، والباب الآخر ناحية اليمين ، يعبر منه المعمدون الذين استنيروا ، متجهين قبلي المذبح حيث يشتركون في الإفخارستيا بعد ان صاروا أبناء الله .
أي تم نقلهم من الشمال إلي اليمين ، ومن الخلف إلي الأمام ، ومن الظلمة إلي النور، أي نور الإيمان بالله .

[sama smsma]

6- الأنبل ... الإمبل ... المنبر .... ومعناهم

المصعد ... وهو مكان الوعظ في الكنيسة ، ويشير إلي علية صهيون ، حيث علم السيد المسيح تلاميذه وإجتمع معهم ، وأيضاً يشير إلي حجر قبر السيد المسيح الذي وقف عليه الملاك وبشر النسوة بقيامة ربنا يسوع المسيح ، كمثال وقوف الواعظ عليه ويبشر الناس برسالة الإنجيل المفرحة .
والإمبل يكون في صحن الكنيسة ، وليس داخل الهيكل لان في ملكوت السموات سيبطل فيه التعليم .

وأحياناً يكون الإمبل ملفوفاً حول أحد اعمدة الكنيسة كمثال الموجد فى الكنيسة المرقسية بكلوت بك بالقاهرة .

ويذكر: في كتاب ترتيب أسبوع الآلام أن الإمبل يستعمل لقراءة إبركسيس يوم الخميس الكبير ( خميس العهد) عن ذكرأمانة اللص اليمين ، وصلاة الساعة الثانية عشر من يوم الجمعة العظيمة ، وفي آخرها ينزلون من الإمبل لإجراء طقس الدفنة ... فيشير ذلك إلي إنزال المخلص من علي الصليب وحمله ودفنه في القبر

وقد بطل إستخدام الإمبل الآن وأستعيض عنه بالمنجلية في قراءة الفصول الكنسية علي مدار السنة .

وحالياً موجود في بعض كنائس مصر القديمة .

[sama smsma]

7- كرسي الأسقف
وهو المكان الذي يجلس عليه الأسقف أو أبونا البطريرك ليعلم شعبه في أثناء تأدية الخدمة الليتورجية .
...مكانه : في خورس الشمامسة من الناحية البحرية متجهاً نحو القبلية بحيث يكون الشعب عن يمين الأسقف ـ كما تجلس الملكة عن يمين الملك ( مز9:45) هكذا تجلس الرعية عن يمين الراعي ( الأسقف) .