موضوع متكامل عن اسبوع الالام وتاريخه وطقوسه

[Marina Greiss]

الساعة الاولى من ليلة الخميس من البصخــة المقدســــــة


من حزقيال النبي ص 43: 5-11


فحملني الروح وأدخلني الى الدار الداخلية . وإذ البيت ممتلىء مـن مجد الرب . فوقفت وإذا بصـوت يتكلم معي من البيت وكان الرجل واقفاً بجانبي . وقال لي أترى يـا ابـــن الانسان مكان عرشي . وموضع باطن قدمي هؤلاء الذيــن يكون فيهم اسمي في وســـط بيت اسرائيل الى الابد ولن ينجس بعـد بيت اسرائيل اسمي القدوس . هــم ومدبريهم فى الاثم وقتل مدبريهم في وسطهم . عندما جعلوا بأبي عنــد أبوابهم . وأعتابي بجانب أعتابهـم .وجعلــوا سياجهم كما لو كانت تمسكني معهم . فنجسوا اسمـي القدوس بآثامهم التي يفعلونهـا . فسحقتهم بغضبي قتلــاً . والآن فليتركوا شرورهم وقتل مدبريهم أمامي فأحل في وسطهم الى الأبد وأنت أيضاً يا ابن الانسان أخبر بيت اسرائيل عن البيت وشكله ورسمه . فيكفون عـــن خطاياهم . وهؤلاء ينالون عقابهم من أجل كل ما صنعوه وترســـم البيت وهيئته ومخارجه ومداخله ونظامه . وكل أوامـــره أخبرهـــم بهـــــا . وأكتب ذلــــك أمامهم فيحفظون جميع حقوقــي وجميع وصاياي ويعملون بها .
مجدا للثالوث الاقدس.


المزمور
(68 :1,13)


احيني يا الله فان المياه قد بلغت الى نفسي . وأنظر الى ككثرة رأفتك .

هلليلويا


الانجيل من يوحنا
( ص 10: 17-21)


من أجل هذا يحبني أبـي . لأني أضع نفسي لآخذها أيضاً . ليس أحد يأخذها مني. ولكني أضعها أنا من ذاتي وحدي . ولي سلطان أن أضعها . ولي أيضاً سلطان أن آخذها , هذه هي الوصية التي قبلتها من أبي , فحدث شقاق بين اليهود بسبب هذا الكلام . فقال كثيرون منهم أن به شيطان وقد جن . فلماذا تسمعون له. وقال آخرون ليس هذا كلام انسان به شيطان هل يقدر شيطان أن يفتح أعين العميان .
والمجد لله دائما



طرح الساعة الاولى
من ليلة الخميس مــــن

البصخــة المقدســــــة


ربنا وسيدنا وملكنا المسيح يظهـر لاهوته وسلطانه . انه هو الالــه المتعالي على كل رئاسة وكــل سلطان في السماء وعلى الأرض فلذلك قال ان الآب يحبني فانـي اضع نفسي لكي آخذها. وليـس احد ينزعها مني لكن انا الذي أضعها بارادتي. فان لي سلطان ان اضعها ولي سلطان ان اخــذها . فصار انشقاق بين اليهود مـن أجل هذا الكلام الذي قاله لهم . وقال قوم من المنافقين انــه مجنون لماذا تسمعون منه ؟ وقال آخرون هـذا الكلام ليس هو كلام انسان بــه شيطان. لا يقـدر مجنون ان يفتح عيني مولود اعمى . هـو بالحقيقة الذي يضىء اعين قلوب المؤمنين به . ما خـــلا اليهود المخالفين أذ طمس عيون قلوبهم واجسادهم . كيلا ينظروا بعيونهم ويفهمـــوا بقلوبهم . ويرجعوا اليه بمحبــةٍ حقيقية ورجاءً عظيـم وامانة كاملة . ويغفـر لهم كثرة خطاياهـــم ويسامحهم بزلاتهم .


( مرد بحري )
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا


( مرد قبلي)
فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته





الساعة الثالثة من ليلة الخميس من البصخة المقدسة


من عاموس النبي ص 4: 4 الخ


هذا ما يقوله الرب الاله . انكم دخلتم الى بيت أيل فأثمتم وفي جلجال جلعاد أكثرتم النفاق . وفي كل صباح قدمتم ذبائحكم . وفي اليوم الثالث عشوركم . وقرأتم ناموساً خارجاً . طلبوا الاعتراف والانذار لان بني اسرائيل احبـوا هذه قال الرب الاله . فاني أنـــــــــا سأعطيكم ضرس الاسنان في جميـع مدنكم . وعوز الخبز في جميـــــــــع مدنكم . فلم ترجعوا الى يقول الـرب وأنــا أيضاً منعت عنكم المطر قبـــل الحصاد بثلاثــــــــة أشهـــــــــــــر سأمطـــر على مدينة واحـدة وعلى مدينة أخرى لا أمطر جزء واحد يشرب . والجزء الآخر لا أمطر عليه فيجف فتجتمع مدينتان أو ثلاث الى مدينة واحـــدة ليشربوا ماء ولا يرتووا وكذلك لم ترجعوا الىّ قال الــــرب . ضربتكم الحمى والبـرد فأكثرتم نجاساتكم . وأكـل القمص ( أبناء الجراد ) جناتكم وكرومكـــم وتينكم وزيتونكم . وكذلــك أيضاً لم ترجعوا الى قال الرب. فأرسلـت عليكم وبــــاء في طرق مصر. قتلت بالسيف شبانكم مع سلب خيلكم. وأتيت بالنار على عساكركم بغضب. وهكذا أيضاً لم ترجعوا الي قال الرب. فهدمتكم كما هدم الله سدوم وعمورة فصرتم كعشب قد أحرق بالنار ولم ترجعوا الى يقول الرب. لذلك أصنع بك هكذا يا اسرائيل. وبما اني اصنع هذا فاستعد لتدعو الهك يا اسرائيل فها أنا المثبت الرعد والخالق الريح والمبشر بمسيحه في البشر. الخالق الصبح والنسمةوالراكب على أعالـــي الارض الرب الالـــه الضابط الكل هو اسمه .
مجدا للثالوث الاقدس


المزمور
(54 :18 ,1)


كلامه الين من الدهن وهو نصال . انصت يا الله لصلاتي. ولا تغفل عن تضرعي .
هلليلويا .



الانجيل من مرقس
(ص14: 3-11)


وفيما هو في بيت عنيا في منزل سمعان الابرص متكئاً جاءت امرأة . ومعها قارورة طيب ناردين خالص كثير الثمن فكسرت القارورة وسكبته علي رأسه . وكان قوم قد تذمروا فيما بينهم قائلين . لم كان اتلاف هذا الطيب . فانه كان يمكن أن يباع هذا باكثر من ثلثمائة دينار ويعطى للمساكين وكانوا يؤنبونها فقال لهم يسوع دعوها ما بالكم تعنفونها عملاً حسناً الذى عملته بي . فان المساكين معكم في كل حين . وإذا أردتم أمكنكم أن تحسنوا اليهم في كل حين وأما أنا فلست معكم في كل حين . وما نالته قد فعلته إذ سبقت فدهنت جسدي بهذا الطيب لدفني . الحق أقول لكم . انه حيثما يكرز بهذا الانجيل في العالم كله . يخبر أيضاً بما عملته هذه تذكاراً لها . ثم ان يهوذا الاسخريوطي أحد الاثنى عشر . ذهب الي رؤساء الكهنة لكي يسلمه إليهم . فلما سمعوا فرحوا وأعطوه فضة . فكان يلتمس فرصة كيف يسلمه بحيلة .

والمجد لله دائما


طرح الساعة الثالثة
من ليلة الخميس مــــن
البصخــة المقدســــة

المرأة التي دهنت رجلي الــرب بالطيب الفائق . ومسحتهما بشعر رأسها من اجل ثبات امانتها وحبها الكثير. هذه اقتنت لها نصيبــاً صالحاً وصيتاً عالياً في جميــع العالم . وبشر الرسل بما فعلته في زوايا الارض. فدام اسمها في جميع الأجيال يتلوه سائر المؤمنين. يـا لهذه المواهب الروحانية وهذه الكرامات العاليـة التي فازت بها . فلنمتلىء غيــرة على فضيلتها ونحب الرب من كل قلوبنا. وليس مثل يهوذا الذي حنق عليها من اجل انها صنعت الخيـر فدفعتة افكاره الشريرة حتى بـــاع سيده . والفضة التي أخذها ثمن الذكي ستهبط معه الى الجحيم . ليفنى اسمـه في جيل واحد ولا يكون له خلف على الارض .


( مرد بحري )

المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا

( مرد قبلي)

فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته





الساعـــة السادسة من ليلة الخميس مـــن البصخة المقدسة

من عاموس النبي ص 3 : 1-11

اسمعوا هـذا القول الذى تكلمت به عليكم يا بيت اسرائيل. وعلى كل القبائل التى أخرجتها مــن أرض مصر قائلاً: اياكم عرفت من بين جميع قبائل الارض. فلذلك أنتقـم منكم عن جميع خطاياكم أيسيــر اثنان معـــاً ولا يعرف بعضهما البعض قط. أيزمجر الاســد في الغابة وليس له فريسة. أيطلــق الشبل صوته من عرينه قط إلا إذا خطف شيئاً أيسقط طيــر على الأرض مـن غير قانص. أيكون فخ على الارض من غـــير أن يصيد شيئاً. أيصوت بــوق في مدينة ولا يهلع الشعب. هل تحدث بلية في مدينة والرب لم يصنعها. أن الرب الاله لا يصنع أمراً إلا ويعلن تأديبه لعبيده الانبياء. أسد قد زمجر فمن لا يخاف الـرب الالــــه تكلـــم فمن لا يتنبأ. اخبروا كور الاشوريين وكور مصر وقولوا. اجتمعوا على جبل السامرة. وانظروا الغرائب الكثيرة التي في وسطها والجور الذي في داخلها. ولــم تعلم ما يكون أمامها يقول الرب بما أنهم يكنزون ظلماً وشقاء في كورهم فلذلك هذا ما يقولــه الرب الاله لصور. أن أرضـك التي حولك تخرب. وقوتك تسقـط منك .

مجدا للثالوث الاقدس


المزمور
(139 :1,2)


نجني يا رب من انسان شرير ومن رجل ظالم انقذني . الذين تفكروا بالظلم في قلبهم النهار كله كانوا يستعدون للقتال .
هلليلويا .


الانجيل من يوحنا
( ص 12: 36-43 )


قال يسوع هذا ثم مضى وتوارى عنهم , ومع هذه الآيات الكثيرة التي صنعها أمامهم لم يؤمنوا به ليتم كلام أشعياء النبي الذي قاله يا رب من صدق خبرنا . ولمن أعلنت ذراع الرب . ومن أجل هذا لم يكونوا ليقدروا أن يؤمنوا لأن أشعياء قال أيضاً . قد طمس عيونهم . وقفل قلوبهم . لئلا يبصروا بعيونهم ويفهموا بقلوبهم ويرجعوا الى فأشفيهم . قال أشعياء هذا لأنه رأى مجد الله وتكلم عنه . ومع ذلك فان كثيراً من الرؤساء أيضاً آمنوا به ولكنهم لسبب الفريسيين لم يعترفوا به لئلا يصيروا خارج المجمع لأنهم أحبوا مجد الناس أكثر من مجد الله.
والمجد لله دائما


طرح الساعة السادسة
من ليلة الخميس مــــن
البصخــة المقدســــة


اشعياء النبي يصرخ بالروح نحـو الشعب الجاهل بني اسرائيــل . يبكتهم بغير محاباة مـن اجل دنس اعمالهم واثامهم . لما ظهــــر عمانوئيل. وصنع اعمالاً تبهـــر العقول فتعدوا اقواله المملؤة نعمـة ومالوا الى الخرافات والاعمــال الباطلة . وجحدوا مجــد لاهوته اعني الابناء المرذوليـن والزرع الغير المثمر . بكت رأيهم ايــها النبي العظيم لانهم تشبهوا بابائهم واكملوا مكاييلهم . فقال يارب من صدق خبرنا ؟ وذراعك يارب لمـن أعلنت ؟ صوت الرب هـــو ابنه الوحيد الذي تراءى بالجسد لبني اسرائيل. عدله ورحمته اظهرهما فيهم. ومع هذا لم يطيعوا ولم يؤمنوا بــه . كيف يؤمنون واشعياء سبق فنطق مـــن أجلهم هكـــذا قائلاً . انه اطمس عيونهم وبلّد قلوبهم وثقل اذانهم وافهامهم معا ؟ اسمع يــا اسرائيل ليس آخــر يقوم يخلص شعبك من قبله. الا يسـوع مخلص العالم الذي جعل الاثنين واحــداً بتجسده. جاء النور الى خاصتـه وخاصته لم تقبله بل أحبوا الظلمة . والشعوب الغريبة قبلت وصاياه وصارت له شعباً مجتمعاً في كل مكان. وعرفوا رحمته وغزير نعمته التي افاضها عليهم كصلاحه .


( مرد بحري )
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا


( مرد قبلي)
فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته

[Marina Greiss]

الساعة التاسعة من ليلة الخميس من البصخة المقدسة

من حزقيال النبي ص 20: 27 - 33


لاجل ذلك كلم بيت اسرائيل يا ابـــن آدم وقل لهم هذا ما يقوله أدونــــــاي الرب. الى هذه الساعة أغضبونـــي اباؤكم بآثامهم التي سقطوا فيهــــــا أمامي وأدخلتهم الى الأرض التــــي بسطت يدي عليها. لأعطيهم ايـــاها فرأوا كل تــــــــــل عال . والى أسفل كـل الاشجار المورقة. وذبحوا هناك الذبائح للآلهــة وقربووا البخور في ذلك الموضع . وسكبوا هناك سكائبهم. فقلت لهم ما هذه الابانا المرتفعة التى تدخلون اليها. فدعى اسمها ابانا الى هـذا اليوم. لذلك قل لبيت اسرائيل . هذا ما يقوله السيد الرب. اذا كنتم ستتنجسون بآثــام الآباء وتتبعـــون أرجاسهم بتقديم باكورات تقدماتكم. واجــازة ابنائكم في النار. تنجســون جميع أفكاركم الى هـذا اليوم . وأنــا أيضاً هل أجاوبكم يا بيت اسرائيل. حــى أنا يقول أدوناي الرب. انني لا اجاوبكم. سـوف لا يخطر هذا على بالكم ولن يكون هكذا. اذ تقولون اننا سنصير مثل الامم. وكقبائل الارض وكنفـوس البشر فنعبد الخشب والحجر فلذلك حي أنـا يقول أدوناى الرب أنني بيــد عزيزة وبذراع عالية. وبغضب مسكـوب املك عليكم .
مجدا للثالوث الاقدس


المزمور
(7 :1,2)


أيها الرب الهي عليك توكلت فخلصني . ومن أيدي جميع الطاردين لي نجني . لئلا يخطفوا نفسي مثل الأسد .

هلليلويا .


الانجيل من يوحنا
( ص 10: 29-38)


أبي الذي أعطاني إياها هو أعظم من الكل . فلا يقدر أحد أن يخطفها من يد أبي . أنا وأبي واحد . فتناول اليهود حجارة ليرجموه . فأجابهم يسوع قائلاً أعمالاً كثيرة حسنة أريتكم إياها من عند أبي فمن أجل أي عمل ترجمونني . فأجابه اليهود قائلين . لسنا من أجل عمل حسن نرجمك بل لأجل تجديف . لأنك وأنت انسان تجعل نفسك إلهاً . فأجابهم يسوع وقال . أليس مكتوباً في ناموسكم أنا قلت أنكم آلهة. فإن كان قد قال آلهه لأولئك الذين صارت إليهم كلمة الله. ولا يمكن أن ينقض المكتوب فالذي قدسه الآب وأرسله الى العالم أتقولون له أنتم أنك تجدف لأني قلت أنا ابن الله . ان كنت لا أعمل أعمال أبي فلا تؤمنوا بي . وان كنت أعملها فان لم تؤمنوا بي . فآمنوا بالأعمال . لتعلموا وتعرفوا أني أنا في أبي وأبي في .
والمجد لله دائما


طرح الساعة التاسعة
من ليلة الخميس مــن
البصخــة المقدســــة

ايها الناس الجهله المعاندين الشعــب النجس المخالف . اسمعوا الرحــــوم بفمه الالهي يمدح المؤمنين بـه . قائلاً: الذي اعطاني الآب اعظم مـــن كل من على الارض . ليس احد يقدر ان يخطفهم ولا يسلبهم من يد ابي . وانا والآب واحد مع الروح القدس بغير افتراق. وللوقـت تناول اليهود حجارة بحسد عظيم ليرجموه. فأجابهم المخلص بوداعة ليعلمهم . اظهرت لكم أعمالاً حسنة مكرمـــــة جداً من عند ابي . من اجل أى شىء ترجمونني وانــا أريد خلاصكم . اعلموا وتيقنوا ايهـــــا اليهود الجهـــال انني في ابي وأبــــــي فيَّ .



( مرد بحري )
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا


( مرد قبلي)
فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته





الساعة الحادية عشر من ليلة الخميس من البصخة المقدسة


من أرميا النبي ص 8: 4-10


هذا ما يقوله الرب هل من يسقط لا يقوم. ومن يرتد هلا يرجع. لماذا ارتد هذا الشعب ارتداداً وقحــاً. وتمسكوا بهواهم وأبوا أن يرجعوا. انصتوا الآن واسمعوا كلاماً لانه هكذا. ليس أحد من الناس يتـوب عـــن شره قائلاً ماذا صنعت. الذي يجري قد كف عن موضع جريه. كحصان عرقان مــن صهيله. عرف اللقلق في السما ميعاده. واليمامة والسنونـة. وعصفور الحقل عرفـت أوقــــات دخـولـهــا. أما شعبي فلم يعرف حكم الرب. كيف تقولون انا نحن حكماء وناموس الرب لنا. والناموس الذي كان محسوباً للكتبة صار باطلاً وليس حقاً. خزى الحكماء وتملكــم الفزع لانهم رفضوا كلمة الرب. بعيدة هى الحكمة عنهم.

مجدا للثالوث الاقدس


المزمور
(61 :4 , 1)


خلاصي ومجدي بالهي . اله معونتي . رجائي هو بالله . لأنه الهي ومخلصي . ناصري فلا أتزعزع أبدأ .
هلليلويا .



الانجيل من يوحنا
( ص 12: 44-50 )


فصاح يسوع وقال . الذي يؤمن بي فليس بي يؤمن بل آمن بالذي أرسلني . ومن يراني فقد رأى الذي أرسلني. أنا قد جئت نوراً للعالم حتى كل من يؤمن بي لا يمكث فى الظلمة . وان كان أحد يسمع كلامي ولا يحفظه فأنا لا أدينه . لأني لم آتي لأدين العالم بل لأخلص العالم . ومن ينكرني ولا يقبل كلامي فله من يدينه . الكلام الذي تكلمت به هو الذي يدينه في اليوم الاخير . لأني لم أتكلم من ذاتي وحدي . بل الآب الذي أرسلني هو الذي أعطاني الوصية ماذا أقول وبماذا أتكلم . واعلم ان وصيته هي حياة أبدية . والذي أتكلم أنا به فكما قال لي أبي هكذا أتكلم.
والمجد لله دائما


طرح الساعة الحادية عشر من ليلة الخميس
مـن البصخـة المقدســــــة

قال المخلص ابن الله الحي انا هو نور العالم باسره . ومن يؤمن بي ويقبل كلامي لا يمكن ان يلبث في الظلام . ومن يجحدني ولم يرد ان يسمع قولي ولم يطعه . فانا لا ادينه لكن القول الذي قلته انا هـو يدينه . فان القول الذي نطقت بـه ليس هو لي بل للآب الذي أرسلني وهو اعطاني الوصية بماذا اقـول وبماذا انطق . نحن نؤمن انك انت بالحقيقة كلمة الله الآب الصـالح . وان لك القدرة على كـــل شىء وليس شىء يعسر عليــــك .



( مرد بحري )
المسيح مخلصنا جاء وتألم عنا لكي بآلامه يخلصنا


( مرد قبلي)
فلنمجده ونرفع اسمه لأنه صنع معنا رحمة كعظيم رحمته

[Marina Greiss]

صلاة الساعة
الثالثة من يوم
خميس العهد

من الخروج
لموسي النبى
(ص 32: 30الخ )
و (ص 33: 1-5)

وكان بعد الغد ان قال موسى للشعب. انتم قد اخطأتم خطية عظيمة. فأصعد الآن الى الله لعلى أكفر عن خطيتكم. فرجع موسى الى الرب وقال. اضرع اليك يارب قد خطئ هذا الشعب خطية عظيمة. وصنعوا لهم آلهة من ذهب. والآن ان كنت تغفر لهم خطيتهم فأغفر وإلا فامحنى من سفرك الذى كتبتنى فيه. فقال الرب لموسى من أخطأ أمامى أمحوه من سفرى. والآن امض لتنزل وتقود هذا الشعب الى حيث قلت لك. هوذا ملاكي يسير أمامك. وفى يوم افتقادى. اجلب عليهم خطيتهم. فضرب الرب الشعب بسبب صنع العجل الذى صنعه هرون. وقال الرب لموسى اذهب وانطلق من ههناز أنت وشعبك هؤلاء الذين أخرجتهم من أرض مصر. الى الارض التى أقسمت لابراهيم واسحق ويعقوب قائلاً لنسلك أعطيها. وأنا أرسل أمامك ملاكى. ويطرد الآمورى والكلدانى والفرزانى واليبوسانى والكنعانى وادخلك الى الارض التى تفيض لبناً وعسلاً. وأما أنا فلا أصعد معك. لانك شعب صلب الرقبة لئلا افنيك فى الطريق. فلما سمع الشعب هذا الكلام القاسى ناحوا. فقال الرب لبنى اسرائيل. أنتم شعب صلب الرقبة. انظروا لئلا أتى عليكم بضربة أخرى فابيدكم.

( مجداً للثالوث الأقدس )


من الخروج
يشوع بن شيراخ
(ص 24: 1-15)

الحكمة تمدح نفسها. وتقبل طالبيها. وتفتخر وسط الجماعات. وتفتح فاها. فى جماعة العلىز وتفتخر أمام قوته. قائلة انى خرجت من فم العلى. وتفتخر أمام قوته. قائلة انى خرجت من فم العلى. وغشيت الارض مثل الضباب وسكنت فى الاعالى. وعرشى فى عامود سحاب وطفت حول السماء وحدى وسلكت فى عمق الغمر وفى أمواج البحر. والارض بأسرها وهبط فى كل الشعوب وكل الامم فى هذه كلها التمست مسكناً فبأى ميراث أحل حينئذ أوصانى خالق الجميع والذى خلقنى. عينى مسكنى وقال اسكنى فى يعقوب. ورثى فى اسرائيل. قبل الدهور ومن البدء خلقنى والى الابد لا أزول وقد خدمت أمامه فى الخيمة المقدسة وهكذا فى صهيون ثبتنى. لاسكن فى مدينته المحبوبة وسلطانى فى أورشليم.

( مجداً للثالوث الأقدس )


من زكريا النبى
(ص 9-15:11)


وبدم عهدك أنت أيضاً أطلق أسراك من الجب الذى ليس فيه ماء إرجعوا الى الحصن يا أسرى الرجاء وبدل يوم واحد من سبيك سأرد عليك ضعفين لانى أوترت يهوذا لنفسي مثل قوس ملأت أفرايم وأقيم أولادك يا صهيون على بنى ياوان وأقويك كسيف محارب والرب يكون عليهم وقوسه يخرج مثل البرق والرب الضابط الكل يبوق فى بوق عظيم.
مجداً للثالوث الأقدس


من أمثال سليمان
(ص29: 27)
و (ص 30 : 1)


يا ابنى هب كلامى وتب. هذه الاشياء التى يقولها الانسان للذين يؤمنون بالله. وأنا أسكت لانى أعقل من كل انسان. وليس لي حكمة البشر. الله هو الذى علمنى الحكمة. وأنا أعرف معرفة القديسين. من الذى جمع الرياح فى حضنه. ومن الذى صر المياه فى ثوبه. من الذى تسلط على أقطار الارض من هو اسمه واسم أبنه لان قول الله مختار وممحص ومعرفة الناموس هى ذكر حسن وهو ذاته ينصر الذين يخافونه لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذب.

مجداً للثالوث الأقدس


مـزمـور
( مز 93 : 13 – 15 )


يتصيدون على نفس الصديق. ويلقون الى الحكم دماً زكياً وسيكافئهم بأثمهم وشرهم. ويبيدهم الرب إلهى. الليلويا.


الإنجيل من متى
(ص 26 : 17 – 19)


وفى اليوم الاول من الفطير. وجاء التلاميذ الى يسوع قائلين: أين تريد أن نعد الفصح لتأكله. وأما هو فقال لهم. اذهبوا الى هذه المدينة الى فلان الرجل وقولوا له. المعلم يقول أن زمانى قد أقتربز وعندك أصنع فصحي مع تلاميذى. ففعل التلاميذ كما قال لهم يسوع وأعدوا الفصح.

(و المجد لله دائماً)






صلاة الساعة
السادسة من يوم
خميـس العـهد


من الخروج
أرميا النبى
(ص 7: 2-15)

اسمعوا كلمة الرب يا جميع اليهودية. هذا ما يقول رب القوات إله اسرائيل قوموا طرقكم وأعمالكم فأسكنكم فى هذا الموضع. لا تتكلوا على نفوسكم ولا على كلام الكذب. لانه لاينفعكم البتة قائلين: هذا هو هيكل الرب. لانكم إذا قومتم طرقكم وأعمالكم. وأجريتم الحكم بين الرجال وصاحبه ولم تظلموا الغريب واليتيم والارملة ولم تسفكوا دماً زكياً فى هذا الموضع. فى الارض التى أعطيتها لكم ولآبائكم من الابد والى الدهر. فأن توكلتم على كلام الكذب الى لا تستفيدون منه وتسرقون وتقتلون وتزنون وتحلفون بالكذب على الظلم وتبخرون للبعل وتتبعون ىلهة غريبة لم تعرفوها فأنه سيكون شر لكم. ثم تأتون وتقفون أمامى فى البيت الذى دعي اسمي عليه وتقولون اننا قد فرغنا من ان نعمل الخطايا جميعها. هل بيتى مغارة لصوص هذا الذى دعي اسمى عليه امامكم هأنذا قد رأيت ذلك جعلت اسمى فيه أولاً. ورأيتم ما قد صنعت به بسبب شر شعبى اسرائيل. والان بما انكم عملتم هذه الاعمال كلها وقد كلمتكم فلم تسمعوا لى ودعوتكم فلم تجيبونى فالآن سأصنع ببيتى هذا الذى دعى اسمى عليه. هذا الذى انتم تترجونه. وبالموضع الذى اعطيه لكم ولابائكم كما صنعت بشيلوه واخرجكم كما أخرجت جميع اخوتكم كل نسل افرايم.

( مجداً للثالوث الأقدس )


من الخروج
حزقيال النبى
(ص 20: 39-44)


وأنتم يا بيت اسرائيل. اسمعوا قول الربز هذا ما يقوله ادوناى الرب. ليقلع كل واحد وواحد منكم عن شروره. وبعد ذلك تطيعونى. ولا تنجسوا اسمى القدوس بأصنامكم وأعمالكم لانى أتيت على جبل قدسي. على جبل جبل اسرائيل العالي يقول الرب. هناك يتعبد لي كل بيت اسرائيل. وهناك اقبلكم الىز وهناك أطلب قرابينكم وباكورات مرفوعاتكم مع جميع مقدساتكم. وبرائحة البخور اقبلكم الى إذ اخرجتكم من بين الشعوب وقبلتكم الى من الكور التى تشتتم فيها. وأتقدس فيكم أمام أعين الامم فتعملون انى أنا هو الرب. حينما ادخلتكم الى أرض اسرائيل. الى الارض التى مددت يدي عليها لاعطيها لابائكم. وفى ذلك الموضع تذكرون طرقكم النجسة وأعمالكم الشريرة التى تنجستم بها. وترون وتنظرون وجوهكم فى كل ظلمكم وتعلمون انى أنا هو الرب حين ما اصنع بكم هكذا. لكيلا يتدنس اسمى كطرقكم الرديئة وأعمالكم الفاسدة يقول ادوناى الرب
( مجداً للثالوث الأقدس )


من يشوع بن شيراخ
(ص 12: 13 الخ )
و (ص 13: 1)


من يرحم راقياً قد لدغته الحية او يشفق على الذين يدنون من الوحوش. هكذا الذى يساير الرجل الخاطئ النشوان (يمتزج) بخطاياه انه يلبث معك ساعة وان ملت لا يثبت. العدو يتملق بشفتيه ويفكر فى قلبه يأتمر ليسقطك فى الحفرة. حفرة العدو تدمع عيناه وان وجد فرصة لا يشبع من دمك. ان لحقك شر وجدته قريباً منك ويوهمك انه سيعينك وهو يعطيك مرارة ويحرك رأسه ليضرب بيديه ويتأسف جداً ويعبس وجهه.من يلمس القار يتلوث به. ومن يمشى مع المتكبر يشبهه.

مجداً للثالوث الأقدس


من أمثال سليمان
(ص29: 27)
و (ص 30 : 1)


يا ابنى هب كلامى وتب. هذه الاشياء التى يقولها الانسان للذين يؤمنون بالله. وأنا أسكت لانى أعقل من كل انسان. وليس لي حكمة البشر. الله هو الذى علمنى الحكمة. وأنا أعرف معرفة القديسين. من الذى جمع الرياح فى حضنه. ومن الذى صر المياه فى ثوبه. من الذى تسلط على أقطار الارض من هو اسمه واسم أبنه لان قول الله مختار وممحص ومعرفة الناموس هى ذكر حسن وهو ذاته ينصر الذين يخافونه لا تزد على كلماته لئلا يوبخك فتكذب.

مجداً للثالوث الأقدس


مـزمـور
( مز 30: 13-18)


ولتصر خرصاء الشفاه الغاشة. المتكلمة على الصديق بالاثم. لانى سمعت المذمة من كثيرين يسكنون حولي حين اجتمعوا على جميعاً تآمروا على اخذ نفسي. الليلويا.


الإنجيل من مرقس
(ص 14 : 12 – 16)


وفى اليوم الاول من الفطير اذ كانوا يذبحون الفصح. قال له تلاميذهز اين تريد ان نمضى ونعد لتأكل الفصح. فأرسل اثنين من تلاميذه وقال لهما. اذهبا الى المدينة فسيلقاكما رجل حامل جرة ماء فأتبعاه. وحيثما يدخل فقولا لرب البيت ان المعلم يقول اين موضع الراحة الذى ىكل فيه الفصح مع تلاميذىز فهو يريكما علية كبيرة مفروشة معدة. فهناك أعدا لنا. فخرج التلميذان واتيا الى المدينة فوجدا كما قال لهما. وأعد الفصح (و المجد لله دائماً)




صلاة الساعة
التاسعة من يوم
خميـس العـهد


من سفر التكوين
لموسي النبى
(ص 22: 1-19)


وحدث بعد هذه الامور ان الله امتحن ابراهيم وقال له يا ابراهيم يا ابراهيم. فقال هأنذا. قال له خذ ابنك الحبيب الذى تحبه اسحق وامض الى الارض المرتفعة وأصعده لى هناك محرقة. على احد الجبال التى أريك. فقام ابراهيم مبكراً وأسرج اتانه. واخذ اثنين من غلمانه معه. واسحق ابنه وشقق حطب المحرقة. وقام ومضى الى الموضع الذى قال له الله. وفى اليوم الثالث رفع ابراهيم عينيه فأبصر المكان من بعيد. فقال ابراهيم لغلاميه اجلسا انتما ههنا مع الاتان. وأنا والغلام نمضى الى هناك. فنسجد ونرجع اليكما. فأخذ ابراهيم حطب المحرقة وحمله اسحق ابنه. وأخذ بيده النار والسكين وذهبا كلاهما معاًز وقال اسحق لابراهيم ابيه يا ابى فقال ماذا تقول يا ابنى. قال هوذا النار والحطب فأين الحمل الذى يقدم للمحرقةز فقال ابراهيم. ان الله يأتى له بحمل للمحرقة يا ابنى ومضيا كلاهما معاً فلما وصل الى المكان الذى له الله عنه بنى هناك ابراهيم مذبحاً ورفع عليه الحطب. وأوثق اسحق ابنه. ووضعه على المذبح فوق الحطب, ومد ابراهيم يده. ليأخذ اسحق ابنه. ووضعه على المذبح فوق الحطب. ومد ابراهيم يده ليأخذ السكين ليذبح اسحق ابنه. فناداه ملاك الرب من السماء قائلاً. ابراهيم ابراهيم فقال هأنذا. فقال لا تمدد يدك الى الغلام. ولا تفعل به شيئاً. لانى الان علمت إنك تخاف الله. ولم تشفق علىابنك الحبيب لاجلى. فرفع ابراهيم عينيه. ونظر واذا الكبش واصعده محرقة. عوضاً عن اسحق ابنه. وسمى ابراهيم اسم ذلك الموضع الرب ترأى لي على هذا الجبل. ونادى ملاك الرب ابراهيم مرة ثانية من السماء قائلاً أنى أقسمت بذاتى يقول الرب. بما انك عملت بكلامى. ولم تشفق على ابنك الحبيب من أجلى. لاباركنك تبريكاً واكثرن نسلك تكثيراً كنجوم السماء وكالرمل الذى على شاطئ البحر. ويرث نسلك مدن مضايقيك وتتبارك بك جميع قبائل الارض. من أجل انك سمعت لقولي. ثم رجع ابراهيم الي غلاميه. فقاموا وانصرفوا معاً الي بئر الحلف (بئر سبع) .
( مجداً للثالوث الأقدس )


من أشعيا النبي
(ص 61: 1-6)


روح الرب على. لذلك مسحنى لأبشر المساكين. وأرسلنى لاشفى المنكسري القلوب. وابشر المسبيين بالعتق والعمى بالبصر لانادى بسنة مقبولة للرب وبيوم المجازاة وأعزى جميع النائحين. وأعطى مجداً لنائحى صهيون عوضاً عن الرماد. ودهن فرح للنائحين. وحلة مجد بدل روح كآبة القلب. فيدعون جيل الابرار وغرس الرب الممجد. ويبنون خرب الدهر ويشيدون ما دمر منذ القدم ويجددون المدن الموحشة التى خربت من منذ أجيال وتأتى الغرباء ويرعون غنمهم. والقبائل الغريبة يكونون لهم حراثين وكرامين. أما أنتم فتدعون كهنة الرب وخدام الله وتأكلون قوة الامم ومن الغنى يتعجبون منكم ويتلاشى حزنكم وتنالون وترثون دائماً فى أرضهم. وتأخذون نصيبهم. ويكون لكم فرح

( مجداً للثالوث الأقدس )


من سفر التكوين
لموسى النبى
(ص 14: 17-20)


ثم خرج ملك سدوم فتلقاه ابرام بعد رجوعه من حرب كدر لعومر والملوك الذين معه الى مرج شوى الذى هو مرج الملك واخرج ملكي صادق ملك ساليم خبزاً وخمراً لانه كان كاهن الله العلى وبارك ابرام وقال مبارك ابرام من الله العلى الذى خلق السماء والارض ومبارك الله العلى هذا الذى أسلم أعداءك فى يديك وأعطاه العشر من كل شئ.

( مجداً للثالوث الأقدس )


من أيوب الصديق
(ص27: 1 إلخ)
و (ص28: 1-13)

حي هو الرب الذى حكم على هكذا والضابط الكل الذى أحزن نفسي انه مادامت نسمتى فى وروح القدس فى أنفى. لن تنطق شفتاى اثماً. ولا تتلو نفسي ظلماً. حاشاى أن أقول انكم أبرار الى الآن ولن أقلع عن كمالي. وقد تمسكت بالحق فلا أتركه عنى. ولست أعرف انى فعلت شيئاً من الشر أو الظلم. بل أعدائى يصيرون مثل سقوط المنافقين والقائمون على مثل هلاك مخالفى الناموس فأنه ما هو رجاء المنافق إذا صبر وتوكل على الرب. أتراه يخلص. أو يسمع الرب صلاتهز أو إذا أتى عليه ضيق. هل يجد أى دالة أمامه. أو إذا صرخ اليه هل يسمعه. بل إنى أعرفكم بما فى يدي الرب ولا أكذب بما هو عند الضابط الكل. هوذا كلكم تعلمون انه باطل. هو نصيب الرجل المنافق. من قبل الرب وخذى الاقوياء يأتى عليه من قبل الضابط الكل إن كثر بنوه فيكونون للذبح واذ إعتزوا يتصدقون. والباقون له موتاً يمون. وأراملهم لا يرحمهم أحد. جمعوا الفضة كالتراب. وأعدوا الذهب كالطين. هذه جميعها يأخذها الصديقون. ويرث أهل البيت أمواله. بيته صار مثل العثة ومثل العنكبوت. يضطجع الغنى ولا يعود ليفتح عينيه فلا يوجد. دخلت عليه الاحزان كالمياه فى الليل فيحمله الضباب. ويأخذه اليقظ فيذهب. ويقتلعه من مقره مهاناً منبوذاً ولا يشفق عليه. وهروباً يهرب من يديه فيرفع يديه عليه ويستأصله من مكانه. الموضع الذى استخرجوا منه الفضة لا يوجد. واستخرجوا الحديد من الارض ومن الحجريشغل النحاس. وضع للظلمة حداً. وهو يفحص فى كل قصى. على الحجر الذى فى الظلمة وظلال الموت. ويقطع جيراً من الوادى. والذين ينسون البر مرضوا من البشر. والارض تأتى بالخبز. ينقلب اسفلها كما بالنار. حجارتها هى موضع الياقوت وترابها ذهب. سبيل لم يعرفه طير. ولم تنظره عين باشق. ولم يطأه بنو المتكبرين. ولم يعبره الاسد. الى الزاوية يمد يده ويهدم الجبال من أساتها. ويقلب قوة الانهار وأظهر لهم كل فعل جليل رأته أعينهم. وكشف قوته نوراً. أما الحكمة فأين توجد. وأين مقر الفهم لا يعرف الانسان الطريق ولا توجد لها فى البشر.
مجداً للثالوث الأقدس


عظة لأبينا القديس
أنبا شنوده

وقد توجد أعمال نخالها أنها صالحة ولكنها رديئة عند الله. وذلك اننا نتغاضى عن بعضنا بعضاً فنخطئ فى المواضع المقدسة. لان الرب لم يغرس فى الفردوس الاشجار الصالحة والغير الصالحة بل غرسه من الاشجار الصالحة فقط. ولم يغرس فيه أشجاراً غير مثمرة أو رديئة الثمر. وليس هذا فقط. بل والناس أنفسهم الذين جعلهم هناك عندما خالفوا لم يحتملهم بل أخرجهم منه. فمن هذا اعلموا أيها الاخوة الاحباء انه لا يجب أن تملا مساكن الله المقدسة من الناس الاشرار والصالحين. كما فى العالم المملوء من الخطاة والظالمين والقديسين والانجاس ولكن الذين يخطئون لا يتركهم فيها بل يخرجهم أنا أعرف أن الارض كلها هى للرب فأن كان هكذا بيته وكذا الارض كلها فالذين يسكنون فيها يحيون به لهذا يجب علينا أن نخافه ونحفظ وصاياه فاذا ما سقطنا فى واحدة منها فلنبك ونتحب أمامه حتى إذا ما رأى تنهد وشوق انفسنا مثل المرآة التى بلت قدميه بدموعها نكون حقاً مستحقين
صوته الحلو القائل مغفورة لك خطاياك اذهب بسلام إيمانك قد خلصك وقد رأيتم يا اخوتىان الايمان يعمل الخلاص ويعلن شوقه فيه فأذن كل من ليس له شوق فى حفظ وصايا الله وغيرة فى اقتداء العقلاء بالروح الذين شهد لهم انهم عرفوا الحق وقبلوا نصيحته بأعمالهم. والذين ليس لهم إيمان يسقطون فى كل عمل ردئ ويهلكون النفس كما هو مكتوب أن الرجل العاقل يقبل النصيحة ويعمل والجاهل يسقط على وجهه.


مـزمـور
( مز 122 : 1 )


الرب يرعانى فلا يعوزنى شئ فى مكان خضرة أسكننى. على ماء الراحة ربانى. الليلويا.


الإنجيل من متى
(ص 26 : 17 – 19)

وفى اليوم الاول من الفطير تقدم الى يسوع تلاميذه قائلين. أين تريد أن نعد لك الفصح لتأكله. أما هو فقال لهم. أذهبوا الى المدينة الى فلان الرجل وقولوا له. المعلم يقول أن وقتى قد قرب وعندك اصنع فصحى مع تلاميذي ففعل التلاميذ كما قال لهم يسوع واعدوا الفصح.

( و المجد لله دائماً)

[Marina Greiss]

قداس يوم
خميس العهد


البولس
من الرسالة إلي أهل
كورنثوس الاولى
(ص 11 : 23 إلخ)


لانى تسلمت من الرب ما قد سلمته اليكم أن الرب يسوع فى الليلة التى أسلم فيها أخذ خبزاً. وشكر وكسر وقال خذوا كلوا هذا هو جسدى الذى يقسم عنكم. هذا اصنعوه لذكرى. وكذلك الكأس أيضاً بعد العشاء قائلاً. هذه الكأس هي العهد الجديد بدمى اصنعوا هذا كلما شربتم لذكرى فأنكم كلما تاكلون من هذا الخبز. وتشربون من هذه الكأس تبشرون بموت الرب الى أن يجئ لان كل من يأكل من هذه الخبز أو يشرب من كاس الرب بغير استحقاق يكون مجرماً فى جسد الرب ودمه. فليمتحن الانسان نفسه وهكذا فليأكل من هذا الخبز ويشرب من هذه الكأس. لان الذى يأكل ويشرب بدون أستحقاق. فأنما يأكل ويشرب دينونة لنفسه إذ أنه لم يميز جسد الرب. ومن أجل ذلك كثر فيكم المرضى والسقماء وكثيرون يرقدون. لاننا لو كنا حكمنا على أنفسنا لما حكم علينا. وفى دينونتنا هذه انما يؤدبنا الرب. لئلا ندان مع العالم. إذا يا إخوتى حين تجتمعون للأكل فلينتظر بعضكم بعضاً وان كان أحد يجوع فليأكل فى بيته لكي لا يكون اجتماعكم للدينونة واما الامور الباقية فعندما أجئ أرتبها.

(نعمة الله الأب فلتحل على ابائى واخوتى .أمين)



مـزمـور
(مز 22 : 4-5
و مز40: 8)


هيأت قدامى مائدة مقابل الذين يضايقونى. الذى أكل خبزى رفع على عقبه. الليلويا.


الإنجيل من متى
(ص 26 : 20 – 29)


ولما كان المساء إتكأ مع تلاميذه الاثنى عشر. وفيما هم يأكلون قال لهم الحق اقول لكم أن واحداً منكم يسلمنى. فحزنوا جداً وابتدأ كل واحد منهم يقول ألعلى أنا هو يارب. أما هو فأجاب قائلاً الذى يغمس يده معى فى الصحفة هو يسلمنى. وأن ابن البشر ماض كما هو مكتوب عنه فويل لذلك الرجب الذى به يسلم ابن الانسان. قد كلن خير لذلك الانسان لو لم يولد. فأجاب يهوذا مسلمه وقال. ألعلى أنا هو يامعلم. فقال له أنت قلت. وفيما هم يأكلون أخذ يسوع خبزاً وباركه وقسمه. وأعطى تلاميذه وقال خذوا كلوا فان هذا هو جسدي. وأخذ الكأس وشكر وأعطاهم قائلاً اشربوا من هذه الكأس كلكم لان هذا هو دمىالذى للعهد الجديد الذى يسفك عن كثيرين لمغفرة الخطايا. واقول لكم انى من الان لا اشرب من عصير هذه الكرمة الى ذلك اليوم الذى فيه أشربه معكم جديداً فى ملكوت أبى. (و المجد لله دائماً)

[Marina Greiss]

الساعة الأولى
من ليلة الجمعة من
البصخة المقدسة



من أرميا النبي النبي بركاته على جميعنا أمين (8: 17 - 9: 6)


17 لاني هانذا مرسل عليكم حيات افاعي لا ترقى فتلدغكم يقول الرب* 18 من مفرج عني الحزن قلبي في سقيم* 19 هوذا صوت استغاثة بنت شعبي من ارض بعيدة العل الرب ليس في صهيون او ملكها ليس فيها لماذا اغاظوني بمنحوتاتهم باباطيل غريبة* 20 مضى الحصاد انتهى الصيف و نحن لم نخلص* 21 من اجل سحق بنت شعبي انسحقت حزنت اخذتني دهشة* 22 اليس بلسان في جلعاد ام ليس هناك طبيب فلماذا لم تعصب بنت شعبي* 1 يا ليت راسي ماء و عيني ينبوع دموع فابكي نهارا و ليلا قتلى بنت شعبي* 2 يا ليت لي في البرية مبيت مسافرين فاترك شعبي و انطلق من عندهم لانهم جميعا زناة جماعة خائنين* 3 يمدون السنتهم كقسيهم للكذب لا للحق قووا في الارض لانهم خرجوا من شر الى شر و اياي لم يعرفوا يقول الرب* 4 احترزوا كل واحد من صاحبه و على كل اخ لا تتكلوا لان كل اخ يعقب عقبا و كل صاحب يسعى في الوشاية* 5 و يختل الانسان صاحبه و لا يتكلمون بالحق علموا السنتهم التكلم بالكذب و تعبوا في الافتراء* 6 مسكنك في وسط المكر بالمكر ابوا ان يعرفوني يقول الرب* مجداً للثالوث الأقدس.


من مزامير معلمنا داوود النبي بركاتة على جميعنا أمين (102: 1،8)


يارب اسمع صلاتي. وليصعد أمامك صراخي. النهار كله كان يعيرني أعدائي. والذين يمدحونني كانوا يتحالفون على. الليلويا


+ الانجيل+ (يوحنا 13: 33- 14: 25) (الفصل الأول من البارقليط)

33 يا اولادي انا معكم زمانا قليلا بعد ستطلبونني و كما قلت لليهود حيث اذهب انا لا تقدرون انتم ان تاتوا اقول لكم انتم الان* 34 وصية جديدة انا اعطيكم ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم انا تحبون انتم ايضا بعضكم بعضا* 35 بهذا يعرف الجميع انكم تلاميذي ان كان لكم حب بعض لبعض* 36 قال له سمعان بطرس يا سيد الى اين تذهب اجابه يسوع حيث اذهب لا تقدر الان ان تتبعني و لكنك ستتبعني اخيرا* 37 قال له بطرس يا سيد لماذا لا اقدر ان اتبعك الان اني اضع نفسي عنك* 38 اجابه يسوع اتضع نفسك عني الحق الحق اقول لك لا يصيح الديك حتى تنكرني ثلاث مرات* 1 لا تضطرب قلوبكم انتم تؤمنون بالله فامنوا بي* 2 في بيت ابي منازل كثيرة و الا فاني كنت قد قلت لكم انا امضي لاعد لكم مكانا* 3 و ان مضيت و اعددت لكم مكانا اتي ايضا و اخذكم الي حتى حيث اكون انا تكونون انتم ايضا* 4 و تعلمون حيث انا اذهب و تعلمون الطريق* 5 قال له توما يا سيد لسنا نعلم اين تذهب فكيف نقدر ان نعرف الطريق* 6 قال له يسوع انا هو الطريق و الحق و الحياة ليس احد ياتي الى الاب الا بي* 7 لو كنتم قد عرفتموني لعرفتم ابي ايضا و من الان تعرفونه و قد رايتموه* 8 قال له فيلبس يا سيد ارنا الاب و كفانا* 9 قال له يسوع انا معكم زمانا هذه مدته و لم تعرفني يا فيلبس الذي راني فقد راى الاب فكيف تقول انت ارنا الاب* 10 الست تؤمن اني انا في الاب و الاب في الكلام الذي اكلمكم به لست اتكلم به من نفسي لكن الاب الحال في هو يعمل الاعمال* 11 صدقوني اني في الاب و الاب في و الا فصدقوني لسبب الاعمال نفسها* 12 الحق الحق اقول لكم من يؤمن بي فالاعمال التي انا اعملها يعملها هو ايضا و يعمل اعظم منها لاني ماض الى ابي* 13 و مهما سالتم باسمي فذلك افعله ليتمجد الاب بالابن* 14 ان سالتم شيئا باسمي فاني افعله* 15 ان كنتم تحبونني فاحفظوا وصاياي* 16 و انا اطلب من الاب فيعطيكم معزيا اخر ليمكث معكم الى الابد* 17 روح الحق الذي لا يستطيع العالم ان يقبله لانه لا يراه و لا يعرفه و اما انتم فتعرفونه لانه ماكث معكم و يكون فيكم* 18 لا اترككم يتامى اني اتي اليكم* 19 بعد قليل لا يراني العالم ايضا و اما انتم فترونني اني انا حي فانتم ستحيون* 20 في ذلك اليوم تعلمون اني انا في ابي و انتم في و انا فيكم* 21 الذي عنده وصاياي و يحفظها فهو الذي يحبني و الذي يحبني يحبه ابي و انا احبه و اظهر له ذاتي* 22 قال له يهوذا ليس الاسخريوطي يا سيد ماذا حدث حتى انك مزمع ان تظهر ذاتك لنا و ليس للعالم* 23 اجاب يسوع و قال له ان احبني احد يحفظ كلامي و يحبه ابي و اليه ناتي و عنده نصنع منزلا* 24 الذي لا يحبني لا يحفظ كلامي و الكلام الذي تسمعونه ليس لي بل للاب الذي ارسلني* 25 بهذا كلمتكم و انا عندكم*

+ الانجيل+ (يوحنا 14: 26- 15: 25 ) (الفصل الثاني من البارقليط)


26 و اما المعزي الروح القدس الذي سيرسله الاب باسمي فهو يعلمكم كل شيء و يذكركم بكل ما قلته لكم* 27 سلاما اترك لكم سلامي اعطيكم ليس كما يعطي العالم اعطيكم انا لا تضطرب قلوبكم و لا ترهب* 28 سمعتم اني قلت لكم انا اذهب ثم اتي اليكم لو كنتم تحبونني لكنتم تفرحون لاني قلت امضي الى الاب لان ابي اعظم مني* 29 و قلت لكم الان قبل ان يكون حتى متى كان تؤمنون* 30 لا اتكلم ايضا معكم كثيرا لان رئيس هذا العالم ياتي و ليس له في شيء* 31 و لكن ليفهم العالم اني احب الاب و كما اوصاني الاب هكذا افعل قوموا ننطلق من ههنا* 1 انا الكرمة الحقيقية و ابي الكرام* 2 كل غصن في لا ياتي بثمر ينزعه و كل ما ياتي بثمر ينقيه لياتي بثمر اكثر* 3 انتم الان انقياء لسبب الكلام الذي كلمتكم به* 4 اثبتوا في و انا فيكم كما ان الغصن لا يقدر ان ياتي بثمر من ذاته ان لم يثبت في الكرمة كذلك انتم ايضا ان لم تثبتوا في* 5 انا الكرمة و انتم الاغصان الذي يثبت في و انا فيه هذا ياتي بثمر كثير لانكم بدوني لا تقدرون ان تفعلوا شيئا* 6 ان كان احد لا يثبت في يطرح خارجا كالغصن فيجف و يجمعونه و يطرحونه في النار فيحترق* 7 ان ثبتم في و ثبت كلامي فيكم تطلبون ما تريدون فيكون لكم* 8 بهذا يتمجد ابي ان تاتوا بثمر كثير فتكونون تلاميذي* 9 كما احبني الاب كذلك احببتكم انا اثبتوا في محبتي* 10 ان حفظتم وصاياي تثبتون في محبتي كما اني انا قد حفظت وصايا ابي و اثبت في محبته* 11 كلمتكم بهذا لكي يثبت فرحي فيكم و يكمل فرحكم* 12 هذه هي وصيتي ان تحبوا بعضكم بعضا كما احببتكم* 13 ليس لاحد حب اعظم من هذا ان يضع احد نفسه لاجل احبائه* 14 انتم احبائي ان فعلتم ما اوصيكم به* 15 لا اعود اسميكم عبيدا لان العبد لا يعلم ما يعمل سيده لكني قد سميتكم احباء لاني اعلمتكم بكل ما سمعته من ابي* 16 ليس انتم اخترتموني بل انا اخترتكم و اقمتكم لتذهبوا و تاتوا بثمر و يدوم ثمركم لكي يعطيكم الاب كل ما طلبتم باسمي* 17 بهذا اوصيكم حتى تحبوا بعضكم بعضا* 18 ان كان العالم يبغضكم فاعلموا انه قد ابغضني قبلكم* 19 لو كنتم من العالم لكان العالم يحب خاصته و لكن لانكم لستم من العالم بل انا اخترتكم من العالم لذلك يبغضكم العالم* 20 اذكروا الكلام الذي قلته لكم ليس عبد اعظم من سيده ان كانوا قد اضطهدوني فسيضطهدونكم و ان كانوا قد حفظوا كلامي فسيحفظون كلامكم* 21 لكنهم انما يفعلون بكم هذا كله من اجل اسمي لانهم لا يعرفون الذي ارسلني* 22 لو لم اكن قد جئت و كلمتهم لم تكن لهم خطية و اما الان فليس لهم عذر في خطيتهم* 23 الذي يبغضني يبغض ابي ايضا* 24 لو لم اكن قد عملت بينهم اعمالا لم يعملها احد غيري لم تكن لهم خطية و اما الان فقد راوا و ابغضوني انا و ابي* 25 لكن لكي تتم الكلمة المكتوبة في ناموسهم انهم ابغضوني بلا سبب*


+ الانجيل+ (يوحنا 15: 26- 16: 33) (الفصل الثالث من البارقليط)


26 و متى جاء المعزي الذي سارسله انا اليكم من الاب روح الحق الذي من عند الاب ينبثق فهو يشهد لي* 27 و تشهدون انتم ايضا لانكم معي من الابتداء* 1 قد كلمتكم بهذا لكي لا تعثروا* 2 سيخرجونكم من المجامع بل تاتي ساعة فيها يظن كل من يقتلكم انه يقدم خدمة لله* 3 و سيفعلون هذا بكم لانهم لم يعرفوا الاب و لا عرفوني* 4 لكني قد كلمتكم بهذا حتى اذا جاءت الساعة تذكرون اني انا قلته لكم و لم اقل لكم من البداية لاني كنت معكم* 5 و اما الان فانا ماض الى الذي ارسلني و ليس احد منكم يسالني اين تمضي* 6 لكن لاني قلت لكم هذا قد ملا الحزن قلوبكم* 7 لكني اقول لكم الحق انه خير لكم ان انطلق لانه ان لم انطلق لا ياتيكم المعزي و لكن ان ذهبت ارسله اليكم* 8 و متى جاء ذاك يبكت العالم على خطية و على بر و على دينونة* 9 اما على خطية فلانهم لا يؤمنون بي* 10 و اما على بر فلاني ذاهب الى ابي و لا ترونني ايضا* 11 و اما على دينونة فلان رئيس هذا العالم قد دين* 12 ان لي امورا كثيرة ايضا لاقول لكم و لكن لا تستطيعون ان تحتملوا الان* 13 و اما متى جاء ذاك روح الحق فهو يرشدكم الى جميع الحق لانه لا يتكلم من نفسه بل كل ما يسمع يتكلم به و يخبركم بامور اتية* 14 ذاك يمجدني لانه ياخذ مما لي و يخبركم* 15 كل ما للاب هو لي لهذا قلت انه ياخذ مما لي و يخبركم* 16 بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل ايضا ترونني لاني ذاهب الى الاب* 17 فقال قوم من تلاميذه بعضهم لبعض ما هو هذا الذي يقوله لنا بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل ايضا ترونني و لاني ذاهب الى الاب* 18 فقالوا ما هو هذا القليل الذي يقول عنه لسنا نعلم بماذا يتكلم* 19 فعلم يسوع انهم كانوا يريدون ان يسالوه فقال لهم اعن هذا تتساءلون فيما بينكم لاني قلت بعد قليل لا تبصرونني ثم بعد قليل ايضا ترونني* 20 الحق الحق اقول لكم انكم ستبكون و تنوحون و العالم يفرح انتم ستحزنون و لكن حزنكم يتحول الى فرح* 21 المراة و هي تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت و لكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح لانه قد ولد انسان في العالم* 22 فانتم كذلك عندكم الان حزن و لكني ساراكم ايضا فتفرح قلوبكم و لا ينزع احد فرحكم منكم* 23 و في ذلك اليوم لا تسالونني شيئا الحق الحق اقول لكم ان كل ما طلبتم من الاب باسمي يعطيكم* 24 الى الان لم تطلبوا شيئا باسمي اطلبوا تاخذوا ليكون فرحكم كاملا* 25 قد كلمتكم بهذا بامثال و لكن تاتي ساعة حين لا اكلمكم ايضا بامثال بل اخبركم عن الاب علانية* 26 في ذلك اليوم تطلبون باسمي و لست اقول لكم اني انا اسال الاب من اجلكم* 27 لان الاب نفسه يحبكم لانكم قد احببتموني و امنتم اني من عند الله خرجت* 28 خرجت من عند الاب و قد اتيت الى العالم و ايضا اترك العالم و اذهب الى الاب* 29 قال له تلاميذه هوذا الان تتكلم علانية و لست تقول مثلا واحدا* 30 الان نعلم انك عالم بكل شيء و لست تحتاج ان يسالك احد لهذا نؤمن انك من الله خرجت* 31 اجابهم يسوع الان تؤمنون* 32 هوذا تاتي ساعة و قد اتت الان تتفرقون فيها كل واحد الى خاصته و تتركونني وحدي و انا لست وحدي لان الاب معي* 33 قد كلمتكم بهذا ليكون لكم في سلام في العالم سيكون لكم ضيق و لكن ثقوا انا قد غلبت العالم


+ الانجيل+ (يوحنا 17: 1-26) (الفصل الرابع من البارقليط)


تكلم يسوع بهذا و رفع عينيه نحو السماء و قال ايها الاب قد اتت الساعة مجد ابنك ليمجدك ابنك ايضا اذ اعطيته سلطانا على كل جسد ليعطي حياة ابدية لكل من اعطيته و هذه هي الحياة الابدية ان يعرفوك انت الاله الحقيقي وحدك و يسوع المسيح الذي ارسلته انا مجدتك على الارض العمل الذي اعطيتني لاعمل قد اكملته و الان مجدني انت ايها الاب عند ذاتك بالمجد الذي كان لي عندك قبل كون العالم انا اظهرت اسمك للناس الذين اعطيتني من العالم كانوا لك و اعطيتهم لي و قد حفظوا كلامك و الان علموا ان كل ما اعطيتني هو من عندك لان الكلام الذي اعطيتني قد اعطيتهم و هم قبلوا و علموا يقينا اني خرجت من عندك و امنوا انك انت ارسلتني من اجلهم انا اسال لست اسال من اجل العالم بل من اجل الذين اعطيتني لانهم لك و كل ما هو لي فهو لك و ما هو لك فهو لي و انا ممجد فيهم و لست انا بعد في العالم و اما هؤلاء فهم في العالم و انا اتي اليك ايها الاب القدوس احفظهم في اسمك الذين اعطيتني ليكونوا واحدا كما نحن حين كنت معهم في العالم كنت احفظهم في اسمك الذين اعطيتني حفظتهم و لم يهلك منهم احد الا ابن الهلاك ليتم الكتاب اما الان فاني اتي اليك و اتكلم بهذا في العالم ليكون لهم فرحي كاملا فيهم انا قد اعطيتهم كلامك و العالم ابغضهم لانهم ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم لست اسال ان تاخذهم من العالم بل ان تحفظهم من الشرير ليسوا من العالم كما اني انا لست من العالم قدسهم في حقك كلامك هو حق كما ارسلتني الى العالم ارسلتهم انا الى العالم و لاجلهم اقدس انا ذاتي ليكونوا هم ايضا مقدسين في الحق و لست اسال من اجل هؤلاء فقط بل ايضا من اجل الذين يؤمنون بي بكلامهم ليكون الجميع واحدا كما انك انت ايها الاب في و انا فيك ليكونوا هم ايضا واحدا فينا ليؤمن العالم انك ارسلتني و انا قد اعطيتهم المجد الذي اعطيتني ليكونوا واحدا كما اننا نحن واحد انا فيهم و انت في ليكونوا مكملين الى واحد و ليعلم العالم انك ارسلتني و احببتهم كما احببتني ايها الاب اريد ان هؤلاء الذين اعطيتني يكونون معي حيث اكون انا لينظروا مجدي الذي اعطيتني لانك احببتني قبل انشاء العالم ايها الاب البار ان العالم لم يعرفك اما انا فعرفتك و هؤلاء عرفوا انك انت ارسلتني و عرفتهم اسمك و ساعرفهم ليكون فيهم الحب الذي احببتني به و اكون انا فيهم

[Marina Greiss]

الساعة الثالثة
من ليلة الجمعة من
البصخة المقدسة


من حزقيال النبي بركاته على جميعنا أمين (36: 16-26)


و كان الي كلام الرب قائلا يا ابن ادم ان بيت اسرائيل لما سكنوا ارضهم نجسوها بطريقهم و بافعالهم كانت طريقهم امامي كنجاسة الطامث فسكبت غضبي عليهم لاجل الدم الذي سفكوه على الارض و باصنامهم نجسوها فبددتهم في الامم فتذروا في الاراضي كطريقهم و كافعالهم دنتهم فلما جاءوا الى الامم حيث جاءوا نجسوا اسمي القدوس اذ قالوا لهم هؤلاء شعب الرب و قد خرجوا من ارضه فتحننت على اسمي القدوس الذي نجسه بيت اسرائيل في الامم حيث جاءوا لذلك فقل لبيت اسرائيل هكذا قال السيد الرب ليس لاجلكم انا صانع يا بيت اسرائيل بل لاجل اسمي القدوس الذي نجستموه في الامم حيث جئتم فاقدس اسمي العظيم المنجس في الامم الذي نجستموه في وسطهم فتعلم الامم اني انا الرب يقول السيد الرب. مجداً للثالوث الاقدس.


من مزامير معلمنا داوود النبي بركاتة على جميعنا أمين (109: 1-3)


اللهم لاتسكت عن تسبحتي. لأن فم الخاطيء وفم الغاش قد انفتحا على. وبكلام بغض احاطوني وحاربوني مجاناً. الليلويا


+ الانجيل+ (متى 26: 30-35)


ثم سبحوا و خرجوا الى جبل الزيتون حينئذ قال لهم يسوع كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد خراف الرعية و لكن بعد قيامي اسبقكم الى الجليل فاجاب بطرس و قال له و ان شك فيك الجميع فانا لا اشك ابدا قال له يسوع الحق اقول لك انك في هذه الليلة قبل ان يصيح ديك تنكرني ثلاث مرات قال له بطرس و لو اضطررت ان اموت معك لا انكرك هكذا قال ايضا جميع التلاميذ


+ الانجيل+ ( مرقس 14: 26-31)


ثم سبحوا و خرجوا الى جبل الزيتون و قال لهم يسوع ان كلكم تشكون في في هذه الليلة لانه مكتوب اني اضرب الراعي فتتبدد الخراف و لكن بعد قيامي اسبقكم الى الجليل فقال له بطرس و ان شك الجميع فانا لا اشك فقال له يسوع الحق اقول لك انك اليوم في هذه الليلة قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات فقال باكثر تشديد و لو اضطررت ان اموت معك لا انكرك و هكذا قال ايضا الجميع


+ الانجيل+ (لوقا 22: 31-39)


سمعان سمعان هوذا الشيطان قد سأل ان يغربلكم مثل الحنطة. ولكني طلبت من أجلك لكي لا ينقص ايمانك. وأنت ايضا فارجع وثبت اخوتك زمانا. اما هو فقال يارب. اني امضي معك الى السجن والى الموت. فقال له اني اقول لك يا بطرس. انه لا يصيح الديك اليوم حتى تنكرني ثلاث مرات لا تعرفني. ثم قال لهم لما أرسلتكم بلا كيس ولا مزود ولا حذاء هل أعوزكم شئ. اما هم فقالوا لا. فقال لهم لكن الان من له كيس فلياخذه و مزود كذلك و من ليس له فليبع ثوبه و يشتر سيفا لاني اقول لكم انه ينبغي ان يتم في ايضا هذا المكتوب و احصي مع اثمة لان ما هو من جهتي له انقضاء فقالوا يا رب هوذا هنا سيفان فقال لهم يكفي و خرج و مضى كالعادة الى جبل الزيتون و تبعه ايضا تلاميذه



+ الانجيل+ (يوحنا 18: 1،2)


قال يسوع هذا و خرج مع تلاميذه الى عبر وادي قدرون حيث كان بستان دخله هو و تلاميذه و كان يهوذا مسلمه يعرف الموضع لان يسوع اجتمع هناك كثيرا مع تلاميذه








الساعة السادسة
من ليلة الجمعة من
البصخة المقدسة



من حزقيال النبي بركاته على جميعنا أمين (22: 23-28)

و كان الي كلام الرب قائلا يا ابن ادم قل لها انت الارض التي لم تطهر لم يمطر عليها في يوم الغضب فتنة انبيائها في وسطها كاسد مزمجر يخطف الفريسة اكلوا نفوسا اخذوا الكنز و النفيس اكثروا اراملها في وسطها كهنتها خالفوا شريعتي و نجسوا اقداسي لم يميزوا بين المقدس و المحلل و لم يعلموا الفرق بين النجس و الطاهر و حجبوا عيونهم عن سبوتي فتدنست في وسطهم رؤساؤها في وسطها كذئاب خاطفة خطفا لسفك الدم لاهلاك النفوس لاكتساب كسب و انبياؤها قد طينوا لهم بالطفال رائين باطلا و عارفين لهم كذبا مجداً للثالوث الأقدس.


من مزامير معلمنا داوود النبي بركاتة على جميعنا أمين (59: 1 ، 69: 20)


خلصني من اعدائي يا الله. ومن الذين يقومون على انقذني. انتظرت من يحزن معي فلم يوجد. ومن يعزيني فلم أصب. الليلويا


+ الانجيل+ (متى 26: 36-46)


حينئذ جاء معهم يسوع الى ضيعة يقال لها جثسيماني فقال للتلاميذ اجلسوا ههنا حتى امضي و اصلي هناك ثم اخذ معه بطرس و ابني زبدي و ابتدا يحزن و يكتئب فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت امكثوا ههنا و اسهروا معي ثم تقدم قليلا و خر على وجهه و كان يصلي قائلا يا ابتاه ان امكن فلتعبر عني هذه الكاس و لكن ليس كما اريد انا بل كما تريد انت ثم جاء الى التلاميذ فوجدهم نياما فقال لبطرس اهكذا ما قدرتم ان تسهروا معي ساعة واحدة اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في التجارب. اما الروح فنشيط و اما الجسد فضعيف و مضى ايضا ثانية و صلى قائلا يا أبتاه ان لم يمكن ان تعبر عني هذه الكأس الا ان اشربها. فلتكن مشيئتك. ثم جاء ايضا الى تلاميذه فوجدهم نياما. لان اعينهم كانت ثقيلة. فتركهم ومضى ايضا وصلى ثالثة قائلا ذلك الكلام بعينه. حينئذ جاء ال تلاميذه و قال لهم ناموا الان و استريحوا هوذا الساعة قد اقتربت. وابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة قوموا ننطلق هوذا الذي يسلمني قد اقترب


+ الانجيل+ ( مرقس 14: 32- 42)


ثم اخذ معه بطرس و يعقوب و يوحنا و ابتدا يدهش و يكتئب فقال لهم نفسي حزينة جدا حتى الموت امكثوا هنا و اسهروا ثم تقدم قليلا و خر على الارض و كان يصلي لكي تعبر عنه الساعة ان امكن و قال يا ابا الاب كل شيء مستطاع لك فاجز عني هذه الكاس و لكن ليكن لا ما اريد انا بل ما تريد انت ثم جاء و وجدهم نياما فقال لبطرس يا سمعان انت نائم اما قدرت ان تسهر ساعة واحدة اسهروا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة اما الروح فنشيط و اما الجسد فضعيف و مضى ايضا و صلى قائلا ذلك الكلام بعينه ثم رجع و وجدهم ايضا نياما اذ كانت اعينهم ثقيلة فلم يعلموا بماذا يجيبونه ثم جاء ثالثة و قال لهم ناموا الان و استريحوا يكفي قد اتت الساعة هوذا ابن الانسان يسلم الى ايدي الخطاة قوموا لنذهب هوذا الذي يسلمني قد اقترب


+ الانجيل+ (لوقا 22: 40-46)


و لما صار الى المكان قال لهم صلوا لكي لا تدخلوا في تجربة و انفصل عنهم نحو رمية حجر و جثا على ركبتيه و صلى قائلا يا ابتاه ان شئت ان تجيز عني هذه الكاس و لكن لتكن لا ارادتي بل ارادتك و ظهر له ملاك من السماء يقويه و اذ كان في جهاد كان يصلي باشد لجاجة و صار عرقه كقطرات دم نازلة على الارض ثم قام من الصلاة و جاء الى تلاميذه فوجدهم نياما من الحزن فقال لهم لماذا انتم نيام قوموا و صلوا لئلا تدخلوا في تجربة


+ الانجيل+ (يوحنا 18: 3-9)

فاخذ يهوذا الجند و خداما من عند رؤساء الكهنة و الفريسيين و جاء الى هناك بمشاعل و مصابيح و سلاح فخرج يسوع و هو عالم بكل ما ياتي عليه و قال لهم من تطلبون اجابوه يسوع الناصري قال لهم يسوع انا هو و كان يهوذا مسلمه ايضا واقفا معهم فلما قال لهم اني انا هو رجعوا الى الوراء و سقطوا على الارض* فسالهم ايضا من تطلبون فقالوا يسوع الناصري اجاب يسوع قد قلت لكم اني انا هو فان كنتم تطلبونني فدعوا هؤلاء يذهبون ليتم القول الذي قاله ان الذين اعطيتني لم اهلك منهم احدا

[Marina Greiss]

الساعة التاسعة
من ليلة الجمعة من
البصخة المقدسة


من أرميا النبي بركاته على جميعنا أمين (9: 7-15)



من اجل ذلك هكذا يقول الرب. هانذا اسبكهم وامتحنهم. وسأضع امام شر ابنة شعبي. لسانهم سهم حاد وكلمات افواههم غاشة يتكلم مع قريبه كلاما سلاميا والعداوة في قلبه أعلى هذا لا افتقدهم يقول الرب. أم لا تنتقم نفسي من شعب كهذا* 10 قل نوحا على الجبال. وابك على طرق البرية لانها قد تركت وليس فيها انسان. لم يسمع صوت سكان من الطير الى البهائم.* 11 تحيرت وهلكت. وسأنقل اورشليم واصيرها مسكناً للتنانين ومدن يهوذا اجعلها للهلاك ولا يكون فيها ساكن* مجداً للثالوث الأقدس.



من أرميا النبي بركاته على جميعنا أمين (9: 7-15)

وانت ايضا يا ابن الانسان تنبأ وقل. هذا ما يقوله الرب لبني عمون وتعييرهم. وقل للسيف. أيها السيف المسلول للذبح. المصقول للنهاية قم وابرق. برؤياك الباطل وللتهديد. بالكذب لتقطع اعناق المخالفين. الذين قد قربت ايامهم. وكما زمان ظلمهم. ارجعي ولا تستريحي في المكان الذي ولدت فيه سأدينك في ارضك. وافيض عليك رجزي وبنار سخطي انفخ عليك غضبي. وسأسلمك للبربر واكتساب الهلاك. فتكونين مأكلا للنار. ودمك يكون في وسط ارضك. ولا يكون لك ذكر لاني انا الرب تكلمت. مجداً للثالوث الأقدس.


من مزامير معلمنا داوود النبي بركاتة على جميعنا أمين (28: 4)

المتكلمين مع اصحابهم بالسلامة. والشرور في قلوبهم. اعطهم يارب حسب افعالهم. ومثل شر اعمالهم. الليلويا


وايضاً من مزامير معلمنا داوود النبي (مزمور 35:4)


فليخز ويخجل جميع الذين يطلبون نفسي. وليرتد الى الوراء ويفتضح الذين يتآمرون على بالسوء. الليلويا.


+ الانجيل+ (متى 26: 47-58)


47 و فيما هو يتكلم اذا يهوذا احد الاثني عشر قد جاء و معه جمع كثير بسيوف و عصي من عند رؤساء الكهنة و شيوخ الشعب* 48 و الذي اسلمه اعطاهم علامة قائلا الذي اقبله هو هو امسكوه* 49 فللوقت تقدم الى يسوع و قال السلام يا سيدي و قبله* 50 فقال له يسوع يا صاحب لماذا جئت حينئذ تقدموا و القوا الايادي على يسوع و امسكوه* 51 و اذا واحد من الذين مع يسوع مد يده و استل سيفه و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه* 52 فقال له يسوع رد سيفك الى مكانه لان كل الذين ياخذون السيف بالسيف يهلكون* 53 اتظن اني لا استطيع الان ان اطلب الى ابي فيقدم لي اكثر من اثني عشر جيشا من الملائكة* 54 فكيف تكمل الكتب انه هكذا ينبغي ان يكون* 55 في تلك الساعة قال يسوع للجموع كانه على لص خرجتم بسيوف و عصي لتاخذوني كل يوم كنت اجلس معكم اعلم في الهيكل و لم تمسكوني* 56 و اما هذا كله فقد كان لكي تكمل كتب الانبياء حينئذ تركه التلاميذ كلهم و هربوا* 57 و الذين امسكوا يسوع مضوا به الى قيافا رئيس الكهنة حيث اجتمع الكتبة و الشيوخ* 58 و اما بطرس فتبعه من بعيد الى دار رئيس الكهنة فدخل الى داخل و جلس بين الخدام لينظر النهاية*


+ الانجيل+ (مرقس 14: 43-54)


43 و للوقت و فيما هو يتكلم اقبل يهوذا واحد من الاثني عشر و معه جمع كثير بسيوف و عصي من عند رؤساء الكهنة و الكتبة و الشيوخ* 44 و كان مسلمه قد اعطاهم علامة قائلا الذي اقبله هو هو امسكوه و امضوا به بحرص* 45 فجاء للوقت و تقدم اليه قائلا يا سيدي يا سيدي و قبله* 46 فالقوا ايديهم عليه و امسكوه* 47 فاستل واحد من الحاضرين السيف و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه* 48 فاجاب يسوع و قال لهم كانه على لص خرجتم بسيوف و عصي لتاخذوني* 49 كل يوم كنت معكم في الهيكل اعلم و لم تمسكوني و لكن لكي تكمل الكتب* 50 فتركه الجميع و هربوا* 51 و تبعه شاب لابسا ازارا على عريه فامسكه الشبان* 52 فترك الازار و هرب منهم عريانا* 53 فمضوا بيسوع الى رئيس الكهنة فاجتمع معه جميع رؤساء الكهنة و الشيوخ و الكتبة* 54 و كان بطرس قد تبعه من بعيد الى داخل دار رئيس الكهنة و كان جالسا بين الخدام يستدفئ عند النار


+ الانجيل+ (لوقا 22: 47-55)


47 و بينما هو يتكلم اذا جمع و الذي يدعى يهوذا احد الاثني عشر يتقدمهم فدنا من يسوع ليقبله* 48 فقال له يسوع يا يهوذا ابقبلة تسلم ابن الانسان* 49 فلما راى الذين حوله ما يكون قالوا يا رب انضرب بالسيف* 50 و ضرب واحد منهم عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى* 51 فاجاب يسوع و قال دعوا الى هذا و لمس اذنه و ابراها* 52 ثم قال يسوع لرؤساء الكهنة و قواد جند الهيكل و الشيوخ المقبلين عليه كانه على لص خرجتم بسيوف و عصي* 53 اذ كنت معكم كل يوم في الهيكل لم تمدوا علي الايادي و لكن هذه ساعتكم و سلطان الظلمة* 54 فاخذوه و ساقوه و ادخلوه الى بيت رئيس الكهنة و اما بطرس فتبعه من بعيد* 55 و لما اضرموا نارا في وسط الدار و جلسوا معا جلس بطرس بينهم*


+ الانجيل+ (يوحنا 18: 10-14)


10 ثم ان سمعان بطرس كان معه سيف فاستله و ضرب عبد رئيس الكهنة فقطع اذنه اليمنى و كان اسم العبد ملخس* 11 فقال يسوع لبطرس اجعل سيفك في الغمد الكاس التي اعطاني الاب الا اشربها* 12 ثم ان الجند و القائد و خدام اليهود قبضوا على يسوع و اوثقوه* 13 و مضوا به الى حنان اولا لانه كان حما قيافا الذي كان رئيسا للكهنة في تلك السنة* 14 و كان قيافا هو الذي اشار على اليهود انه خير ان يموت انسان واحد عن الشعب*

[Marina Greiss]

الساعة الحادية عشر
من ليلة الجمعة من
البصخة المقدسة

من أشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (27: 11 - 28: 15)

11 هلموا ايتها النساء الآتيات للنظر. لانه ليس شعبا ذا فهم لذلك لا يرحمه صانعه و لا يتراف عليه جابله* 12 و يكون في ذلك اليوم ان الرب يجني من مجرى النهر الى وادي مصر و انتم تلقطون واحدا واحدا يا بني اسرائيل* 13 و يكون في ذلك اليوم انه يضرب ببوق عظيم فياتي التائهون في ارض اشور و المنفيون في ارض مصر و يسجدون للرب في الجبل المقدس في اورشليم* 1 ويل لاكليل فخر سكارى افرايم و للزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي سمائن المضروبين بالخمر* 2 هوذا شديد و قوي للسيد كانهيال البرد كنوء مهلك كسيل مياه غزيرة جارفة قد القاه الى الارض بشدة* 3 بالارجل يداس اكليل فخر سكارى افرايم* 4 و يكون الزهر الذابل جمال بهائه الذي على راس وادي السمائن كباكورة التين قبل الصيف التي يراها الناظر فيبلعها و هي في يده* 5 في ذلك اليوم يكون رب الجنود اكليل جمال و تاج بهاء لبقية شعبه* 6 و روح القضاء للجالس للقضاء و باسا للذين يردون الحرب الى الباب* 7 و لكن هؤلاء ايضا ضلوا بالخمر و تاهوا بالمسكر الكاهن و النبي ترنحا بالمسكر ابتلعتهما الخمر تاها من المسكر ضلا في الرؤيا قلقا في القضاء* 8 فان جميع الموائد امتلات قيا و قذرا ليس مكان* 9 لمن يعلم معرفة و لمن يفهم تعليما اللمفطومين عن اللبن للمفصولين عن الثدي* 10 لانه امر على امر امر على امر فرض على فرض فرض على فرض هنا قليل هناك قليل* 11 انه بشفة لكناء و بلسان اخر يكلم هذا الشعب* 12 الذين قال لهم هذه هي الراحة اريحوا الرازح و هذا هو السكون و لكن لم يشاءوا ان يسمعوا* 13 فكان لهم قول الرب امرا على امر امرا على امر فرضا على فرض فرضا على فرض هنا قليلا هناك قليلا لكي يذهبوا و يسقطوا الى الوراء و ينكسروا و يصادوا فيؤخذوا* 14 لذلك اسمعوا كلام الرب يا رجال الهزء ولاة هذا الشعب الذي في اورشليم* 15 لانكم قلتم قد عقدنا عهدا مع الموت و صنعنا ميثاقا مع الهاوية السوط الجارف اذا عبر لا ياتينا لاننا جعلنا الكذب ملجانا و بالغش استترنا*


من مزامير معلمنا داوود النبي بركاتة على جميعنا أمين (2: 1،2،4،5)

لماذا أرتجت الامم وهذت الشعوب بالاباطيل. قامت ملوك الارض والرؤساء اجتمعوا معاً على الرب وعلى مسيحه. الليلويا

الساكن في السموات يضحك بهم. والرب يمقتهم. حينئذ يكلمهم بغضبه. وبرجزه يقلقهم. الليلويا.


+ الانجيل+ (متى 26: 59-75)


59 و كان رؤساء الكهنة و الشيوخ و المجمع كله يطلبون شهادة زور على يسوع لكي يقتلوه* 60 فلم يجدوا و مع انه جاء شهود زور كثيرون لم يجدوا و لكن اخيرا تقدم شاهدا زور* 61 و قالا هذا قال اني اقدر ان انقض هيكل الله و في ثلاثة ايام ابنيه* 62 فقام رئيس الكهنة و قال له اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هذان عليك* 63 و اما يسوع فكان ساكتا فاجاب رئيس الكهنة و قال له استحلفك بالله الحي ان تقول لنا هل انت المسيح ابن الله* 64 قال له يسوع انت قلت و ايضا اقول لكم من الان تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة و اتيا على سحاب السماء* 65 فمزق رئيس الكهنة حينئذ ثيابه قائلا قد جدف ما حاجتنا بعد الى شهود ها قد سمعتم تجديفه* 66 ماذا ترون فاجابوا و قالوا انه مستوجب الموت* 67 حينئذ بصقوا في وجهه و لكموه و اخرون لطموه* 68 قائلين تنبا لنا ايها المسيح من ضربك* 69 اما بطرس فكان جالسا خارجا في الدار فجاءت اليه جارية قائلة و انت كنت مع يسوع الجليلي* 70 فانكر قدام الجميع قائلا لست ادري ما تقولين* 71 ثم اذ خرج الى الدهليز راته اخرى فقالت للذين هناك و هذا كان مع يسوع الناصري* 72 فانكر ايضا بقسم اني لست اعرف الرجل* 73 و بعد قليل جاء القيام و قالوا لبطرس حقا انت ايضا منهم فان لغتك تظهرك* 74 فابتدا حينئذ يلعن و يحلف اني لا اعرف الرجل و للوقت صاح الديك* 75 فتذكر بطرس كلام يسوع الذي قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات فخرج الى خارج و بكى بكاء مرا*


+ الانجيل+ (مرقس14: 55-72)

55 و كان رؤساء الكهنة و المجمع كله يطلبون شهادة على يسوع ليقتلوه فلم يجدوا* 56 لان كثيرين شهدوا عليه زورا و لم تتفق شهاداتهم* 57 ثم قام قوم و شهدوا عليه زورا قائلين* 58 نحن سمعناه يقول اني انقض هذا الهيكل المصنوع بالايادي و في ثلاثة ايام ابني اخر غير مصنوع باياد* 59 و لا بهذا كانت شهادتهم تتفق* 60 فقام رئيس الكهنة في الوسط و سال يسوع قائلا اما تجيب بشيء ماذا يشهد به هؤلاء عليك* 61 اما هو فكان ساكتا لم يجب بشيء فساله رئيس الكهنة ايضا و قال له اانت المسيح ابن المبارك* 62 فقال يسوع انا هو و سوف تبصرون ابن الانسان جالسا عن يمين القوة و اتيا في سحاب السماء* 63 فمزق رئيس الكهنة ثيابه و قال ما حاجتنا بعد الى شهود* 64 قد سمعتم التجاديف ما رايكم فالجميع حكموا عليه انه مستوجب الموت* 65 فابتدا قوم يبصقون عليه و يغطون وجهه و يلكمونه و يقولون له تنبا و كان الخدام يلطمونه* 66 و بينما كان بطرس في الدار اسفل جاءت احدى جواري رئيس الكهنة* 67 فلما رات بطرس يستدفئ نظرت اليه و قالت و انت كنت مع يسوع الناصري* 68 فانكر قائلا لست ادري و لا افهم ما تقولين و خرج خارجا الى الدهليز فصاح الديك* 69 فراته الجارية ايضا و ابتدات تقول للحاضرين ان هذا منهم* 70 فانكر ايضا و بعد قليل ايضا قال الحاضرون لبطرس حقا انت منهم لانك جليلي ايضا و لغتك تشبه لغتهم* 71 فابتدا يلعن و يحلف اني لا اعرف هذا الرجل الذي تقولون عنه* 72 و صاح الديك ثانية فتذكر بطرس القول الذي قاله له يسوع انك قبل ان يصيح الديك مرتين تنكرني ثلاث مرات فلما تفكر به بكى*


+ الانجيل+ (لوقا 22: 56-65)


56 فراته جارية جالسا عند النار فتفرست فيه و قالت و هذا كان معه* 57 فانكره قائلا لست اعرفه يا امراة* 58 و بعد قليل راه اخر و قال و انت منهم فقال بطرس يا انسان لست انا* 59 و لما مضى نحو ساعة واحدة اكد اخر قائلا بالحق ان هذا ايضا كان معه لانه جليلي ايضا* 60 فقال بطرس يا انسان لست اعرف ما تقول و في الحال بينما هو يتكلم صاح الديك* 61 فالتفت الرب و نظر الى بطرس فتذكر بطرس كلام الرب كيف قال له انك قبل ان يصيح الديك تنكرني ثلاث مرات* 62 فخرج بطرس الى خارج و بكى بكاء مرا* 63 و الرجال الذين كانوا ضابطين يسوع كانوا يستهزئون به و هم يجلدونه* 64 و غطوه و كانوا يضربون وجهه و يسالونه قائلين تنبا من هو الذي ضربك* 65 و اشياء اخر كثيرة كانوا يقولون عليه مجدفين*


+ الانجيل+ (يوحنا 18: 15-27)

15 و كان سمعان بطرس و التلميذ الاخر يتبعان يسوع و كان ذلك التلميذ معروفا عند رئيس الكهنة فدخل مع يسوع الى دار رئيس الكهنة* 16 و اما بطرس فكان واقفا عند الباب خارجا فخرج التلميذ الاخر الذي كان معروفا عند رئيس الكهنة و كلم البوابة فادخل بطرس* 17 فقالت الجارية البوابة لبطرس الست انت ايضا من تلاميذ هذا الانسان قال ذاك لست انا* 18 و كان العبيد و الخدام واقفين و هم قد اضرموا جمرا لانه كان برد و كانوا يصطلون و كان بطرس واقفا معهم يصطلي* 19 فسال رئيس الكهنة يسوع عن تلاميذه و عن تعليمه* 20 اجابه يسوع انا كلمت العالم علانية انا علمت كل حين في المجمع و في الهيكل حيث يجتمع اليهود دائما و في الخفاء لم اتكلم بشيء* 21 لماذا تسالني انا اسال الذين قد سمعوا ماذا كلمتهم هوذا هؤلاء يعرفون ماذا قلت انا* 22 و لما قال هذا لطم يسوع واحد من الخدام كان واقفا قائلا اهكذا تجاوب رئيس الكهنة* 23 اجابه يسوع ان كنت قد تكلمت رديا فاشهد على الردي و ان حسنا فلماذا تضربني* 24 و كان حنان قد ارسله موثقا الى قيافا رئيس الكهنة* 25 و سمعان بطرس كان واقفا يصطلي فقالوا له الست انت ايضا من تلاميذه فانكر ذاك و قال لست انا* 26 قال واحد من عبيد رئيس الكهنة و هو نسيب الذي قطع بطرس اذنه اما رايتك انا معه في البستان* 27 فانكر بطرس ايضا و للوقت صاح الديك*

[Marina Greiss]

باكر يوم الجمعة العظيمة

من البصخة المقدسة


من سفر التثنية (8: 19 - 9: 24)

قال موسى لبني اسرائيل. اني اشهد عليكم اليوم السماء والارض انكم تبيدون لا محالة* 20 كالشعوب الذين يبيدهم الرب من امامكم كذلك تبيدون لاجل انكم لم تسمعوا لقول الرب الهكم* 1 اسمع يا اسرائيل انت اليوم عابر الاردن لكي تدخل و تمتلك شعوبا اكبر و اعظم منك و مدنا عظيمة و محصنة الى السماء* 2 قوما عظاما و طوالا بني عناق الذين عرفتهم و سمعت من يقف في وجه بني عناق* 3 فاعلم اليوم ان الرب الهك هو العابر امامك نارا اكلة هو يبيدهم و يذلهم امامك فتطردهم و تهلكهم سريعا كما كلمك الرب* 4 لا تقل في قلبك حين ينفيهم الرب الهك من امامك قائلا لاجل بري ادخلني الرب لامتلك هذه الارض و لاجل اثم هؤلاء الشعوب يطردهم الرب من امامك* 5 ليس لاجل برك و عدالة قلبك تدخل لتمتلك ارضهم بل لاجل اثم اولئك الشعوب يطردهم الرب الهك من امامك و لكي يفي بالكلام الذي اقسم الرب عليه لابائك ابراهيم و اسحق و يعقوب* 6 فاعلم انه ليس لاجل برك يعطيك الرب الهك هذه الارض الجيدة لتمتلكها لانك شعب صلب الرقبة* 7 اذكر لا تنسى كيف اسخطت الرب الهك في البرية من اليوم الذي خرجت فيه من ارض مصر حتى اتيتم الى هذا المكان كنتم تقاومون الرب* 8 حتى في حوريب اسخطتم الرب فغضب الرب عليكم ليبيدكم* 9 حين صعدت الى الجبل لكي اخذ لوحي الحجر لوحي العهد الذي قطعه الرب معكم اقمت في الجبل اربعين نهارا و اربعين ليلة لا اكل خبزا و لا اشرب ماء* 10 و اعطاني الرب لوحي الحجر المكتوبين باصبع الله و عليهما مثل جميع الكلمات التي كلمكم بها الرب في الجبل من وسط النار في يوم الاجتماع* 11 و في نهاية الاربعين نهارا و الاربعين ليلة لما اعطاني الرب لوحي الحجر لوحي العهد* 12 قال الرب لي قم انزل عاجلا من هنا لانه قد فسد شعبك الذي اخرجته من مصر زاغوا سريعا عن الطريق التي اوصيتهم صنعوا لانفسهم تمثالا مسبوكا* 13 و كلمني الرب قائلا رايت هذا الشعب و اذا هو شعب صلب الرقبة* 14 اتركني فابيدهم و امحو اسمهم من تحت السماء و اجعلك شعبا اعظم و اكثر منهم* 15 فانصرفت و نزلت من الجبل و الجبل يشتعل بالنار و لوحا العهد في يدي* 16 فنظرت و اذا انتم قد اخطاتم الى الرب الهكم و صنعتم لانفسكم عجلا مسبوكا و زغتم سريعا عن الطريق التي اوصاكم بها الرب* 17 فاخذت اللوحين و طرحتهما من يدي و كسرتهما امام اعينكم* 18 ثم سقطت امام الرب كالاول اربعين نهارا و اربعين ليلة لا اكل خبزا و لا اشرب ماء من اجل كل خطاياكم التي اخطاتم بها بعملكم الشر امام الرب لاغاظته* 19 لاني فزعت من الغضب و الغيظ الذي سخطه الرب عليكم ليبيدكم فسمع لي الرب تلك المرة ايضا* 20 و على هرون غضب الرب جدا ليبيده فصليت ايضا من اجل هرون في ذلك الوقت* 21 و اما خطيتكم العجل الذي صنعتموه فاخذته و احرقته بالنار و رضضته و طحنته جيدا حتى نعم كالغبار ثم طرحت غباره في النهر المنحدر من الجبل* 22 و في تبعيرة و مسة و قبروت هتاوة اسخطتم الرب* 23 و حين ارسلكم الرب من قادش برنيع قائلا اصعدوا امتلكوا الارض التي اعطيتكم عصيتم قول الرب الهكم و لم تصدقوه و لم تسمعوا لقوله* 24 قد كنتم تعصون الرب منذ يوم عرفتكم*


من اشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (1: 2 - 9)


2 اسمعي ايتها السماوات و اصغي ايتها الارض لان الرب يتكلم ربيت بنين و نشاتهم اما هم فعصوا علي* 3 الثور يعرف قانيه و الحمار معلف صاحبه اما اسرائيل فلا يعرف شعبي لا يفهم* 4 ويل للامة الخاطئة الشعب الثقيل الاثم نسل فاعلي الشر اولاد مفسدين تركوا الرب استهانوا بقدوس اسرائيل ارتدوا الى وراء* 5 على م تضربون بعد تزدادون زيغانا كل الراس مريض و كل القلب سقيم* 6 من اسفل القدم الى الراس ليس فيه صحة بل جرح و احباط و ضربة طرية لم تعصر و لم تعصب و لم تلين بالزيت* 7 بلادكم خربة مدنكم محرقة بالنار ارضكم تاكلها غرباء قدامكم و هي خربة كانقلاب الغرباء* 8 فبقيت ابنة صهيون كمظلة في كرم كخيمة في مقثاة كمدينة محاصرة* 9 لولا ان رب الجنود ابقى لنا بقية صغيرة لصرنا مثل سدوم و شابهنا عمورة*


من اشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (2 : 10-21)


هذا ما يقوله الرب 10 ادخل الى الصخرة و اختبئ في التراب من امام هيبة الرب و من بهاء عظمته* 11 توضع عينا تشامخ الانسان و تخفض رفعة الناس و يسمو الرب وحده في ذلك اليوم* 12 فان لرب الجنود يوما على كل متعظم و عال و على كل مرتفع فيوضع* 13 و على كل ارز لبنان العالي المرتفع و على كل بلوط باشان* 14 و على كل الجبال العالية و على كل التلال المرتفعة* 15 و على كل برج عال و على كل سور منيع* 16 و على كل سفن ترشيش و على كل الاعلام البهجة* 17 فيخفض تشامخ الانسان و توضع رفعة الناس و يسمو الرب وحده في ذلك اليوم* 18 و تزول الاوثان بتمامها* 19 و يدخلون في مغاير الصخور و في حفائر التراب من امام هيبة الرب و من بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الارض* 20 في ذلك اليوم يطرح الانسان اوثانه الفضية و اوثانه الذهبية التي عملوها له للسجود للجرذان و الخفافيش* 21 ليدخل في نقر الصخور و في شقوق المعاقل من امام هيبة الرب و من بهاء عظمته عند قيامه ليرعب الارض*


من أرميا النبي بركاته على جميعنا أمين (22: 29 - 23: 6)


29 يا ارض يا ارض اسمعي كلمة الرب* 30 هكذا قال الرب اكتبوا هذا الرجل عقيما رجلا لا ينجح في ايامه لانه لا ينجح من نسله احد جالسا على كرسي داود و حاكما بعد في يهوذا* 1 ويل للرعاة الذين يهلكون و يبددون غنم رعيتي يقول الرب* 2 لذلك هكذا قال الرب اله اسرائيل عن الرعاة الذين يرعون شعبي انتم بددتم غنمي و طردتموها و لم تتعهدوها هانذا اعاقبكم على شر اعمالكم يقول الرب* 3 و انا اجمع بقية غنمي من جميع الاراضي التي طردتها اليها و اردها الى مرابضها فتثمر و تكثر* 4 و اقيم عليها رعاة يرعونها فلا تخاف بعد و لا ترتعد و لا تفقد يقول الرب* 5 ها ايام تاتي يقول الرب و اقيم لداود غصن بر فيملك ملك و ينجح و يجري حقا و عدلا في الارض* 6 في ايامه يخلص يهوذا و يسكن اسرائيل امنا مطمئناً*


وايضاً من أرميا النبي بركاته على جميعنا أمين



ثم قال ارميا لفشحور. انكم كنتم زماناً مع ابائكم مقاومين للحق واولادكم الذين ياتون بعدكم هؤلاء الذين يصنعون خطية اشر منكم . لانهم يثمنون الذي ليس له ثمن . ويؤلمون الذى يشفي الامراض ويغفر الذنوب ويأخذون الثلاثين من الفضة الثمن الذي شارط عليه بني اسرائيل. ويدفعونها في حقل الفاخوري كما امرنى الرب. وهكذا اقول ‎. ستأتي عليهم دينونة الهلاك وعلي اولادهم لانهم القوا دما زكيا في الحكم.




من اشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (24: 1-13)


1 هوذا الرب يخلي الارض و يفرغها و يقلب وجهها و يبدد سكانها* 2 و كما يكون الشعب هكذا الكاهن كما العبد هكذا سيده كما الامة هكذا سيدتها كما الشاري هكذا البائع كما المقرض هكذا المقترض و كما الدائن هكذا المديون* 3 تفرغ الارض افراغا و تنهب نهبا لان الرب قد تكلم بهذا القول* 4 ناحت ذبلت الارض حزنت ذبلت المسكونة حزن مرتفعو شعب الارض* 5 و الارض تدنست تحت سكانها لانهم تعدوا الشرائع غيروا الفريضة نكثوا العهد الابدي* 6 لذلك لعنة اكلت الارض و عوقب الساكنون فيها لذلك احترق سكان الارض و بقي اناس قلائل* 7 ناح المسطار ذبلت الكرمة ان كل مسروري القلوب* 8 بطل فرح الدفوف انقطع ضجيج المبتهجين بطل فرح العود* 9 لا يشربون خمرا بالغناء يكون المسكر مرا لشاربيه* 10 دمرت قرية الخراب اغلق كل بيت عن الدخول* 11 صراخ على الخمر في الازقة غرب كل فرح انتفى سرور الارض* 12 الباقي في المدينة خراب و ضرب الباب ردما* 13 انه هكذا يكون في وسط الارض بين الشعوب كنفاضة زيتونة كالخصاصة اذا انتهى القطاف*


من حكمة سليمان النبي بركاته على جميعنا أمين (2: 12 -22)


12 يقتنص لنفسه نارص لانه ثقيل علينا يقاوم اعمالنا و يقرعنا على مخالفتنا للناموس و يفضح ذنوب سيرتنا* 13 يزعم ان عنده علم الله و يسمي نفسه ابن الرب* 14 و قد صار لنا عذولا حتى على افكارنا* 15 بل منظره ثقيل علينا لان سيرته تخالف سيرة الناس و سبله تباين سبلهم* 16 قد حسبنا كزيوف فهو يجانب طرقنا مجانبة الرجس و يغبط موت الصديقين و يتباهى بان الله ابوه* 17 فلننظر هل اقواله حق و لنختبر كيف تكون عاقبته* 18 فانه ان كان الصديق ابن الله فهو ينصره و ينقذه من ايدي مقاوميه* 19 فلنمتحنه بالشتم و العذاب حتى نعلم حلمه و نختبر صبره* 20 و لنقض عليه باقبح ميتة فانه سيفتقد كما يزعم* 21 هذا ما ارتاوه فضلوا لان شرهم اعماهم* 22 فلم يدركوا اسرار الله و لم يرجوا جزاء القداسة و لم يعتبروا ثواب النفوس الطاهرة*


من ايوب الصديق بركاته على جميعنا أمين (12: 18-13: 1)


18 يحل مناطق الملوك و يشد احقاءهم بوثاق* 19 يذهب بالكهنة اسرى و يقلب الاقوياء* 20 يقطع كلام الامناء و ينزع ذوق الشيوخ* 21 يلقي هوانا على الشرفاء و يرخي منطقة الاشداء* 22 يكشف العمائق من الظلام و يخرج ظل الموت الى النور* 23 يكثر الامم ثم يبيدها يوسع للامم ثم يجليها* 24 ينزع عقول رؤساء شعب الارض و يضلهم في تيه بلا طريق* 25 يتلمسون في الظلام و ليس نور و يرنحهم مثل السكران*

هذا كله راته عيني سمعته اذني و فطنت به*


من زكريا النبي بركاته على جميعنا أمين (11: 11-14)


وعلم الكنعانيون ان الاغنام التي يحرسونها انها كلمة الرب* 12 فقلت لهم ان حسن في اعينكم فاعطوني اجرتي و الا فامتنعوا فوزنوا اجرتي ثلاثين من الفضة* 13 فقال لي الرب القها الى الفخاري الثمن الكريم الذي ثمنوني به فاخذت الثلاثين من الفضة و القيتها الى الفخاري في بيت الرب* 14 ثم قصفت عصاي الاخرى حبالا لانقض الاخاء بين يهوذا و اسرائيل*


من ميخا النبي بركاته على جميعنا أمين (7: 1-8)

1 ويل لي لاني صرت كجنى الصيف كخصاصة القطاف لا عنقود للاكل و لا باكورة تينة اشتهتها نفسي* 2 قد باد التقي من الارض و ليس مستقيم بين الناس جميعهم يكمنون للدماء يصطادون بعضهم بعضا بشبكة* 3 اليدان الى الشر مجتهدتان الرئيس طالب و القاضي بالهدية و الكبير متكلم بهوى نفسه فيعكشونها* 4 احسنهم مثل العوسج و اعدلهم من سياج الشوك يوم مراقبيك عقابك قد جاء الان يكون ارتباكهم* 5 لا تاتمنوا صاحبا لا تثقوا بصديق احفظ ابواب فمك عن المضطجعة في حضنك* 6 لان الابن مستهين بالاب و البنت قائمة على امها و الكنة على حماتها و اعداء الانسان اهل بيته* 7 و لكنني اراقب الرب اصبر لاله خلاصي يسمعني الهي* 8 لا تشمتي بي يا عدوتي اذا سقطت اقوم اذا جلست في الظلمة فالرب نور لي*




+ البولس +
من كورنثوس الاولى (1: 23، 2: 1-4)

23 و لكننا نحن نكرز بالمسيح مصلوبا لليهود عثرة و لليونانيين جهالة* 24 و اما للمدعوين يهودا و يونانيين فبالمسيح قوة الله و حكمة الله* 25 لان جهالة الله احكم من الناس و ضعف الله اقوى من الناس* 26 فانظروا دعوتكم ايها الاخوة ان ليس كثيرون حكماء حسب الجسد ليس كثيرون اقوياء ليس كثيرون شرفاء* 27 بل اختار الله جهال العالم ليخزي الحكماء و اختار الله ضعفاء العالم ليخزي الاقوياء* 28 و اختار الله ادنياء العالم و المزدرى و غير الموجود ليبطل الموجود* 29 لكي لا يفتخر كل ذي جسد امامه* 30 و منه انتم بالمسيح يسوع الذي صار لنا حكمة من الله و برا و قداسة و فداء* 31 حتى كما هو مكتوب من افتخر فليفتخر بالرب*

1 و انا لما اتيت اليكم ايها الاخوة اتيت ليس بسمو الكلام او الحكمة مناديا لكم بشهادة الله* 2 لاني لم اعزم ان اعرف شيئا بينكم الا يسوع المسيح و اياه مصلوبا* 3 و انا كنت عندكم في ضعف و خوف و رعدة كثيرة* 4 و كلامي و كرازتي لم يكونا بكلام الحكمة الانسانية المقنع بل ببرهان الروح و القوة*


من مزامير معلمنا داوود النبي (27: 12 ،25: 11،12،16)


لأنه قام على شهود زور. وكذب الظلم لذاته. قام على شهود جور. وعما لا أعلم سألوني. جازوني بدل الخير شرا. صارين على بأسنانهم. الليلويا


+ الانجيل+ متى (27: 1-14)

1 و لما كان الصباح تشاور جميع رؤساء الكهنة و شيوخ الشعب على يسوع حتى يقتلوه* 2 فاوثقوه و مضوا به و دفعوه الى بيلاطس البنطي الوالي* 3 حينئذ لما راى يهوذا الذي اسلمه انه قد دين ندم و رد الثلاثين من الفضة الى رؤساء الكهنة و الشيوخ* 4 قائلا قد اخطات اذ سلمت دما بريئا فقالوا ماذا علينا انت ابصر* 5 فطرح الفضة في الهيكل و انصرف ثم مضى و خنق نفسه* 6 فاخذ رؤساء الكهنة الفضة و قالوا لا يحل ان نلقيها في الخزانة لانها ثمن دم* 7 فتشاوروا و اشتروا بها حقل الفخاري مقبرة للغرباء* 8 لهذا سمي ذلك الحقل حقل الدم الى هذا اليوم* 9 حينئذ تم ما قيل بارميا النبي القائل و اخذوا الثلاثين من الفضة ثمن المثمن الذي ثمنوه من بني اسرائيل* 10 و اعطوها عن حقل الفخاري كما امرني الرب* 11 فوقف يسوع امام الوالي فساله الوالي قائلا اانت ملك اليهود فقال له يسوع انت تقول* 12 و بينما كان رؤساء الكهنة و الشيوخ يشتكون عليه لم يجب بشيء* 13 فقال له بيلاطس اما تسمع كم يشهدون عليك* 14 فلم يجبه و لا عن كلمة واحدة حتى تعجب الوالي جدا*


+ الانجيل+ مرقس (15: 1-5)


1 وللوقت في الصباح تشاور رؤساء الكهنة و الشيوخ و الكتبة و المجمع كله فاوثقوا يسوع و مضوا به و اسلموه الى بيلاطس* 2 فساله بيلاطس انت ملك اليهود فاجاب و قال له انت تقول* 3 و كان رؤساء الكهنة يشتكون عليه كثيرا* 4 فساله بيلاطس ايضا قائلا اما تجيب بشيء انظر كم يشهدون عليك* 5 فلم يجب يسوع ايضا بشيء حتى تعجب بيلاطس*


+ الانجيل+ لوقا (22: 66 - 23: 12)


66 ولما كان النهار اجتمعت مشيخة الشعب رؤساء الكهنة و الكتبة و اصعدوه الى مجمعهم* 67 قائلين ان كنت انت المسيح فقل لنا فقال لهم ان قلت لكم لا تصدقون* 68 و ان سالت لا تجيبونني و لا تطلقونني* 69 منذ الان يكون ابن الانسان جالسا عن يمين قوة الله* 70 فقال الجميع افانت ابن الله فقال لهم انتم تقولون اني انا هو* 71 فقالوا ما حاجتنا بعد الى شهادة لاننا نحن سمعنا من فمه* 1 فقام كل جمهورهم و جاءوا به الى بيلاطس* 2 و ابتداوا يشتكون عليه قائلين اننا وجدنا هذا يفسد الامة و يمنع ان تعطى جزية لقيصر قائلا انه هو مسيح ملك* 3 فساله بيلاطس قائلا انت ملك اليهود فاجابه و قال انت تقول* 4 فقال بيلاطس لرؤساء الكهنة و الجموع اني لا اجد علة في هذا الانسان* 5 فكانوا يشددون قائلين انه يهيج الشعب و هو يعلم في كل اليهودية مبتدئا من الجليل الى هنا* 6 فلما سمع بيلاطس ذكر الجليل سال هل الرجل جليلي* 7 و حين علم انه من سلطنة هيرودس ارسله الى هيرودس اذ كان هو ايضا تلك الايام في اورشليم* 8 و اما هيرودس فلما راى يسوع فرح جدا لانه كان يريد من زمان طويل ان يراه لسماعه عنه اشياء كثيرة و ترجى ان يرى اية تصنع منه* 9 و ساله بكلام كثير فلم يجبه بشيء* 10 و وقف رؤساء الكهنة و الكتبة يشتكون عليه باشتداد* 11 فاحتقره هيرودس مع عسكره و استهزا به و البسه لباسا لامعا و رده الى بيلاطس* 12 فصار بيلاطس و هيرودس صديقين مع بعضهما في ذلك اليوم لانهما كانا من قبل في عداوة بينهما*


+ الانجيل+ يوحنا (18: 28-40)


28 ثم جاءوا بيسوع من عند قيافا الى دار الولاية و كان صبح و لم يدخلوا هم الى دار الولاية لكي لا يتنجسوا فياكلون الفصح* 29 فخرج بيلاطس اليهم و قال اية شكاية تقدمون على هذا الانسان* 30 اجابوا و قالوا له لو لم يكن فاعل شر لما كنا قد سلمناه اليك* 31 فقال لهم بيلاطس خذوه انتم و احكموا عليه حسب ناموسكم فقال له اليهود لا يجوز لنا ان نقتل احدا* 32 ليتم قول يسوع الذي قاله مشيرا الى اية ميتة كان مزمعا ان يموت* 33 ثم دخل بيلاطس ايضا الى دار الولاية و دعا يسوع و قال له انت ملك اليهود* 34 اجابه يسوع امن ذاتك تقول هذا ام اخرون قالوا لك عني* 35 اجابه بيلاطس العلي انا يهودي امتك و رؤساء الكهنة اسلموك الي ماذا فعلت* 36 اجاب يسوع مملكتي ليست من هذا العالم لو كانت مملكتي من هذا العالم لكان خدامي يجاهدون لكي لا اسلم الى اليهود و لكن الان ليست مملكتي من هنا* 37 فقال له بيلاطس افانت اذا ملك اجاب يسوع انت تقول اني ملك لهذا قد ولدت انا و لهذا قد اتيت الى العالم لاشهد للحق كل من هو من الحق يسمع صوتي* 38 قال له بيلاطس ما هو الحق و لما قال هذا خرج ايضا الى اليهود و قال لهم انا لست اجد فيه علة واحدة* 39 و لكم عادة ان اطلق لكم واحدا في الفصح افتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود* 40 فصرخوا ايضا جميعهم قائلين ليس هذا بل باراباس و كان باراباس لصا*

[Marina Greiss]

الساعة الثالثة
من يوم الجمعة العظيمة من
البصخة المقدسة


من سفر التكوين (48: 1-19)


1 و حدث بعد هذه الامور انه قيل ليوسف هوذا ابوك مريض فاخذ معه ابنيه منسى و افرايم* 2 فاخبر يعقوب و قيل له هوذا ابنك يوسف قادم اليك فتشدد اسرائيل و جلس على السرير* 3 و قال يعقوب ليوسف الله القادر على كل شيء ظهر لي في لوز في ارض كنعان و باركني* 4 و قال لي ها انا اجعلك مثمرا و اكثرك و اجعلك جمهورا من الامم و اعطي نسلك هذه الارض من بعدك ملكا ابديا* 5 و الان ابناك المولودان لك في ارض مصر قبلما اتيت اليك الى مصر هما لي افرايم و منسى كراوبين و شمعون يكونان لي* 6 و اما اولادك الذين تلد بعدهما فيكونون لك على اسم اخويهم يسمون في نصيبهم* 7 و انا حين جئت من فدان ماتت عندي راحيل في ارض كنعان في الطريق اذ بقيت مسافة من الارض حتى اتي الى افراتة فدفنتها هناك في طريق افراتة التي هي بيت لحم* 8 و راى اسرائيل ابني يوسف فقال من هذان* 9 فقال يوسف لابيه هما ابناي اللذان اعطاني الله ههنا فقال قدمهما الي لاباركهما* 10 و اما عينا اسرائيل فكانتا قد ثقلتا من الشيخوخة لا يقدر ان يبصر فقربهما اليه فقبلهما و احتضنهما* 11 و قال اسرائيل ليوسف لم اكن اظن اني ارى وجهك و هوذا الله قد اراني نسلك ايضا* 12 ثم اخرجهما يوسف من بين ركبتيه و سجد امام وجهه الى الارض* 13 و اخذ يوسف الاثنين افرايم بيمينه عن يسار اسرائيل و منسى بيساره عن يمين اسرائيل و قربهما اليه* 14 فمد اسرائيل يمينه و وضعها على راس افرايم و هو الصغير و يساره على راس منسى وضع يديه بفطنة فان منسى كان البكر* 15 و بارك يوسف و قال الله الذي سار امامه ابواي ابراهيم و اسحق الله الذي رعاني منذ وجودي الى هذا اليوم* 16 الملاك الذي خلصني من كل شر يبارك الغلامين و ليدع عليهما اسمي و اسم ابوي ابراهيم و اسحق و ليكثرا كثيرا في الارض* 17 فلما راى يوسف ان اباه وضع يده اليمنى على راس افرايم ساء ذلك في عينيه فامسك بيد ابيه لينقلها عن راس افرايم الى راس منسى* 18 و قال يوسف لابيه ليس هكذا يا ابي لان هذا هو البكر ضع يمينك على راسه* 19 فابى ابوه و قال علمت يا ابني علمت.


من أشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (50: 4-9)


4 اعطاني السيد الرب لسان المتعلمين لاعرف ان اغيث المعيي بكلمة يوقظ كل صباح يوقظ لي اذنا لاسمع كالمتعلمين* 5 السيد الرب فتح لي اذنا و انا لم اعاند الى الوراء لم ارتد* 6 بذلت ظهري للضاربين و خذي للناتفين وجهي لم استر عن العار و البصق* 7 و السيد الرب يعينني لذلك لا اخجل لذلك جعلت وجهي كالصوان و عرفت اني لا اخزى* 8 قريب هو الذي يبررني من يخاصمني لنتواقف من هو صاحب دعوى معي ليتقدم الي* 9 هوذا السيد الرب يعينني من هو الذي يحكم علي هوذا كلهم كالثوب يبلون ياكلهم العث*


من أشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (3: 9-15)


9 ويل لنفوسهم لانهم تآمروا تآمرا على نفسوهم قائلين. لنوثق البار فانه غير نافع لنا* 10 والآن ياكلون من ثمار اعمال ايديهم * 11 الويل للمنافق. شرور كاعمال يديه تؤتي عليه* 12 يا شعبي رؤساؤكم يقطفونكم والآن يلتمسون منكم يتسلطون عليكم يا شعبي الذين يكرمونكم يضلونكم. ويقلقون طريق ارجلكم 13 ولكن الآن يأتي الرب للحكم * 14 ويأتي مع شعبه الى المحاكمة مع المشايخ والرؤساء و انتم لماذا تلقون نارا على هذا الكرم اغتصاب الفقراء في بيوتكم. 15 ما لكم بالك تظلمون شعبي و تخجلون وجوه المساكين *


من أشعياء النبي بركاته على جميعنا أمين (63: 1)



1 من ذا الاتي من آدوم بثياب حمر من بصرة هذا البهي بملابسه المتعظم بكثرة قوته انا المتكلم بالبر العظيم للخلاص* 2 ما بال لباسك محمر و ثيابك كدائس المعصرة* 3 قد دست المعصرة وحدي و من الشعوب لم يكن معي احد فدستهم بغضبي و وطئتهم بغيظي فرش عصيرهم على ثيابي فلطخت كل ملابسي* 4 لان يوم النقمة في قلبي و سنة مفديي قد اتت* 5 فنظرت و لم يكن معين و تحيرت اذ لم يكن عاضد فخلصت لي ذراعي و غيظي عضدني* 6 فدست شعوبا بغضبي و اسكرتهم بغيظي و اجريت على الارض عصيرهم* 7 احسانات الرب اذكر تسابيح الرب حسب كل ما كافانا به الرب و الخير العظيم لبيت اسرائيل الذي كافاهم به حسب مراحمه و حسب كثرة احساناته*


من عاموس النبي بركاته على جميعنا أمين (9 :5و6و8و10)


5 و السيد رب الجنود الذي يمس الارض فتذوب و ينوح الساكنون فيها و تطمو كلها كنهر و تنضب كنيل مصر* 6 الذي بنى في السماء علاليه و اسس على الارض قبته الذي يدعو مياه البحر و يصبها على وجه الارض يهوه اسمه* 7 الستم لي كبني الكوشيين يا بني اسرائيل يقول الرب الم اصعد اسرائيل من ارض مصر و الفلسطينيين من كفتور و الاراميين من قير* 8 هوذا عينا السيد الرب على المملكة الخاطئة و ابيدها عن وجه الارض غير اني لا ابيد بيت يعقوب تماما يقول الرب* 9 لانه هانذا امر فاغربل بيت اسرائيل بين جميع الامم كما يغربل في الغربال و حبة لا تقع الى الارض* 10 بالسيف يموت كل خاطئي شعبي القائلين لا يقترب الشر و لا ياتي بيننا*


من أيوب النبي بركاته على جميعنا أمين (29: 21 - 30: 10)

21 لي سمعوا و انتظروا و نصتوا عند مشورتي* 22 بعد كلامي لم يثنوا و قولي قطر عليهم* 23 و انتظروني مثل المطر و فغروا افواههم كما للمطر المتاخر* 24 ان ضحكت عليهم لم يصدقوا و نور وجهي لم يعبسوا* 25 كنت اختار طريقهم و اجلس راسا و اسكن كملك في جيش كمن يعزي النائحين*1 واما الان فقد ضحك علي اصاغري اياما الذين كنت استنكف من ان اجعل ابائهم مع كلاب غنمي* 2 قوة ايديهم ايضا ما هي لي فيهم عجزت الشيخوخة* 3 في العوز و المحل مهزولون عارقون اليابسة التي هي منذ امس خراب و خربة* 4 الذين يقطفون الملاح عند الشيح و اصول الرتم خبزهم* 5 من الوسط يطردون يصيحون عليهم كما على لص* 6 للسكن في اودية مرعبة و ثقب التراب و الصخور* 7 بين الشيح ينهقون تحت العوسج ينكبون* 8 ابناء الحماقة بل ابناء اناس بلا اسم سيطوا من الارض* 9 اما الان فصرت اغنيتهم و اصبحت لهم مثلا* 10 يكرهونني يبتعدون عني و امام وجهي لم يمسكوا عن البسق*


+ البولس +
من كولوسي (2: 13-15)


واذ كنتم امواتا في خطاياكم وغلف جسدكم احياكم معه مسامحا لنا بجميع خطايانا اذ محا السك الذي كان علينا في الفرائض التي كانت ضدنا وقد رفعه من الوسط مسمراً اياه بالصليب واذ جرد الرياسات والسلطات اشهرهم جهاراً وفضحهم به.


+ ثوك تى تي جوم

من مزامير معلمنا داوود النبي بركاتة على جميعنا أمين (38: 17 ، 22:16)

أما أنا فمستعد للسياط. ووجعي مقابلي في كل حين. أحاطت بي كلاب كثيرة. وزمرة من الأشرار أحدقت بي. الليلويا


+ الانجيل+ متى (27: 15-26)


15 وكان الوالي معتادا في العيد ان يطلق للجمع اسيرا واحدا من ارادوه* 16 و كان لهم حينئذ اسير مشهور يسمى باراباس* 17 ففيما هم مجتمعون قال لهم بيلاطس من تريدون ان اطلق لكم باراباس ام يسوع الذي يدعى المسيح* 18 لانه علم انهم اسلموه حسدا* 19 و اذ كان جالسا على كرسي الولاية ارسلت اليه امراته قائلة اياك و ذلك البار لاني تالمت اليوم كثيرا في حلم من اجله* 20 و لكن رؤساء الكهنة و الشيوخ حرضوا الجموع على ان يطلبوا باراباس و يهلكوا يسوع* 21 فاجاب الوالي و قال لهم من من الاثنين تريدون ان اطلق لكم فقالوا باراباس* 22 قال لهم بيلاطس فماذا افعل بيسوع الذي يدعى المسيح قال له الجميع ليصلب* 23 فقال الوالي و اي شر عمل فكانوا يزدادون صراخا قائلين ليصلب* 24 فلما راى بيلاطس انه لا ينفع شيئا بل بالحري يحدث شغب اخذ ماء و غسل يديه قدام الجمع قائلا اني بريء من دم هذا البار ابصروا انتم* 25 فاجاب جميع الشعب و قالوا دمه علينا و على اولادنا* 26 حينئذ اطلق لهم باراباس و اما يسوع فجلده و اسلمه ليصلب*


+ الانجيل+ مرقس (15: 6-25)

6 وكان يطلق لهم في كل عيد اسيرا واحدا من طلبوه* 7 و كان المسمى باراباس موثقا مع رفقائه في الفتنة الذين في الفتنة فعلوا قتلا* 8 فصرخ الجمع و ابتداوا يطلبون ان يفعل كما كان دائما يفعل لهم* 9 فاجابهم بيلاطس قائلا اتريدون ان اطلق لكم ملك اليهود* 10 لانه عرف ان رؤساء الكهنة كانوا قد اسلموه حسدا* 11 فهيج رؤساء الكهنة الجمع لكي يطلق لهم بالحري باراباس* 12 فاجاب بيلاطس ايضا و قال لهم فماذا تريدون ان افعل بالذي تدعونه ملك اليهود* 13 فصرخوا ايضا اصلبه* 14 فقال لهم بيلاطس و اي شر عمل فازدادوا جدا صراخا اصلبه* 15 فبيلاطس اذ كان يريد ان يعمل للجمع ما يرضيهم اطلق لهم باراباس و اسلم يسوع بعدما جلده ليصلب* 16 فمضى به العسكر الى داخل الدار التي هي دار الولاية و جمعوا كل الكتيبة* 17 و البسوه ارجوانا و ضفروا اكليلا من شوك و وضعوه عليه* 18 و ابتداوا يسلمون عليه قائلين السلام يا ملك اليهود* 19 و كانوا يضربونه على راسه بقصبة و يبصقون عليه ثم يسجدون له جاثين على ركبهم* 20 و بعدما استهزاوا به نزعوا عنه الارجوان و البسوه ثيابه ثم خرجوا به ليصلبوه* 21 فسخروا رجلا مجتازا كان اتيا من الحقل و هو سمعان القيرواني ابو الكسندرس و روفس ليحمل صليبه* 22 و جاءوا به الى موضع جلجثة الذي تفسيره موضع جمجمة* 23 و اعطوه خمرا ممزوجة بمر ليشرب فلم يقبل* 24 و لما صلبوه اقتسموا ثيابه مقترعين عليها ماذا ياخذ كل واحد* 25 و كانت الساعة الثالثة فصلبوه*


+ الانجيل+ لوقا (23: 13-25)


13 فدعا بيلاطس رؤساء الكهنة و العظماء و الشعب* 14 و قال لهم قد قدمتم الي هذا الانسان كمن يفسد الشعب و ها انا قد فحصت قدامكم و لم اجد في هذا الانسان علة مما تشتكون به عليه* 15 و لا هيرودس ايضا لاني ارسلتكم اليه و ها لا شيء يستحق الموت صنع منه* 16 فانا اؤدبه و اطلقه* 17 و كان مضطرا ان يطلق لهم كل عيد واحدا* 18 فصرخوا بجملتهم قائلين خذ هذا و اطلق لنا باراباس* 19 و ذاك كان قد طرح في السجن لاجل فتنة حدثت في المدينة و قتل* 20 فناداهم ايضا بيلاطس و هو يريد ان يطلق يسوع* 21 فصرخوا قائلين اصلبه اصلبه* 22 فقال لهم ثالثة فاي شر عمل هذا اني لم اجد فيه علة للموت فانا اؤدبه و اطلقه* 23 فكانوا يلجون باصوات عظيمة طالبين ان يصلب فقويت اصواتهم و اصوات رؤساء الكهنة* 24 فحكم بيلاطس ان تكون طلبتهم* 25 فاطلق لهم الذي طرح في السجن لاجل فتنة و قتل الذي طلبوه و اسلم يسوع لمشيئتهم*


+ الانجيل+ يوحنا (19: 1-12)


1 فحينئذ اخذ بيلاطس يسوع و جلده* 2 و ضفر العسكر اكليلا من شوك و وضعوه على راسه و البسوه ثوب ارجوان* 3 و كانوا يقولون السلام يا ملك اليهود و كانوا يلطمونه* 4 فخرج بيلاطس ايضا خارجا و قال لهم ها انا اخرجه اليكم لتعلموا اني لست اجد فيه علة واحدة* 5 فخرج يسوع خارجا و هو حامل اكليل الشوك و ثوب الارجوان فقال لهم بيلاطس هوذا الانسان* 6 فلما راه رؤساء الكهنة و الخدام صرخوا قائلين اصلبه اصلبه قال لهم بيلاطس خذوه انتم و اصلبوه لاني لست اجد فيه علة* 7 اجابه اليهود لنا ناموس و حسب ناموسنا يجب ان يموت لانه جعل نفسه ابن الله* 8 فلما سمع بيلاطس هذا القول ازداد خوفا* 9 فدخل ايضا الى دار الولاية و قال ليسوع من اين انت و اما يسوع فلم يعطه جوابا* 10 فقال له بيلاطس اما تكلمني الست تعلم ان لي سلطانا ان اصلبك و سلطانا ان اطلقك* 11 اجاب يسوع لم يكن لك علي سلطان البتة لو لم تكن قد اعطيت من فوق لذلك الذي اسلمني اليك له خطية اعظم* 12 من هذا الوقت كان بيلاطس يطلب ان يطلقه و لكن اليهود كانوا يصرخون قائلين ان اطلقت هذا فلست محبا لقيصر كل من يجعل نفسه ملكا يقاوم قيصر*

+ يقول الكاهن طلبة الصباح وتختم الصلاة.