وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

�� القديس أبو تربو ��






+ذكر اسم الله وشفاعه القديس ينجى من الكلاب المسعورة اة حادث مرعب او صدمة
تقام هذه الصلاة لكل من عضه كلب سعران، فتبطل مفعول الداء. وكان أول من استعملها قديس اسمه (تربو) (الشافي).
وقد كان هذا القديس أيام الملك الكافر دقلديانوس، وقد نال من الولاة عذابات شديدة، وقد سجنه دقلديانوس ثم أخرجه الإمبراطور قسطنطين مع غيره من المعترفين فرجع إلى بلده.
كان يخدم ويبشر باسم المسيح، وبينما كان ماشيًا في أحد الأيام وجد كلبًا مسعورًا يزبد من فمه ويزأر كالأسد بطريقة مخيفة، فصلي القديس أبو تربو صلاة قوية، فأرسل الله ملاكه وأنقذه وقد أعطاه الله هذه الموهبة أي إنقاذ الذين يتعرضون لمثل هذا الموقف فإذا ذكروا اسم الله واسم هذا القديس فإنهم يشفون.
كما تصلي صلاة أبو تربو للذين يتعرضون لخضة مفزعة (حادث مرعب، صدمة). والمفروض أن تصلي هذه الصلاة بعد صلاة القنديل للمؤمنين، ويمكن أن تصلي وحدها فقط لغير المؤمنين وهذه الصلاة تأتي بنتائج ملموسة وقوية وخاصة إذا كانت بإيمان.

[Mary Naeem]

يرضيكى يا ام النور دا احنا ستات ذى بعض��








كانت راهبه تعانى من ألم فى بطنها وذهبت إلى المستشفى وبعد تشخيص الأطباء قرروا أنه لأبد من إجراء جراحة فثارت الراهبة
** إزاي وأنا راهبه انكشف على دكاترة رجال ويشوفوا جسدى **
مش هينفع أعمل العملية بس الدكاترة اصروا على إجراء الجراحة وبالفعل اتحجزت فى المستشفى القبطى وتانى يوم جالها الدكتور المتابع
وقالها ابسطى يا أمى فيه دكتور أجنبى جاى وهو اللى هيعملك العملية
فكان فى كل غرفه فى المستشفى صورة
وكانت فى غرفة الراهبة صورة للعدرا
فصلت الراهبة وبدأت تعاتب العدرا
* ينفع كده يرضيكى يا أمى إنى انكشف على رجاله وأنا راهبة النهاردة يعملوا العملية وبكره يفكوا السلك وبعده يغيروا ع الجرح يرضيكى كل ده اومال أنا كنت اترهبنت ليه يرضيكى ياعدرا داحنا ستات ذى بعض *
وانهارت فى العياط وفجأه صورة العدرا بدأت تكبر تكبر تكبر لحد ما جات العدرا وقفت جنبها
وقالتها مايرضنيش أنا جبت الأدوات تحت دراعى وأنا اللى هعملك العملية طلعت العدرا منديل من تحت دراعها فى مقص ومشرط وأدوات لزوم العملية
وكانت حاطه فى طرحتها ابره وفيها خيط
قالتها جاهزه نعمل العملية قالت الراهبة آه جاهزة
مكان الوجع فتحت العدرا بالمشرط
وقالت للراهبة حسيتى بحاجة
قالتها لا .. راحت العدرا كملت وبعد شوية صغيرين استئصلت الجزء اللى فيه الألم وحطته على قطنة وقالت للراهبة أدى ياستى الجزء
وحطته ع الكومدينو جنب السرير وطهرت الجرح وحطتله قطنة ولزق وقالتها أوعى حد يجى ناحية الجرح
أنا بعد تلات أيام هجى أشيل الخيط
واغيرلك ع الجرح صحيت الراهبة الصبح لقت القطنة اللى فيها الجزء المصاب موجوده جنب السرير
قالت يعنى أنا مش بحلم وحطت ايدها على بطنها
لقت اللزق شكرت ربنا والعدرا وبعد شويه جالها الدكتور وقالها يلا يا أمى اجهزى علشان الدكتور جه
وهتعملى العملية النهاردة قالتله الدكتورة السماوية
سبقته وجات عملتلى العملية الدكتور إزاي ..
طب اشوف الجرح .. طب اقيسلك الضغط ..
الراهبه قالتله أبداً محدش هيقرب من العمليه والعدرا هتيجى تغير ع الجرح بعد 3 أيام ومقلتش هتيجى امتى علشان محدش ينتظرها
وفعلاً بعد 3 أيام جات العدرا وشالت الخيط وغيرت ع الجرح ومسكت الراهبة من ايديها ومشتها داخل الغرفة وبعد كده نيمتها فى السرير وقالتها إنتى مهونتيش عليا علشان إحنا ستات ذى بعض
" السلام لكى يا أم النور "

[Mary Naeem]

القديسة مريم السائحة









وقد ولدت بمدينة الإسكندرية نحو سنة 61 ش . (345م) من أبوين مسيحيين ولما بلغت اثنتي عشرة سنة خدعها عدو البشر . فجعلها له فخا وشركا فاصطاد بها نفوسا كثيرة لا تحصي ومكثت علي هذه الحال الآثمة سبعة عشر عاما حتى أدركتها محبة الله فرأت قوما ذاهبين إلى بيت المقدس فسافرت معهم وإذ لم يكن معها أجرة سفرها ، أسلمت ذاتها لأصحاب السفينة حتى وصلت إلى بيت المقدس وهناك أيضا كانت تأتي هذا الآثم ولما أرادت الدخول من باب كنيسة القيامة شعرت بقوة خفية جذبها من الخلف .
وكانت كلما أرادت الدخول تشعر بمن يمنعها وللحال تحققت أن ذلك لسبب نجاستها . فرفعت عينيها وهي منكسرة القلب وبكت مستشفعة بالسيدة العذراء وسألتها بدموع حارة أن تتشفع فيها لدي ابنها الحبيب ثم تشجعت وأرادت الدخول مع الداخلين فلم تجد ممانعة فدخلت مع الساجدين وصلت إلى الله طالبة أن يرشدها إلى ما يرضيه .

ثم وقفت أمام أيقونة العذراء البتول الزكية وتوسلت إليها بحرارة أن ترشدها إلى حيث خلاص نفسها. فأتاها صوت من ناحية الأيقونة يقول :
- إذا عبرت الأردن تجدين راحة وطمأنينة " فنهضت مسرعة وخرجت من ساحة القيامة وفي الطريق قابلها إنسان ، وأعطاها ثلاثة دراهم من الفضة ابتاعت بها ثلاثة أرغفة من الخبز ثم عبرت نهر الأردن إلى البرية ومكثت بها سبعا وأربعين سنة منها سبع عشرة سنة وهي تقاتل العدو ضد الآثم الذي تابت عنه حتى تغلبت بنعمة الله وكانت تقتات طول هذه المدة بالحشائش وفي السنة الخامسة والأربعين لساحتها خرج القديس زوسيما القس إلى البرية حسب عادة الرهبان هناك في مدة صوم الأربعين المقدسة للاختلاء والتنسك ، وبينما هو يسير في البيداء رأي هذه القديسة عن بعد فظنها خيالا وصلي إلى الله أن يكشف له أمر هذا الخيال .
فألهم أنه إنسان . فأراد اللحاق به فكان يهرب أمامه ولما رأت أنه لم يكف عن تعقبها نادته من وراء أكمة قائلة :- يا زوسيما ؟ ان شئت أن تخاطبني فارم شيئا أستتر به لأني عارية . فتعجب إذ دعته باسمه . ورمي لها ما استترت به فجاءت إليه وبعد السلام والمطانيات سألته أن يصلي عليها لأنه كان كاهنا واستوضحها عن سيرتها . فقصت عليه جميع ما جري لها من أول عمرها إلى ذلك الوقت . ثم التمست منه أن يحضر معه في العام القادم القربان المقدس ليناولها منه .

وفي العام التالي حضر إليها وناولها من السرائر الإلهية ثم قدم لها ما معه من التمر والعدس فتناولت بعض حبات من العدس المبلول ، وسألته أن يعود في العام المقبل وحضر إليها في الميعاد فوجدها قد تنيحت ورأي أسدا واقفا بجوارها ، وعند رأسها مكتوب "ادفن مريم المسكينة في التراب الذي منه أخذت " فتعجب من الكتابة ومن الأسد . وفيما هو مفكر كيف يحفر الأرض لمواراتها تقدم الأسد وحفر الأرض بمخالبه فصلي الأب عليها ودفنها . ثم عاد إلى ديره وأخبر الرهبان بسيرة هذه القديسة فازدادوا ثباتا في المراحم الإلهية وتقدما في السيرة الروحية وكانت سنو حياتها ستا وسبعين سنة .
صلاتها تكون معنا ولربنا المجد دائما . آمين .

[Mary Naeem]

لآيات التى تتحدث عن السيف فى العهد القديم ما أكثرها وكيف يبيد شعب اليهود شعوباً أخرى، اليست هذه حروب دموية بأمر الرب؟ كيف نفهم ذلك؟






في سفر حزقيال 9: 6 وَاضْرِبُوا لاَ تُشْفِقْ أَعْيُنُكُمْ وَلاَ تَعْفُوا ، اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. في سفر إرمياء 48/10.... ((ملعون من يمنع سيفه عن الدم )) .
وفي سفر إشعيا [ 13 : 16] يقول الرب : (( وتحطم أطفالهم أمام عيونهم وتنهب بيوتهم وتفضح نساؤهم )) . و في سفر العدد 31: 17-18 فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا. لكِنْ جَمِيعُ الأَطْفَالِ مِنَ النِّسَاءِ اللوَاتِي لمْ يَعْرِفْنَ مُضَاجَعَةَ ذَكَرٍ أَبْقُوهُنَّ لكُمْ حيات. و في سفر يشوع 6: 20-24 فَهَتَفَ الشَّعْبُ وَضَرَبُوا بِالأَبْوَاقِ ، وَكَانَ حِينَ سَمِعَ الشَّعْبُ صَوْتَ الْبُوقِ أَنَّ الشَّعْبَ هَتَفَ هُتَافاً عَظِيماً, فَسَقَطَ السُّورُ فِي مَكَانِهِ, وَصَعِدَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ,وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ.... وَأَحْرَقُوا الْمَدِينَةَ بِالنَّارِ مَعَ كُلِّ مَا بِهَا. إِنَّمَا الْفِضَّةُ وَالذَّهَبُ وَآنِيَةُ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ جَعَلُوهَا فِي خِزَانَةِ بَيْتِ الرَّبِّ) . .
و في سفر يشوع 11: 10-12 ثُمَّ رَجَعَ يَشُوعُ فِي ذَلِكَ الْوَقْتِ وَأَخَذَ حَاصُورَ وَضَرَبَ مَلِكَهَا بِالسَّيْفِ.... وَضَرَبُوا كُلَّ نَفْسٍ بِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. حَرَّمُوهُمْ. وَلَمْ تَبْقَ نَسَمَةٌ ، وَأَحْرَقَ حَاصُورَ بِالنَّارِ. فَأَخَذَ يَشُوعُ كُلَّ مُدُنِ أُولَئِكَ الْمُلُوكِ وَجَمِيعَ مُلُوكِهَا وَضَرَبَهُمْ بِحَدِّ السَّيْفِ ، حَرَّمَهُمْ كَمَا أَمَرَ مُوسَى عَبْدُ الرَّبِّ . . في سفر القضاة 21: 10-11 فارسلت الجماعة الى هناك اثني عشر ألف رجل من بني البأس وأوصوهم قائلين اذهبوا واضربوا سكان يابيش جلعاد بحد السيف مع النساء والأطفال، وهذا ما تعملونه، تحرّمون كل ذكر وكل امرأة عرفت اضطجاع ذكر .
و في سفر صموئيل الأول 15: 3 - 11 فَالآنَ اذْهَبْ وَاضْرِبْ عَمَالِيقَ وَحَرِّمُوا كُلَّ مَا لَهُ وَلاَ تَعْفُ عَنْهُمْ بَلِ اقْتُلْ رَجُلاً وَامْرَأَةً, طِفْلاً وَرَضِيعاً, بَقَراً وَغَنَماً, جَمَلاً وَحِمَاراً»... وَأَمْسَكَ أَجَاجَ مَلِكَ عَمَالِيقَ حَيّاً, وَحَرَّمَ جَمِيعَ الشَّعْبِ بِحَدِّ السَّيْفِ. الاجابة : بعض ملاحظات لفهم الكتاب المقدس وحروب الرب فى العهد القديم .
+ الكتاب المقدس بعهديه القديم والجديد يتحدث عن المخلص الرب يسوع المسيح وقضية صلح الإنسان مع الله ليعود يتمتع بالأبدية السعيدة التى يريدها الله له .
+ العهد القديم يذكر خلقة الإنسان حراً مريداً، وسقوطه بالعصيان، ثم اعداد البشرية للمخلص الفادى يسوع المسيح، لإتمام الصلح مع الله .
+ العهد الجديد يذكر ظهور المخلص الرب يسوع المسيح بالتجسد وعملية الفداء، وفتح الفردوس والكرازة للعالم بفداء المسيح وأنه هو المخلص الوحيد لكل من يؤمن به ومنهج الحياة والسلوك حتى عودة السيد المسيح فى آخر الزمان ليأخذ المؤمنين به للأبدية السعيدة والرافضين إلى جهنم مع الشيطان وجنوده فيه تحققت نبوات العهد القديم.
+ الإنسان الخاطى (أى إنسان)، موضع محبة الله وله قيمة غالية لكى يتوب لكن إن لم يتب فإن الف خاطئ لا يساوى بار واحد، لأن الخاطئ هو ميت روحياً، إذ أن الخطية تسبب الموت الروحى، والف إنسان ميت لا يساوى إنسان واحد حىّ "الكلب الحىّ خير من الأسد الميت" (جا4:9)، لذلك أهلك الله العالم بالطوفان ولم يبق من البشر غير ثمانية فى الفلك نوح البار واولاده وزوجاتهم ، ابقى الآبرار فقط وأباد الخطاة / تكوين 6 .
+ بعد تكاثر الشعوب مرة أخرى رأى الله أن كل البشر قد انحرفوا وراء شهوات قلوبهم وعبادة الأوثان المرذولة، إلا أبونا ابراهيم الذى كان يسكن فى ما بين النهرين، يعبد الله الواحد ويتقيه فدعاه وعزله عن أهله وعشيرته ــ عباد الأوثان ــ وجعله أمة مقدسة لكى يتجسد المخلص ابن الله من نسله وهكذا كان شعب اليهود هو شعب الله المختار، وباقى الشعوب تسمى الأمم أى عباد الأصنام تحت مسميات لآلهة مختلفة بعبادات نجسة حسب هوى الناس فكان لكل شعب الهه وطريقة عبادته، ولكن اليهود وحدهم يعبدون الله الواحد اله ابراهيم واسحاق ويعقوب .
+ الله ليس لديه محاباة بين البشر ولا يوافق على الدنس والظلم وسفك الدماء البريئة والعبادات للشيطان، وكما قلنا سابقاً ان الإنسان إذا استمر فى خطيته وعصيانه لله يصبح ميتاً روحياً بإرادته الحرة والميت روحياً ليس له قيمة روحية امام الله، بمعنى أن الإنسان البار غالى القيمة، والإنسان الخاطئ ليست له قيمة، الخطية والنجاسة والقتل .....إلخ تسبب الموت الروحى للإنسان فيصبح بلا قيمة .
+ الله كان يأمر بإبادة الخطاة الذين يعلم بسابق علمه انهم انحرفوا واظلم قلبهم وأغلقوا قلوبهم من جهة التوبة والرجوع للصواب نهائياً بإرادتهم رغم كل الإنذارات، مثلما أباد العالم بالطوفان أيام ابينا نوح البار وسدوم وعمورة بالنار والكبريت من السماء فى أيام أبينا ابراهيم .
+ هكذا كان يأمر شعبه المختار (أمة اليهود فى القديم) بإبادة شعوب بعينها لتكاثر شرهم واستحالة توبتهم لسابق علمه بذلك، فكانوا يقتلونهم جميعا والبلد بكل ما فيها حتى الحيوان ويحرقونها بالنار لدنس الخطية .
ومما يؤكد أن هذه الإبادة كانت بأمر الله أن معجزات خارقة للطبيعة كانت تحدث فيها فكانت يد الرب القدير هى الفاعلة وشعب الله كان مجرد أداة منظورة يستخدمها الله فمثلا فى حالة اهلاك اريحا سقط السور المنيع فى مكانه بعدما طيف حوله سبع مرات ضاربين بالأبواق المقدسة كأمر الله (يشوع 6)، ومع جدعون القاضى والقائد لم يستخدم الرب القدير سوى ثلاثمائة جندى فقط وصرف الآلاف راجعين إلى بيوتهم ( قضاة 7)، وفى الحرب مع جيش ملك اشور فى عهد الملك حزقيا، الله أرسل ملاكاً واحداً من السماء قتل 185 الفاً من جنود الأعداء وهكذا جميع الحروب كانت حروباً للرب القدير، لم تكن بتخطيط بشرى أو اعتماد على خبرة قتالية أو عتاد حربى لم تكن بقصد مكاسب مادية من أى نوع إلا ما يسمح به الرب فقط، كان الله يستخدم شعبه بدلا من الطوفان والنار والكبريت التى استخدمها سابقا لابادة الخطاة .
+ وفى قصة نينوى فى سفر يونان ــ وهى مدينة أممية من غير شعب اليهود ــ ارسل الله النبى يونان للمناداة عليها بالهلاك لتفاقم شرهم، ولكنهم خافوا الله وقدموا توبة جماعية صادقة جعلت الله يعفو عنهم لأنه لا يشاء موت الخاطئ ويقبل من يتوب وليس عنده محاباة، وهذا أيضاً دليل على أن الله كان ينذر الخطاة قبل اهلاكهم .
+ وبالمثل كلما ابتعد شعب الله ــ أمة اليهود ــ عن الشريعة وتمثلوا بالأمم وعبدوا الأصنام، سمح الله ان يذلوا ويستعبدوا من الأمم، وبسبب خطايا شعبه وانحرافهم سمح بأن يهزموا ويأخذ الأعداء تابوت عهد الرب أيام عالى الكاهن ( 1صم 4،3 )، وسمح أن يهدم بيت الرب وتنقل أوانيه إلى بابل على يد نبوخذ تصر ( 2 مل25 ) حتى يرجعوا لله بالتوبة فكان يعود ويخلصهم لأن ليس عند الله محاباة .
+ لم تكن حروب اليهود لنشر الدين اليهودى بل كانت لإبادة شعوب وثنية تعبد آلهة بطقوس نجسه وتقدم فيها ذبائح بشرية للشيطان واعطيت زمانا لتتب ولم ترجع بل تمادت فى العصيان واغاظة الله وكانت هذه الحروب بأمر الله بواسطة انبيائه والنصر فيها بعمل الهى يفوق قدرة البشر .
+ الله هو اله البشر جميعاً ولذلك ارسل إبنه يسوع المسيح لخلاص العالم "لأنه هكذا احب الله العالم حتى بذل ابنه الوحيد لكى لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية" ( يو 3 :16) .
+ "إلى خاصته جاء ــ أى شعب اليهود ــ وخاصته لم تقبله وأما كل الذين قبلوه فأعطاهم سلطانا أن يصيروا أولاد الله أى المؤمنون باسمه " ( يو12:1 ) ، فكل اليهود الذين لم يقبلوا السيد المسيح فاديا ومخلصاً لم يصبحوا شعبه المختار، شعب الله المختار الآن هم كل من قبلوه سواء من اليهود أو من الأمم .
+ اعتقد ان هذا الملخص يعطى اجابة وافية عن كل الاستفسارات التى وردت بآيات من العهد القديم تتحدث عن استخدام السيف والقتل، فيجب على من يقتبس جزءاً من الكتاب أن يدرس الكتاب المقدس كله ليعرف روح الكتاب والكتاب المقدس يفسر بعضه بعضاً . لإلهنا كل مجد وكرامة إلى الأبد آمين .

[Mary Naeem]

قصة من التاريخ الكنسى خلاف السادات مع البابا شنودة






أثناء توقيع اتفاقية السلام بين مصر وإسرائيل اشترط " بيجن" علي السادات عودة الحجاج الأقباط الي القدس مرة أخرى وبتأشيرة دخول إسرائيلية . فوافق السادات علي الاقتراح ، وبعدها طلب من البابا شنودة ان لايمنع الاقباط من زيارة القدس والحج إليها فكان رد البابا : أن حج الأقباط إلى القدس بمثابة حلم يتنمناه كل قبطى ولكن عذرا سيدى الرئيس ، لا استطيع الموافقة علي ذلك .
صدم السادات من رفض البابا ، ولكنه قرر ان ينهى اللقاء مؤقتا ويغادر المقر الباباوى .. بعدها بساعات ارسل السادات وفدا رفيع المستوى للبابا يحاول إقناعه بالفكرة تحت مسمى " تحقيق السلام " فأصر البابا علي رفضه مؤكدا ان زيارة القدس بتأشيرة إسرائيلة بمثابة مشاركة فعلية للإحتلال الإسرائيلى وتوقيع علي إتفاقية لسفك المزيد من الدماء ضد الفلسطينيين ... ولايمكن أن أقبل أن يكون للأقباط دورا في هذا التطبيع حتى لو علي حساب أحلامهم بالحج الي الأراضى المقدسة ولن يذهب الأقباط إلا مع إخوانهم المسلمين .
وفي سبتمبر عام 1981 شن السادات هجوما عنيفا علي البابا تحت قبة البرلمان وأصدر قراره الشهير بتحديد إقامة البابا شنودة بدير وادى النطرون وأيضا التحفظ على 1531 من الشخصيات العامة المعارضة له .
قابل البابا قرار السادات بكل هدوء وراحة ضمير ، وظل بدير وادى النطرون مصرا علي قراره ، والجميل أن جميع الأقباط علي أرض مصر كانوا مؤيدين لقراره ولا يذكر أن تم تسجيل زيارة واحدة للقدس آنذاك .
وبعد (16 يوم ) من قرار السادات بتحديد إقامة البابا ... وتحديدا في 6 أكتوبر 1981 تم إغتيال السادات في حادث المنصة او عملية الجهاد الكبرى .
وفي 14 أكتوبر 1981 تقلد حسني مبارك مقاليد الرئاسة حيث قام في 1985 بالإفراج عن جميع المعتقليين الذين قام سلفه السادات باعتقالهم وقابل بعضهم وكان على رأسهم "البابا شنودة" .
وعاد البابا شنودة لموقعه ، ومازال قرار البابا شنودة ساريا حتى يومنا هذا ، والقبطى الذى يخالف هذا القرار يعرض نفسه للعقوبة الكنسية ... فالبابا كان رجل وطنيا وحكيما بكل ما تحمل الكلمات من معنى .
صلواته تكون مع جميعنا ومع بلادنا العزيزة أميــــــــــــــن

[Mary Naeem]

معجزة رائعة جدا لابو سيفين فيلوباتير �� â‌¤








كانت الأم الراهبة رفقة تسكن في قلاية تطل على خط مترو حلوان
و كانت هناك اصلاحات في خط المترو المجاور للدير.
و اثناء العمل قام بعض العمال بنقب سور الدير لسرقتة ليلا. و كانت امنا رفقة مستيقظة في وقت متأخر من الليل لتصلي صلاة نصف الليل و التسبحة، فسمعت ورأت ما يفعله اللصوص، و لكنها لم تعرف ما الذي يجب عليها عملة في ذلك الوقت من الليل. فما كان منها الا ان وقفت تصلي الى الله ان يحمي ديرة و كنيستة.
اثناء صلاة امنا رفقة و استنجادها بربنا يسوع سمعت اصوات اللصوص يستغيثون و ينادون على بعضهم و اكتشفت ان صوت التنقيب قد توقف.
نظرت الراهبة من النافذة فوجدت اللصوص قد تسمروا في مكانهم و في ايديهم الات الهدم. و هم في ذعر و يستنجدون ببعضهم البعض و سمعتهم يقولون انهم فقدوا القدرة على الحركة.
استمر اللصوص في هذا الوضع فترة طويلة يصرخون و لا مجيب حتي جاء اخيرا غفير الدورية و كانت الساعة قد اصبحت الرابعة صباحا فنظر اليهم و إلي اثار النقب في السور و الات الهدم في ايديهم ففهم فورا انهم لصوص فقال لهم: " انتم بتعملوا ايه هنا؟ " و حاول القاء القبض عليهم و قيادتهم الى مركز الشرطة ولكنه اكتشف انهم فاقدي القدرة على الحركة تماما و بخبرتة الطويلة في العمل في منطقة الدير استنتج ان ما حدث لهم نتيجة لتدخل القديس صاحب الدير.
امنا رفقة التي شاهدت كل ذلك ذهبت لإخبار رئيسة الدير بما حدث، و عند بزوغ نور الصباح قرع الغفير باب الدير و طلب من الراهبات ان يأتوا برئيسة الدير لتحل هذه المشكلة و لكن الأم الرئيسة رفضت و قالت انه يجب اولا ان يراهم الناس حتي يمجدوا الله و يعلموا ان لهذا الدير من يدافع عنه.
و بالفعل عندما بدا الناس في النزول الي الشارع و الذهاب الي اعمالهم راهم عدد كبير من الناس و مجدوا الله كثيرا و تعجبوا كثيرا.
لا تخف من وجوههم لاني انا معك لانقذك يقول الرب ( ار 8 : 1)
في نهاية الأمر بدأ اللوص يتوسلون الي الراهبات ان يدعوا رئيسة الدير لتنقذهم مما هم فيه (يسطيع القارئ ان يتخيل مشاعر انسان تسمر في مكانه بينما كان يقوم بعمل مشين كالسرقة و تجمع الناس حوله و انكشف امره و هو عاجز ان يبعد حتى الذباب عن وجهه) وافقت الأم الرئيسة اخيرا و شفقت عليهم فأرسلت الى الكاهن الذي يسكن بجوار الدير كي يأتي و يصلي لهم ( لاحظ عزيزي القارئ اتضاع الأم الرئيسة و بعدها عن اي مجد ارضي و ترك الكرامة للكاهن رجل الله).
صلى ابونا الكاهن للرب ان يحل رباطهم بعد ان اعترفوا امام الجميع بتفاصيل ما حدث. فسمع الرب و حلهم من قيودهم و ذهبوا مع الغفير الي نقطة الشرطة.
بقيت هذه القصة علي لسان الكثير من سكان تلك المنطقة خاصة انهم رأوا بعيونهم ما حدث و سمعوا القصة من بدياتها من فم الصوص نفسهم.
لا تخف ايها القطيع الصغير ( لو 12:32)
ملاحظة: هذة القصة مأخوذة بدقة عن مصادر دير الشهيد العظيم أبي سيفين للراهبات و الكتاب الصادر عن الدير : (سيرة الشهيد العظيم فلوباتير مارقوريوس أبو سيفين و تاريخ ديره)

[Mary Naeem]

��زى النهارده 31 اكتوبر سنه 2006
��تنيحت بسلام صاحبه اجمل وارق ابتسامه
�� امنا القديسه ايرينى صلى عنا فى عيدك
��بركه صلاتك تشملنا جميعا









��تدهورت حالة أمنا الغالية الصحية في يناير عام ظ،ظ©ظ§ظ*م بسبب ما كانت تعانيه من قرحة في المعدة التي وصلت إلى شبة الانفجار واصبحت تنزف منها بغزارة مما سبب لها انيميا حادة مع شعور دائم بالارهاق والإعياء الشديد، قرر الاطباء ضرورة سرعة التدخل الجراحي.. وتحددت العملية في يوم ظ¢ظ§ يناير ظ،ظ©ظ§ظ*م.
في تمام الساعة السابعة صباحا من اليوم السابق للعملية، ظ¢ظ¦ يناير، فوجئت الراهبات بحضور نيافة الأنبا شنوده إلى الدير لكي يطمئن على أمنا الغالية ويصلي لها قبل ذهابها إلى مستشفى الانجلو.. ومن شدة تأثره لتدهور حالتها الصحية، ذهب نيافته إلى المستشفى في نفس اليوم بعد الظهر وقضى مع أمنا بعض الوقت وسألها عن ميعاد العملية، فقالت له : "ان شاء الله بكرة الساعة ظ¨ صباحا.."
فقال: "خلاص الساعة ظ§ الصبح بنعمة ربنا ح اكون عندك."
وحدثت في هذه الليلة المعجزة الكبيرة التي أجراها الله ببركة ام النور القديسة العذراء مريم فقد تجلت بظهور بهي لأمنا الغالية واخبرتها بان ابنها الحبيب ربنا يسوع المسيح أراد لها الشفاء لأنها تألمت كثيرا.. وكانت امنا تريد أن تحتفظ بالمعجزة لنفسها وألا تخبر احدا بها..
وفي اليوم التالي الساعة السابعة صباحا حضر صاحب النيافة الانبا شنودة، و عندما رأها قال لها: " أمنا ايرينى انت شكلك انسانة تانية غير إمبارح، اية الحكاية؟!"
فروت لنيافته رؤيتها لوالدة الإله.. فسألها: "طيب ح تعملي إيه دلوقت؟"
أجابت: "انا محتارة يا سيدنا.."
قال: "لازم تقولى علشان ماتعمليش العملية."
قالت: " لو اضطريت ح أقول، لكن انا فى إيد ربنا وإللى عايزه يكون.." قام نيافته وصلي لها وانصرف عندما حضر الأطباء، الدكتور حليم جريس وطبيب التخدير والدكتور العالمى Professor Robert V.Cookie وأخذوا أمنا إلى غرفة العمليات.
كان سيدنا يتابع الأخبار إلى أن تمت العملية.. وفي اليوم التاني ذهب نيافته إلى المستشفي وروت له تماف كل ما حدث،وكان ينصت اليها في تعجب وفخر خاصة عندما قالت له: " مش مهم اتفتحت بطني ومعدتى، لكن الاهم ان الدكتور حليم جريس آمن بالمعجزات و الدكتور الأجنبى الملحد آمن بربنا."
وفي زيارة اخرى حكت لنيافته عن عمل ربنا مع الدكتور الأجنبي الذي اجتمع بكل الأطباء المباشرين لحالتها الطبية وقام بعمل بحث دقيق معهم عن الحالة لانها لفتت نظره، وكان تعليقه الدائم: "إن هناك قوة خفية عملت هذا الموضوع.." وفى نهاية البحث قال: "تعالوا نروح لها ونسألها.."
روت لهم أمنا الغالية المعجزة بالتفصيل وكان الدكتور الملحد يستمع إليها في إنصات وتأثر شديد، ثم قال لها: " أنا شفت إيد ربنا معاك، وأمنت ان ربنا موجود، وإن فيه العدرا والقديسين وربنا بيقبل صلواتهم وأنا سأبشر كل المرضي و الملحدين اصدقائى بذلك عند عودتى الى بلدي." كما انحنى الدكتور حليم وقبل يدها معتذرا لعدم تصديقهم لها ولما سببوه لها من آلام وقال: "الأن أنا ايضا آمنت بشفاعة القديسين ورأيتها بعيني." سمع نيافة الأنبا شنودة هذا الحديث بالتفصيل، وكان ينصت إليها متعجبا لعمق روحياتها التي تفوق آلام الجسد.. فقد كان لأمنا الغالية دائما موضع تقدير واهتمام وحب في قلب سيدنا.

[Mary Naeem]

لما تنذر تانى مرة تلتزم بالنذر بتاعك â‌¤��










رجل من مدينة الاسكندرية تعرض لمشكلة كبيرة فى عمله ولم يجد لها مخرجا فقال فى نفسه "يارب لو خلصت لى هذه المشكلة نذر ذبيحة عجل للشهيدين مارجرجس النصف والنصف الباقى للشهيد ابو سيفين وبالفعل تم حل المشكلة بالكامل بشفاعة الشهيدين
فقال الرجل القديسين عملوا اللى عليهم بيقى فاضل اوفى النذر اللى عليا فقام بشراء العجل وتم ذبحه وتقسيمه بالنصف وذهب قاصداا اولا دير الشهيد العظيم مارجرجس ثم ابو سيفين وفيما هو ذاهب قال فى نفسه "وعلى ايه الدوخة دى ما القديسين حبايب واصحاب بعض وما حدش بيزعل من التانى اروح اودى العجل بالكامل لمارجرجس وبعدين اروح البيت"
واستراحت نفسه لهذه الفكرة واذ بفارس ضابط راكبا على حصان يعترض طريقه ويجبره على الوقوف واندهش الرجل لهذا الامر الغريب وقال متسائلا سراا " ايه حكاية الظابط وعايز منى ايه " فبادره الظابط بصوت حازم قائلا له " لما تنذر تانى مرة تلتزم بالنذر بتاعك انت ليه قررت تترك النذر كله لمارجرجس ولم تلتزم بنصيب ابو سيفين "؟ واختفى من امامه .... ووضع الرجل رأسه على يده وقال " فعلا انا غلطان لكن ملحوقة فذهب الرجل الى دير مارجرجس فى صباح يوم السبت ليلة عيد القيامة وترك النذر الخاص به ثم انطلق الى دير ابو سيفين ظهراا ودق الجرس ففتحت له الراهبة ومعها الام رئيسة الدير وفاجأته بقولها " احنا قاعدين منتظرينك فاندهش الرجل فى تعجب وقال لهم " ومين قالكم اللى انا جاى "
فقالت الام رئيسة الدير "انا فى الصباح اخذت افكر فى نفسى الليلة دى ليلة عيد القيامة ولا يوجد اكل بالدير للراهبات او الزائرين اللذين نقوم باستضافتهم ولم يقطع علي هذا التفكير سوى ظهور ابو سيفين وقال " فى رجل هيجى ومعاه نصف عجل انهاردة وبناء عليه تحل المشكلة شفت عرفت احنا ليه فى انتظارك فقال الرجل " عجيب هو الرب فى قديسيه الذى له كل مجد وكرامة
بركة شفاعة القديس العظيم ابو سيفين ومارجرجس تكون معنا جميعا
وليعطينا الرب ايمان وحياة تسليم مثل هؤلاء الراهبات

[Mary Naeem]

++ انتى كمان وحشتينى ++







كانت هناك سيدة تحب القديس العظيم أبوسيفين كثيراً جداً كانت دائما تقوم صباحا وتقبل الصورة وتقول (صباح الخير يا أبو سيفين) وفى المساء تقبل الصورة وتقول(تصبح على خير يا أبو سيفين) كان عندها بنت تعيش بعيداً عنها نظراً لظروف دراستها فى الكلية وفى يوم جاءت أبنتها وقالت لها أنا عايزاكى تيجى معايا أنا محتجالك قوى فى أيام الامتحانات وفعلا بسرعة أحضرت الأم أغراضها اللازمة للسفر وسافرت مع أبنتها ووصلت الى المنزل وجاء الليل
كالعادة محتاجة الصورة فتشت فى الشنطة على الصورة فلم تجدها وهنا تذكرت إنها نسيت الصورة فجلست تبكى دخلت بنتها فرأتها تبكى قالت لها البنت:هو إيه اللى حصل أنتى زعلانة ليه الام:أنا نسيت صورة أبو سيفين فى البيت وأنا مقدرش أقعد من غيرها البنت :أنا هبقى أجيبلك غيرها من مكتبة الكنيسة. أنشغلت البنت فى مذاكرتها واستهانت برغبة أمها. أما الام مش عايزة تشغل بنتها لكن نفسها ترجع للبيت بسرعة ومرت الايام وفعلا رجعت الأم للبيت ولكن حين وصولها الى باب العمارة جرت على السلالم بسرعة رهيبة وفتحت باب الشقة وجرت على صورة أبو سيفين وأخذت الصورة فى حضنها وهى تقول
وحشتنى يا أبو سيفين وحشتنى يا حبيبى وهــــــــــــــنا المعجــــــــزة أذ تجد نفسها تحضن أبو سيفين بجسده كاملاً وهو يبتسم لها ويقول انتى كمان وحشتينى

[Mary Naeem]

أمنا إيريني تحكي حكاية الست شمعة

-------------------------------------




واحدة اسمها شمعة كانت متضعة جداً وكانت طول النهار تصلي وهي بتشتغل وطول الليل تصلي ..
شمعة دي كل الناس كانت تشهد لها ..
كان الشيطان يحاربها ويقول لها :
"ياغلبي منك يا شمعة بقى في السن الكبير دة معييكي ومكسرك وتغلبيني وتروحي الكنيسة" ..
كانت تعمل أكل وتاخده تحت باطها علشان توزعه .. يروح في الشارع يشنكل رجليها وتقع وكان يقول لها
"أنا مش عارف أعمل فيكي إيه"
فكانت ترد عليه "بالغيظ فيك .. أنا رايحة للناس .. يا ست يا عدرا ساعديني" وفعلا تيجي الست العدرا وتخلصها وتقوم وتمشي وتكمل مشوارها ..
كان الشيطان ييجي في الصوم الكبير ويجيب لها ديك رومي
ويقول لها "انتي عيانة يا شمعة ولازم تاكلي"
فكانت ترد "يخزيك يا بعيد ... وترشم الصليب فيهرب"
فضل يحاربها لغاية قبل ما تموت .. ظهرت لها العدرا وقالت لها
"أنا طلبت من ربنا يريحك من الحرب دي شوية .. ترتاحي قبل ماتموتي"
الحكاية دي تبين أد إيه الشيطان مهما عمل مايقدرش يحارب الإنسان اللي ماسك في ربنا ومتسلح بالصلاة