وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

ياعيل – المرأة التي قتلت رجلا أثناء نومه






الشاهد الكتابي: قضاة 4: 17 – 22، 5: 6، 24 – 27.

معنى الاسم: ياعيل تعني « ماعز بري او جبلي » او « غزال » كما يعبر عنه دين ستانلي « اسم مناسب لحياة البداوة، وخاصة لشخص قد جاء من صخور عين جدي، منشأ الماعز البري او الـ Chamois »

سلسلة نسب العائلة: إن صلة القرابة الوحيدة المذكورة عن هذه المرأة التي قفزت في غياهب النسيان بفضل عمل واحد، والتي بسبب طبيعته، نادرًا ما كانت تستحق الشهرة، هي أنها كانت زوجة حابر القيني.

في تلك الايام كان كل شيء مرتبط بخيمة كان من الأعمال التي تقوم بها المرأة، وكانت النساء مهرة في كل مراحل صناعة وطلاء وإقامة الخيام. ولهذا السبب استطاعت ياعيل أن تستغل مهارتها استغلالاً مفيدًا، إذ أنها بالوتد في يد والميتدة في اليد الأخرى، جعلت الوتد يدخل في جمجمة سيسرا وهو نائم – وهذا عمل لا ينسب للارشاد الروحي، مع أن النصر على سيسرا ينسب اليه (قضاة 5: 10)

ياعيل تقتل سيسرا كيف يُمكن تفسير وتبرير مثل هذا العمل الذي يبدو نوعًا من الخيانة طبقًا للأخلاقيات التي كانت سائدة في عصير ياعيل؟ « تقول ماري هاليت » : ان كرم الضيافة كان بين أكثر الواجبات التي يتمسك بها الناس بشدة بين الالتزامات المفروضة على سكان الصحراء، وكان أمرًا يتشرف به العبرانيون، وبخيانتها لسيسرا، تكون ياعيل قد كسرت هذا الناموس الأخلاقي، ولكن بالنسبة لنا فربما يكون هذا شيئًا مفهومًا أكثر من القسوة المثيرة للسخط بالنسبة للوسيلة التي اتبعتها في القتل! « وهكذا مات سيسرا » وخيانة ياعيل قد نسيت في غبار الحقيقة الأكثر أهمية وهي شجاعتها.
لقد عانت اسرائيل تحت الحكم القاسي ليابين، ملك كنعان، وثارت دبورة مع ياراق ضد القوة المسلحة ليابين، وتدخل الله، وإذ أطلق قوى الطبيعة فشتت جيش يابين. وهرب سيسرا قائد الجيش ومضطهد اسرائيل القاسي القلب ووقع في يدي إمرأة (قضاة 4: 9) هرب سيسرا الى خيمة حابر القيني، والذي استقبلته زوجته وحشته ألا يخاف بل يدخل الى الخيمة ويستريح. ولما رأت ياعيل ان سيسرا كان منهكا وخائر القوى غطته، وعندما طلب ماء ليطفئ ظمأه، فتحت قارورة من اللبن وسقته.

وبعد أن أكدت له أنها سوف تحميه ممن يبحثون عنه، راقبته، فراح في سبات عميق. وذهبت برفق الى جواره وضربت وتد الخيمة في رأسه حتى نفذ الى الأرض. يقول شكسبير عن المرأة انها: « يمكن ان تبتسم وتبتسم وأن تكون من الأوغاد » ولم تكن ياعيل إمرأة فجة أو فظة أو متنمرة. فإذ كانت تنقصها الشجاعة فلم تكن تجرؤ على مواجهة سيسرا وجهًا لوجه في معركة معادلة، فلجأت الى الخداع. فعلى الرغم أنها قابلت سيسرا بوجه مشرق، الا ان جريمة القلب كانت في قلبها. وقتلته بوسيلة قذرة تستحق التعنيف.

فلو أن سيسرا حاول الاعتداء جنسيا على ياعل ودافعت عن شرفها وقتلته، فهذا موضوع آخر، ولكن أن تقتله كما يقتل المجرم ضحيته فهذا شيء مختلف. ان ياعيل لم تقتل سيسرا كما فعل داود حين قتل جليات، كبطل للرب مصمم على تدمير أعداء الرب الرئيسيين. وفي حين أن العقاب الالهي حل بسيسرا، الا ان ياعيل أخطأت في أنها لم تترك لله الفرصة لتحديد وسيلة العقاب.

ربما شعرت بدافع لا تستطيع مقاومته لقتل العدو الرئيسي لشعب الله، ولكنها تظل الى الأبد موضع لذم وتقريع لأجل الوسيلة القاسية التي قتلت بها سيسرا، على الرغم أن دبورة تاملت في هذه الفعلة وأثنت عليها بأسلوب شعري. وعندما قالت دبورة: « تبارك على النساء ياعيل » فربما كانت تمتدح ايمانها فقط وليس خديعتها، فأي إمرأة تقل عدو البلاد، لا بد ان تكون صديقة لاسرائيل، وهكذا فإن طريقة قتل سيسرا لم تكن تهم دبورة كثيرًا التي بلا شك كانت تعتقد أن كل شيء يجوز في وقت الحرب.

كم من الفظائع قد ارتكبت باسم الوطنية! إن ياعيل لم تكن تتصور أنها الشخص الوحيد في اللحظة المناسبة التي « تطبق العدالة الصارمة على عدو من أعداء الله » فعندما علمت أن اتجاه سير المعركة قد تحوّل ضد الكنعانيين أدركت أن سيسرا سوف يُقبض عليه ويُقتل، ولذلك فقد قامت هي نفسها بعمل الجلاد، مما نتج عنه توطيد الصداقة مع دبورة، القائدة المنتصرة، التي اعتقدت ان ياعيل جديرة بالثناء والمديح بسبب حبها لاسرائيل.

[Mary Naeem]

الأنبا إبرام
مطران الفيوم ورئيس أديرتها


"ثق أن الضيقة لا تدوم، لذلك إشكر ربنا على كل حال".

"إذا كان لدينا محبة لغيرنا، علينا ألا نخطئ لكي لا نعثرهم".

[Mary Naeem]

نيافة الأنبا متاؤس يصلى قداس بكنيسة الآباء الكبادوك بدير السريان
ويشترك معه رهبان الدير

[Mary Naeem]

الحوار الذى تم فى أول مقابلة مع كامل (أبونا فلتاؤس)

والأنبا ثاؤفيلس رئيس دير السريان

[Mary Naeem]

L’église de quarante martyrs

L’église de quarante martyrs: il se trouve au nord d' entrée del'église de Vierge Marie a syriaque ,cet église a nommé les martyrs Sabseteh a Syrie par leur nom, ces martyrs étaient des braves soldats dans l'ère du César 313 an ,quand ils ont refusé reniement de la religion ,il a ordonné à mettre les soldats dans un lac de la glace a cote de bain chaud pour exploiter de reniement dela religion ,le gardian a vu quarante couronnes ont descendu sur 39 martyrs mais un de 40 est reste pendant car son ami était vaincu de froideur il s'est dirigé vers le bain chaud et il est mort dans un moment et le gardien a déclaré sa foi ''a eu la foi''a ce moment et est descendu dans le lac de glace et s'a établi sur lui le couronne pendant et il a martyrise avec les 39 martyrs et l'église fête pour leur en 13 baramhat ,il est une chapelle avec un autel ,cet église a été dévoue par l'évêque Boutros évêque de Gerga an 1782 avec l'église de syriaque après son blancheur ,il ya a droit de cet église le cimetière de saint Salama et son vrai nom l'évêque Ekhrestozolos il est l'archevêque Abd AL Mesih Al anabery qui était le président de monastère syriaque et le pape Metaoos l'a assume le commandement d'Ethiopie l'an 1665 et après une période il a revenu a monastère et est reste dans la retraite jusqu'à son mort et il a été fait enterrer dans ce cimetière.

[Mary Naeem]

I am with you always
Matthew 28:20

[Mary Naeem]

نيافة الأنبا متاؤس ونيافة الأنبا برنابا يدشنون معمودية
للأطفال والكبار بدير السريان

[Mary Naeem]

السبب الوحيد لموافقة رئيس دير السريان بقبول كامل

(أبونا فلتاؤس السريانى) فى الرهبنة

[Mary Naeem]

سامحنى ارجوك يا أبي


سامحني على الأوقات التي نفذ فيها صبري
من العالم وبدأت اراه كالعدو بدلاً من هدف نعمتك.

من فضلك اعطني الحكمة والشجاعة لأوازن

بين فهمي للعالم و رغبتك لفدائه.
في اسم يسوع اصلى.
آمين.

[Mary Naeem]

وَتَكُونُونَ مُبْغَضِينَ مِنَ الْجَمِيعِ مِنْ أَجْلِ اسْمِي.
وَلكِنِ الَّذِي يَصْبِرُ إِلَى الْمُنْتَهَى فَهذَا يَخْلُصُ.
متى 22:10








ان كلمات يسوع قوية جدا! و هناك سبب لتأكيده.
لابد للمسيحيين ان يدركوا انهم لن يكونوا المجتمع السائد.
قد تكون التلمذة صعبة ومتطلبة للكثير ؛

و لكن معظم الناس يريدون الاشياء بسيطة وسهلة.
ان القيم التي دعي التلاميذ لممارستها و جعلها في حياتهم

لن تكون هي القيم السائدة في المجتمع.
و لذا يطلب منا يسوع ان نستعد قائلا لنا :
"استعدوا لمواجهة الانتقاد والرفض." لكن بينما نعرف انها قد تكون معركة

لتغيير قلوب الرجال والنساء، يمكننا ان نصبح أدوات الله لنبارك الاخرين ونقربهم إليه ! وبالنسبة لنا، ان الخلاص بكل مجده ينتظرنا فى نهاية الرحلة.