وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قصة حياة قديسة الصعيد أم عبد السيد
الشهيرة بإسم “أم الغلابة”






ولدت”أردينا مليكة يوسف” عام 1910 بقرية الشيخ علام مركز الكوامل التابعة بمحافظة سوهاج؛ وكانت من أسرة ثرية جداً تمتلك العديد من الأطيان والسواقى ، وماتت أمها بعد ولادتها بأربعين يوما فتولت رعايتها أختها الكبرى. أما والدها فكان رجلا بعيد عن الرب ذو سطوة ومهابة في بلدته وكلمته نافذة كالسيف على الجميع، كما كانت له هواية رديئة في إستحضار الجان والشياطين والسحر والتعامل معه، فزاد هذا الأمر من سطوته وجبروته حتى تحجر قلبه وتجمدت مشاعره تجاه وصايا الرب، فحاد عن طريق الرب. وكانت الطفلة أردينا غير راضية علي أفعال أبيها، وبالرغم من صغر سنها إلا أنها كانت تعيش حياة الصوم وتأكل القليل وحرمت الطفلة الصغيرة نفسها من أن تأكل ذبائح والدها لأنها ناتجة من مال حرام، وفضلت الأطعمة البسيطة القليلة عوض الأطعمة الفاخرة الدنسة.
وكان أبيها يجبرها على أكل اللحوم في الأصوام؛ لكنها كانت ترفض بشدة وذلك لحرصها الشديد علي الأصوام.كما كانت تحرص دائماًعلي الذهاب إلي الكنيسة التي كانت تبعد عن قريتها كثيراً .
الحروب شيطانية التي واجهت القديسة :
في عدة أحاديث روحية لأم عبد السيد أكدت بأنها مرت في طفولتها بإختبارات عميقة في سن الثالثة وحتى السابعة من عمرها، فقد كان الشيطان يأتيها علنا ليزعجها ويخيفها فكان الرب يسوع بنفسه يظهر لها بمجده النوراني ويحتضنها بين ذراعيه الحانيتين وعندما كان الشيطان يقترب منها بشكلة الأسود القبيح ويحاول أن ينتزعها؛ كان الرب ينتهره ويدفعه عنها. ويحوطها بقوة بين ذراعيه ثم يربت بيده الحانية عليها. و كانت تصف وجهه الجميل النوراني وكيف كانت تداعبه في ذقنه الصفراء المتوهجة كأشعة الشمس في براءة طفولية ثم تتحدث بإنبهار عن حنوه فتقول ” كان حنانه عجيب.
إشتياقها لحياة الرهبنة
اشتاقت أردينا لحياة الرهبة وذلك قبل أن تبلغ من العمر 14 عام فأقنعها أهلها إن دير الراهبات لا يقبل سوي البنات المكسحة أو الكفيفة، فذهبت من ورائهم وأخذت من تراب الفرن وكبست به عينيها لكي تفقد البصر وتقبل في الدير، لكن اللـه شفى عينيها ولم تكن إرادته أن تذهب إلى الدير لكن أراد لها خدمة من نوع أخر، و قام والدها بتزويجها رغم أنفها حتى يضمن عدم سيرها نحو طريق الرهبنة. فتزوجت وهي في الرابعة عشرمن عمرها؛ من إنسان شرير وقاس القلب بعيد عن طريق الرب المستقيم فتجرعت معه كأس المرارة سنين طويلة. ولأنها تيقنت أنه “بضيقات كثيرة ينبغى أن ندخل ملكوت اللـه ” “أع 14 : 22” فقد احتملت في سبيل ذلك معاملته الوحشية غير الآدمية؛ فكان يضرب رأسها بخشبة مملؤة بالمسامير. وظلت40 سنة تضرب منه بجريدة نخل تكتظ بالأشواك المسننة، فكانت مع كل ضربة يتدفق منها الدم بغزارة كجريان الماء، فتعطيه الجريدة مرة أخرى ليواصل تعذيبه لها، مستهينة بآلامها الجسدية والنفسية وبينما جراحاتها تدمى تقول له “مش مهم عندي آلامي وجراحي فكل إللي يهمني خلاص نفسك”، حتى أنها في إحدى المرات صعدت إلى سطح البيت والدم يتساقط منها وصارعت حبيبها يسوع وطلبت من أجل زوجها قائلة “شوف يا حبيبي، أنا النهارده ما أسيبكش، ده شريك حياتي، تخليه عايش في الخطية؟ يعنى أنا أروح السما وهو يروح جهنم؟ ده حرام، أوعى تكتب عليه خطية، أنا باقول لك أوعى يارب تكتب على جوزى خطية، وأنت اتألمت قبلنا وكل ده ياربى ما يجيش شكة من الآلام بتاعتك”.
وظلت القديسة تصلي من أجل زوجها 40 سنة حتى إستجاب الله لصلاتها فرجع زوجها عن الوحشية وتاب وندم على الخطية .وكشف الرب لها في رؤية عن قرب رحيله فاشترت أكفان وقامت بحياكتها، وأثناء ذلك وخزتها الإبرة في أصبعها فرسمت صليب بالدم على الأكفان ثم قالت لزوجها ” تعرف يا أبو عبد السيد، أنت ها تموت قبلي ودمى راح يروح معاك وهاتتكفن بهذه الأكفان”، وتمت نبؤتها؛ ومات زوجها وكفنته بهذه الأكفان.
خدمتها :
بدأت ” أم الغلابة ” خدمتها فى صعيد مصر عندما ظهر لها رب المجد ودعاها فى أحد النجوع الصغيرة فكانت نور لكل من يعيشون فى ظلمة الجهل الروحى فكانت تعاليمها بسيطة وعميقة وروحانية .
ثم إنتقلت إلى القاهرة فى حى شبرا مصر؛ فنقلت خدمتها إلى أهل هذا الحى الذى كانوا بعيدين عن الرب فكانت تجتمع بهم فى منزل أحد الإخوة المحبين لرب المجد، كما خدمت أيضا فى كنيسة مارمينا بشيرا مع الأب” أخنوخ سمعان ” راعى الكنيسة .
نياحتها أم الغلابة
في أخر فترة من حياتها ظلت طريحة الفراش شهر كامل دون أى مرض يذكر.
ولقد كشف لها الرب عن موعد إنتقالها من هذا العالم الفانى وأوجاعه؛ ففرحت فرح عظيم وأحضرت أكفانها بنفسها، وقبل نياحتها بأيام قليلة؛ كان أحد أولادها ينوي السفر إلي الصعيد؛ فقالت له يا ولدى مش هتمشى ورايا فقال لها يامى دول يومين وراجع فقالت له مش هتمشى ورايا”،
وإنتقلت أم الغلابة عن عالمنا في 27 ديسمبر من سنة 1992.
جدير بالذكر أن جسدها لم يتحلل حتي الأن ، وتم إصدار كتاب جديد يحمل قصة حياة القديسة بإسم ” قديسة من الصعيد الجواني أم الغلابة شفيعة التعابي.

[Mary Naeem]

يا أبي








حرك بي رغبة فعل ما هو صحيح وجيد وصالح.
ايقظ قلبي عندما اهمل ما هو هام.
من فضلك ساعدني ان اميز الفرق
بين الكسل والاحتياج الحقيقى للراحة

وان اتعلم التوازن فى حياتى بين مسئولياتي الكثيرة.
في اسم يسوع اصلى. آمين.

[Mary Naeem]

بِالْكَسَلِ الْكَثِيرِ يَهْبِطُ السَّقْفُ، وَبِتَدَلِّي الْيَدَيْنِ يَكِفُ الْبَيْتُ.
الجامعة 18:10








لا يعد الكسل مجرد سلوكا فقط، بل انه قلة حركة.
لنا كامل الاختيار ان نهمل الأمور الهامة
لكن نتائج هذا الاختيار قد لا تكون واضحة دائماً،

بل بمرور الوقت، تصير النتائج الأساسية

لهذا الاهمال تراكمات من التآكل والدمار .

و يعد هذا صحيحا تماما من الناحية الروحية .
اني لا اعلم كم الناس الذين لا يزالون ضائعين

بسبب كسل اناس الله للوصول الي المنكسرين و المكسورين .
فالكسل لا يعد فقط توجه بل انه اختيار

بعدم التصرف او بعدم القيام بدورنا كاولاد لله.

[Mary Naeem]

متخافش لما الأمور تضيق عليگ أووي
وتبص تلاقي قصادگ بحر وجنبگ جبل

وأمامگ فرعون بجيوش متخافش��
ربنا هايبعت ليگ المخرج

وهيشق البحر وهيگون طريق ليگ

ويغرق گل أفگارگ التي تؤذيكâ‌¤ï¸ڈâ‌¤ï¸ڈ

[Mary Naeem]

تأملات في الأنبا بولا الطموهي

(تأملات في إنجيل الغد بمناسبة عيد نياحة شفيع كنيستنا القديس الأنبا بولا الطموهي) حين تأتي هذه العبارة من أحد الوالدين أو من الرؤساء أو المسئؤلين فإنها تحمل حسابا وعتابا وتحتمل عقابا فما الحال عندما تأت من السيد الجبار الرب الديان!!!!

لذا عادة ما يتخذ الذي يوجه إلية السؤال اتجاها دفاعيا ويستعد للمواجهة وتعديد براهين الإنكار وإثباتات البراءة وكان هذا تماما موقف ” وكيل الظلم” حيث استعد جيداً لتلك اللحظة التي سيؤدي فيها حساباً امام سيده…
حقا إن ما فعله لا يُعد شيئاً نموذجياً فهو في مجمله استكمال للسرقة والاختلاس والتبديد … لكن الرب لم ينظر إلى ما تبدد بل عاين وشاهد وركز على معنى وهدف هذا السلوك حتى لو كان مزيدا من التبديد… وهذا فيما يبدو هدف هذا المثل الذي احتار المفسرون في تأويله: ماذا أعددنا حتى متى وقفنا أمام الديان وسؤلنا نستطيع أن نجيب؟؟؟؟؟؟؟؟ ++بالطبع يقسم الإنجيل الكون إلى عالمين:
~ v عالم الظلمة : ويشمل كل ما هو مادي هيولي دنيوي أرضي وفانٍ v عالم النور: ويحوي كل ما هو روحي وسام ومتعال وخالدٍ وقديسنا الانبا بولا من قرية طموه بالجيزة. تعيّد له الكنيسة في يوم 7 بابة، وتطلب صلواته في مجمع القداس الإلهي مع تلميذه حزقيال Iezekihl pefmaqhthc بعد القديس أنبا بيشوي مباشرة. عُرف القديس أنبا بولا بحبه الشديد للعبادة خاصة الصلاة الدائمة، والامانه على الوكالة ونسكه الشديد حتى قال تلميذه حزقيال إنه تعرض للموت ست مرات بسبب شدة نسكه. عاش كمتوحدٍ لا يكف عن الجهاد حتى ظهر له السيد المسيح، وقال له: "كفاك تعبًا يا حبيبي بولا".

فأجابه القديس: "دعني يا سيدي اُتعب جسدي من أجل اسمك، كما تعبت أنت من أجل جنس البشر؛ وأنت الإله قدمت ذاتك عنا نحن غير المستحقين".
**وتفتخر وتتقدس كنيسة الانبا بيشوى باول مذبح للقديس فى المنيا بركة القديس الانبا بولا الطموهى تشملنا جميعا تذكار نياحة انبا بولا الطموهى 7بابة/17أكتوبر2020 #القس يوساب عزت كاهن كنيسه الانبا بيشوي بالمنيا الجديدة واستاذ القانون الكنسي والكتاب المقدس بالكليه الاكليريكية والمعاهد الدينية

[Mary Naeem]

[Mary Naeem]

متتعشمش اوي في الناس علشان الايام بتغيرهم
ولا تدي ثقة لحد عشان بين يوم وليله بيقلب عليك
واللي كنت فاكره أقرب حد هيسيبك ويمشي
واللي كنت شايفه احسن حد فجأه هيبقى شخص مختلف
واللي كنت فاكره جمبك وسندك هيمل منك
واللي كان دايما بيقولك انا غير اي حد وانا هفضل جمبك هيبقى ذي الباقي وأكتر وهيبعد عنك
الوعود بتتغير للأسف
واللي كان بيحبك هيحب غيرك وأكتر
واللي كان بيمدحك هيذم فيك
فكر كدة تشوف شات قديم بينك وبين حد كنت فاكر بينكم معزه
حتى المعزه بتتغير القلوب بتتغير
اقولكم على حاجه
الزمن مبيغيرش حد كويس
الزمن بيظهر الوشوش المزيفه الخداعه
لما تبقى تحب تثق وتتعشم في حد اختار ناس كويسه أصيله تقدر تصونك َوتعرف تحبك صح

[Mary Naeem]

أخزيا الملك الذي أحاط به مشيرو السوء هربرت لوكير





(2 مل 8: 25 – 29، 2 أخ 22: 1 – 9) في رواية عطيل لشكسبير، تجد هذا السؤال «أليس هو من أسوأ المشيرين المنحلّين؟» إن مأساة الملك أخزيا كانت تتلخص في انه كان محاطًا بمشيري السوء.

«أمه (عثليا الفاسدة) كانت تشير عليه بفعل الشر... بيت آخاب كانوا له مشيرين» كان أخزيا محاطًا بمشيرين فاسدين ومنحلّين من النواحي الأخلاقية، فاتبع اخزيا نصيحتهم التي أودت بحياته (مز 1: 1) قال بلانتوس الفيلسوف اللاتيني

«النصيحة من المصادر الإلهية تجلب قوة عظمى» كان من الممكن أن يكون مصير آخزيا مختلفًا تمامًا لو أنه استمع لنصيحة الرب! كان أخزيا يبلغ من العمر 22 سنة عندما ابتدأ يحكم، وكان ملكًا لمدة سنة واحدة فقط، وقد تصادف ملكه مع السنة الثانية عشرة لملك الملك يهورام في إسرائيل.

تدرّب هذا الملك السادس في يهوذا على الشر على يد أمه التي كانت من بيت آخاب. وكانت تستخدم نفوذها لدعم عبادة البعل، التي كانت رمزًا للتحالف مع مملكة الشمال.
لاحظ تكرار هذه العبارة ثلاث مرات «بيت آخاب» فهو بيت فاسد حتى النخاع. وعن طريق إغراء أمه وعائلتها (2 أخ 22: 4)، اشترك أخزيا، مع عمه يهورام في الحرب ضد حزائيل. كانت العلاقات بين المملكتين، والتي أسسها آخاب، قد نمت على يدي يهورام وآخزيا.

وكانت راموت جلعاد قد تم الاستيلاء عليها، وأصبحت ملكًا لإسرائيل رغمًا عن ملك سوريا (2 مل 9: 14). جُرح يهورام وعاد الى يزرعيل، وترك جيشه تحت قيادة ياهو. زاره آخزيا، أحد حلفائه السياسيين، في يزرعيل، وبينما كان هناك، تآمر ياهو ضد يهورام. وبعد أن شُفي من جروحه، فإن يهورام وحّد قواته مع أخزيا مرة أخرى لمواجه ياهو، ولكن يهورام اشتبه في الخيانة، فتحول لكي يهرب.
ولكن أخد أسهم ياهو من قوسه، شق طريقه واخترق قلب يهورام فمات يهورام، في عربته الملكية. حاول أخزيا، مضطهد إيليا، أن يهرب، ولكن تم اللحاق به في يبلعام وقد جُرح جرحًا مميتًا بيد أحد رجال ياهو، ووصل الى قلعة مجدو حيث مات، كان هلاكه من الله بسبب تحالفه مع يهورام، بحث ياهو عن مخبأ أخزيا وقتله، لقد دُفن ولكننا لا نعرف من قام بدفنه وأين دُفن.

هنالك رواية مختلفة ليوسيفوس عن نهاية أخزيا، فهو يقول ان أخزيا قد جُرح بينما كان في عربيته، وهرب على ظهر حصان الى مجدو حيث اعتني به عبيده حتى مات، ويضيف كاتب أخبار الأيام القول: «لم يكن لبيت أخزيا من يقوى على المملكة» أي أنه لم يكن هناك أحد قادر على تولي الملك.
إن الموت السريع ليهورام وحزائيل يذكّرنا بواحد من بنود كتاب (قاموس العبارة والأسطورة) لدكتور (أ. كوبهام بروار) في 1894، مع أن عددًا أكثر قليلاّ من رؤوس الملوك قد أطيح بها منذ ذلك الحين، الا أن دكتور بروار كتب عن 2500 ملك قد ملكوا من ذلك الحين.
300 أطيح بعروشهم 134 تم اغتيالهم 123 أخذوا أسرى في الحروب 108 تم تنفيذ حكم الإعدام فيهم 100 قُتلوا في المعارك 46 أرغموا على التخلي عن العرش 28 انتحروا 25 عُذبوا حتى الموت 23 أصيبوا بالجنون أو ضعف عقلي. من تولي الحكم بعد ذلك في قائمة ملوك يهوذا أمرأة، مغتصبة للعرش، وهي عثليا، أم آخزيا.

[Mary Naeem]

أين أنفقت كل هذه الاموال

أبطال القصة : عجوز مُسن و إبنه الوحيد
المكان : إحدي قري الريف البسيط

في إحدي أطراف هذه القرية البسيطة الفقيرة
كان هنالك بيت صغير لم يتبق منه سوي الأب العجوز و إبنه الوحيد
بعد أن فقد هذا الأب الملكوم رفيقة كفاحه الأم لهذا الإبن .... !!!!

جرت بهم الأيام سريعاً .. و بعد أن كبر هذا الإبن و تعلم و عاش يميناً و يساراً
و لم يبخل عليه هذا الأب الحنون بأي إحتياجات .....

فجاءة قرر هذا الإبن أن يتركه و يسافر

و دار هذا الحوار المؤلم الموجع للقلب :

قال له آتتركني وحيد ؟؟

فقال له سامحني يا أبي

لا تقف في طريق سعادتي و مستقبلي !!!!!!!

بدون إستماع لأي تعقيب " سافر "

دارت أيام أخري أكثر ألم علي الأب الحزين
فكان دائما يُرسل له خطابات ليطمئن عليه
و لكن هذا الجحود كان لا يرد عليه مطلقاً .

شدة إشتياق هذا الأب الملكوم ساقته إلي حيلة ذكية ..
إذ أرسل له خطاباً يقول :

إبني الحبيب الغالي لقد ورثت عن عمي قطعة أرض كبيرة
و أصبح لدي كثيرا من المال فإذا إحتجت أي شئ فقط ارسل لي
ماتحتاجه لأرسله لك كما تشاء يا حبيب أبوك . . . . .

و بالفعل أثمرت هذه الخطة بالنجاح

فكان يرسل الإبن خطاباً كل اسبوع يطلب منه نقود
و كان يُرسل له كل ما يحتاجه من المال

لم يكن حزين من موقف ابنه أبداً تماماً
بل الأغرب أنه كان بمنتهي السعادة لانه اصبح يُخاطبه ..

علي الرغم من انه كان يخاطبه من أجل مصلحته الخاصة
و ليس حباً أو عطفاً عليه و لكن ضرب بكل هذه المبررات عرض الحائط

و بعد حوالي ثلاث شهور إنقطعت جوابات الأب الملكوم

فأرسل الإبن له جواب تلو الأخر و لم يصله أي رد منها

هب الإبن بالإتصال بأحد الجيران

فاخبروه انه قد مات . . . . . . . .



و مع قسوة قلب هذا الإبن لكن أسرع اليه ليس حزناً عليه
بل كي يرث ما تبقي معه من مال . . . . . !!!!!

فإذ يتفاجئ ان بيت أبوه يسكنه رجل غريب ...... ذهول و صدمة

و عندما سأله من أنت ؟؟؟؟؟ فقال له لقد باع أبوك لي هذا المنزل
منذ ثلاثة أشهر حين سائت حالته و مرض في أيامه الأخيرة

خصوصاً أنه باع كل مقتنياته و أثاث منزله ثم باع المنزل بالأخير
حتي عندما مرض لم يكن يهتم بصحته و كان ينام في الشوارع

و لم يعلم أحد أين أنفقت كل هذه الاموال التي حصل عليها مقابل ما باعُه

فحينها إنهار الإبن في البكاء و قال .. و لكنني اعلم

[Mary Naeem]

القديس لوقا الانجيلي

ولد القديس لوقا فى اسرة يونانية فى مدينة أنطاكية السورية ، وكان يتمتع بجانب كبير من الثقافة الهلينية . وكان طبيباً، كما يُستدل من رسالة القديس بولس الى اهل كولسي ، اذ يقول:” يسلِّم عليكم لوقا الطبيب الحبيب”. وقد آمن لوقا بالمسيح على يد التلاميذ الذين جاؤوا من اورشليم الى انطاكية، مبشرين بالانجيل، وتتلمذ لبولس الرسول ورافقه في اسفاره وعاونه في التبشير كما ذكره ف...ي رسالته الى فيليمون ، وقد لازم لوقا بولس الرسول، مدة اقامته في قيصرية سنتين، يقوم بخدمته بكل غيرة ونشاط ويشاطره جميع اتعابه الرسولية وما تحمَّله من الشتائم والاهانات. وسار معه الى روما، حيث كان له خير مُعزٍّ ومؤأسٍ في سلاسله وشدائده، كما حضر استشهاده .
ثم كتب لوقا انجيله باللغة اليونانية للوثنيين المهتدين ، معتمداً على مصادر سبقيه وعلى المعلومات التى جمعها هو بنفسه ، وصاغها بحرية الأديب الكبير والكاتب القدير . سماه الشاعر الإيطالي دانتي الجييري . " كاتب وداعة المسيح " يركز لوقا في إنجيله على أهمية الصلاة ودور الروح القدس ، ورحمة الله وغفرانه للخطأة . وامتاز عن غيره بذكر ما تلقَّنه من فم سيدتنا مريم العذراء: كحَبَلها بالكلمة الالهي وزيارتها نسيبتها القديسة اليصابات والميلاد في بيت لحم والهرب الى مصر والتقدمة الى الهيكل، ودورها فى أحداث الخلاص . يواصل القديس لوقا رواية إنجيله فى سفر أعمال الرسل ، حيث يتناول ثلاثين عاماً من حياة الكنيسة الناشئة وآزدهارها وشهادتها .
وبعد استشهاد معلمه القديس بولس، اخذ يطوف البلدان الكثيرة، كما يقول القديس ابيفانيوس، مبشراً بايمان المسيح الذي ردَّ كثيرين من الامم. وبعد جهاده هذا المجيد رقد بالرب سنة 90 للميلاد. ايها الإله ربنا يا من اخترت القديس لوقا الإنجيلي ليكشف بكرازته وكتاباته عن سر محبتك للمساكين ، هب لنا نحن الذين نفتخر باسمك القدوس ، قلباً واحداً ونفساً واحدة . أنعم على جميع الأمم بأن ترى ما أعددته لها من خلاص . آمين