![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
![]() |
رقم المشاركة : ( 29621 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() عندما يظلمني الآخرون يتحجّر قلبي. _منعاً لتحجّر القلب لا تبحثي عن الذَنْب الذي ارتكبه الآخر والظلم الذي ألحقه بك, بل ابحثي عن ذَنْبِك أنتِ. عندما يتشاجر الناس يدّعي كل واحد أنَّ الحقَّ بجانبه ولهذا السبب يستمرُّ التشاجرُ والجدل. لو كنّا نفكر أن المسيح هو المظلوم الأكبر, لتَقبَّلنا الظلمَ بفرح. +القديس باييسيوس الآثوسي |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29622 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() الإبتسـامه أجمـل و أسهـل مـن التكـشيره , الـتفاؤل ألـذ و أبهـى من التـشاؤم . محـبه النـاس و كسـبهم أغـلى و أروع مـن بغضتهـم و فقـدانهم . الحكـيم يجمـع صـداقات و الأحمـق يبـددها. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29623 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() هل الحيوانات تحاسب على افتراس البشر؟
في سفر التكوين الاصحاح التاسع : 5 واطلب انا دمكم لانفسكم فقط. من يد كل حيوان اطلبه. ومن يد الانسان اطلب نفس الانسان، من يد الانسان اخيه. رجعت للتفاسير المسيحيه لم اجد تفسير للعباره الملونة بالاحمر .. رجعت للتفاسير اليهودية وجدتم يقولوا كما ان الانسان يحاسب اذا سفك دم انسان فالحيوانات ايضا تحاسب ان سفكت دم انسان ! “(but) I shall demand your (human beings’) blood if it results in loss of your life.” The meaning is: “your blood,” i.e. that which is the essence of your lives, I shall demand an accounting for seeing that the blood is what makes flesh viable. I will demand such an accounting from every mammal a well as bird (who kills a human being). ما فكرت فيه كيف يتعامل الله مع الانسان الذي يقتل انسان ومع الحيوان الذي يقتل انسان .. فهل افتراس الحيوان للانسان عند الله امر طبيعي وعادي لمجرد انه كائن غير عاقل على عكس الانسان الذي يقتل انسان ام انه امر يغضب الله حتى لو كان هذا الكائن حيوان غير عاقل لانه قتل انسان مخلوق على صورة الله ؟! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29624 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() ترنيمة ياللي أمامك حياتي
ياللي أمامك حياتي من قبل تكويني مكشوفة ليك يا جابلني أيامي وسنيني القرار بارتاح علي صدرك و أتدفي بالحنان ترويني من نهرك راحة وفرحة وأمان 2-عديت عظامي وعارفني بطباعي وصفاتي ضحكي ودمعي وأصغر تفاصيل حياتي |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29625 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() لا تتركني وحدي
لا لا تتركني وحدي يا راعي الأمين قدني أنت ربي وسر معي يا معين أنا يا رب دونك لا شئ أبدا (2) فامسك يميني ربي واهدني في طريقي دائما 2-ولا تتركني وحدي في وسط الظلام إجعل وجهك يقودني يا رب للسلام 3-ولا تتركني وحدي بل اسمع صلاتي وقف أنت بجانبي ربي كل حياتي 4-ولا تتركني وحدي من أجل خطاياي بل سامحني يا ربي إن زلت قدماي 5-ولا تتركني وحدي في وسط الخطاة بل تعال يا ربي وخذني للسما |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29626 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() "يا سيِّدُ، نُريدُ أنْ نرى يَسوعَ"
![]() انجيل يوحنا 12 / 20 – 28 ” وكانَ بَعضُ اليونانيّـينَ يُرافِقونَ الذينَ صَعِدوا إلى أُورُشليمَ لِلعبادَةِ في أيّامِ العيدِ. فجاؤُوا إلى فيلُبُّسَ، وكانَ مِنْ بَيتِ صيدا في الجليلِ. وقالوا لَه يا سيِّدُ، نُريدُ أنْ نرى يَسوعَ. فذَهَبَ فيلبُّسُ وأخبَرَ أندراوُسَ، وذهَبَ فيلبُّسُ وأندراوُسُ وأخبَرا يَسوعَ. فأجابَهُما يَسوعُ جاءَتِ السّاعةُ التي فيها يتَمَجَّدُ ابنُ الإنسانِ. الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم إنْ كانَتِ الحَـبَّةُ مِنَ الحِنطَةِ لا تقَعُ في الأرضِ وتَموتُ، تَبقى وَحدَها. وإذا ماتَت أخرَجَت حَبّا كثيرًا. مَنْ أحبَّ نَفسَهُ خَسِرَها، ومَنْ أنكَرَ نَفسَهُ في هذا العالَمِ حَفِظَها للحَياةِ الأبديَّةِ. مَنْ أرادَ أنْ يَخدُمَني، فليَتْبَعْني، وحَيثُ أكونُ أنا يكونُ خادِمي. ومَنْ خَدَمَني أكرَمَهُ الآبُ. الآنَ نَفسي مُضطَرِبَةٌ، فماذا أقولُ هَلْ أقولُ يا أبـي، نَجِّني مِنْ هذِهِ السّاعةِ ولكنِّي لِهذا جِئتُ. يا أبـي، مَجِّدِ اسمَكَ فقالَ صوتّ مِنَ السَّماءِ مَجَّدتُهُ وسأمَجِّدُهُ “ التأمل: “يا سيِّدُ، نُريدُ أنْ نرى يَسوعَ”. ما هي أهمية العائلة التي يكون هدفها رؤية يسوع؟ بكل بساطة تغير العالم في مدة أقصاها 20 سنة. لان الطفل يولد من رحم الام لا يعرف شيئا، ومنذ اللحظة الاولى تبدأ عملية تنشئته ليندمج بعد أعوام قليلة في المجتمع. لذلك فان الاطفال الرضع الذين يولدون في وسط العائلات في البلدان المختلفة، يتعلمون لغتها، يسمون الاشياء بأسمائها المتعارف عليها، يتعرفون على ايقاعات النهار والليل، ويفهمون جيدا أنهم ذكور يقلدون الاباء، أو اناث يقلدن الامهات، يميزون الخير من الشر والجمال من القبح والرذيلة من الفضيلة، بحسب ثقافة كل مجتمع.. يأخذون كل شيء من الاباء والامهات، من الاقارب والجيران، من المعلمين والمعلمات، من رفاق الحي والنادي والمدرسة.. ومن وسائل التواصل الاجتماعي.. بمعنى آخر اذا أردنا تغيير وجه العالم نحو الافضل بعد 20 عاما، لنبدأ الان في تربية الاطفال على رؤية يسوع، والا سوف ننتج شخصيات جانحة مضادة للبيئة وللانسان معا. في دراسة أعدت في جامعة هارفرد قام بها الباحثان الاجتماعيان ” شيلدون” و “اليانور” حول العوامل التي تجعل الاطفال يميلون الى الجنوح. ابتكرا فحصا يمكنهما من التنبؤ حول ميول الاطفال للجنوح بين عمر 5 و 6 سنوات. وبعد 4 سنوات تبين أن النتائج التي توصلا اليها كانت صحيحة 90 بالمئة. واكتشفا أن هناك 4 عناصر ضرورية لمنع جنوح المراهقين: – أن يكون التأديب في العائلة حازما وعادلا ودائما. – أن تقضي الام أكبر وقت ممكن مع أطفالها، وتعرف أين هم وماذا يفعلون في كل أوقات النهار والليل. – أن يرى الاطفال بأعينهم المحبة بين الاب والام وما يرافقها من تعاون واحترام متبادلين. – أن يشعر الاطفال بالترابط والتماسك القويين في عائلتهم عن طريق تمضية أوقات محددة معا وبصورة منتظمة.. الغداء أو العشاء، الصلاة وقراءة القصص الجميلة والمعبرة قبل النوم، قداس الاحد، الرحلات المسلية لكل أفراد العائلة. الازواج الذين يكون هدفهم رؤية يسوع في عائلاتهم، تكون بيوتهم أولوية في حياتهم، وتبقى شعلة الحب حية فيما بينهم، ويربون أبناءهم على مثال أقدس وأطهر وأهم شخصية بشرية. وبذلك يتغير العالم حتما بعد 20 سنة. يا سيد نريد أن نرى يسوع في عائلاتنا..نريده سندا للابائنا وامهاتنا ورفيقا لابنائنا حتى يتغير عالمنا نحو الافضل.آمين. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29627 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() أخْرُجُوا مِنْهَا، يَا شَعْبِي، لِئَلاَّ تُشَارِكُوهَا في خَطَايَاها
الثلاثاء من الأسبوع الرابع بعد عيد الصليب بَعْدَ ذلِكَ رَأَيْتُ مَلاكًا آخَرَ نَازِلاً مِنَ السَّمَاء، لَهُ سُلْطَانٌ عَظِيم، فَاسْتَنَارَتِ الأَرْضُ مِنْ مَجْدِهِ. ونَادَى بِصَوْتٍ قَوِيٍّ يَقُول: “سَقَطَتْ، سَقَطَتْ بَابِلُ العَظِيمَة، وصَارَتْ مَسْكِنًا لِلشَّياطِين، ومَأْوًى لِكُلِّ رُوحٍ نَجِس، ومَأْوًى لِكُلِّ طَائِرٍ نَجِسٍ وبَغِيض؛ لأَنَّهَا سَقَتْ جَمِيعَ الأُمَمِ مِنْ سُخْطِ فُجُورِهَا، وزَنَى مَعَهَا مُلُوكُ الأَرْض، واغْتَنَى تُجَّارُ الأَرضِ مِنْ فَرْطِ تَرَفِهَا”. وسَمِعْتُ صَوْتًا آخَرَ مِنَ السَّمَاءِ يَقُول: “أُخْرُجُوا مِنْهَا، يَا شَعْبِي، لِئَلاَّ تُشَارِكُوهَا في خَطَايَاها، وتَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا. لأَنَّ خَطَايَاها تَراكَمَتْ إِلى السَّمَاء، وتَذَكَّرَ اللهُ مَظَالِمَهَا. جَازُوهَا كَمَا جَازَتْكُم هِيَ نَفْسُهَا، وضَاعِفُوا لَهَا أَضْعَافًا وَفْقَ أَعْمَالِهَا. واسْكُبُوا لَهَا ضِعْفًا في الكَأْسِ الَّتِي سَكَبَتْهَا. وَبِمِقْدَارِ مَا مَجَّدَتْ نَفْسَهَا وتَرِفَتْ أَنْزِلُوا بِهَا عَذَابًا ونَوْحًا، لأَنَّهَا تَقُولُ في قَلْبِهَا: إِنِّي جَالِسَةٌ مَلِكَة، ولَسْتُ بِأَرْمَلَة، ولَنْ أَرَى النَّوْحَ أَبَدًا. لِذلِكَ سَتَأْتِي ضَرَبَاتُهَا في يَوْمٍ وَاحِد، مَوْتٌ ونَوْحٌ وجُوع، وتُحْرَقُ بِالنَّار، لأَنَّ اللهَ ديَّانَهَا رَبٌّ قَدِير! قراءات النّهار: رؤيا 18 : 1-8 / يوحنا 16 : 20-24 قراءات النّهار: التأمّل: “أخْرُجُوا مِنْهَا، يَا شَعْبِي، لِئَلاَّ تُشَارِكُوهَا في خَطَايَاها، وتَنَالُوا مِنْ ضَرَبَاتِهَا”! كان لي الشرف أن أتعرّف إلى أحد الآباء الرهبان من ذوي القلب الطّاهر وممّن سلكوا في حياتهم دروب القداسة. لن أنسى أبداً ما قاله لي وهو بمختصر التالي: يا بنيّ، لقد سمعت بالمثل القائل بالعاميّة بأنّ “الهريبة تلتين المراجل” فأجبته بنعم فأكمل حديثه بما معناه بأنّ “الهرب من الخطيئة هو كلّ المراجل”! بعكس الحياة الدنيويّة حيث الهرب فعلٌ جبان، إنّ الهرب من الخطيئة هو فعلٌ شجاع لأنّه يضمن صفاء علاقتنا مع الله! |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29628 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() أقوال رائعة للطوباوي كارلو أكوتيس
![]() إليكم باقة من أهمّ أقوال الطوباوي كارلو أكوتيس: -نولد جميعًا على شكل نسخة أصليّة لكن عددًا كبيرًا منّا يموت صورة منقولة عن الآخرين، ولن أسمح أبدًا بأن يحصل ذلك معي. -الاتحاد الدائم بيسوع هو مشروع حياتي. -الإفخارستيّا هي دربي نحو السماء. -الأمر الوحيد الذي يجب أن نخافه هو الخطيئة. -السعادة هي النظرة الموجّهة إلى الله، أما الحزن فهو النظرة نحو الذات. -يجب أن يكون هدفنا اللامحدود وليس المحدود. الأبديّة هي وطننا. لطالما كنا مُنْتَظَرين في السماء. -أموت بسلام لأنني عشت حياتي من دون تضييع دقيقة واحدة في إتمام أمور لا تُرضي الله. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29629 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() الذكرى الثالثة لاستشهاد القس سمعان شحاتة
![]() أحييت إيبارشية ببا والفشن الذكرى السنوية الثالثة لاستشهاد القس سمعان شحاتة كاهن كنيسة القديس يوليوس الاقفهصى بعزبة جرجس بالفشن ، وأقمت الايبارشية القداس الالهى أمس الأحد بكنيسته واليوم تم إقامة قداس أخر بكرمة الشهداء فى قرية تلاته لإحياء ذكرى استشهاده على يد متطرف بمنطقة مدينة السلام بالقاهرة. ولد القس سمعان باسم "نبيل شحاتة رزق" فى ظ£ظ، يناير ظ،ظ©ظ§ظ¢، سُيّم كاهنًا على كنيسة الشهيد يوليوس الأقفهصي، بعزبة جرجس باسم "القس سمعان"، على يد الراحل الأنبا أثناسيوس، مطران بنى سويف السابق، فى ظ¢ظ¨ فبراير ظ،ظ©ظ©ظ¨، ونال رتبة القمصية فى ظ¢ظ£ يناير ظ¢ظ*ظ،ظ¦ على يد نيافة الأنبا أسطفانوس، أسقف ببا والفشن. وفى صباح ظ،ظ¢ أكتوبر ظ¢ظ*ظ،ظ§، نعت الكنيسة الأرثوذكسية، القمص سمعان، والذى استشهد بمدينة السلام بالقاهرة، وجاء فى نعي قداسة البابا تواضروس الثانى بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية، القمص سمعان شحاتة: "نزف القمص سمعان شهيدًا إلى فردوس النعيم، وإذ يؤلمنا انتقاله إلا أن ما يعزينا هو انتقاله للسماء بموكب النصرة كسابقيه من أبناء الكنيسة في كل الأزمان". وكان النائب أحمد على إبراهيم، عضو مجلس النواب عن دائرة المرج عن حزب المصريين الأحرار، قد حصل على موافقة بتغيير اسم شارع بطىء الدائرى بحى المرج إلى اسم القمص سمعان شحاتة، وذلك بناء على الطلب المقدم منه لمحافظ القاهرة المهندس عاطف عبدالمجيد. وتعود القضية إلى عام 2017، عندما قام المتهم أحمد سعيد إبراهيم السنباطي، 19 سنة، فني صناعي، مقيم بالمرج بقيامه، في أكتوبر الماضي، بقتل سمعان شحاتة رزق الله عمدا مع سبق الإصرار والترصد، بأن بيت النية وعقد العزم على قتل القس، وأعد لذلك الغرض سلاحا أبيض، وتربص له بالمكان الذي أيقن أنه سيظفر فيه بالمجني عليه، حتى باغته طعنا وضربا بأنحاء متفرقة، وأجهز عليه بالسلاح الأبيض قاصدا من ذلك إزهاق روحه، كما أحرز بدون ترخيص سلاحا أبيض وصدر حكم عليه بالاعدام وينتظر الطعن المقدم فى قضيته فى شهر نوفمبر المقبل. |
||||
![]() |
رقم المشاركة : ( 29630 ) | ||||
† Admin Woman †
![]() |
![]() يا ربنا العالى استخدم روحك القدس لتنقى وتزرع قلبي ليصبح لين ومستقبل لوصاياك وكريم مع المحتاجين. اجعله مكان مقدس لتسكن به روحك. باسم يسوع اصلى. آمين. |
||||