وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس فرتوناتوس الرسول

Fortunatus فرتوناتوس اسم لاتيني معناه ذو الحظ.

وهو أحد الرسل الكورنثيين الثلاثة الذين أدركوا بولس في أفسس وأراحوا روحه "
ثم إني أفرح بمجئ إستفاناس وفرتوناتوس وأخائيكوس.." (1كو 17:16، 18).

خدم مع بولس الرسول خدمة مباركة ثم تنيح بسلام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

[Mary Naeem]

صلاة إلى يسوع








يا يسوع الحبيب،

المحتجب في سرّ القربان،

أنت الطريق والحقّ والحياة،

أيها الحبّ الفائق الوصف!

جئتَ من قلب الآب

كي تسكن في أعماق قلوبنا،

وتسكب فيها الحياة!

عندما نسجد لك،

تعلّمنا القداسة والتواضع

وبذل الذات حتى النفس الأخير…

تعلّمنا الحبّ المجّاني

الذي سُمّر على صليب الألم

ليفتدي البشريّة!

أيها الإله الحبيب

المحتجب في سرّ القربان،

لك الشكر والتسبيح!

لك المجد والإكرام!

لك نبضات الحبّ

مع كل نسمة حياة!

آمين.

[Mary Naeem]

فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ

انجيل مرقس 8 / 34 – 38 ” ودَعا الجُموعَ وتلاميذَهُ وقالَ لهُم مَنْ أرادَ أنْ يَتبَعَني، فلْيُنكِرْ نَفسَهُ ويَحمِلْ صليبَهُ ويَتبَعْني. لأنَّ الذي يُريدُ أنْ يُخلِّصَ حَياتَهُ يَخسَرُها، ولكن الذي يَخسَرُ حَياتَهُ في سَبـيلي وسَبـيلِ البِشارَةِ يُخَلِّصُها. فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ . وبماذا يَفدي الإنسانُ نَفسَهُ ,لأنَّ مَنْ يَستَحي بـي وبِكَلامي في هذا الجِيلِ الخائِنِ الشِّرِّيرِ، يَستَحي بِه ا‏بنُ الإنسانِ متى جاءَ في مَجدِ أبـيهِ معَ الملائِكَةِ الأطهارِ. ”
التأمل:” فماذا يَنفَعُ الإنسانَ لو رَبِـحَ العالَمَ كُلَّهُ وخَسِرَ نَفسَهُ…”
ليس سهلاً أن يصبح الانسان تلميذ يسوع. لان مدرسة يسوع هي الصليب، والصليب هو الحب والحب هو البقاء بعد الموت أي الخلود.
ليس هناك من شروط تمهيدية أو إجراءات روتينية لدخول هذه المدرسة، بل شروطاً جوهرية تتعلق بذات الانسان وكيانه ومن هذه الشروط:
ظ،- الحرية: “مَنْ أرادَ أنْ يَتبَعَني…” أي حرية الاختيار والالتزام، احتراماً للإنسان الذي هو على صورة الله ومثاله والذي يتميز بملء العقل وملء الإرادة وملء الحرية. فالقديس أغوسطينوس يقول: ” الله الذي خلق الانسان من دون إرادته لا يخلصه من دون ارادته” وإلا أصبح عبداً وليس إبناً وبالتالي يفقد إنسانيته.
ظ¢- نكران الذات: المواجهة الاولى والأصعب لا بل الاخطر في مدرسة الحب هي مع الذات، فلا يمكن للحب أن يعيش مع الانانية!!!… “إن كان الإنسان بحبه لذاته يصير مفقودًا، فبالتأكيد بإنكاره ذاته يوجد…! لينسحب الإنسان من ذاته لا لأمور زمنية وإنما لكي يلتصق بالله”(أغوسطينوس)
ظ£- حمل الصليب: إن الذي يحمل صليبه يتجرّد من ذاته من اجل أن يربحها. الذي يحمل صليبه، في الواقع، يمشي “عكس السير”، اذ انه في الوقت الذي يسعى فيه الجميع الى اقتناء ثروات الارض لا بل الى “ربح العالم كله” بأي وسيلة، تراه هو يتخلى عن كل شيء ناذرا نفسه لخدمة الاخرين. لذلك يعتبر “أبناء هذا الجيل” الصليب جهالة، لا بل سخافة، لانه فعلا ضد المنطق: من يخلص حياته يخسرها.. والذي يخسر حياته يخلصها..
كيف يمكن تفسير هذا المنطق الغريب؟؟
ماذا يعني أن الانسان يخلّص حياة الروح؟
أي أنه لا يصغي الى حاجاته، ولا يخضع الى غرائزه ويلبي شهواته ويعبد بطنه.. وإلا ستكون حياة هذا الانسان بين الليل والليل، في الغرف السوداء، على طاولات المقامرة والسكر…
بماذا يفدي الانسان نفسه، لكي يستعيد الحياة التي خسرها؟عندما ينتقل من سرير الخيانة الى سرير الأمانة من الكذب إلى الصدق… من الغدر إلى شجاعة وقوة المواجهة… من الانحلال الاخلاقي إلى الترقي في الطهر والجمال… من الشر إلى الخير…من الظلمة إلى النور… وأخيرا من الموت إلى الحياة…
كلنا يعلم كم من الشباب يقضي عليهم الشر وهم في ربيع العمر فقط لانهم سعوا وراء الجسد وانتهى بهم المطاف صورة معلقة على زجاج سيارة، مكتوبٌ تحتها العبارة الشهيرة:” لن ننساك أبد”. طبعا هذه العبارة مزحة ثقيلة تدمي القلوب، فالنسيان حتمي يفعل فعله تماما كالموت..
أعطنا يا رب أن نحمل صليبنا في كل يوم ونتبعك لأنك أنت هو الطريق والحق والحياة…آمين.

[Mary Naeem]

أُبْذُلُوا جَهْدَكُم، وأَنْتُم تَنْتَظِرُونَ تِلْكَ الأُمُور، في أَنْ تَكُونُوا عِنْدَ اللهِ في سَلامٍ بِلا وصْمَةٍ ولا عَيْب

اليوم الرابع بعد عيد الصليب
أَمَّا يَومُ الرَّبِّ فيَأْتِي كاللِّصّ، وفِيهِ السَّمَاوَاتُ تَزُولُ بِدَوِيٍّ قَاصِف، وعَنَاصِرُ الكَوْنِ تَحْتَرِقُ وتَنْحَلّ، والأَرْضُ ومَصْنُوعَاتُهَا تَحْتَرِق. فإِنْ كَانَتْ تِلْكَ الأَشْيَاءُ جَمِيعُهَا ستَنْحَلُّ هـكَذَا، فَأَيُّ سِيرَةٍ مُقَدَّسَةٍ إِذًا، وأَيُّ تَقْوَى يَجِبُ عَلَيْكُم أَنْ تَسْلُكُوا فِيهَا! إِنَّكُم تَنْتَظِرُونَ وتَسْتَعْجِلُونَ مَجِيءَ يَومِ الله، الَّذي فِيهِ ستَلْتَهِبُ السَّمَاوَاتُ وتَنْحَلّ، وتَحْتَرِقُ العَنَاصِرُ وتَذُوب. ولـكِنَّنَا نَنْتَظِرُ، وَفْقَ وَعْدِهِ، سَـمَاوَاتٍ جَدِيدَة، وأَرْضًا جَدِيدَةً يَسْكُنُ البِرُّ فيهَا. لِذلِك، أَيُّهَا الأَحِبَّاء، أُبْذُلُوا جَهْدَكُم، وأَنْتُم تَنْتَظِرُونَ تِلْكَ الأُمُور، في أَنْ تَكُونُوا عِنْدَ اللهِ في سَلامٍ بِلا وصْمَةٍ ولا عَيْب. واحْسَبُوا طُولَ أَنَاةِ رَبِّنَا خَلاصًا، كمَا كَتَبَ إِلَيْكُم أَيْضًا أَخُونَا الـحَبيبُ بُولُس، بِحَسَبِ الـحِكْمَةِ الَّتي وُهِبَتْ لَهُ، كمَا هِيَ الـحَالُ في جَمِيعِ الرَّسائِل، الَّتي يتَكَلَّمُ فيهَا عَنْ تِلْكَ الأُمُور. وفِيهَا أُمُورٌ يَصْعُبُ فَهْمُهَا، ويُحَرِّفُهَا الـجُهَّالُ وضُعَفَاءُ النُّفُوس، كَمَا يُحَرِّفُونَ الكُتُبَ البَاقِيَةَ لِهَلاكِهِم. أَمَّا أَنْتُم، أَيُّهَا الأَحِبَّاء، وقَدْ صِرْتُم عَارِفِينَ بِذلِكَ، فتَنَبَّهُوا لِئَلاَّ تَنْجَرُّوا بِضَلالِ الفَاسِقِين، فَتَسْقُطُوا مِنْ ثَبَاتِكُم. وانْمُوا في نِعْمَةِ ومَعْرِفَةِ رَبِّنَا ومُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الـمَسِيح، لَهُ الـمَجْدُ الآنَ وإِلى يَوْمِ الأَبَد. آمين.
قراءات النّهار: 2 بطرس 3: 10-18 / مر 8: 31-38
التأمّل:
فيما يمضي كثر حياتهم في الخوف من “الآخرة”، يرشدنا مار بطرس إلى الأجدى والأبقى وهو: “أُبْذُلُوا جَهْدَكُم، وأَنْتُم تَنْتَظِرُونَ تِلْكَ الأُمُور، في أَنْ تَكُونُوا عِنْدَ اللهِ في سَلامٍ بِلا وصْمَةٍ ولا عَيْب”!
إن خوفنا من “الآخرة” لن يوجد في داخلنا السلام بل القلق الّذي سيعيقنا عن بذل الجهد الكافي كي نبقى “بِلا وصْمَةٍ ولا عَيْب”!
إنّها رسالةٌ عميقة تفيدنا بما علينا الاهتمام به أولاً بكوننا نجهل تاريخ الأزمنة والاوقات كما أوضح لنا مراراً الربّ يسوع!
وتبقى التوصية الأخيرة والأهمّ: “وانْمُوا في نِعْمَةِ ومَعْرِفَةِ رَبِّنَا ومُخَلِّصِنَا يَسُوعَ الـمَسِيح، لَهُ الـمَجْدُ الآنَ وإِلى يَوْمِ الأَبَد. آمين”.

[Mary Naeem]

مليون طفل سيرفعون الصلاة إلى مريم كي يتحرّر العالم من جائحة كورونا

الأطفال سيكونون روّاد مبادرة الصلاة، وسيضعون ذاتهم تحت حماية العذراء مريم

تنظّم هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة مبادرة “من أجل الوحدة والسلام، مليون طفل يتلون صلاة المسبحة الوردية” في تشرين الأول المقبل، شهر الوردية المقدسة.
ويوجّه منظّمو مبادرة الصلاة التي تأتي هذا العام في ظل حالة الطوارئ المنتشرة في كل أنحاء العالم، رسالة إلى الأطفال يشرحون فيها كيفية تلاوة المسبحة الوردية، ورسالة أخرى إلى الكبار الذين يرافقونهم، مؤكدين أن يسوع هو الترياق الحقيقي للشرور التي تصيب البشرية، وفق ما أفاد “فاتيكان نيوز”.

في سياق متصل، قال رئيس هيئة مساعدة الكنيسة المتألمة الكاردينال ماورو بياشنزا في الرسالة التي تقدّم هذه المبادرة وتحمل توقيعه: على الرغم من التدابير الوقائية التي تمّ اتخاذها، نشعر بالخوف والارتباك والعجز، إلى جانب التضامن الكبير والوحدة الاجتماعية التي شهدناها في خلال الأشهر الأكثر خطورة للوباء. ومع ذلك، لا يمكننا أن ننكر أن الفيروس قد أبعدنا وعزلنا عن بعضنا بعضًا. وبالتالي، جعلنا ننظر إلى قريبنا لا كصورة لله وإنما كخطر وحامل مُحتَمل للفيروس.

وأضاف: إزاء هذه الحالة الطارئة، وفي مواجهة الأحداث الشائنة الأخرى التي يمكن أن يتعامل معها العالم في المستقبل، يظهر من الواضح أن البشرية من دون الله سيكون مصيرها الهزيمة.

وتابع قائلًا: بالنسبة إلى مستقبلنا، سيكون من المحتم الاعتقاد أن الله لا علاقة له بالفيروس في أمراضنا وأوقات الحاجة، كما لو أنه لا يستطيع أن يفعل شيئًا حيال ذلك. لكن على العكس، لأن الله إلى جانبنا ويسوع أخذ على عاتقه شرورنا، حتى الخطيئة، أسوأ الفيروسات. لهذا السبب، أصبح يسوع الترياق لكل “مصائب العالم”. لذلك، يدعونا الله كي نثق به، ويشجّعنا على الصلاة كي نطلب مساعدته ونرفع الصلاة إلى والدته التي توجّه نظرها إلى البشرية في أحلك اللحظات.

وذكّر بياشنزا، في رسالته، بعدد المناسبات لمئتي سنة خلت التي ظهرت فيها العذراء مريم في كل القارات لتعلن مستقبلًا مفعمًا بالفرح والسلام شرط أن يتوب جميع البشر، مضيفًا: إن العيش في حالة النعمة، والاعتراف الجيّد، وعيش حياة إفخارستية حارة، وتلاوة صلاة المسبحة الوردية المقدسة، وقراءة الكتاب المقدس، والتكرس لقلب مريم الطاهر، والقيام بأعمال الرحمة، كل هذه الأمور هي التصرفات التي توصي بها العذراء مريم على الدوام.

ووجّه الدعوة إلى المشاركة في مبادرة الصلاة العالمية “مليون طفل يتلون صلاة المسبحة الوردية” يوم الأحد في الثامن عشر من تشرين الأول المقبل.

وأشار بياشنزا إلى أن الأطفال سيكونون روّاد هذه المبادرة، وسيضعون ذاتهم تحت حماية العذراء مريم، ويقدّمون هذه الصلاة الخاصة (فعل تكرّس للعذراء مريم): “يا مريم، أمّي، آتي إليك اليوم مفعم بالفرح لكي أقدّم لك قلبي بكلّيته. كما أنني أقدّم لك أيضًا كل ما لدي وما أقوم به طوال حياتي. آتي إليكِ مع كل الذين أحملهم في قلبي، والداي، وإخوتي وأخواتي، وأصدقائي، وأيضًا جميع الذين سبّبوا لي الأذى؛ كوني أمّنا وباركينا واحمينا”.

[Mary Naeem]

قتلوا بناتها فتمسّكت بإيمانها صوفيا شهيدة الكنيسة

أرملة بشّرت وبناتها بالمسيح في العهد الوثنيّ، تحدّت الاضطهاد وتمسّكت بإيمانها بالرّغم من كلّ التّهديدات، هي القدّيسة صوفيا الّتي تعيّد الكنيسة اليوم تذكارها وتذكار بناتها الثّلاث.
ولدت صوفيا في إيطاليا وتربّت في كنف عائلة وثنيّة، تزوّجت ورُزقت بثلاث بنات فكنّ سرّ سعادتها ورجائها بالرّغم من وفاة زوجها وترمّلها.
ما هي إلّا بضع سنوات بعد وفاة زوجها حتّى بدأت رسالة صوفيا إذ وجدت نفسها متعلّقة بالدّيانة المسيحيّة وتعاليمها الّتي نقلتها إلى أولادها، فتوجّهت إلى روما حيث قبلت وإيّاهنّ سرّ العماد المقدّس.
لم تكتف صوفيا وبناتها الثّلاث بنيل سرّ العماد بل أردن نشر تعاليم يسوع في أرجاء البلاد، فأخذن يُبشّرن به الوثنيّين، واهتدى الكثير منهم إلى الدّيانة المسيحيّة.
وما إن علم الملك بنشاط هؤلاء النّساء حتّى أمر بإلقاء القبض عليهنّ، هدّد صوفيا بأشدّ العقوبات لكنّها لم تأبه لتهديداته، فأمر بقطع رأس ابنتها البكر الّتي لم تكن قد تجاوزت الثّانية عشرة من عمرها ظنًّا منه أنّها ستعدل عن إيمانها خوفًا على بناتها الأخريات، إلّا أنّ صوفيا أخذت تُصلّي متمسّكة بإيمانها أكثر فأكثر.
أمر الملك بتعذيب الإبنة الثّانية وكانت تبلغ عشر سنوات، ثمّ أمر بقطع رأسها، ورمى بالفتاة الثّالثة في النّار، ولمّا خلُصت من عذابات النّيران، أمر الملك بقطع رأسها هي أيضًا.
وبالرّغم من حزنها وأساها على بناتها ظلّت صوفيا متمسّكة بإيمانها ورفضت التّخلّي عن المسيح، فارتأى الملك أن يدعها تعيش بعدهنّ ليحرق قلبها قبل أن يقطع رأسها، وها هي اليوم تتربّع وبناتها على عرش الشّهادة والقداسة، فلنتشبّه بهذه القدّيسة ونتمسّك بإيماننا لنكسب عرش السّماء.

[Mary Naeem]

صلاة إلى مريم سيدة الأوجاع

أيتها البتول الفائقة القداسة، أمّ سيدنا يسوع المسيح
بحق الحزن الغامر الذي اختبرته عندما شهدتِ عذاب، صلب، وموت ابنك الإله!
أنظري إليّ بعين الشفقة، وأيقظي في قلبي إحساس المؤاساة الرقيقة للمعذبين، ومقتاً صادقاً لخطاياي، حتى إذا ما تحررتُ من الميول غير الضرورية تجاه الأفراح الزائلة على هذه الأرض، أتوق إلى أورشليم السماوية وتتجه كل أفكاري وأفعالي من الآن فصاعداً تجاه هذا الهدف الذي أرغب به كثيراً.
آمين.

[Mary Naeem]

أم النعم السريعة الاستجابة

سيدتنا أم النعم، السريعة الاستجابة، العجائبية، (بحمدون) وهي نسخة عن الأيقونة التي صورها القديس لوقا الإنجيلي في حياة السيدة العذراء. وهي من روائع الفنّ في القرن الخامس وقد ظهرت على شاطئ البحر بالقرب من كورينثوس سنة 1147م وفي سنة 1554م نقلت إلى إنطاكية وسنة 1857م نقلها غبطة البطريرك أيروثيوس إلى بحمدون. وهي التي صلى أمامها غبطة البطريرك غريغوريوس ال...رابع يوم مرضه المشهور في عينيه وظهرت له يومئذٍ وشفته من هذا المرض الوبيل.

تمجدت هذه الأيقونة العجائبية منذ القرن الخامس بوفرة عجائبها. فهي من أشهر أيقونات والدة الإله العجائبية في الشرق. لأنها كانت الطبيب الشافي في الأمراض الصعبة والأدواء الوافدة. والمعزية الحنون للحزانى. والنصيرة السريعة في الدواهي والملمات. والصائنة لطهارة العائلات. والغنى للفقراء. والقوة للضعفاء. والفرح للمغمومين. والمعتنية بالأطفال. والهادية للجهلاء والضالين. والرجاء للبائسين. والأم الرءوف لجميع الملتجئين إليها عن إيمان. فبالصلاة الحارة أمامها لأم الإله أَبصر العميان وسمع الصمّ ونطق البكم واستقام الحدب وقفز العرج وشفي المصدورون والمشلولون وجميع المصابين بأنواع الحميات وتشويهات الأعضاء البدنية.

عرف أهالي بلدة بحمدون قوة أم الإله فعظموها وكرموا أيقونتها المقدسة بتشييدهم لها كنيسة عظيمة بفخامة بنيانها وجمال قدسيّاتها وغنى أوانيها وأثاثها ووفرة تقادمهم لها وعلى الأخص بمواظبتهم على الصلاة أمامها بالورع والتقوى والاحترام اللائق ببيوت الله على العموم.
إن هذه الأيقونة العجائبية إنما هي نسخة طبق الأصل عن الأيقونة (الراحمة) التي صورها القديس لوقا الإنجيلي في السنة الخامسة عشرة بعد صعود الربّ وعُرفت فيما بعد (باوديغيتريا) أي القائدة.

وتُذكر في صلاة (الباراكليسي) الابتهال هكذا: (لتصمت شفاه الذين لا يسجدون لأيقونتك المقدسة قائدة العميان التي صورها لوقا الإنجيلي الكلي الطهر). وهي من بدائع فنّ التصوير في القرن الخامس. وقد نقلت إلى إنطاكية سنة (1554م).
ومنها استجلبها سنة (1858م) إلى بحمدون المثلث الرحمات البطريرك الإنطاكي إيروثيوس ووصفها لأهلها كما يلي:

المجد لله دائماً

بطريرك إنطاكية وسائر المشرق

ايروثيوس

لتنالوا منها نِعَمُ الأشفية الوافرة والبركات العديدة عليكم وعلى كل ملتجئ إلى حمايتها بإيمان. فنوصيكم بِطَرس بركتنا هذا ولنسلكم من بعدكم بإكرامها الإكرام الوافر إذ هي الأم العطوف على الجنس البشري والالتجاء إليها دوماً فهي خير معين بعد الله والشفيعة الحارة التي لا ترد لها طلبه لدى ابنها الإلهي. فلترافقنا بنعمتها ولتستقر عندكم بأيقونتها الصانعة العجائب.
والمصطفاة بين سائر البشر فلتكن معكم إلى الأبد آمين.

[Mary Naeem]

خبرة القديس فرنسيس الأسيزي

في القديس فرنسيس، ليست الأخوّة مجرّد نظرية مجردة، بل هي هبة ملموسة من الله للجميع ولكلِّ فرد. يذكرنا فقير أسيزي، اليوم أيضًا، أنه لا يمكننا أن نكون إخوة حقيقيين إذا لم نعترف بأنفسنا كأبناء لأب واحد.

يعود القديس فرنسيس الأسيزي ليلهم أول بابا يأخذ اسمه في التاريخ. وبالتالي فإذا كان رفع التمجيد لله على الخليقة، ونشيد المخلوقات قد أعطيا روحًا للرسالة العامة "كُن مُسبحًا" لخمس سنوات خلت، فالأخوّة (والصداقة الاجتماعية) هي هذه المرة محور اهتمام الوثيقة الجديدة التعليميّة التي سيوقعها قداسة البابا فرنسيس في الثالث من تشرين الأول أكتوبر المقبل في أرض فقير أسيزي. ولكن ما هم، أو بالأحرى من هم "الإخوة" بالنسبة للقديس فرنسيس؟ نجد إجابة حميمية وملهمة في بداية وصيته، حيث، وبعد سرده للقائه مع البرص - الذين قاده المسيح إليهم، لأنّه كان يشمئزَّ منهم - يقول: "وبعد أن أعطاني الرب إخوة، لم يطلعني أحد على ما يجب عليَّ أن أفعله، لكن العلي نفسه كشف لي أنه يجب أن أعيش بحسب الإنجيل المقدس".
يشكّل الإخوة بالنسبة للقديس فرنسيس أولاً وقبل كل شيء عطية من الله. هبة غير متوقعة، ولكنّها في الحقيقة حملت معها القليل من الألم لأن هؤلاء الإخوة قد حملوا معهم وضعًا جديدًا "أجبره" على طلب المساعدة من الرب، لأنه لم يكن بإمكان أحد أن يخبره ماذا يجب عليه أن يفعل. فالإخوة ليسوا مكسبًا لنا، وليسوا أبدًا كما نريدهم أن يكونوا. إنهم عمل الخالق الحي الذي يُقدّم مجانًا لكل واحد منا. هم يُعطون لنا، وبالتالي لا يمكننا أن نختارهم أو أن نمتلكهم، ولكن يمكننا أن نقبلهم ونحبّهم كما هم، مع ضعفهم واختلافاتهم. تلك الاختلافات (والتناقضات أحيانًا) التي وحده الرب في النهاية قادر على أن يعيد تشكيلها لأننا، وكما يقول البابا فرنسيس، نحن لا نصنع التناغم، بل الروح القدس.
ما يظهر بوضوح في القديس فرنسيس الأسيزي، ويجد تأكيده في هذه الكتاب الأساسيّ في المثل الختامي لحياته على الأرض، هو أن الأخوة بالنسبة له ليست فكرة، أو نظرية مجرّدة، بل هي حقيقة ملموسة، وخبرة تغيّر الحياة. إلى جانب هذه الحقيقة نكتشف أيضًا أنه لا وجود لأخوة بالنسبة للقديس فرنسيس ما لم نعترف (ونقبل) البنوة المشتركة للآب السماوي. جميعنا إخوة لأننا جميعًا أبناء للآب عينه. لذلك لا أحد منا بعد الآن هو غريب بالنسبة للآخر. ثورة في المنظور ستؤدي في حياة القديس فرنسيس إلى خيارات مفاجئة يمكننا أن نلخّصها في الزيارة الشهيرة لسلطان مصر. وهذا هو جوهر ارتداد قديس أسيزي وهذا ما يمكننا قوله عن كل امرأة ورجل التقى بيسوع المسيح بشكل حقيقي. في الواقع، إن لم نعترف بمشروع محبة الآب المشترك لنا، فلن يكفي أن نكون أخوات أو أخوة. ولا حتى بحسب الجسد. فقايين في الواقع هو الذي قتل أخاه هابيل. وقد قتله لأن الكراهية قد أغلقت عينيه، فلم يعد يرى محبة الآب، ولم يعد قادرًا على التعرّف على أخيه.
إن الأخوة، بالنسبة للقديس فرنسيس الأسيزي، ليست هبة "ثابتة"، أو غاية في حد ذاتها. بل هي تتغذى وتنمو بفضل المحبة، وهي تحمل السلام دائمًا. إن العلاقة مع الإخوة ترسم طريقا، وتطلق مسيرة تتطور في بُعد جماعي. في الواقع، وبعد لقائه بإخوته، كشف له الرب أنه عليه أن يعيش الإنجيل بلا خوف، لا بل أن عليه أن يقتدي به وأن يتخذ شكل "الإنجيل المقدس"، وبطريقة جذريّة.
ولذلك أصبح الاعتناء بالآخر بالنسبة لشفيع إيطاليا دربًا وفسحة مميزة للبشارة. لذلك، لا وجود لراهب يعيش في عزلة، لأن هذا سيكون تناقضا، وشهادة سيئة. في الواقع، وبالنسبة للقديس فرنسيس الأسيزي، تنمو المحبة نحو الآب بقدر ما تتقوى المحبة نحو الأخ الذي نجد في وجهه ملامح الخالق. محبّة تتّسع في القديس فرنسيس لنصبح كونيّةً لكي تصبح الأخوة عناقًا لجميع المخلوقات: فيسمّي الشمس أخ والقمر أخت. وبعد ثمانية قرون، وعلى الرغم من نمو الأنانية وظهور أشكال عديدة من الحواجز، لا يزال العالم متعطشًا للأخوة والأبوة؛ لا بل هو يبحث عنهما باستمرار. واليوم تصبح آنية شهادة فقير أسيزي، الذي أراد أن يجعل من نفسه "أخًا لجميع البشر"، وتحثنا، مع فرنسيس آخر، على السير في طريق الأخوة.

[Mary Naeem]

محتاجه لقعده زى قعدتك ديه بالظبط







محتاجه ابعد
ابعد اوى
عن كل الناس
اهلى . صحابى .كله كله
محتاجه ابعد عن كله
واجى اقعد معاك فى حته فاضيه زى ديه

اجى اقعد جمبك
واسند رأسى بس على كتفك
واعيط
اعيط اووووى من غير ما احس بشفقه من حد
او حد يتريق ويقول بتمثل
محتاجه اعيط من غير ما يشوفوا دموعى ضعف
محتاجه اعيط وانا جمبك من غير ما تطبطب عليا
متطبطبش
خدنى فى حضنك على طول
جيالك تعبانه اوى
مخنوقه وضعفى مالينى

محتاجه اسند بكل همومى على كتفك
وارجع من غيرها
شيل عنى يارب انا ضهرى وجعنى من كتر الشيل
او شيل معايا
المهم متسبنيش وحدى اكمل الطريق
الطريق صعب ... والناس اللى بقابلهم فى الطريق اصعب
خليك معايا متسبنيش يارب