وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

رددوا هذه الآية قبل القيام بأي شيء

سواء كنتم في العمل أو في المنزل، ستساعدكم تلاوة الآية التالية على المضي قدمًا.

عندما نشرع في العمل في مهمة دنيوية، عادةً ما ننسى الله. قد لا نقوم بذلك عن نية أو عن قصد، ولكن غالبًا ما لا يبدو النشاط مرتبطًا بالله.

إلا أن الله يُريد أن يكون جزءًا من حياتنا، في كل ما نقوم به، أي عندما نكون منشغلين في الأعمال المنزلية كغسل الصحون أو التنظيف أو عندما نعمل أمام الكمبيوتر، إلخ.

مهما كنا نفعل، يمكننا تذكر الله وشكره على كل شيء.

إليكم آية قصيرة من الإنجيل يمكنكم تلاوتها كصلاة (أو كتذكير روحي) للشروع في أي مَهمّة، متذكرين الله في كل لحظة:

“وَكُلُّ مَا عَمِلْتُمْ بِقَوْل أَوْ فِعْل، فَاعْمَلُوا الْكُلَّ بِاسْمِ الرَّبِّ يَسُوعَ، شَاكِرِينَ اللهَ وَالآبَ بِهِ

(كو3: 17)”.

[Mary Naeem]

هل يجب أن نخشى المطهر

\

إن نقصنا ليس عقبة في طريق الحياة الأبدية، بفضل المطهر الذي ينقّينا ويُكيّف قلوبنا مع الحب الأبدي ويسمح لنا برؤية الله في ملئه اللامتناهي.في الثاني من تشرين الثاني، أي يوم إحياء ذكرى جميع المؤمنين المتوفين، نصلّي من أجل أحبائنا الذين رحلوا ونتوسّل الرب نيابة عنهم لأننا نعتقد أنهم ليسوا في الجنة (عندئذٍ، لن يحتاجوا إلى صلواتنا) ولا في الجحيم (عندئذٍ، سيكون الأوان قد فات). تسمّى هذه الحالة الوسيطة بين الجنة والجحيم بالمطهر. ولكن ما هي الحقيقة التي يفسّرها هذا المصطلح؟ وهل أعزّاؤنا الراحلون يعانون هناك؟
وجود المطهر هو خبر سار

بقي المطهر سيئ السمعة لفترة طويلة ووُصِف بأنه مكان ذو معاناة شديدة وغير مرغوب فيه كنهاية للإنسان، ولكن النفوس الموجودة فيه حزينة بسبب حاجتها إلى التطهير قبل دخول بيت الآب. لذا، فإن وجود المطهر ليس أمرًا سيئًا، بل ضرورة: لا يمكننا رؤية الله إلّا إذا كانت قلوبنا متكيّفة مع الحب الأبدي. وبما أن قلوبنا نادرًا ما تُطوَّب عند موتنا، فيعمل الرب بها لتستحق دخول القدس السماوية. وبحسب التعليم المسيحي للكنيسة الكاثوليكية: “إن الذين يموتون في نعمة الله وصداقته، ولم يتطهّروا بعد تطهيرًا كاملًا، وإن كانوا على ثقة من خلاصهم الأبدي، يخضعون من بعد موتهم إلى التطهير، يحصلون به على القداسة الضرورية لدخول فرح السماء” (رقم 1030).

معاناة ناتجة عن موعد مُفوَّت مع الحب

ما هي طبيعة المعاناة التي تشعر بها النفوس في المطهر؟ في الواقع، إن هذه المعاناة ليست نتيجة عقاب قد يوقعه الله علينا بسبب عصياننا، بل تنبع من محبة الله ومن إدراكنا لكل المواعيد التي فوّتناها مع هذا الحب خلال حياتنا الأرضية. إذًا، إن التطهير الذي يحدث في المطهر ناتج عن الفراغ الكبير الذي تشعر به الأرواح بسبب حياتها الماضية التي تميزت بالأنانية من ناحية، ومحبة الله من ناحية أخرى.إن اختبار التنقية وحده قادر على التخلص من عيوب الراحل والفراغ الذي يشعر به. في الواقع، إن نار محبة الله هي التي تجعل الروح تتألم في المطهر، أي المحبة التي لم نأخذها على محمل الجد أثناء وجودنا على الأرض ولم نطبّق وصاياها. الآن، يساعدنا هذا الحب لنلاحظ كل أولئك الذين أهملنا مساعدتهم أو الإخوة والأخوات الذين لم نسمع نداءاتهم.

مكان مليء بالأمل

في المطهر، يخفَّف حزن الأرواح بواسطة الرجاء المؤكد بدخول الجنة يومًا ما ورؤية الله. إن هذا المكان هو أكثر من جلسة علاجية؛ فهو مدرسة في الحب والسعادة، حيث تتحول الروح إلى المستقبل الأبدي الذي ينتظرها بقدر ما تحوّلت إلى عيوب في الماضي.نرجو ألا تمنعنا هذه الاعتبارات من الصلاة من أجل النفوس المطهرية لتسريع خلاصها!في ما يلي، من أجمل المقابر في العالم:

1- مقبرة ويفرلاي في سيدني، أسترالياتحتل الجزء العلوي من منحدرات برونت في الضاحية الجنوبية الشرقية للعاصمة الأسترالية. بالإضافة إلى المنظر الخلاب، تتميز بآثارها من العصر الفيكتوري والإدواردي التي بقيت بحالة ممتازة. تم دفن العديد من الشخصيات الأسترالية هناك، بما في ذلك الشاعر هنري لوسون.

2- مقبرة سان ميشيل في البندقية، إيطالياتطفو على سطح المياه، ويتم نقل المتوفين إليها بواسطة القوارب. تقع على وجه التحديد في جزيرة سان ميشيل، وهي بحيرة بين البندقية ومورانو. وأصبحت مقبرة بالفعل عام 1837، عندما تم سدّ القناة التي تفصل بين جزيرتي سان ميشيل وسان كريستوفورو ديلا بيس بأمر من نابليون بونابارت. يشمل المشروع كنيسة صغيرة ورواق، ولكن بسبب نقص الأموال، تحوّل في النهاية إلى جدار نصف دائري وكنيسة مثمّنة الأضلاع.

3- المقبرة المبتهجة في سابانتا، رومانياتقع في قرية سابانتا في شمال رومانيا، وتتميز بتزيين مقابرها بشواهد جنائزية خشبية مرسومة بألوان زاهية لتمثّل مشهدًا من الحياة أو نشاطًا أو أسباب وفاة الشخص المدفون. غالبًا ما يتم تزيين هذه اللوحات بقصيدة، تكون أحيانًا مليئة بالحنين أو بروح الدعابة أو مكرّسة لذكرى المتوفى.

4- مقبرة مورن آه لو في جوادلوبفي وسط مورن آه لو، وهي بلدة مزدحمة في قلب غراند تير في جوادلوب، تقع 1800 مقبرة على جوانب مدرج طبيعي رائع تنتشر فيه النباتات الاستوائية الخضراء النموذجية، بخاصة وأن غالبية الأقبية مبنية بواسطة بلاط خزفي. أما بالنسبة للألوان، تشبه المقبرة لوحة الشطرنج الملوّنة بالأبيض والأسود، ويزيّن هذان اللونان معظم القبور.

5- مقبرة شيشيكستانيغو في مدينة غواتيمالاتقع في هذه المدينة الشهيرة بثقافتها الأمريكية الأصلية، وهي عبارة عن فسيفساء مذهلة من الألوان. ويملك كل متوفي لون خاص به: الأبيض للآباء والأزرق الفيروزي للأمهات والوردي والأزرق للأطفال والأصفر للأجداد. وقبل أيام قليلة من يوم الموتى، يعمل الناس على تنظيف وإحياء ألوان القبور والصلبان تكريمًا للميت. كما هو الحال في أي مكان في غواتيمالا في ذلك اليوم، فإن هذه المقبرة هي من أكثر الأماكن التي ترتادها العائلات

6- بانتيون أنتيجو في أواكساكا، المكسيكأسسها المبشرون الإسبان عام 1500، وتقع شرق المركز التاريخي لأواكساكا وتُعرف أيضًا باسم سان ميغيل. تضم رفات العديد من الشخصيات من تاريخ المنطقة والأمة وهي معرض رائع للعمارة الجنائزية. يرتادها العديد من الناس في يوم الموتى، حيث ترافق الزهور وتماثيل القديسين والشموع ترانيم المارياتشي التقليدية.

7- مقبرة هايغيت في لندن، المملكة المتحدةتقع هذه المقبرة في هايغيت، وهي منطقة في شمال لندن. أدى الارتباط الخاص الذي حافظ عليه الفيكتوريون مع فكرة الموت إلى إنشاء العديد من المدافن والأقبية القوطية. إن الموقع مغطى بالأشجار والشجيرات والأزهار البرية التي تم زرع معظمها ثم هجرها، مما أعطى مظهرًا بريًا للنباتات وجوًا شاعريًا للمكان. من بين هذه الأشجار، نلاحظ أرزة لبنانية ضخمة، ربما زُرعت في هذا المكان قبل 100 إلى 150 سنة من إنشاء المقبرة.

8- المقبرة البحرية في سيت، فرنساباتت أشهر المقابر البحرية الفرنسية بعد أن غنّاها شاعر عظيم من مدينة سيت. في الواقع، إن اسم المقبرة هو عنوان قصيدة كتبها بول فاليري ونُشرت عام 1920. تم حفرها في القرن السابع عشر لدفن العمال الأوائل الذين ماتوا في موقع بناء رصيف القديس لويس، وتحكي قبورهم قصة هذا المنفذ الصغير. في سيت التي تطلّ على البحر الأبيض المتوسط، يرقد بول فاليري وجان فيلار (1912-1971)، وهو مؤسس مهرجان أفينيون.

9- مقبرة ساوث بارك ستريت في كلكتا، الهندإنها إحدى أكبر المقابر المسيحية الوجودة خارج أوروبا والولايات المتحدة. يضم هذا الموقع التاريخي المصنف الآن كموقع محمي، مقابر

الشخصيات التي شاركت في ازدهار كلكتا خلال فترة حكم الإمبراطورية البريطانية، مثل اللواء تشارل ستيوارت (1758-1828) الملقب بـ”ستيوارت الهندي” بسبب حبه للثقافة الهندية.10- مقبرة لا ريكوليتا في بوينس آيرس، الأرجنتينهي مقبرة شهيرة تقع في منطقة سكنية في العاصمة الأرجنتينية. صممها الفرنسي بروسبر كاتلين، بمبادرة من الوزير برناردينو ريفادافيا، ثم

افتُتحت عام 1822. هي نموذج رائع للعمارة الجنائزية من القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين، إذ تُظهر الهياكل العائلية وأقبية البرجوازية العليا والمزارعون الأثرياء السابقون.11- مقبرة وودلون في نيويورك، الولايات المتحدةتقع في منطقة بروكس، وهي إحدى أكبر المقابر في مدينة نيويورك. صممها مهندسون معماريون ومصممو مناظر طبيعية مشهورون، وتمتد على مساحة 160 هكتار (أي ما يعادل نصف مساحة سنترال بارك) حيث نلاحظ البساتين الخضراء والمجاري المائية والأشجار المزهرة. بنى المهندسون المعماريون المشهورون العديد من المدافن، بما في ذلك أكثر من 1300 ضريح خاص. تضم أيضًا نصب تذكاري لضحايا كارثة تيتانيك التي حدثت عام 1912.

12- مقبرة بيكسوي برزيزيك في زاكوباني، بولندابفضل زخارفها المنحوتة بالخشب، تُعتبر المقبرة القديمة في بيكسوي برزيزيك إحدى أهم الأماكن التي يجب زيارتها في تاترا، جنوب بولندا. يشتهر النحت في الخشب في هذه المنطقة، وامتلأت مقبرة زاكوباني القديمة بالتحف الصغيرة: منحوتات للمسيح الرحمة وصلبان مزخرفة وجذوع المنحوتة كشواهد للقبور. في ليلة عيد جميع القديسين، تُضاء المقبرة بآلاف الشموع التي تخلق جوًا رائعًا يحظى بإعجاب العديد من الزوار.

[Mary Naeem]

لماذا لا تحكمون بالحق من تلقاء نفوسكم

إنجيل لوقا 12 / 54 – 59 “وَقَالَ أَيْضًا لِلْجُمُوع: “مَتَى رَأَيْتُم سَحَابَةً تَطْلُعُ مِنَ المَغْرِب، تَقُولُونَ في الحَال: أَلمَطَرُ آتٍ! فَيَكُونُ كَذلِكَ.
وَعِنْدَمَا تَهُبُّ رِيحُ الجَنُوب، تَقُولُون: سَيَكُونُ الطَّقْسُ حَارًّا! ويَكُونُ كَذلِكَ.
أَيُّهَا المُرَاؤُون، تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاء، أَمَّا هذا الزَّمَانُ فَكَيْفَ لا تُمَيِّزُونَهُ؟
وَلِمَاذا لا تَحْكُمُونَ بِالحَقِّ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِكُم؟
حِينَ تَذْهَبُ مَعَ خَصْمِكَ إِلى الحَاكِم، إِجْتَهِدْ في الطَّرِيقِ أَنْ تُنْهِيَ أَمْرَكَ مَعَهُ، لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلى القَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ القَاضِي إِلى السَّجَّان، وَالسَّجَّانُ يَطْرَحُكَ في السِّجْن.
أَقُولُ لَكَ: لَنْ تَخْرُجَ مِنْ هُنَاك، حَتَّى تُؤَدِّيَ آخِرَ فَلْس”.
التأمل:”لماذا لا تحكمون بالحق من تلقاء نفوسكم”
نعم لماذا نتقن العلوم والفنون والمهن والحرف ونبدع هنا وهناك ولا نستطيع اكتشاف حضور الرب فيما بيننا؟
ما أصعب أن يكون الانسان قاضيا على نفسه ورقيبا على تصرفاته!!
واذا سألنا:
– لماذا تكاثرت الأمراض ؟ لأننا لوثنا طعامنا وهواءنا ومياهنا بأيدينا.
-لماذا كثرت الجرائم؟ لأننا أهملنا القيم وأوكلنا التربية لوسائل الاعلام الرقمية.
– لماذا تكثر الحروب؟ لأننا أفرغنا الدين من جوهره وتاجرنا به؟
– لماذا تتفكك العائلات؟ لأننا شوهنا الحب، وأنكرنا الأمانة واستسهلنا الخيانة؟
– لماذا نفتقد السلام الداخلي؟ لأننا عبدنا الحواس والمادة فاستعبدتنا.
– لماذا تمتلىء السجون بنزلائها؟ لأن الخطيئة أصبحت هفوة، والسرقة شطارة، والنصب تجارة، والتزوير فن،والانحلال الاخلاقي حرية، والقتل بطولة.
” نحن نجمع الحطب بأيدينا ونكدسه ونشعل فيه النار ونرمي نفسنا بها ونستغرب كيف نحترق؟!
نرى البشر يزرعون الارض شوكا، فينبت ناعما يدغدغ أرجلهم الان، ومن ثم ينمو ويقسو ويمزق أقدام الأجيال القادمة…!!!”( القديس شربل كما شهده معاصروه، للأب حنا إسكندر، منشورات دير سيدة القلعة، لبنان، 2007.ص 2039)
أعطنا يا رب ان نعرف الحق الذي يحررنا ولا نحيد عنه، أعطنا ان نعرفك انت انك سيد الحياة ،حياتنا نحن وغايتها ومحورها الوحيد.امنحنا قلبا طاهرا “وضميرا صالحا وايمانا بلا رياء”(1طيم5/1). اعطنا صمودا في مواجهة الشر وعنادا في فعل الخير، هب لنا قدرة على فعل كل ما هو للحياة كي نعيش بالمجد والفضيلة ونحكم بالحق من تلقاء نفوسنا.آمين.

[Mary Naeem]

أعطنا يا رب ان نعرف الحق







الذي يحررنا ولا نحيد عنه،

أعطنا ان نعرفك انت انك سيد الحياة ،
حياتنا نحن وغايتها ومحورها الوحيد.
امنحنا قلبا طاهرا
“وضميرا صالحا وايمانا بلا رياء”(1طيم5/1).

اعطنا صمودا في مواجهة الشر وعنادا في فعل الخير،
هب لنا قدرة على فعل كل ما هو للحياة

كي نعيش بالمجد والفضيلة

ونحكم بالحق من تلقاء نفوسنا.
آمين.

[Mary Naeem]

عيد التجلي المجيد

عيد التجلي هو أحد أعيادها السيدية في أعياد الكنيسة، لأن فيه أظهر رب المجد يسوع المسيح مجد لاهوته، وأزاح الستار عن حقيقة لاهوته، وأبان من هو وان كان محتجبًا في إنسانيته مستترًا في الجسد إنما من هو في حقيقته؟ هو الكلمة مقيم السماء الذي نزل من السماء. (يو 6: 51).

وبحسب الكتاب المقدس أنه كثيرًا ما يصف نفسه بأنه أبن الإنسان ذلك لأنه من حيث الجسد هو ابن مريم ولأنه أخذ طبيعة الإنسان، [ الكلمة اتخذ جسدًا وحل بيننا ] (يو 1: 14).

ويقول النص القبطي حل فينا لأنه حل في طبيعتنا وأخذ الجسد المطابع لجسدنا من طبيعة جسدنا أخذه من مريم العذراء وأتحد به في أقنوم واحد في طبيعة واحدة اتحاد بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير.


المسيح إذًا وإن كان قد ظهر إنسانًا وقد لبس صورة البشر وأخلى نفسه من صورة المجد ولبس صورة العبد. ظهر في الهيئة كإنسان، لكنه في حقيقته ليس مجرد إنسان. هو الله وقد ظهر في الجسد.

بالإجماع عظيم هو سر التقوى الله ظهر في الجسد تبرر في الروح تراءى لملائكة كرز به بين الأمم أومن به في العالم رفع في المجد (1تي 3: 16).

الله لم يراه أحد قط ولن يقدر آن يراه (الأبن الوحيد الذي هو في حضن الأب هو خبر) (يو 18: 1)

ولكنه لكي يجعل نفسه مرئيًا من الناس اتخذ جسدًا أستتر فيه أحتجب في هذا الجسد وهو الذي أروع وأبرع جمالًا من بنى البشر وأخفى لاهوته عن الناس وعن الشيطان حتى يتمم عمل الفداء لانهم لو عرفوا المسيح على حقيقته لما صلبوه (1كو 2: 8)، ويتعطل خلاص الإنسان من أجل هذا استتر واحتجب في إنسانية كاملة حتى يجعل نفسه مرئيًا من البشر.

من هو المسيح؟
اذًا من هو المسيح على حقيقته؟ هل هو ابن الإنسان؟ ابن مريم؟ نعم هو ابن مريم بحسب الجسد ولكنه قبل آن يولد من مريم هو اله وخالق القديسة مريم (أنا هو الكائن الذي كان الدائم إلى الأبد. الألف والياء. البداية والنهاية. الأول والأخر. والحي وكنت ميتًا وها أنا حي إلى أبد الآبدين). (رؤ 1: 8، 11، 18)، وقبل مغادرته هذا العالم.

وقبل أن يدخل الى مجده بالصعود المجيد بعد صلبه وقيامته أراد آن يكشف حقيقة لاهوته. صعد إلى جبل طابور وأخذ من تلاميذه ثلاثة وهم بطرس ويعقوب ويوحنا كنواب عن التلاميذ ولم يأخذ التلاميذ كلهم حفاظًا على كتمان هذا السر العظيم حتى يقوم من بين الأموات، والذي سوف يعلن عنه هؤلاء الثلاثة بعد القيامة.

ولما صعد الى جبل عال وهو جبل طابور (تغيرت هيئته قدامهم) (مر 9: 2)، ماذا يعنى هذا التغير فى الهيئة؟، إن المجد الذي أعلن بتجليه ليس بالأمر الجديد عليه ولا بهبة خارجية قدمت له، انما هو مجرد إعلان لمجد خفي فيه ظهر في هذه اللحظات قدامهم.

وأن هذا التغيير امر لا يخص طبيعة السيد المسيح وإنما يخص أعين التلاميذ التي انفتحت لتعاين ما تستطيع معاينته.

وصارت ثيابه تلمع بيضاء جدًا كالثلج لا يقدر قصار على الأرض أن يبيض مثل ذلك (مر3: 9).

وفيما هم نازلون من الجبل أوصاهم أن لا يحدثوا أحد بما ابصروا ألا متى قام ابن الإنسان من الأموات إن التلاميذ بعدما رجعوا التزموا بوصة الرب ولم يكلموا أحد عن ما رأوه، وشبعت نفوسهم منه ولكن بعد قيامة الرب من الأموات، أخبروا العالم أجمع بتجلي الرب عند جبل طابور.

[Mary Naeem]

السماء الثانية

بقلم الأنبا إرميا






أيام قليلات وتحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية بـعيد السيدة العذراء الموافق الثانى والعشرين من أغسطس. وحين يُذكر اسم السيدة العذراء، وبالأخص بـمِصر، تتدفق مشاعر التبجيل والاحترام والتكريم بقلوب المِصريين جميعًا لمحبتهم الغامرة التي يكنونها لها.

وتبدأ قصة عيد السيدة العذراء عند الآباء الرسل تلاميذ السيد المسيح، بعد نياحتها الحادى والعشرين من طوبة (30/1)، إذ لم يكُن توما الرسول يومئذ حاضرًا بينهم، لظ°كنه في عودته من الهند شاهد الملائكة حاملين جسد السيدة العذراء إلى السماء؛ فبعد رجوعه سأل بقية الرسل عنها فأخبروه بنياحتها، فطلب أن يُروه قبرها؛ فلما ذهبوا لم يجدوا جسدها المبارك! فقص عليهم ما رآه. فما كان من الرسل إلا أن قدموا صومًا لله، بدأ الأول من مسرى (7/8)، من أجل أن يسمح لهم برؤية ذظ°لك المشهد المهيب ويتباركوا من جسدها، وظلوا صائمين إلى أن حقق الله رغبتهم السادس عشَر من مسرى (22/8)؛ فبات عيدًا للسيدة العذراء.

وحياة السيدة العذراء لم تكُن سهلة، بل امتلأت بصعاب وضيقات: ففى سن الثالثة تركت أسرتها لتخدم في الهيكل، وحين أكملت الثانية عشرة تركته لتذهب مع الشيخ الوقور يوسف النجار الذي اختارته السماء ليعتنى بها، ثم ولدت طفلها في مذود للبقر! ثم بدأت حرب هـيرودُس الملك على ابنها خوفا على ملكه؛ فهربت إلى مِصر في رحلة شاقة ممتلئة بالأخطار والأتعاب. أما أشد الضيقات التي كانت سيفًا يجوز في أعماقها، فكانت رؤيتها ابنهـا الوحيد وهو يتعرض لأشد الإهانات والآلامات على الصليب ويموت. بل لم تتوقف قساوة اليهود حتى بعد نياحتها!! فقد حاول أحدهم التعدى على نعشها!! فانفصلت ذراعاه عن جسده!!! وبصلوات الآباء الرسل عادتا سليمتين بعد أن ندِم الرجل بدُموع.


وفى قراءة لأيقونة السيدة العذراء: نجد العذراء مرسومةً عن يمين الطفل يسوع مثلما ذكر داوود النبى: جَلَسَتِ الْمَلِكَةُ عَنْ يَمِينِ الْمَلِكِ، وتُرسم هالة نورانية حول رأسها رمزًا إلى طهارتها وقداستها، مختلفةً عن هالة ابنها التي تمتد إلى كتفيه، وتُرسم ثلاث نَجمات كبيرة: واحدة على رأسها واثنتان على كتفيها رمزًا إلى دوام بتوليتها فهى العذارء التي ولدت من دون رجل، والظالّة عذراء بعد ولادتها، بمعجزة لم تتكرر قط ولن تحدث أبدًا بالتاريخ البشرى، والتى تنبأ عنها إشَعَياء النبى: يُعْطِيكُمُ السَّيِّدُ نَفْسُهُ آيَةً: هَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ.

وبالأيقونة، يجب أن يُرسم الكاروبيم (ملائكة) حولها لأن قوة الله تظللها فهى من بشرها الملاك: لاَ تَخَافِى يَا مَرْيَمُ لِأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ، وقيل بـالقرآن: ï´؟وَإِذْ قَالَتِ الْمَلاَئِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاء الْعَالَمِينَï´¾. والكاروبيم بالأيقونة يحملون الصليب وأدوات الصلب إشارةً إلى أن مجىء هظ°ذا الطفل إلى العالم لأجل الفداء. أمّا ثيابها فهى زرقاء وبها نُجوم كثيرة إذ دُعيَت السماء الثانية، والنجوم الكثيرة على ثيابها تشير أيضًا إلى تعدد فضائلها؛ أمّا ثوبها الأحمر فهو رمز إلى الألم الذي عانته، والثوب الأبيض لنقائها فهى من قال فيها سليمان الملك: بَنَاتٌ كَثِيرَاتٌ عَمِلْنَ فَضْلاً، أَمَّا أَنْتِ فَفُقْتِ عَلَيْهِنَّ جَمِيعًا.

وبالأيقونة: يداها تشيران إلى السيد المسيح لتوجه أنظار البشر وأفهامهم إلى شخصه القدوس، ورأسها يميل بأذنها في اتضاع شديد إلى جانب فم السيد المسيح، وعيناها واسعتان دائمًا إشارةً إلى تأملها الدائم في كلام الله وأعماله معها، إذ قيل: وَأَمَّا مَرْيَمُ فَكَانَتْ تَحْفَظُ جَمِيعَ هذَا الْكَلاَمِ مُتَفَكِّرَةً بِهِ فِى قَلْبِهَا.

كل عام وجميعكم بخير. ونتضرع إلى الله أن يرفع عن العالم الوباء، ويحفظ مِصر في سلام وخير، بشفاعات السيدة العذراء التي شرفت مِصر وباركتها ووطئت أقدام العائلة المقدسة أرضها، وعاشت فيها قرابة ثلاث سنوات ونصف السنة. و. وفى مِصر الحلوة الحديث لا ينتهى!

* الأسقف العام

رئيس المركز الثقافى القبطى الأرثوذكسى

[Mary Naeem]

حدث فى مثل هذا اليوم الملك قسطنطين يصل للحكم






إنه في هذا اليوم تذكار جلوس الإمبراطور البار قسطنطين الكبير علي عرش رومية، وذلك أنه لما ملك علي بريطانيا عوض أبيه قسطنديوس خلوروس سنة 306 م أبطل المظالم من سائر المملكة فانتشر عدله وذاع صيته في سائر البلاد،

فأرسل إليه عظماء رومية طالبين منه أن ينقذهم من ظلم مكسيميانوس قيصر، فرثي لمصابهم وظل يفكر في كيفية إنقاذهم فظهرت له علامة الصليب فاعتصم بها ومضي لمحارة مكسيميانوس فهزمه،

وأثناء تقهقره سقط به جسر نهر التيبر فغرق مع عسكره ومات شر ميته، وكان ذلك في السنة السابعة من ملك قسطنطين ولما دخل الإمبراطور قسطنطين رومية استقبله عظماؤها وجميع سكانها باحتفال كبير وسرور زائد وعيدوا لانتصاره سبعة أيام وتقدم شعراء رومية وخطباؤها يمدحون الصليب الكريم وينعتونه بخلاص مدينتهم والمؤيد لملكهم.

[Mary Naeem]

الشهيد يعقوب الجندي







ولد هذا القديس في منجوج من أعمال أبسو من أبوين مسيحيين خائفين من الله، وقد رزقهما الله ثلاث بنات قبل هذا القديس فأدخلاهن دير راهبات ليتعلمن ويتربين في خوف الله، فتعلمن وقرأن الكتاب المقدس وتعاليم الكنيسة. ولما طلب أبيهن عودتهن لم يوافقنّه وبقين في ذلك الدير وقدمن أنفسهن للمسيح. فحزن الوالدين كثيرًا غير أن الله تعالى قد عزاهما بأن رزقهما بهذا القديس ففرحا به فرحًا عظيمًا، ولما بلغ السادسة من عمره أرسله أبوه إلى أبسو ليتعلم القراءة والكتابة، ولما تعلمها عيّنه أبوه مشرفا على ماله.


وكان عند أبيه شيخ يرعى غنمه وكان يعمل كثيرا من الفضائل فكان يعقوب يقتدي به، ولما أثار الشيطان الاضطهاد على المسيحيين سلم الراعي الغنم لوالد يعقوب ومضى ليستشهد فطلب يعقوب من أبيه أن يسير قليلا مع الراعي ليودعه ثم يعود فسمح له بذلك، ولما مضى معه وجد الوالي في الصعيد يعذب القديس يسطس ابن الملك نوماريوس فقال الشيخ ليعقوب:


"أنظر يا ولدى هذا الذي تراه يعَذَب إنه ابن ملك قد ترك العالم وكل مجده وتبع المسيح فكم بالأحرى نحن المساكين، فتعزى ولا تحزن. ثم تقدم الاثنان أمام الوالي واعترفا بالسيد المسيح فعذبهما كثيرا وقطع الوالي رأس الشيخ أما القديس يعقوب فقد عذبه عذابًا أليمًا بالضرب وبالسياط، ثم وضع على صدره قطعة حديد كالبلاطة محماة في النار فرفع القديس عينيه واستغاث بالسيد المسيح فأنفذه وشفاه من آلامه.

ثم عادوا فوضعوه في جوال وطرحوه في البحر فأصعده ملاك الرب وعاد ووقف أمام الوالي الذي أرسله إلى الفرما وهناك عذبه الوالي وقطع لسانه وقلع عينه وعصره بالهنبازين ثم مشط لحمه فنزل سوريال ملاك الرب وأنقذه. ولما حار الوالي في تعذيبه أمر بقطع رأسه مع شهيدين آخرين يدعيان إبراهيم ويوحنا من سمنود فنالوا جميعًا إكليل الشهادة صلاتهم تكون معنا آمين.


العيد 17 مسرى.

[Mary Naeem]

الحياة مش سهلة ايو ده حقيقى

لكن لما بنعيش مع ربنا بيشيل عننا

ومن قدامنا كل صعب وبيهونا
وحقيقى ما احلى العشرة وياه يسوع رب الحياة
معاك يارب كفاية نعيش وياك

[Mary Naeem]

أبى القدير و القدوس فى العلي




احيي فى ارضنا شغف للسعي إليك

فى حق لكي يعرف العالم نعمتك،
لكي يمجدك الناس،
ولكي تعلم الشعوب سلامك.
في اسم يسوع اصلى.

آمين.