وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

«هذَا هُوَ ظ±بْنِي الحَبِيب، فلَهُ ظ±سْمَعُوا!»

إنجيل القدّيس مرقس 9 / 1 – 7
قالَ الربُّ يَسوعُ: «أَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَائِمِينَ هُنا لَنْ يَذُوقُوا المَوْت، حَتَّى يَرَوا مَلَكُوتَ اللهِ وقَدْ أَتَى بِقُوَّة».
وبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ ويَعْقُوبَ ويُوحَنَّا، وصَعِدَ بِهِم وَحْدَهُم إِلى جَبَلٍ عالٍ عَلى ظ±نْفِرَاد، وتَجَلَّى أَمَامَهُم.
وصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ نَاصِعَة، حَتَّى لَيَعْجُزُ أَيُّ قَصَّارٍ عَلى الأَرْضِ أَنْ يُبَيِّضَ مِثْلَها.
وتَرَاءَى لَهُم إِيلِيَّا مَعَ مُوسَى، وكَانَا يَتَكَلَّمَانِ مَعَ يَسُوع.
فقَالَ بُطْرُسُ لِيَسُوع: «رَابِّي، حَسَنٌ لَنَا أَنْ نَكُونَ هُنَا! فَلْنَنْصِبْ ثلاثَ مَظَالّ، لَكَ واحِدَة، وَلِمُوسَى واحِدَة، ولإِيلِيَّا واحِدَة».
ولَمْ يَكُنْ يَدْري مَا يَقُول، لأَنَّ الخَوْفَ ظ±عْتَرَاهُم.
وظَهَرَتْ غمَامَةٌ تُظَلِّلُهُم، وجَاءَ صَوْتٌ مِنَ الغَمَامَةِ يَقُول: «هذَا هُوَ ظ±بْنِي الحَبِيب، فلَهُ ظ±سْمَعُوا!».

التأمل:«هذَا هُوَ ظ±بْنِي الحَبِيب، فلَهُ ظ±سْمَعُوا!».

خذني معك يا رب بعد تلك الأيام الستة، بعد أيام عمري التي ذهبت كالريح وطويت الى غير رجعة، عملت ما استطعت، زرعت ربما البذور الصالحة وربما الزؤان بين القمح في حقلي وفِي حقل غيري، ربما كانت أيّامي الستة كغبار ثقيل لا خلق فيها ولا إبداع على هذه الارض، إرفعني معك الى جبل قدسك كي أعاين تجلّيك فيّ وأفرح برؤية بهاء مجدك، إفتح عيون قلبي لان تلك الغبار حجبت عنّي نورك البهي…

أراك حاجتي الوحيدة بعد إنقضاء أيّامي الستة، لي رغبة شديدة تعصف في داخلي كي ألقاك منفرداً في غربتي، في وحدتي، في شقائي، في يأسي، في أعماقي…. إفتح عيون قلبي لأراك متجلياً في يومي السابع، كي أستريح فيك…

في أيّامي الستة رأيتك مصلوباً مشوهاً “كعرق من أرض يابسة، لا صورة لك ولا جمال فأنظر إليك، لا منظر فأشتهيه…”(إش 53 / 2) لكني أعرف أنك تتفوق على كل جمال لا بل الابرع من بني البشر (مز 45)، سمعت انك “محتقر ومخذول من الناس” (إش 53 / 3)، لكنّي أعرف أنك مشتهى نفسي ومشتهى كل الأمم.

أصعدني اليوم معك الى قمة مجدك، الى جبل قدسك، أريد أن ألقاك وجهاً لوجه، فاذا نظرت في وجهك أرى مجدك متجلياً بألوان باهرة أشد إشراق من الشمس…. ساعتئذٍ يكفيني أن أسمّر عيناي في وجهك وأستريح في يومي السابع الى الأبد…

أصعدني اليوم معك الى قمة مجدك، لأرى ثيابك تلمع كالثلج، ربما أتعرف الى ذاك القصّار السماوي الذي غسلها وبيّضها الى حدّ لا يستطيع أي قصّار في الارض أن يبيّض مثلها، ربما يصنع كذلك في أفكاري السوداء ونفسيتي المتسخة فيصنع بها كما صنع لثيابك، فيغفر خطيئتي ويطهرها بدمائك فتبيض أكثر من الثلج…

في أيّامي الستة بحثت طويلاً عن مظال من صنع البشر، لأضمن حمايتي… مظلّة العمل… مظلّة الأجر المرتفع…. البيت… السيّارة…. المعارف… الأصدقاء… التأمينات… التقرب من أصحاب القرار… الشهادات… كانت كلها تحجب نورك وتزيد أيّامي ظلاماً… لست بحاجة بعد اليوم الى مظال بشرية، يكفيني أنك مظلتي… وكما ظللت العذراء مريم برحمتك “وقوة العلي تظللك”… أغمرني بحنانك وظللني بحبك فأعاين مجدك بوجه مكشوف أتغير أنا ذاتي إلى تلك الصورة عينها (2 كور 3 / 8).

[Mary Naeem]

أَنَا دَفَعْتُ مَبْلَغًا كَبيرًا مِنَ الـمَالِ لأَحْصَلَ عَلى الـجِنْسِيَّةِ الرُّومَانِيَّة!

الجمعة العاشر من زمن العنصرة
ثُمَّ رَجَعْتُ إِلى أُورَشَليم. وبَيْنَما كُنْتُ أُصَلِّي في الـهَيْكَل، حَدَثَ ليَ انْخِطَاف. ورَأَيْتُ الرَّبَّ يَقُولُ لي: عَجِّلْ وَاخْرُجْ مِنْ أُورَشَليم، لأَنَّهُم لَنْ يَقْبَلُوا شَهَادَتَكَ لي. فقُلْتُ: يَا رَبّ، هُم يَعْلَمُونَ أَنِّي كُنْتُ أَدْخُلُ الـمَجَامِع، وأَعْتَقِلُ الـمُؤْمِنين، وأَجْلِدُهُم. وَحِينَ سُفِكَ دَمُ شَهيدِكَ إِسْطِفَانُس، كُنْتُ حَاضِرًا أَنَا أَيْضًا، ومُوافِقًا عَلى قَتْلِهِ، وحَارِسًا لِثِيَابِ قَاتِلِيهِ. فقَالَ لي: إِذْهَبْ، فإِنِّي سَأُرْسِلُكَ بَعيدًا إِلى الأُمَم”. وكانَ اليَهُودُ يُصْغُونَ إِلى بُولُس، حتَّى قَالَ هـذِهِ الكَلِمَة. فَرَفَعُوا أَصْوَاتَهُم قائِلين: “أَزِيلُوا هـذَا الرَّجُلَ عَنْ وَجْهِ الأَرْض، فهُوَ لا يَسْتَحِقُّ أَنْ يَحْيَا!”. وأَخَذُوا يَصِيحُون، وَيَطْرَحُونَ مَعَاطِفَهُم، وَيَذُرُّونَ الغُبَارَ في الـهَوَاء. فأَمَرَ قَائِدُ الأَلْفِ أَنْ يَسُوقُوا بُولُسَ إِلى القَلْعَة، ويَسْتَجْوِبُوهُ تَحْتَ الضَّرْب، لِيَعْلَمَ مِنْهُ لأَيِّ سَبَبٍ كَانَ اليَهُودُ يَصِيحُونَ عَلَيْهِ هـكَذَا. ولَمَّا مَدَّدُوا بُولُسَ لِيَجْلِدُوه، قَالَ لِقائِدِ الـمِئَة: “هَلْ يَجُوزُ لَكُم أَنْ تَجْلِدُوا رَجُلاً رُومَانِيًّا غَيْرَ مَحْكُومٍ عَلَيْه؟”. ولَمَّا سَمِعَ قَائِدُ الـمِئَةِ هـذَا الكَلام، ذَهَبَ إِلى قَائِدِ الأَلْفِ وأَخْبَرَهُ قَائِلاً: “مَا عَسَاكَ تَفْعَل؟ فإِنَّ هـذَا الرَّجُلَ رُومَانِيّ!”. فجَاءَ قَائِدُ الأَلْفِ إِلى بُولُسَ وقَالَ لَهُ: “قُلْ لي، هَلْ أَنْتَ رُومَانيّ؟”. فقَال: “نَعَم!”. فأَجَابَ قائِدُ الأَلْف: “أَنَا دَفَعْتُ مَبْلَغًا كَبيرًا مِنَ الـمَالِ لأَحْصَلَ عَلى الـجِنْسِيَّةِ الرُّومَانِيَّة!”. فقَالَ بُولُس: “أَمَّا أَنَا فقَدْ وُلِدْتُ فِيهَا!”. وَلِلحَالِ ابْتَعَدَ عَنْهُ الَّذِينَ كَانُوا يَهُمُّونَ بِاسْتِجْوَابِهِ. أَمَّا قَائِدُ الأَلْفِ فَخَاف، إِذْ عَلِمَ أَنَّ بُولُسَ رُومَانِيّ، ولأَنَّهُ قَيَّدَهُ بِالسَّلاسِل.
قراءات النّهار: أعمال 22: 17-29 / لوقا 12: 6-9
التأمّل:
من المفارقات ألمقيتة أن نخاف الناس بنسبة أكبر من احترامنا وإجلالنا لله!
هذا ما نراه في نصّ اليوم حيث يظهر خوف القائد الرّوماني من القانون أكبر بكثير من خوفه من جلد رجلٍ قد يكون مظلوماً أو متهوماً زوراً!
تدفعنا هذه الآيات إلى إعادة تقييم علاقتنا مع النّاس على ضوء علاقتنا بالله وليس العكس وهو ما قد يعيننا على الشهادة بصدق للربّ في كلّ حين!

[Mary Naeem]

نيافة الحبر الجليل الأنبا إبرام

مطران الفيوم ورئيس أديرتها

لنعلم أن الصوم وسيلة فعالة لقمع الجسد


والتحكم في رغباته وطلباته.

"الاتضاع هو الحصن الذي يحمي الفضائل،

وكل فضيلة خالية منه يختطفها الشيطان".

[Mary Naeem]

عيد التجلي

التجلى هى ترجمة لكلمة "ميتامورفوثي" اليونانية والتى تعني حرفياً "تحول" وهذا يدل على حادثة تحول هييظ”ة يسوع. بينما كان يصلى على الجبل برفقة ثلاثة من تلاميذه، كما تروي لنا الاظ”ناجيل الاظ•زايظ”ية، كان التجلي اظ•علاناً خاصاً عن اظ•لوهية يسوع وتاظ”كيداً لكل ما فعله وما كان على وشك اظ”ن يفعله من اظ“لامه وموته وقيامته وصعوده اظ•لى السماء واظ•رساله الروح القدس.

كما يخبرنا الاظ•نجيل اظ”ن موسى واظ•يليا قد ظهرا يتحدثان مع يسوع، وهما بمثابة شاهدين من العهد القديم.


يمثل موسى الشريعة اظ”ما اظ•يليا فيمثل الاظ”نبياء. عام 1924 شيدت على جبل طابور (جبل الطور) بازيليكا التجلى الحالية التى قامت على اظ”نقاض دير رهباني قديم.


انتشر هذا العيد الشرقي الاصل في الغرب في القرن الحادي عشر، واظ”درج في التقويم الروماني عام 1457م. يتكلّم القدّيس يوحنا الذهبي الفم اظ”ن التجلّي حصّل قبل اظ”ربعين يومًا من الصلب، من هنا حُدّد العيد في 6 اظ”غسطس اظ”يّ قبل اظ”ربعين يومًا من عيد رفع الصليب المقدس الذي يقع في 14 سبتمبر.


صلاة:

اظ”يها الاظ•له الاظ”زلي القدير، يامن في تجلى ابنك المجيد دعمت اسرار الاظ•يمان بشهادة موسى واظ•يليا، واظ”شرت بشكل عجيب اظ•لى تبنيك لنا نبنياً كاملاً، هب لنا نحن عبادك باظ”ن نسمع لصوت ابنك الحبيب، فنكون شركاءه في الميراث السماوي.

[Mary Naeem]

مفهوم الفرح من خلال قيامة المسيح

سمة من سمات قيامة رب المجد هى حياة البهجة والفرح . بعد أن كنا فى حالة حزن وظلمة نجد أنها تبدلت مع قيامة المسيح إلى فرح ونور وبهجة

.الخلاص الذى قدمه السيد المسيح على الصليب وأعلنه بقيامته من الأموات صار مصدر الفرح الحقيقى

والرب أذاع هذا السر لتلاميذه قبل الصليب والقيامة قائلا : ” المرأة وهى تلد تحزن لان ساعتها قد جاءت ، ولكن متى ولدت الطفل لا تعود تذكر الشدة لسبب الفرح لأنه قد ولد إنسان فى العالم . فأنتم كذلك عندكم الأن حزن . ولكنى سأراكم ايضاً فتفرح قلوبكم ولا ينزع أحد فرحكم منكم ” (يو ظ،ظ¦: ظ¢ظ، ، ظ¢ظ¢

( وها هم تلاميذ الرب يفرحون ” إذ رأوا الرب ” بعد قيامته (يو ظ¢ظ*: ظ¢ظ*

ومنذ أن أعلنوا تبعيتهم للسيد المسيح المنتصر على الموت بقيامته وتيار الفرح لحقيقى لم ينقطع عندهم كل الحياة حتى فى أحلك الأوقات وأصعب الظروف والضيقات والتجارب

فنجد القديس بولس الرسول وهو فى السجن ومكبل بالقيود والسلاسل الحديدية فضلاً عن شوكة الجسد لكن الفرح الداخلى لا يفارقه سواء فى سلوكه أو كتاباته .. فكتب رسالة فيلبى وهو فى السجن يطلب من المؤمنين ” أفرحوا فى الرب كل حين وأقول أيضاً أفرحوا ” (فى ظ¤: ظ¤) .

الفرح المسيحى لا يعرف الهزل أو النكات القبيحة ، ولا يكون عن طريق الرقص الصخب والخلاعة وشرب الخمور ، ولا يكون بتغييب الوعى بالمخدرات ولا يرتبط بلذة الجسد السطحية ولا بكثرة الممتلكات كل هذه هى مظاهر الفرح المعروفة فى العالم . الإنسان الطبيعى لا يعرف غير الفرح السطحى المفتعل بينما الهموم لا تفارقه والسلام لا يملأ قلبه .. إنما افراح الإنسان المسيحى تتركز دائماً فى شخص عريسنا السماوى .. فالمسيح القائم من الأموات هو مصدر وينبوع الفرح الحقيقى

أذن ما هى مظاهر الفرح الحقيقى ؟ نذكر منها ظ£ أشياء

(ظ،) الفرح بيوم الأحد

قداس يوم الأحد له بهجة خاصة كتذكار لقيامة رب المجد ، فمن منا ينسى هذا العمل الخلاصى العجيب الذى قدمه السيد المسيح … ” هذا هو اليوم الذى صنعه الرب فالنفرح ونبتهج فيه ” ( مز ظ،ظ،ظ¨: ظ¢ظ¤) .

نردد هذا اللحن بعد تقديم الحمل مباشرة لكى نتذكر قيامة المسيح المفرحة .

ولعلكم تذكرون ان فى مصر عندما اصطدمت مشكلة العمل مع القداس يوم الأحد فما كان إلا أن الحكومة المصرية أعطت المسيحيين تصريح أجازة إلى الساعة العاشرة صباحاً حتى يتمكنوا من حضور القداس الإلهى .

صار يوم الأحد يوم القيامة هو يوم مفرح للأسر المسيحية فبالرغم من تعب الأسبوع إلا أنهم يستيقظون مبكراً ويذهبون للكنيسة لملاقاة المسيح فى القداس وتناول جسده ودمه ثم يخدمون فى أى خدمة ثم يجتمعون للأكل مع بعض فى أغابى وبساطة وابتهاج قلب كما كان يفعل الرسل فى الكنيسة الأولى …

(ظ¢) فـــرح التــــوبة

اذا كانت الخطية هى مصدر التعاسة وتجلب الحزن ، فأن التوبة والتمتع بخلاص المسيح المنتصر هو ينبوع الفرح الحقيقى. ودوام التوبة يؤدى أولاً بأول التخلص من الخطية المسببة للهم وتأنيب الضمير واختبار حياة الفرح الحقيقى والتمتع بالحرية فى المسيح …

…كم يكون فرح الإنسان حينما يتخلص من عادة كانت مسيطرة عليه أو خطية كان يضعف أمامها وتتكرر فى الأعتراف

… كم يكون فرح إنسان تخلص من الأدمان مثلاً .. أو سيطرة الأفكار الشريرة أو الأحلام النجسة

التوبة الحقيقية التى هى بفعل الروح القدس وقوته ليست مجرد مشاعر ندامة وحزن وانكسار قلب فحسب ، لكن يلازمها مشاعر الفرح والبهجة ” رد لى بهجة خلاصك وبروح رئاسى اعضدنى ” (مز ظ¥ظ،: ظ،ظ¢) .

حقيقلى التوبة فيها مشاعر حزن بسبب الخطية والضعف البشرى لكن يصاحبها أيضاً مشاعر الفرح والبهجة بقبول الرب لنا فى أحضانه وعودتنا لكى نكون أبناء له .. انه قبول فورى وغفران فورى من المسيح .

(ظ£) فـــرح التعب فى الخــــدمة

.التعب من أجل المسيح الذى أحبنا وأسلم ذاته عنا يفرح الإنسان +

فالآنانية حزن وهم وخوف وقلق وحرمان من الأتحاد بالمسيح بينما الخروج من الذات إلى الأخر ، عطاءً وخدمة ، هو الطريق إلى الفرح الحقيقى .. ” مغبوط هى العطاء اكثر من الأخذ ” (أع ظ¢ظ*: ظ£ظ¥.

..ان أعمال المحبة وأعمال الرحمة التى نقدمها إلى الفقير واليتيم والغريب والسجين والمريض .. بالرغم من التعب ، لكنها الطريق إلى السعادة +

..التعب فى افتقاد النفوس .. تعب فى الصوم والميطانيات والدموع من أجل خلاص النفوس إنما هو تعب مفرح للقلب +

+ التعب فى أحتمال تربية الأولاد الصغار وأحتمال أخطائهم والحرص على تعليمهم وصايا الله بالقدوة والمثال الحى حتى يكبروا ويصيروا رجالاً ونساءً مباركين انما هو الطريق إلى السعادة الحقيقية .

…حياة الفرح المسيحى هى من أعمال النعمة وبركات القيامة +++

فالمسيحى الذى ادركته نعمة الخلاص وقام مع المسيح من خلال الصلاة والتسبيح والتوبة المستمرة والخروج من الذات إلى الأخر يتغير حاله من البؤس والحزن إلى الفرح المجيد الذى يبدأ هنا على الأرض وينمو باستمرار بل ويستمر معنا فى الأبدية السعيدة.

أخرستوس آنيستى … اليسوس آنيستى

.كل عام وأنتم جميعاً بخير وسلام

[Mary Naeem]

10 معلومات عن صوم السيدة العذراء

- تقيم الكنائس قداسات صباحا على مدار الأسبوعين، بحضور 25 % من المصلين، وذلك ضمن الإجراءات الاحترازية التي اتخذتها الكنيسة الأرثوذكسية للوقاية من انتشار فيروس كورونا.
- يعد صوم السيدة العذراء مريم من الأصوام التي يحرص الشعب القبطي على صيامها تقديرا لمكانة السيدة العذراء مريم.

- يمتنع الأقباط عن تناول اللحوم ويكتفون بتناول المأكولات بالزيت فقط.- وفي اليوم الـ15 من صوم العذراء يحتفل المسيحيون بعيد العذراء وهو يوم صعود جسد السيدة العذراء.
- البعض يصومه بزهد وتقشف زائد ويكتفي بتناول المأكولات بدون زيوت.
- يسمح في صوم العذراء بتناول الأسماك باعتباره من أصوام الدرجة الثانية، وهناك البعض يمتنع فيه عن أكل الأسماك.
- تقام العديد من النهضات الروحية في الكنائس التي تحمل اسم العذراء ويُعد برنامج روحي لعظات وقداسات ومسابقات دينية طوال الـ15 يوما.
- تنتهي باحتفال كبير في الليلة الأخيرة، ولكن نظرا لظروف الحاليا تكتفي الكنائس فقط بإقامة القداسات فقط بنسبة حضور لا تتعدى ظ¢ظ¥ظھ .
- تبدأ الكنيسة الكاثوليكية صوم السيدة العذراء بداية شهر أغسطس وحتى يوم 15 من نفس الشهر كل عام.
- تصوم كنيسة الروم الأرثوذكس يوم 14 أغسطس حتى 27 من نفس الشهر.

[Mary Naeem]

بمناسبة صوم السيدة العذراء رسالة هامة من الأنبا رافائيل

عايزين نكرس صوم العذراء مريم للصلاة من أجل:
ظ،- سلام العالم وبلادنا الغالية ببركة أم ملك السلام.
ظ¢- سلامة التعليم في الكنيسة ببركة والدة الإله.
ظ£- المحبة وتنمية روح التفاهم وقبول الآخر والاتضاع في الحوار من أجل التي خدمت أليصابات.
ظ¤- الطهارة والتوبة والعودة إلى أصول الروحانية القبطية الأرثوذكسية ببركة أم الطهر والنقاء.
ظ¥- الأمانة في فهم الكتاب المقدس والآباء ببركة الشفيعة الأمينة المؤتمنة.
اشفعي فينا يا أم النور الحقيقي.
وعند مفارقة نفسي من جسدي احضري عندي.
#أنبا_رافائيل

[Mary Naeem]

فريسكا نياحة السيدة العذراء مريم (فن سريانى)


بدير السيدة العذراء السريان وهى ترجع للقرن الثالث عشر

[Mary Naeem]

رأيت سيّدة منيرة كالشمس ومتسربلة بثياب بيضاء

وعلى رأسها إكليل مرصّع بجواهر ثمينة

وقفت أمام أيقونة السيّدة العذراء بالعزباوية، عائلة مكونة من زوجين وأربعة أولاد، وظلّوا يصلّون بحرارة إلى أن أمرهم أحد الرهبان بالانصراف حتّى يُغلق الباب، فامتنعت الزوجة قائلة: لا أترك هذا المكان حتّى يتم شفائي! فقد كانت مصابة بالسرطان فى ثديها، وتحدد لها اليوم التالي لإجراء عمليّة استئصال الثدي.
ظلّت تلك السيّده تبكي وتقول: لن أتركك يا أم النور! إعملي أنتِ العمليّة! فأغلق الرهبان المقصورة على الأسرة وفى الساعة الثالثة والنصف بعد منتصف الليل سمعوا تهليلاً، فنزل الرهبان مسرعين فروت لهم السيّدة ما حدث:
مكثنا في المقصورة نصلّي، وحدث بعد منتصف الليل بساعة، أن غلبني النُعاس من كثرة البكاء وشدّة التعب، وشعرت بيد تلمسني وتوقظني، فرأيت سيّدة منيرة كالشمس ومتسربلة بثياب بيضاء وعلى رأسها إكليل مرصّع بجواهر ثمينة وتحملها الملائكة، فاضطربت من بهاء المنظر! وعندما سألتها: من أنتِ؟ قالت: أنا العذراء أم النور الّتي تتشفّعين بها وتطلبينها، وقد أرسلني ابنى إليك لأعمل لكِ العمليّة، ثمَّ مدّت يدها ولمست الثدي المريض، ورشمت عليه علامة الصليب قائلة: باسم الآب والإبن والروح القُدُس إله واحد آمين، وإذا بالأورام والقروح تلاشت ولم أرَ لها أثراً! وقالت لي اشكري فضل ابني يسوع الذى أنعم عليكِ بالشفاء ورنّمي مع داود النبي: " بَارِكِي يَا نَفْسِي الرَّبَّ وَلاَ تَنْسَيْ كُلَّ حَسَنَاتِهِ " (مز2:103).
وفى الصباح ذهبوا إلى المستشفى وأكّد الطبيب أنَّها معجزة، وفي مكان العمليّة صليب لا يُمحى مهما غسلته، وبعد العمليّة صارت السيّدة تأتي كل أسبوع لتقدم الشكر لله، والتمجيد لأمّه الحنونه مريم أمام أيقونتها بالعزباويّة

[Mary Naeem]

انتقال السيده العذراء

من المعروف أن وفاة القديسة الطاهرة مريم عندما بلغت من السن 56 سنة و 8 شهور و 16 يوم بعد صعود السيد المسيح بأقل من 15 سنة أرسل الى أمة ملاكاً يحمل اليها خبر انتقالها ففرحت كثيراً وطلبت أن يجتمع اليها الرسل فأمر السيد المسيح أن يجتمع الرسل من كل أنحاء العالم حيث كانوا متفرقين يكرزون بالأنجيل وأن يذهبوا الى الجثمانية حيث كانت العذراء موجودة وبمعجزة إلهية وجدوا جميعاً فى لحظة أمام السيدة العذراء فيما عدا توما الرسول الذى كان يكرز فى الهند وكان عدم حضوره الى الجثمانية لحكمة إلهية فرحت العذراء بحضور الرسل وقالت لهم أنة قد حان زمان إنتقالها من هذا العالم وبعدما عزَتهم وودَعتهم حضر إليها إبنها وسيدها يسوع المسيح مع حشد من الملائكة القديسين فأسلمت روحها الطاهرة بين يديه المقدستين ورفعها الرسل ووضعوها فى التابوت وهم يرتلون والملائكة أيضاً غير المنظورين يرتلون معهم ودفنوها فى القبر ولمدة ثلاثة أيام ظل الملائكة يرتلون حولها لم تنقطع أصواتهم وهبوب رائحة بخور زكية كانت تعَطر المكان حتى أن التلاميذ لم يتركوا المكان إلا بعد إنقطاع صوت التسابيح ورائحة البخور أيضاً وكانت مشيئة الرب أن يرفع الجسد الطاهر الى السماء محمولاً بواسطة الملائكة وقد أخفى عن أعين الآباء الرسل هذا الأمر ماعدا القديس توما الرسول الذى كان يبشَر فى الهند ولم يكن حاضراً وقت وفاة العذراء كان القديس توما في الهند وكما قلنا لحكمة إلهية لم يحضر إنتقال السيدة العذراء من أرضنا الفانية ولكن سحابة حملتة لملاقاة جسد القديسة مريم فى الهواء وسمع أحد الملائكة يقول له تقدم وتبَارك من جسد كليٍة الطهر ففعل كما أمرة الملاك ثم أرتفع الجسد الى السماء ثم أعادتة السحابة الى الهند ليكمل خدمتة وكرازتة هناك فكَـر القديس توما أن يذهب الى أورشليم لمقابلة باقى الرسل فأعلمه الرسل بنياحة السيدة العذراء فطلب منهم أن يرى بنفسه الجسد قائلآ إنه توما الذى لم يؤمن بقيامة السيد المسيح إلا بعد أن وضع يدية فى آثار المسامير فلَما رجعوا معه وكشفوا التابوت لم يجدوا إلا الأكفان فحزنوا جدآ ظانين أن اليهود قد جائوا وسرقوه ، فطمأنهم توما وقال لهم بل رأيت جسد العذراء الطاهرة محمولاً بين أيدى الملائكة فعرفوا منه أن ما رآه القديس توما الرسول يوافق نهاية اليوم الثالث اذ إنقطعت فيه التسابيح ورائحة البخور فقرروا جميعآ أن يصوموا وأستمر الصيام لمدة أسبوعين وهو الصوم المعروف بصوم العذراء رافعين الصلاة والطلبات للرب يسوع أن يمنحهم بركة مشاهدة هذا الصعود لجسدها إلى السماء فحقق الرب طلبتهم ، وأعلمهم أن الجسد محفوظ تحت شجرة الحياة فى الفردوس لأن الجسد الذى حمل الله الكلمة تسعة أشهر وأخذ جسده أي ناسوته من جسدها لا يجب أن يبقى فى التراب ويتحلل ويكون عرضة للفساد ومرعى للدود والحشرات ولازال تكريم السيد المسيح لأمه يبدو فى قبول شفاعتها لأنه قال إنَى أكَرم الذين يكرموننى ولقد ظهر من القبر الذي كانت قد وضعت فيه عجائب كثيرة ذاع خبرها، مما أذهل اليهود الذين إجتمعوا وقرروا حرق الجسد الطاهر فلما فتحوا القبر لم يجدوا فيه إلا بخوراً عطراً يتصاعد منه، فآمن جمع غفير منهم وأنصرف مشايخهم خائبين
وكل سنه وحضراتكم طيبين وبمليء النعمه وصوم مقدس