وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

"من أجل أسرار الابن" فربما يُثار تساؤل:
مادام هذا الابن لم يتحدد من هو،

فالمقصود به هو ابن الله الوحيد الجنس...

واضح أن هذا المزمور هو أغنية تترنم بأسرار ابن الله الوحيد.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

"أعترف لك يارب من كل قلبي" [1].

لا يعترف لله بكل قلبه من كان متشككًا في عنايته الإلهية في أمر،
وإنما ذاك الذي يرى أسرار حكمة الله الخفية،
وعظم مجازاته غير المنظورة، قائلاً: "نبتهج في الضيقات" (رو 5: 3)،
وأن كل ما يحل بالجسد من آلام إما هي تداريب للذين يرجعون إلى الله، أو تحذير للذين لم يهتدوا بعد فتحثهم على الرجوع إليه، خاصة بالنسبة للمعاندين بقساوة قلوبهم،
وذلك لإنقاذهم من طريق الهلاك الأبدي.

الآن كل الأمور يحكمها تدبير العناية الإلهية التي يعتقد الحمْقى أنها عشوائية،

تحدث بمحض المصادفة البحته، دون أي تدبير إلهي.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

لم يتحدث العظماء عن الله، بل بالحري عن أعماله، قائلين:
"من يعلن عن قوات الرب؟!" (مز 106: 2)،
"سأخبر بجميع عجائبك" (مز 9: 2)،

"جيل فجيل يُسبِّح بأعمالك" (مز 145: 4).

هذا هو محور مناقشاتهم، وهذا ما يدور حوله كلامهم،
إذ يحاولون أن يترجموا الحقيقية إلى كلمات.

ولكن حينما يصل حوارهم إلى ذلك الذي يعلو كل معرفة،
بالحري يلتزمون بالصمت عندما يخبروننا عنه.

إنهم يخبروننا بأن عظمة مجد قداسته لا نهاية له.

القديس غريغوريوس أسقف نيصص

[Mary Naeem]

هكذا كان الحال مع اليهود،

إذ قالوا ينبغي عليهم أن يقتلوا يسوعًا،

لئلا يأتي الرومان ويأخذون موضعهم وأمتهم...

الذي ذُبح، هو في السماء،

والذين ذبحوه نالوا الجحيم جزاءهم.

القديس يوحنا الذهبي الفم

[Mary Naeem]

* الآن يبدأ شخص الرب في الظهور متحدثًا بالمزمور،
إذ تلى ذلك القول: "أرتل لاسمك أيها العليّ،
في ارتداد عدوي إلى الخلف" [2-3]. متى رجع عدوه إلى خلف؟
هل حينما قال الرب: "اذهب عني يا شيطان" (مت 16: 23).

لأن ذاك الذي جَرَّب وضع نفسه أن يكون متقدمًا إلى الأمام،
لكنه دُفع ليرتد إلى خلف بفشله في خداع (السيد المسيح) المُجرَّب،

إذ لم يقدر أن يجد عليه شيئًا... بالحقيقة ارتد الشيطان إلى خلف.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

وربما الحديث هنا عن نفس soul الكنيسة الكاملة
التي بلا عيب ولا غَضَن (أف 5: 27)،

المستحقة نوال معرفة الأسرار التي للابن،

حيث يُدخلها "الملك إلى حجاله" (نش 1: 4).

فتقول لعريسها: "جلست على العرش يا من تدين بعدل"،
إذ قمت من بين الأموات وصعدت إلى السموات وجلست عن اليمين...

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

العدو الذي يتحدث عنه المرتل جاء بصيغة الفرد لا الجمع؛
وقد فقدت سيوفه حدها؛ مَن هذا إلا إبليس الذي أسلحته

هي آلاف النظريات الخاطئه المنحرفة

التي يستخدمها كسيوف قاطعة تدخل بالنفس إلى الموت؟...

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

يحطم الديان مدن العدو التي فينا ليقيم لنا المدينة الباقية

التي لها أساسات صانعها وبارئها هو الله.


* هدمت مدنهم، أي أولئك الذين شابهوا الأبراج والمدن



القديس كيرلس الإسكندري

[Mary Naeem]

سكان تلك المدن ما هي إلا الشهوات الحسية

والعواطف اليومية المثيرة المتضاربة في الإنسان...


يحطم ربنا هذه المدن عندما يطرد رئيسها كما اخبرنا:
"الآن يُطرح رئيس هذا العالم خارجًا" (يو 12: 31)...

بهذا يتحقق قول الرسول:

"إذن لا تُملّكَنَّ الخطية في جسدكم المائت" (رو 6: 12).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

الله هو ملجأ عالٍ لحماية قديسيه،
لن يبلغ إليه أقوى أعدائهم الأشرار.


* أي أذى يلحق بالذين يصير لهم الرب ملجأ؟
كأنهم اختاروا أن يصيروا مساكين في هذا العالم الذي يرأسه إبليس،

غير واضعين قلوبهم على أمور زائلة تراوغ الإنسان حتى حينما يعيش محبًا لها،
فإنه إذ يموت يتركها كلها.

مثل هؤلاء المساكين يصير لهم الرب "عونًا في أوقات الضيق" [9].

القديس أغسطينوس