وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

إيليا النبي

كان هذا النبي من سبط لاوي، من عشيرة هارون. وكان نحو سنة 890 قبل مجيء المسيح، في أيام آسا ملك يهوذا وآخاب ملك اسرائيل. وقد اشتهر بجرأته وغيرته على عبادة الإله الحقيقي وحفظ نواميسه. (انظر سفر الملوك الثالث).
وكان آحاب قد تمادى باسخاط الرب، هو وايزابل امرأته اكثر من جميع ملوك اسرائيل. فأرسل الرّبّ إيليا يقول له:" حيٌّ الربُّ الذي أنا واقف أمامه، أنه لا يكون في هذه السنين ندى ولا مطر إلّا عند قولي". وتمت نبوءته.
وأقام تجاه الأردن حيث أمر الرّبّ الغربان ف...كانت تقوته. ولما طال انحباس المطر وجف ماء النهر ذهب بأمر الرّبّ إلى صرفت صيدون، حيث كان ضيفاً على أرملة فقيرة وقاها هي وإبنها من الجوع بآية جرة الدقيق فلم تفرغ وقارورة الزيت فلم تنقص واقامته إبنها من الموت.
ثم اختبأ من وجه آحاب الذي كان يسعى في طلبه ليميته. وظهر أمامه وأنّبه على تركه وصايا الرّبّ. وكانت يد الرّبّ معه. وحنقت إيزابل وأرسلت تهدده بالقتل، فهرب إلى بئر سبع ثم إلى البرية، وهو يائس جائع، فأتاه ملاكٌ بالقوت والماء مرتين، وبات في مغارة.
فناداه ملاك الرّبّ:" ما بالك ها هنا يا إيليا؟" فقال:" إني غرت غيرة للرّبّ إله الجنود، لأن بني إسرائيل قد نبذوا عهدك وقوضوا مذابحك وقتلوا أنبياءك بالسيف وبقيت أنا وحدي وقد طلبوا نفسي ليأخذوها".
فأمره الرّبّ بالرجوع إلى الدفاع عن الحق. فعاد ووبّخ الملك وامرأته واتخذ اليشاع تلميذاً له. فغار غيرة عظيمة على شريعة الرّبّ وكان الله يعضده بقوة المعجزات.
وذهب مع اليشاع إلى نهر الاردن، فضرب إيليا الماء بردائه فانشقت شطرين، فجاز كلاهما على اليبس، وإذا بمركبة نارية صعد بها إيليا واخذ اليشاع رداءه الذي سقط منه.
وقد ورد ذكر ايليا مراراً في الإنجيل ولا سيما في تجلي الرّبّ على طور طابور. وجاء في التقليد – وربما كان ذلك بناء على ما جاء في نبوءة ملاخيا (فصل 4: 5-6) – إن ايليا سيظهر مع اخنوخ قبل القيامة العامة فيسبقان المسيح الدجال، ويعظان الناس، ويناديان بقرب مجيء الرّبّ إلى الدينونة العامة. وكان صعوده بالمركبة النارية سنة 880 قبل المسيح. صلاته معنا. آمين!

[Mary Naeem]

رأى البابا فى تحريم المعايدة على الاقباط

[Mary Naeem]

المسيحية علمتنا أن لا يجازي أحد أحدًا عن شر بشر


وهذا الامر هو وصية السيد المسيح

قداسة البابا تواضروس


إن المسيحية تعلمنا أن لا يجازي أحد أحدًا عن شر بشر، وهذا الامر هو وصية السيد المسيح قبلتها حفظت الوصية واذا لم تقبلها أنت حر.
الشر مثل النار، والنار لا تواجه بالنار، بينما النار تواجه دائما بالماء.
نتائج تبادل الشر نتائج مدمره أولها وأخطرها حرمانك من الملكوت، ولو تذكرت وقت الغضب مكانك في السماء، ستجد نفسك لا تجازي شر بشر، أو تجازي إنسان حسب شره.
النتيجة الثانية والتي يمكن ان يسقط فيها هي القلق والاضطراب، دائما الإنسان الذي يصنع شرا لا يجد راحة، فالشر تنعكس نتيجته عليك.
اذا إنسان امامك صنع شرا اتجه إلى مسيحك وصلي من اجل هذا الإنسان.

[Mary Naeem]

“Você é o amor que me ganhou E que me ganha todo dia Você é o Rei que venceu a morte E me trouxe abundante vida Eu acordo apaixonado Passo o dia te amando Vou dormir desesperado E no meio da noite eu levanto te chamando Você é a luz Que iluminou a minha escuridأ£o Você é o amado Que ganhou meu coraçأ£o Meu amor por você nunca acaba O meu amor por você nأ£o termina Ele nأ£o tem fim Eu acordo apaixonado Passo o dia te amando Vou dormir desesperado E no meio da noite eu levanto te chamando Faz morada em mim Nأ£o se vأ، Fica comigo aqui.” Nأ£o tô sabendo lidar com essa cançأ£o linda �� (‘Eu acordo apaixonado

[Mary Naeem]

FELIZ DIA DO AMIGO (passe pro lado) Hoje é dia de celebrar nossos bons amigos ♥ï¸ڈ Aqueles que amamos e honramos com lealdade, confiança, parceria e amor puro... Eles nأ£o sأ£o da famأ*lia mas sأ£o como irmأ£os! Choramos juntos nos momentos difأ*ceis e vibramos de alegria juntos nos dias bons! Amigo pra toda hora, pra qualquer coisa, seja qual for a circunstância... Com eles podemos ser bobos sem parecer bobos, falar sobre qualquer coisa... Nem sempre concordar em tudo mas ter um respeito nunca perdido! Mais que amigos, friends! Definitivamente, feliz é aquele que tem amigos ♥ï¸ڈ “Em todo tempo ama o amigo, e na angأ؛stia se faz o irmأ£o.” (Pv17.17) ♥ï¸ڈ

[Mary Naeem]

تشير المعاصر (جمع كلمة معصرة) أيضًا إلى الاستشهاد؛

فالذين يعترفون باسم السيد المسيح تطأهم ضغطات الاضطهاد،

بينما تبقى قشور الثمار على الأرض (ما تبقَّى من العصر)

إذا بنفوسهم ترتفع لتستريح في المساكن العلوية (كالخمر).

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

أخضع الله أعماله في الكون
التي صنعها لصورته أي الإنسان

العلامة ترتليان

[Mary Naeem]

تعلّم الفلاسفة من كتاباتنا أن كل الأشياء قد أُخضِعت للإنسان،

لهذا عرفوا أيضًا أن جميعها قد خُلِقت من أجل الإنسان .




القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

"وضعته قليلاً عن الملائكة" [5].


في (عب 2: 6-8) فُهمِتْ الآيتان 5، 6 (الترجمة السبعينية) بكونهما نصًا نبويًا، حيث فُسرّ ابن الإنسان [4] أنه ربنا

"ابن الإنسان" "Son of Man"، الذي هو بالطبيعة فوق الملائكة وقد اتضع وأُنقِص قليلاً عنهم بإخلائه ذاته بالتجسد، ليهبنا شركة مجده (عب 2: 6-8؛ 1 كو 15: 27).

* لأنه حمل طبيعتنا أُنقِص قليلاً عن الملائكة

العلامة ترتليان

[Mary Naeem]

أما بخصوص مسيحنا فلا مناص أمامه من أن يكون ما كان عليه،

وأن يصير ما شاءه الآب "يُنقصه قليلاً عن الملائكة"،
يصير "دودة لا إنسانًا"، "عارًا عند البشر ومُحتقَر الشعب" (مز 22: 6)...

حتى يؤسس خلاصنا باتضاعه .

العلامة ترتليان