وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أي مجد لنا إن كنا لا نؤذي من لا يؤذينا؟!
بل الفضيلة الحقة هي أن نغفر لمن يؤذينا



القديس أمبروسيوس

[Mary Naeem]

كان موسى وديعًا أكثر من جميع الناس (عد 12: 3)؛ وكان داود وديعًا بزيادة (مز 131: 2).

لهذا يحثنا بولس هكذا: "عبد الرب لا يجب أن يخاصم بل يكون مترفقًا بالجميع، صالحًا للتعليم، صبورًا على المشقات، مؤدبًا بالوداعة المقاومين" (2 تي 2: 24-25).

فلا تطلبوا الانتقام لأنفسكم ممن يؤذونكم، إذ يقول (الكتاب): "إن جازيت الذين صنعوا بي الشرور (بالشر)" [4].
لنصيرّهم إخوة لنا بترفقنا .

القديس أغناطيوس الأنطاكي

[Mary Naeem]

"ويحل مجدي في الثرى (التراب)" ما هو مجدنا هذا إلا المعرفة التي تتولد في النفس بحفظ الوصايا؟!...


إننا نلعن أنفسنا إن جازينا الشر بالشر... ليس فقط بالعمل وإنما أيضًا إن جازيناهم بالكلمات أو في النية...

فإنه أحيانًا يجازي الإنسان الشر بالشر حينما يزعج أخاه بالنية أو بحركاته أو نظراته عن عمد.

وثمه إنسان آخر قد لا يُجازي الشر بالشر بتصرفاته أو كلماته أو اتجاهاته أو تحركاته وإنما حين يُجرح قلبه فيُظهر امتعاضًا نحو أخيه...

وثالث قد يسمع أن أحدًا ضايق (عدوه) أو وشى به أو قاومه فيفرح لسماع ذلك، بهذا يعرف بوضوح أنه يجازي الشر بالشر

الأب دورثيؤس من غزة

[Mary Naeem]

نكرر هذه الكلمات كثيرًا:
لنتجنب أن نجلب اللعنة على أنفسنا.
لنتجنب أن نجازي الشر بالشر!

القديس قيصاريوس أسقف آرل

[Mary Naeem]

إذ لم يعرفوك في حنانك، فليختبروك في غضبك.
"ارتفع فوق حدود أعدائك" [7].

هنا يتوسل المرتل من أجل أعدائه، إذ يتمجد الله في أرضهم،

عندما يكفون عن أن يصيروا أعداء، وترتفع يارب بينهم .

القديس جيروم

[Mary Naeem]

بالتأكيد تصلي النفس ليس ضد البشر بل ضد الشيطان وملائكته، الذين ينتمي إليهم الخطاة والأشرار.

إنها علامة التقوى لا الغضب أن يطلب أحد الرب الذي يبرر الفجار (رو 4: 5)، ليسلب الشيطان فريسته.

فإن تبرير الفاجر يعني العبور من النجاسة إلى القداسة، ومن سلطان الشيطان إلى هيكل الله.

القديس أغسطينوس

[Mary Naeem]

يعلق القديس جيروم على الكلمات: "استيقظ يارب وإلهي... ومجمع الشعوب يحيط بك" [7]، قائلاً: [بإن ربنا قد تمجد بقيامته].


v هذا فعلاً ما نقوله: لقد تألمت لأجلنا؛ لقد صلبت عنا، قم وخلصنا... قم حتى تؤمن بك جموع أكثر فأكثر، فإنه ماذا نطلب بعد قيامتك؟ عُد إلى الآب. "وفوق هذا اصعد إلى العلاء" [7]،

لأجل من؟
لأجل مجمع الشعوب. لقد تألمت لأجلنا، وأنت قمت لأجلنا، وصعدت لأجلنا "وفوق هذا (المجمع) أصعد إلى العلاء"،

"لا يصعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء" (يو 3: 13) .

القديس جيروم

[Mary Naeem]

"اقض لي يارب كَبرِّي، وحسب براءتي،

لأن برّي وبراءتي هما من العلي... أنت تضئ سراجي يارب (مز 18: 28)...

اقضِ لي حسب اللهيب الذي هو من فوق،
الذي لم يصدر عني بل يضئ فيّ حينما تضرمه أنت من عندك.

القديس اغسطينوس

[Mary Naeem]

"سينير الله كل خفايا الظلام" (1 كو 4: 5)،
يتم ذلك بالمسيح، إذ هو النور (إش 42: 6)،

كما يعلن أنه هو سراج "فاحص القلوب والكلى".

العلامة ترتليان

[Mary Naeem]

هنا على الأرض لدينا سبب للتوبة، إنه طويل الأناة،

ومن ثم يقتادنا إلى التوبة؛
لكن إن كنتم تستمرون في خطاياكم فإنكم بحسب قساوتكم

وقلبكم غير التائب تذخرون لأنفسكم حمو غضب .

القديس يوحنا الذهبي الفم