آبائيات للعودة إلي التعليم الآبائي الرسولي

[Mary Naeem]

المسيح ككلمة الله كائن قبل الدهور

تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 5:1

أن الله لم يبدأ وجوده من الناصرة، بل هو كائن قبل كل الدهور،

والله الكلمة قد ظهر في الناصرة

عندما تجسد وولد من العذراء القديسة مريم

بالروح القدس في بيت لحم اليهودية ومن نسل داود وابراهيم وآدم،

كما هو مكتوب، وأخذ من العذراء كل ما سبق الله

وصوره في البدء وجعله للإنسان، ولكن بلا خطية.

[Mary Naeem]

التجسد هو تجديد للإنسانية

تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 5:1

التجسد ليس تحولاً في جوهر اللاهوت،
وانما هو تجديد الإنسانية حسب إرادته,

وذلك لكي «تصير الأمم من ذات الجسد ويشتركون في المسيح» (أف6:3).
وكذلك يكتب الرسول لكي يصير الإنسان إلهاً.

ولكن هذا لن يتحقق الا إذا صار الله إنساناً بكل حق ويبقى الاله الكامل والإنسان الكامل.

[Mary Naeem]

المسيح أخذ لذاته الطبيعة الإنسانية التى خُلقت فى البدء

تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 5:1

الإله الابن الوحيد بكمال وملء إلوهيته

قد سر أن يأخذ لذاته من احشاء العذراء وبميلاد طبيعي
واتحاد لا انفصال فيه (ان يأخذ) الطبيعة الإنسانية

التي خُلقت في البدء وان يجدد هذه الطبيعة

لكي يؤسس خلاص البشر بالآلام والموت والقيامة.

[Mary Naeem]

كلمة الله صار إنساناً لكى يؤلهنا نحن

تجسد الكلمة 3:54

لأن كلمة الله صار إنسانا لكى يؤلهنا نحن،
وأظهر نفسـه في جسد لكى نحصل على معرفة الآب غير المنظور،

واحتمل إهانة البشر لكى نرث نحن عدم الموت.
لأنه بينما لم يمسه هو نفسه أى أذى،

لأنه غير قابل للألم أو الفساد، إذ هو الكلمة ذاته, وهو الله،
فإنه بعدم قابليته للتألم حفظ وخلّص البشر الذين يتألمون,
والذين لأجلهم احتمل كل هذا.

[Mary Naeem]

من المستحيل إحصاء اعمال المسيح
تجسد الكلمة 4:54

كما أن الإنسان لا يستطيع أن يحصى كل الأمواج بعينيه،
لأن الأمواج تتتابع بطريقة تبلبل ذهن كل من يحاول ذلك،
هكذا مَن يحاول أن يحصى كل أعمال المسيح في الجسد،
فمن المستحيل أن يدركها كلها,
إذ إن الأعمال العظيمة التى تفوق ذهنه هى أكثر من تلك التى يظن أنه قد أدركها.

[Mary Naeem]

طبيعة المسيح
تجسد الكلمة المقالة الثالثة 7

أن الكلمة ظل إلهاً وتجسد وتأنس لكي نؤمن به إلهاً وإنساناً,

وهكذا نؤمن بالمسيح هو الإله الذي أخذ صورة الإنسان لكي يخلص الذين يؤمنون به,
ويتم القول «اذا اعترفت بفمك أن يسوع رب وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت»,
والواقع أن الله غير قابل للموت, ولا هو محتاج للقيامة,

لأنه هو الذي يقيم الموتى.
ولذلك صار من الضروري أن يكون لله شيء يقدمه لأجلنا في الموت وفي الحياة،

وهكذا بتأنس الكلمة أمكنه أن يخلصنا.

[Mary Naeem]

من المستحيل إحصاء اعمال المسيح
تجسد الكلمة 4:54

كما أن الإنسان لا يستطيع أن يحصى كل الأمواج بعينيه،
لأن الأمواج تتتابع بطريقة تبلبل ذهن كل من يحاول ذلك،

هكذا مَن يحاول أن يحصى كل أعمال المسيح في الجسد،
فمن المستحيل أن يدركها كلها,
إذ إن الأعمال العظيمة التى تفوق ذهنه

هى أكثر من تلك التى يظن أنه قد أدركها.

[Mary Naeem]

طبيعة المسيح

تجسد الكلمة المقالة الثالثة 7

أن الكلمة ظل إلهاً وتجسد وتأنس لكي نؤمن به إلهاً وإنساناً,
وهكذا نؤمن بالمسيح هو الإله الذي أخذ صورة الإنسان لكي يخلص الذين يؤمنون به,
ويتم القول «اذا اعترفت بفمك أن يسوع رب وآمنت بقلبك أن الله أقامه من الأموات خلصت»,

والواقع أن الله غير قابل للموت, ولا هو محتاج للقيامة,

لأنه هو الذي يقيم الموتى.
ولذلك صار من الضروري أن يكون لله شيء يقدمه لأجلنا في الموت وفي الحياة،

وهكذا بتأنس الكلمة أمكنه أن يخلصنا.

[Mary Naeem]

ملء اللاهوت حل عندما تجسد (المسيح)

وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين

تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 10

من أجل ذلك تجسد الكلمة وتأنس وهو الإله وصانع الإنسان, لكي يعطي الحياة للإنسان, ولكي يبيد العدو الظالم،
فُولد من امرأة وجدد في ذاته صورة الإنسان كما خُلقت في البدء,
وذلك بالظهور بجسده الخالي من الشهوات والأفكار الجسدية وصار مثال التجديد.
والإرادة الإلهية الخاصة بالكلمة الإله كانت أيضاً في صورة العبد,
لأن ملء اللاهوت حل عندما تجسد وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين،

وانما تم اتحاد حقيقي بين اللاهوت والناسوت، ولذلك السبب اقترب الشيطان من يسوع كإنسان،

ولكنه لم يجد فيه ملامح الإنسان القديم ولا الزرع الذي زرعه في الإنسان، ولذلك لم ينجح في تجاربه،

فهُزم واندحر في اضطراب وعجز فسأل «من هذا الآتي من أدوم» أي من أرض البشر و«يسير بقوة»,
لذلك قال الرب «رئيس هذا العالم آت ولن يجد شيئاً فيَّ»،

رغم أننا تسلمنا وتعلمنا أن آدم الثاني كان له نفس آدم الأول وجسده وكل ما يخصه.

[Mary Naeem]

ملء اللاهوت حل عندما تجسد (المسيح)

وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين

تجسد الكلمة – المقالة الثالثة 10

من أجل ذلك تجسد الكلمة وتأنس وهو الإله وصانع الإنسان, لكي يعطي الحياة للإنسان, ولكي يبيد العدو الظالم،
فُولد من امرأة وجدد في ذاته صورة الإنسان كما خُلقت في البدء,
وذلك بالظهور بجسده الخالي من الشهوات والأفكار الجسدية وصار مثال التجديد.
والإرادة الإلهية الخاصة بالكلمة الإله كانت أيضاً في صورة العبد,
لأن ملء اللاهوت حل عندما تجسد وظهر كآدم الثاني دون أن ينقسم إلى شخصين،

وانما تم اتحاد حقيقي بين اللاهوت والناسوت، ولذلك السبب اقترب الشيطان من يسوع كإنسان،

ولكنه لم يجد فيه ملامح الإنسان القديم ولا الزرع الذي زرعه في الإنسان، ولذلك لم ينجح في تجاربه،

فهُزم واندحر في اضطراب وعجز فسأل «من هذا الآتي من أدوم» أي من أرض البشر و«يسير بقوة»,
لذلك قال الرب «رئيس هذا العالم آت ولن يجد شيئاً فيَّ»،

رغم أننا تسلمنا وتعلمنا أن آدم الثاني كان له نفس آدم الأول وجسده وكل ما يخصه.