قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

الملك أَرْتَحْشَشْتَا | أَرْتَحْشَسْتَا

الملك أرتحشستا الأول، عملة، 465 ق. م.

Ἀρταξέρξης وهما صورتان لاسم واحد في الأصل العبري ولفظه في الفارسية القديمة "أرتكسشثرا" Artaxerxes I of Persia ومعناه "الذي يعطي القانون المقدس السيادة" وقد ورد اسمًا لملكين: أولهما هو الابن الثالث للملك زركسيس وقد خلف أباه على عرش الفرس وحكم من عام 465 إلى عام 424 ق.م. ويدعى "لونجمانوس" أي "طويل الباع" وقد أمر في أول عهده بمنع الاستمرار في بناء الهيكل في أورشليم (عزرا 4: 7) ولكنه عاد فيما بعد وأذن بالاستمرار في البناء (عزرا 6: 14). وفي السنة السابعة من ملكه أذن لعزرا أن يعود ومعه عدد كبير من المسبيين إلى أورشليم (عزرا 7: 1و11و12و21 و8: 1). وقد يظن بعض العلماء أن عزرا قام بنشاطه في زمن حكم أرتحشستا الثاني (404- 358ق. م.) ولكن هذا الأمر يعوزه الدليل و لا يستقيم مع النصوص الكتابية.
وفي السنة العشرين من ملكه (445 ق.م) أذن لنحميا، الذي كان يعمل ساقيًا له، أن يذهب إلى أورشليم، وأن يبني سور المدينة (نح 2: 1) وفي السنة الثانية والثلاثين من ملكه أيضًا (433ق.م.) أذن لنحميا أن يذهب إلى أورشليم مرة ثانية. وعينه حاكمًا على المدينة (نح 13: 6) وقد ذكر المؤرخون اليونان أن أرتحشستا أخمد ثورة قامت في مصر عام 460ق.م. وأخرى في سوريا عام 448 ق.م.


* يُكتَب خطأ: أرتحسشتا، ارتحتشستا، ارتحتسشتا، أرتحشتا.

[Mary Naeem]

أَرْتِيماس


اختصار الاسم اليوناني أرتيمادورس ومعناه "عطية الآلهة أرطاميس". وهو أحد رفقاء بولس في الجزء الأخير من حياته. وقد فكر الرسول في إرسال رسالة معه إلى تيطس (تيطس 3: 12).

[Mary Naeem]

أُرْجُوان

اللون الأرجواني، أرجوان، الأرجوان


purple لون صباغة يشمل البنفسجي والقرمزي أو الأحمر (قارن مرقس 15: 17 مع مت 27: 28) وكانت ثياب الأرجوان غالية الثمن يلبسها الأغنياء و ذوو المكانة الرفيعة وكبار موظفي الدولة (أستير 8: 2و15، دانيال 5: 7، لو 16: 19 ورؤ 17: 4) وكان يلبسه الملوك بنوع خاص (قض 8: 26، 1 مكابيين 8: 14) وعندما ألبس الجند المسيح ثوب الأرجوان قصدوا بذلك السخرية والاستهزاء من قوله أنه ملك (مر 15: 17) وكانت تستخدم ثياب الأرجوان في أماكن العبادة كلباس لآلهة الأوثان (أرميا 10: 9) وقد استخدم الأرجوان في صنع ستائر خيمة الاجتماع والحجاب (خر 25: 4 و26: 1و31و36) وكذلك استخدم في صنع ثياب رئيس الكهنة (خر 28: 5و6و15و33و39: 29) وقد صنع حورام، وهو رجل صوري، حجاب هيكل سليمان من الأرجوان (2 أخبار 2: 14و3: 14) ويقول يوسيفوس أن البنفسجي أو الأزرق الذي كان في الحجاب يشير إلى زرقة السماء (يوسيفوس: حروب اليهود، الكتاب الخامس، الفصل الخامس، والفقرة الرابعة) وكانوا يصنعون لون الأرجوان من بعض أصداف السمك.
وكان الصوريون يصنعون الأرجوان الذي اشتهروا به من نوعين من محار السمك اسمهما باللاتينية Murex brandaris, Murex trunculus.
وقد وجد صدف كثير في منية البيضا وكانت ميناء أوجاريت في العصور القديمة. ومن هذا يتضح أن لون الأرجوان كان يصنع هناك حوالي عام 1400 ق. م. وقد وجدت أكوام من هذه الأصداف في صيدون. وكان الفينيقيون يرسلون ألوان الأرجوان إلى أماكن بعيدة في العالم القديم (حز27: 7- 16). وكانت ليديا, أول من قبل رسالة المسيح على فم بولس الرسول , بياعة أرجوان (أع 16: 14).

[Mary Naeem]

إقليم أَرْجُوب في باشان


اسم عبراني معناه "كتلة من الطين" وهو اسم:
إقليم في باشان يقع على حدود جشور ومعكة وكان كذلك ضمن ممتلكات عوج أثناء دخول إسرائيل أرض كنعان، وكان هذا الإقليم يشمل ستين مدينة حصينة في ذلك الحين. وقد استولى عليه يائير الذي من سبط منسى ولذا فقد دعي المكان "حؤوث يائير" (تثنية 3: 4و13و14ويش 13: 30و1 ملوك 4: 13).

[Mary Naeem]

أَرْجُوب الذي قتله فقح مع فقحيا الملك


اسم عبراني معناه "كتلة من الطين" وهو اسم:
اسم رجل قتله فقح ابن رمليا، لما قتل فقحيا ملك إسرائيل في السامرة ليحل محله (2 ملوك 15: 25).

[Mary Naeem]

أرجيم


ومعناه " نسَّاج " ونقرأ في صموئيل الثاني (21: 19) أن " ألحانان بن يعري أرجيم البيتلحمي قتل جليات الجتي وكانت قناة رمحه كنول النساجين " ويسمى في الأخبار الأول (20: 5) " بياعور ". أما مشكلة من الذي قتل جليات الجتي، فيمكن حلها بالرجوع إلى الأخبار الأول (20: 5) حيث نقرأ: "فقتل ألحانان بن ياعور لحمي أخا جليات الجتي".

[Mary Naeem]

أَرْخِبسُّ



معنله في اليونانية "المتسلط على الفَرَس" وهو مسيحي كان في كولوسي وربما كان ابن فليمون. وكان خادم الكنيسة في تلك المدينة. وقد أرسل بولس تحياته إليه (كولوسي 4: 17 وفليمون عدد 2).

[Mary Naeem]

أرْخيلاَوُس


اسم يوناني معناه "حاكم الشعب" وهو الكبير بين ولدين ولدتهما ملثاس زوجة هيرودس الكبير السامرية. وقد تعلم في رومية هو وأخوه أنتيباس وأخواهما الآخران من أبيهما وهما هيرودس وفيلبس. وبعد موت هيرودس الكبير سنة 4ق.م أخذ أرخيلاوس الجزء الكبر من مملكته بما في ذلك اليهودية والسامرة (مت 2: 22). وقد أخمد أرخيلاوس ثورة لليهود اشتعلت في أورشليم في وقت عيد الفصح عقب ارتقائه العرش. وقد قتل حينئذ ثلاثة آلاف رجل. وبالرغم من المعارضة التي لاقاها من قادة اليهود ومن أخيه الصغير أنتيباس فإنه تمكن من أن ينال موافقة رومية على توليه العرش كحاكم لا كملك. ويظهر من "مثل الأمناء" أن الرب يسوع يشير إلى ما حدث عندما تسلم أرخيلاوس مقاليد الحكم. ويحتمل أن القول "إنسان شريف الجنس" يشير إلى أرخيلاوس. وأن القول "ذهب إلى كورة بعيدة ليأخذ لنفسه الملك" يشير إلى رومية "وأهل مدينته كانوا يبغضونه" ربما يشه" ربما يشير إلى زعماء اليهود (لو 19: 12- 14) وأن القول "اما أعدائي الذين لم يريدوا أن أملك عليهم فأتوا بهم إلى هنا واذبحوهم قدامي (لوقا 19: 27) فربما يشير إلى معاملته القاسية لليهود.
وقد خلعه أغسطس قيصر من ملكه بسبب سوء حكمه، في سنة 6 ميلادية، ونفاه إلى فينّ في بلاد الغال. وبعد ذلك تولى الحكم في اليهودية والسامرة ولاة رومانيون من أمثال بيلاطس البنطي وغيره.

[Mary Naeem]

نهر أَلأُرْدُنّ

← اللغة الإنجليزية: Jordan River, River Jordan - اللغة العبرية: נהר הירדן - اللغة اليونانية: Ιορδάνης ποταμός - اللغة السريانية: ܢܗܪܐ ܕܝܘܪܕܢܢ.
اسم عبري معناه "الوارد المنحدر" وهو أهم أنهار فلسطين وله أربعة منابع: المنبع الشرقي في بانياس (التي هي قيصرية فيلبس قديمًا) وينبع هذا النبع من كهف في صخرة عالية. أما النبع الأوسط وهو أكبر المنابع جميعًا فهو في تل القاضي. ويرجح أن هذا المكان هو "دان" قديمًا. وهناك مجرى لدان الوافر الفيضان الذي يتكون من اتحاد نبعين. أما منابعه شمالًا وأكثرها ارتفاعًا فوق سطح البحر فهو المنبع الذي ينبع من أسفل حاصبيا ويتكون منه نهر الحاصباني. وأصغر هذه المنابع هو نبع براغيت وهو أقصاها غربًا. والحاصباني هو أطول هذه النهيرات إذ يبلغ طوله أربعة وأربعين ميلًا، واللدّان أكبرهما حجمًا وأغزرها ماء. وبانياس أجملها وتختلط مياه نهر البراغيث بمياه الحاصباني. وكذلك تختلط مياه نهر بانياس بمياه اللدّان. ويتكون من هذه النهيرات الأربعة نهران. وهذان بدورهما يمتزجان معًا في بقعة من المستنقعات على بعد خمسة أميال شمالي بحيرة الحولة ليكونا نهرًا واحدًا وهو نهر الأردن- وبعد أن يمر هذا النهر في بحيرة الحولة التي طولها أربعة أميال تقريبًا يجري النهر إلى مسافة عشرة أميال ونصف ثم يصل إلى بحر الجليل ويبلغ طول بحر الجليل اثني عشر ميلًا ونصف ميل. والمسافة من الطرف الجنوبي لبحر الجليل إلى البحر الميت تبلغ خمسة وستين ميلًا. ولكن النهر يتعرّج في سيره بحيث تصل المسافة التي يقطعها إلى ما يزيد على مائتي ميل. أما المسافة من نهر بانياس إلى البحر الميت إذا قيست في خط مستقيم فتبلغ مئة ميل وأربعة أميال فقط.
ويدعى الأردن "الغور المنحدر" فإن ارتفاع النبع في حاصبيا يبلغ 1700 قدم فوق سطح البحر. أما بحيرة الحولة فتقع على ارتفاع تسعة أقدام فوق سطح البحر. ويبلغ انخفاض بحر الجليل عن سطح البحر 685 قدمًا. أمل البحر الميت فيبلغ انخفاضه 1275 قدمًا تحت سطح البحر ، فالأردن هو النهر الوحيد في العالم الذي يجري في انخفاض عن سطح البحر في الجزء الأكبر من مجراه. وأهم النهيرات التي تصب مياهها في الأردن أثناء سيره فهي:
من الشرق: نهر اليرموك والزرقا. ويتصل نهر اليرموك بالأردن على مسافة أربعة أميال جنوبي بحر الجليل- أما نهر الزرقاء فينبع من مدينة الزرقاء الأردنية ثم يتصل على مسافة أربعين ميلًا تقريبًا جنوبي بحر الجليل.
ويوجد في الغرب بعض الوديان التي تفيض فيها المياه في الشتاء ولكنها تجف في الصيف. ومن ضمن هذه الوديان "وادي البيرة" الذي يصل إلى الناصرة، وكذلك "وادي الجلود" الذي يسير في وادي يزراعيل إلى أن يمر بباشان و "وادي فرة" ويسير إلى شكيم ثم وادي نديمة الذي يسير إلى عاي. ثم "وادي القلت" وهو يسر إلى أورشليم. أما أهم قسم في مجرى هذا النهر فهو القسم الواقع بين بحر الجليل والبحر الميت. ويحيط بالنهر في هذا القسم أشجار وشجيرات كثيرة وكثيفة وتدعى "كبرياء الأردن" أو "غابة الأردن" (أرميا 49: 19) وكانت الأسود تسكنها في أزمنة العهد القديم.
ويسمى هذا الجزء الضيق الذي تملأه الغابات الكثيفة التي تحيط بانهر الآن "الزور" أما الوادي المتسع الذي يحيط بالنهر ويرتفع عن "الزور" فيسمى "الغور" .وفي الجزء الجنوبي من الغور حيث يمكن ري الأراضي ريًا منتظمًا، تنمو الفاكهة بوفرة وبكثرة فتنمو مثلًا أشجار النخيل والبرتقال في أريحا. وهذا هو القسم الذي اختاره لوط لسكنه بسبب خصوبة أرضه وكثرة إنتاجه (تك 13: 8- 13).
وقد كان وادي الأردن في عصور الكتاب المقدس مزدحمًا بالسكان أكثر مما هو الآن.
وقد وجد على الجانب الشرقي من نهر الأردن ما لا يقل عن سبعين تلًا لمدن كانت آهلة بالسكان في العصور القديمة. ويرجع العهد ببعض هذه الأماكن التي في وادي الردن إلى أربعة آلاف سنة قبل الميلاد أو إلى ثلاثة آلاف عام على الأقل.
وتوجد معابر في النهر حيث يمكن عبوره وهي تكثر في الشمال وتصل جنوبًا إلى "مخاضة يبوق" حيث عبر يعقوب النهر (تك 32: 22) أما جنوبي مخاضة يبوق فتندر هذه المعابر ولا يمكن استخدامها إلا عندما ينقضي فيضان النهر.
وقد عبر إسرائيل النهر بمعجزة بقيادة يشوع ونعلم من يش 3: 16 أن المياه المنحدرة من فوق وقفت وقامت سدًا واحدًا بعيدًا جدًا عن آدام. واسم آدام الآن هو دامية قرب جسر دامية، وهي قريبة من المطان الذي يتصل فيه نهر اليبوق بالأردن.
وقد سجل التاريخ عدة مرات فيها سقطت قطع كبيرة من الأرض وأوقفت فيضان النهر إلى حين. وقد حدث مثل هذا عام 1267 ميلادية و1906و1927 ميلادية. ويظن بعض العلماء أن الرب جعل قطعة كبيرة من الأرض تسقط في مجراه فتمكن إسرائيل من عبوره.
أما امتلاء النهر إلى شطوطه في وقت الحصاد فسببه ذوبان الثلوج التي على جبل حرمون.

بعض الحوادث الكتابية المرتبطة بالأردن:

يضاف إلى ما سبق من سكن لوط في سهل الأردن وعبور يعقوب للأردن وعبور بني إسرائيل النهر في أيام يشوع فقد عبر المديانيون الذين كان يطاردهم جدعون في معابر قريبة من مخاضة يبوق (قض 7: 24). ولما كان داود هاربًا من أبشالوم ابنه في خروجه من أورشليم وكذلك في عودته إلى أورشليم عبر الأردن فيما بين أريحا ويبوق (2 صم 17 : 22 و24 و19 : 15- 18). وعبر إيليا وأليشع الأردن إذ ضرباه بطرف رداء إيليا (2 ملوك 2: 5- 8 و13- 15). وقد أوصى أليشع نعمان السرياني أن يغتسل في الأردن سبع مرات ففعل واغتسل بقرب بحر الجليل فشفي من برصه (2 ملوك 5: 14). وكان يوحنا المعمدان يعمّد في الأردن وقد ذهب إليه يسوع هناك واعتمد منه (مت 3: 6 و13 - 17).وفي بانياس أو قيصرية فيلبّس , أي بالقرب من ينابيع الأردن , نطق بطرس باعترافه أن يسوع المسيح هو ابن الله الحي (مت 16: 13- 16).

منبع نهر الأردن:

يبدأ نهر الأردن بالتقاء أربعة نهيرات هي براغيت والحصباني واللدان والبانياس، في الجزء الأعلى من سهل بحيرة الحولة، ويستمد براغيت مياهه من التلال الواقعة إلى الغرب والتي تفصل الوادي عن نهر الليطاني، وهو أقل النهيرات الأربعة أهمية. وأما الحصباني فهو أطولها (40 ميلًا) ويخرج من نبع عظيم عند السفوح الغربية لجبل حرمون بالقرب من حاصبيا التي ترتفع نحو 1700 قدم فوق سطح البحر، وينحدر نحو 1500 قدم في مجراه نحو السهل. أما اللدان فهو أكبر النهيرات الأربعة ويبدأ من عدة ينابيع عند أسفل تل القاضي (دان أو لايش) على ارتفاع 505 قدم فوق سطح البحر. أما البانياس فيخرج من نبع مشهور بالقرب من مدينة بانياس (التي هي قيصرية فيلبس). وكان الاسم القديم " بانيس " مشتقًا من اسم كهف كان مقدسًا للآلهة "بانياس" ( وفي ذلك المكان شيد هيرودس هيكلًا من الرخام الأبيض تكريمًا لأوغسطس قيصر). ومن المحتمل أن يكون ذلك الموقع هو " بعل جاد " المذكور في يشوع (11: 17، 12: 7) ويبلغ ارتفاعه 1100 قدم فوق سطح البحر وينحدر المجرى إلى نحو 600 قدم في مسافة خمسة أميال إلى رأس الأردن.

1- بحيرة الحولة:

يبلغ وادي بحيرة الحولة الذي يخترقه الأردن نحو عشرين ميلًا طولا وخمسة أميال عرضًا، تكتنفه من الجانبين التلال والجبال التي يبلغ ارتفاعها نحو 3.000 قدم، وبعد أن يجرى النهر نحو أربعة أو خمسة أميال في سهل خصيب، يجتاز الأردن أرض مستنقعات سبخة تملأ الوادي تقريبًا فيما عدا ميلًا أو اثنين بينه وبين سفوح الجبال في الجانب الغربي، ويصعب اختراق هذه المستنقعات بسبب نبات البردي وغيره من الشجيرات، مما يجعل الملاحة في هذا الجزء صعبة حتى بواسطة القوارب الصغيرة . ولا ترتفع بحيرة الحولة - التي يتسع فيها النهر - أكثر من سبعة أقدام فوق البحر، ويتقلص حجمها بالتدريج بسبب تراكم النباتات المتحللة في المستنقعات المحيطة بها، وكذلك بسبب الرواسب التي يجلبها النهر والسيول المنحدرة من الروافد الجبلية الثلاثة. أما وجودها حتى الآن فدليل على محدودية الفترة التي وجدت عليها بصورتها الحالية، فلن تمضي بضعة آلاف من السنين حتى تمتلئ كلها وتتحول المستنقعات إلى سهل خصيب. ولا بد أن بحيرة الحولة عند زيارة الجواسيس للمنطقة كانت أكبر كثيرًا مما هي عليه الآن .
ويضيق الوادي عند طرف البحيرة الجنوبي حتى يصل إلى مئات قليلة من الياردات، ويبدأ النهر بعد ذلك في الانحدار إلى ما تحت مستوى سطح البحر المتوسط ويصبح عرض النهر هنا 60 قدمًا فقط، وفي مسافة أقل من تسعة أميال ينحدر نحو 689 قدمًا في واد صخري ضيق حيث يلتقي بالدلتا التي رسبها النهر في أعلى بحر الجليل، ثم يستدير ببطء ليعود إلى مجراه. وفي هذه الدلتا يصبح النهر ضحلًا يمكن خوضه في معظم أوقات السنة.

3- بحر الجليل:

يمتد بحر الجليل في وادي الأردن إلى مسافة 12 ميلًا طولًا، ومن 3 - 6 أميال عرضًا. أما التلال التي يصل أرتفاعها إلى 1200 أو 1500 قدم فوق سطح البحيرة، فهي تنحدر إلى قرب حافتها من كل جانب، وهي في الشرق والغرب بركانية الأصل، ونجدها - إلى حد ما - كذلك في شمالي غربي طبرية، وربما كان فم النهر في زمن المسيح يبعد أكثر من نصف ميل من الدلتا عما هو عليه الآن.

2- اليرموك:

بينما تستقر كل رواسب الأردن الأعلى في الأراضي المتاخمة للدلتا بالقرب من كفر ناحوم، يخرج مجرى من المياه الصافية من الطرف الجنوبي للبحيرة عند المدينة الحديثة المسماة " كيراك "، وقبل أن تصل إلى البحر الميت تكون قد تحملت بالرواسب. وعند كيراك يصل مدخل الوادي إلى أقصى اتساعه، ويمتد سهل عظيم شرقًا نحو تلال ديكابوليس، وجنوبًا على مدى البصر مخترقًا الغور الذي ينحدر نحو البحر الميت، تحف به على الجانبين حوائط جبلية، ويتصل به اليرموك من ناحية الشرق على بعد أربعة أو خمسة أميال جنوبي بحر الجليل، وهو أكبر روافده، وكان يسمى قديمًا " هيروماكس ". وقد كونت المخلفات التي جلبها هذا المجرى، تلك الدلتا الخصبة التي يبلغ قطرها ثلاثة أو أربعة أميال، وهي الآن - كما كانت قديما - مكانًا يجذب الرعاة والمزارعين. أما وادي اليرموك فإنه يكون الآن منحدرًا طبيعيا ً للطريق الحديدي إلى دمشق كما كان في العصور الغابرة طريقًا للقوافل وتقع مدينة " جدرة " على هضبة جنوبي اليرموك وعلى بعد أربعة أو خمسة أميال شرقي الأردن.
وعلى بعد عشرة أميال جنوبي بحر الجليل يتصل النهر غربًا " بوادي البيرة " الذي ينحدر من المرتفعات حول الناصرة بين جبل تابور وعين دور، مكونًا مدخلًا طبيعيًا من الأردن إلى الجليل الأوسط حيث توجد قناة تمد مسطحات الغور العليا بالمياه، كما يأتي وادي العرب أيضًا من الشرق في مجرى صغير من المياه المتدفقة طول العام.

5- الغور:

وعلي بعد عشرين ميلًا جنوبي بحيرة الجليل يتصل النهر "بوادي الجلود" الهام الذي ينحدر مخترقًا "وداي يزرعيل" بين جبل جلبوع وسلسلة جبال حرمون الصغيرة (تل مورة في قض 7: 1 ). ويسير هذا الوادي من الأردن إلى وادي "ازدرالون" أو "يزرعيل" (Esdraelon) ومنه إلى الناصرة مكونًا الطريق المعتاد لانتقال اليهود من أورشليم إلى الناصرة، عندما كانوا يريدون تجنب المرور بالسامرة. ويسير هذا الطريق عبر بيسان (بيت شان) حيث عرض الفلسطينيون أجساد شاول وبنيه ، وكذلك عبر شونم ونايين. وهناك اتساع ملحوظ في الغور مقابل بيسان مكونًا منطقة زراعية هامة وعلى الجانب الشرقي للغور تقع مدينة "بلا" التي هرب إليها المسيحيون عند خراب أورشليم، بينما تقع - على بعد قليل من منحدرات جلعاد - "يابيش جلعاد" التي أخذت إليها أجساد شاول وبنيه حيث أحرقوها هناك (1 صم 31: 12) وعلى بعد 20 ميلًا جنوبًا، يتصل الغور من ناحية الشرق بوادي " الزرقاء " (مخاضة يبوق - تك 32: 22) وهو الرافد الثاني الكبير، ويفصل عمون عن جلعاد، وتتدفق روافده العليا عبر عمون والمصفاة وراموت جلعاد، ولقد انحدر يعقوب إلى سكوت عبر هذا الوادي.
وعلى بعد أميال قليلة ينحدر " وادي فرة " الذي يقع رأسه عند " سوخار " بين جبال عيبال وجرزيم، منحدرًا من الغرب مكونًا الطريق الطبيعي الذي دخل منه يعقوب إلى أرض الموعد.
وعند " دامية" (ويحتمل أن تكون هي أدام في يش 3: 6) يضيق الغور بسبب بروز مرتفعات الجبل من الغرب منحرفة عند " قرن سرطوبة "، التي ترتفع فجأة إلى 2000 قدم فوق النهر.
ويسير الغور بين دامية والبحر الميت على نسق واحد وباتساع ما بين 10 - 12 ميلًا، وكذلك بمستوى واحد بعكس الأجزاء التي تعلوه. ولكن قلة المياه وصعوبة الري تعوق خصوبته ومن المناطق المجاورة لأريحا يمتد طريق روماني قديم يسير بمحازاة " وادي نوايمة " الذي اتخذ منه يشوع طريقًا لدخول " عاي "، بينما ينفتح طريق طبيعي عبر " وادي القلت " إلى أورشليم. ويمكن رؤية كل من عاي وجبل الزيتون من هذه البقعة من الغور .

6-الزور:

تبلغ المسافة بين بحيرة الجليل والبحر الميت -في خط مستقيم- سبعين ميلًا، وهو الطول الإجمالي للسهل المنخفض " سهل الزور ". ولكن بسبب كثرة منحنيات النهر عبر السهل الذي يغمره الفيضان من جرف شاهق إلى جرف آخر، يبلغ طول النهر مائتي ميل. ويذكر " الكولونيل لينج " في تقريره وجود 27 منحدرًا للمياه المتدفقة بسرعة والتي تعوق الملاحة تمامًا، كما يوجد غيرها الكثير مما يجعل الملاحة عسيرة. ويحدث أعظم انحدار - أسفل بحيرة الجليل - قبل أن يصل إلى " دامية " حيث يصل إلى 1140 من الأقدام تحت سطح البحر المتوسط، وبينما نرى الجروف الشاهقة للغور ، على كلا جانبي الزور، مستمرة ومنتظمة أسفل " دامية "، فإنها فوق هذه المنطقة أكثر تمزقًا بسبب عمليات التآكل التي تحدثها الروافد. وعلى امتداد البصر - في كل مكان - يمكن رؤية المستوى المنتظم للمواد الرسوبية التي تكونت عندما كان الوادي ممتلئًا بالمياه لارتفاع يصل إلى 650 قدمًا.
ويبلغ عرض النهر نفسه نحو 100 قدم حين ينحصر في مجراه، ولكن في أوائل الربيع، يمكننا أن نرى وادي الزور مغمورًا تمامًا بالفيضان الذي يجلب معه - في شدة تدفقه - كميات هائلة من الأخشاب الطافية التي تزيد من صعوبة اختراقه، والتي تطرد أمامها - إلى حين - الحيوانات الضارية التي تزعج سكان البلاد المجاورة.

7- مخاضات الأردن:

طبقًا لما ذكره " كوندر "، يوجد ما لا يقل عن ستين مخاضة بين بحيرة الجليل والبحر الميت، ويمكن أن ترى معظمها عند منحدرات المياه السريعة أو عند السدود المترسبة من الروافد المنحدرة من جانب أو آخر، عند مصبات اليرموك ويبوق والجلود والقلت مثلًا. ولكن يتعذر عبور هذه المخاضات عند ارتفاع المياه في أثناء شهور الشتاء والربيع. وحتى الاحتلال الروماني لم تكن قد أقيمت عليه جسور ولكنهم ومن أتوا بعدهم، أقاموها في أماكن متعددة وبخاصة قبل مصبي اليرموك ويبوق، ومقابل أريحا تقريبًا.
وبالرغم من كثرة عدد المخاضات التي يمكن اجتيازها عند انحسار المياه، فإن المخاضات المتصلة بطرق السفر المتاحة كانت قليلة فبالقرب من مصب الأردن، وفي اتجاه الشمال، توجد مخاضة عند " الحينو " تصل بين أريحا والمرتفعات الشمالية الشرقية للبحر الميت. ثم على بعد ميلين أو ثلاثة شمالًا توجد " مخاضة الحجاج " - أشهرها جميعًا - عند مدخل وادي القلت، وبعد أميال قليلة أعلىالنهر، وعلى الطريق المؤدي من أريحا إلى السلط بالقرب من مدخل " وادي النمرين " يوجد جسر، بعد أن كان العبور من قبل يعتمد على مخاضة. كما توجد أيضًا مخاضة " دامية " أسفل مدخل وادي الزرقاء (يبوق) عند منحدر الطريق من أريحا إلى النهر، وقد بني في هذه البقعة في وقت ما جسر على النهر، ولكن بسبب تحول مجرى النهر عن هذه البقعة، أصبح هذا الجسر فوق مجرى جاف. أما مكان العبور الهام التالي، فيوجد عند مدخل وادي يزرعيل آتيًا من الغرب، ويحتمل أنه كانت هناك مدينة " بيت عبرة " المذكورة في العهد الجديد (يو 1: 28). ومن هذه المخاضة يتفرع عدد من طرق القوافل من الشرق إلى الغرب. وعلى بعد ميلين أو ثلاثة بعد مدخل اليرموك، يوجد معبر هام آخر عند " الموجاميا " حيث كان يوجد أيضًا جسر روماني. كما توجد أيضًا آثار جسر قديم عند نقطة خروج النهر من بحيرة الجليل حيث كانت توجد مخاضة ذات أهمية خاصة بالنسبة للسكان المقيمين على شواطيء هذه البحيرة غير القادرين على العبور بالقوارب.
وتوجد بين بحيرة الجليل وبحيرة الحولة مخاضة سهلة عبر دلتا النهر على بعد قليل من اتصالها بالبحيرة. كما يوجد جسر " بنات يعقوب " على بعد ميلين أو ثلاثة من بحيرة الحولة على الطريق الرئيسي بين دمشق والجليل. ومع أن الروافد المتعددة أعلى بحيرة الحولة سهلة العبور في مواقع كثيرة، إلا أن هناك حاجة إلى إقامة جسر لعبور نهر البراغيت قرب مدخله، وجسر آخر على نهر الحصباني على الطريق الرئيسي المؤدي من قيصرية فيلبس إلى صيدون.

* يُكتَب خطأ: الردن، الأردون.

[Mary Naeem]

وادي أَلأُرْدُنّ

1- خصائص وادي الأردن الطبيعية:

يحتل وادي الأردن في جزئه الأدني منخفضًا واضحًا في سطح الأرض، يصل إلى أقصى عمقه في البحر الميت الذي يبلغ عمق سطحه نحو 1300 قدم وعمق قاعه نحو 2600 قدم تحت مستوى سطح البحر أما جزء الحوض الذي يقع تحت مستوى سطح البحر فيبلغ نحو 100 ميل طولًا وبين 10 - 15 ميلًا عرضًا عند القاع، ويصل إلى ضعفي أو ثلاثة أضعاف هذه المسافة بين قمم الجبال والهضاب المحيطة به على كلا الجانبين. ولقد كان هذا المنخفض في عصور ما قبل التاريخ، في العصر الجليدي، مليئًا بالمياه لارتفاع يصل إلى 1400 قدم، ولكنها اختفت تدريجيًا نتيجة للبخر بعد أن سادت الظروف المناخية الحالية. وعلى ارتفاع نحو 650 من الأقدام، فوق سطح البحر الميت، تكونت طبقة ممتدة جدًا من المواد الرسوبية التي وإن بدت متقطعة على امتداد شواطئ البحر الميت، إلا أنها تمتد متصلة فوق قاع الوادي الذي يدعي " الغور " بامتداد الشمال.
ويبلغ سمك هذه الرواسب من 100 - 200 قدم، وهي تتكون من مواد جاءت بها إلى الوادي، الروافد الجبلية المنحدرة من كل جانب حيث تقف المياه عند هذا المستوى المرتفع. ومن الطبيعي أن تنحدر هذه الرواسب تدريجيًا من جوانب النهر نحو الوسط فتترك المواد الغليظة بالقرب من الجوانب ، بينما تتزايد المواد الراسبة مقابل مصبات الروافد الكبرى. وبعد أن كان الترسيب مستمرًا في البداية فوق كل الغور أو الوادي إلا أنه خف بعدئذ بسبب نهر الأردن وروافده، أما الأردن نفسه فقد شق له مجرى في وسط الرواسب الرخوة بعمق يبلغ حوالي 100 قدم، من بحيرة الجليل حتى البحر الميت لمسافة تبلغ -في خط مستقيم- نحو 70 ميلًا وقد كان هذا المجرى في البداية ضيقًا، ولكنه أخذ في الاتساع المستمر بسبب جريان المياه التي تتعرج من جانب إلى جانب وهي تحفر في ضفافه التي تتداعى في النهر وتندفع إلى البحر الميت. ويدعى هذا الوادي الضيق " بالزور " ويبلغ اتساع " الزور " في الوقت الحاضر نحو نصف الميل في المتوسط، ويشغل معظمه السهل الرسوبي الذي يمتد من ضفتي النهر إلى سفوح الجروف الرسوبية على كلا الجانبين. وتغطي هذا السهل الشجيرات والحلفاء حتى ليتعذر عمليًا اختراقه إلا للوحوش المفترسة التي استوطنته من أقدم العصور، مثل الأسود والنمور والخنازير البرية، كما تدل على ذلك الشواهد الكتابية. وعند حلول أشهر الربيع عندما تذوب الثلوج فوق جبل حرمون، وتنفجر السحب فتسكب فجأة سيولًا من المياه تغمر مجاري النهر، من هضبة جلعاد وجبال السامرة، فيفيض الأردن إلى شطوطه، أي أنه يغمر بمياهه هذا السهل الرسوبي فيطرد الوحوش لتجتاح الأماكن المجاورة لفترة وجيزة.
لقد تعرض قاع هذه البحيرة القديمة للتفتت بسبب جريان مياه الروافد التي تأتي من كلا الجانبين، وقد شقت لها مجاري عبر الغور بعمق يصل إلى نفس عمق الزور، ونتيجة لذلك فإن الطرق المؤدية للوادي تسير بمحازاة سفوح الجبال على كلا الجانبين حتى تتفادي الهبوط المفاجئ في مجاري الروافد التي تبلغ أقصى عمقها بالقرب من مصباتها. كما أن هناك نتيجة طبيعية أخرى لهذه الخصائص الطبيعية، وهي أنه لا يمكن القيام بالزراعة ما لم تنقل المياه من المستويات العليا لمجاري الأنهار، لري المسطحات المستوية للغور. وهناك الكثير من بقايا هذه القنوات التي استخدمت للري في العصور السالفة، وأصبحت الآن اطلالًا غير مستخدمة. ويقدر "مريل" أن هناك نحو 200 ميل مربع من وادي الأردن، والتي يشبه سطحها المستوي سطح الفيافي التي يغطيها الكلا، خالية من الأحجار ويمكن زراعتها في الوقت الحاضر حتى تصبح مثمرة كوادي النيل.
ولكن منذ أقدم العصور كانت الزراعة في وادي الغور غير مستقرة بسبب غزوات قبائل البدو الذين كانوا يغيرون عليها من وقت لآخر من المناطق الصحراوية في الشرق.

2- وصف وادي الأردن:

بفضل العمل المضني المتواصل من العلماء بيترى وفنسنت وألبرايت في دراسة الأواني الفخارية بفلسطين، أمكن الآن فهم الحضارة القديمة لوادي الأردن فهمًا جيدًا. ويقدم لنا الوصف التالي - بناء على المشاهدة من مكان قريب من "مدن السهل" (مدن الدائرة) - صورة واضحة للتحركات الأولى لسكان هذا الوادي، " فأول حضارة -لها اعتبارها- لهذه البلاد - ولا نقول أول من سكن فيها - كانت في وادي الأردن، فمعظم الأماكن القديمة في هذا الإقليم كانت آهلة بالسكان منذ العصر البرونزي، ولكن هجر معظمها منذ ذلك الحين. وفي الحقيقة - كما سنرى - كان سكان وادي الأردن في الألف السنة الثالثة قبل الميلاد، أكثر منهم في أي وقت آخر. وقد نزح السكان الأوائل إلى هذا الوادي، قبل أن يأتوا إلى سفوح حرمون بوقت طويل، وهناك بنوا أول مدينة لهم حيث عاشوا وكافحوا.
ويمكن تتبع مسار تاريخ هذا الوادي بسهولة، وسواء أكان تاريخًا جيدًا أو رديئًا، فلم يكن هناك مفر من استمراره لأنه منذ دخول الإنسان إلى هذا الوادي كان لا بد أن يستمر حتى النهاية.
وتكشف لنا الأواني الفخارية، أن شعب العصر البرونزي الأول، ومنذ بداية ذلك العصر، بل ولربما منذ الجزء الأخير من الألف الرابعة قبل الميلاد، تدفقوا في هذا الوادي حتى نهايته، ولهذا نجد على امتداد النهر صفًا من التلال مثل "تل النعامة" (وكما يبدو لي ليست هي التي ذكرت في اللوحة الإسرائيلية لمرنبتاح)، كذلك "تل آبل" (آبل بيت معكة - 1 مل 15: 20 ) "وتل الأوريمة" (كينيروت).
في طرف البحيرة، بيت شان (بيسان الحديثة) على نهر الجلود، حيث تعلو مرتفعاتها لتحمي الجانب الجنوبي لمفارق الطرق. لقد كانت في البداية أقل أهمية من "بيت يرة" عند أسفل البحيرة، ولكنها سرعان ما سادت على المنطقة وظلت تسيطر على طرق التجارة وعلى سهل يزرعيل ووادي الأردن الأدنى بعد أن طوى النسيان "بيت يره" تمامًا. أما الآن فلم تعد بيت يره وبيت شان سوى أكوام.
انتشر السكان من بيت شان وبامتداد الوادي في تجمعات صغيرة متشبثين بسفوح الجبال يحرسون المواقع الهامة ويستخدمون مياه وادي الأردن الوفيرة، حتى نصل إلى "كيكار" (أرض الدائرة العظيمة)، ذلك السهل الفسيح للأردن، الذي يبدأ بالقرب من أريحا ويحتوي في دائرته البحر الميت والسهل جنوبه. وبالإضافة إلى نهر الأردن، كانت "أرض الدائرة العظيمة" تروى من مجار وينابيع غزيرة مثل "عين السلطان" عند أريحا، "ووادي القلت" (ويقول التقليد إنه نهر كريث الذي اختبأ عنده إيليا). وأسفل ذلك بقليل " عين جدي " غربي البحر الميت، ووادي أرنون في الشرق. كذلك تتدفق المياة الغزيرة للأنهار الثلاثة المنحدرة من جبال موآب ذات الأحجار الرملية الحمراء، من الطرف الأدنى للوادي عند مدن الدائرة.

3- أقسام وادي الأردن الثمانية:

يمكن تقسيم الوادي - كما يقول كوندر - إلى ثمانية أقسام:
أولًا - الجزء الواقع بين بانياس والحولة حيث يبلغ اتساعه نحو خمسة أميال تحف به صخور شديدة الانحدار يبلغ ارتفاعها نحو ألفي قدم على كلا الجانبين، تتخللها المستنقعات الواسعة.
ثانيًا - من الحولة إلى بحر الجليل حيث يسير المجرى بمحازاة التلال الشرقية، وعلى بعد نحو أربعة أميال من سفوح التلال الغربية التي ترتفع نحو جبال " صفد " العالية، والتي يصل ارتفاعها إلى 3500 قدم فوق سطح البحيرة.
ثالثًا - الجزء الممتد نحو 13 ميلًا من الطرف الجنوبي لبحر الجليل إلى المناطق المتاخمة لبيسان، ويبلغ عرض الوادي في هذا الجزء نحو الميل ونصف الميل غربي النهر، ونحو ثلاثة أميال شرقًا. وترتفع الصخور المنحدرة لهضبة " كوكب الهوا " في الغرب إلى نحو 1800 قدم فوق سطح النهر .
رابعًا - تقع المنطقة الرابعة جنوبي بيسان، وتتكون من سهل غربي الأردن ويبلغ نحو 12 ميلًا طولًا وستة أميال عرضًا، حيث تمتد سلسلة التلال الشرقية مستقيمة. وتبعد سفوح الجبال عن النهر بنحو ميلين.
خامسًا - في الأماكن المتاخمة لبيسان، يبين المقطع المستعرض للسهل ثلاثة مستويات: الأول هو المستوى الذي تقع فيه بيسان على عمق نحو 300 قدم تحت مستوى سطح البحر، ثم مستوى الغور نفسه على عمق نحو 400 قدم من المستوى الأول بانحدار شديد، ثم يليه مستوى الزور أو الخندق الضيق وعرضه نحو نصف إلى ربع الميل، وينخفض عن المستوى الثاني بنحو 150 من الأقدام. ويمتد المستوى الأعلى غربًا حتى سفوح جلبوع حيث ينتهي تمامًا في الجنوب. أما في الشمال فإنه يرتفع تدريجيًا نحو هضبة " كوكب " ونحو النجود الغربية فوق بحر الجليل بنحو 1800 قدم فوق الأردن.
وبعد أن يترك النهر سهل بيسان يخترق واديًا ضيقًا يبلغ 12 ميلًا طولًا وميلين أو ثلاثة عرضًا حيث ترتفع الأرض نحو الغرب، إلى حوالي 500 قدم فوق سطح البحر. ويمتليء سهل بيسان بينابيع المياه العذبة، وبعضها ينابيع حارة، ولكن تيارًا كبيرًا من المياه الملحة الدافئة يصب في وادي الملح في أقصى الشمال من هذا القسم الخامس.
سادسًا - في القسم السادس، وهو اقليم " دامية " ، يتسع الوادي إلى ثلاثة أميال غربًا، وخمسة أميال شرقي الأردن، وهنا تبرز من ناحية الغرب صخرة " قرن سرطوبة " العظيمة كالبرج الشامخ على ارتفاع 2400 قدم فوق النهر.
سابعًا - بعبور جبل " قرن سرطوبة " نصل إلى القسم السابع، وهو واد متسع يمتد بالقرب من فزئيل " إلى عش الغراب " شمالي أريحا، ويصل اتساع الغور نفسه في هذه المنطقة إلى خمسة أميال غربي النهر، وإلى أكثر من ذلك في الشرق، وأما الخندق الأدني أو " الزور " فهو أكثر اتساعًا هنا أيضًا، كما أنه ينفصل عن الغور. ولقد اكتشف فريق المساحين ظاهرة جغرافية غريبة لهذا الأقليم، فإن فرعي " الفرا " " والعوجة " الوفيري المياه، لا يصبان مباشرة في الأردن بل ينحرفان جنوبًا نحو الميل إلى الغرب منه، ثم يجرى كل منهما نحو ستة أميال في موازاة النهر تقريبًا ، وهكذا نجد أن مصب " الفرا " في الحقيقة يقع حيث يقع الوادي التالي كما في معظم الخرائط.
ثامنًا - أما القسم الثامن والاخير فهو سهل أريحا الذي يبلغ مع حوضه المقابل (غور السسبان) شرقي الأردن، أكثر من ثمانية أميال شمالًا وجنوبًا، وأكثر من 14 ميلًا عرضًا، والأردن في الوسط تقريبًا، أما الزور فيبلغ هنا نحو الميل عرضًا على عمق نحو 200 قدم أسفل سهل الغور المتسع.

4- مناخ - حيوانات - نباتات وادي الأردن:

يعتبر مناخ وادي الأردن الأدنى أكثر من مداري، وذلك بسبب انخفاضه عن مستوى البحر ففي شهور الصيف قلما تقل درجة الحرارة عن 100 فهرنهيت، حتى بالليل. ولكن في شهور الشتاء، يكون النهار حارًا ولكن تنخفض درجة الحرارة ليلًا لتصل إلى 40 فهرنهيت.
أما حيوانات هذا الجزء من وادي الأردن وحول البحر الميت - فكما يقول الأستاذ ترسترام - هي نفسها التي تعيش الآن في إثيوبيا. فمن الحيوانات الثديية في هذا الأقليم، يوجد 34 نوعًا منها إثيوبية، 16 نوعًا هندية، رغم أنه لا يوجد الآن أي ارتباط بينه وبين إثيوبيا أو الهند. كما أن الأسماك في الأردن تبدو متجانسة جدًا مع كثير من الأنواع التي تعيش في النيل وفي بحيرات وأنهار أفريقيا المدارية. كذلك هناك أنواع كثيرة من الطيور التي تعيش في الحوض الأدني وحول البحر الميت تشابه تلك التي تعيش في إثيوبيا والهند.
وكذلك فإن النبات لا يقل عن ذلك أهمية، فمن بين 162 نوعًا من النبات الموجودة في الركن الجنوبي الغربي للبحر الميت نجد 135 نوعًا تشابه الأنواع الأفريقية. ويغطي نبات البردي الذي تميزت به مصر زمنًا طويلًا، عدة أفدنة من مستنقعات بحيرة الحولة، وهو لا يوجد الآن في أفريقيا إلا في أعالي النيل، فيما وراء خط عرض 7 شمالًا. وأكثر الأشجار والنباتات المعروفة في وادي الأردن هي نبات زيت الخروع والدفل السام الذي ينمو بصفة خاصة حول أريحا، وأنواع عديدة من أشجار السنط، ونبات الكبر، وتفاح البحر الميت وأشجار الغاب العربية، والبلوط، وأنواع من البامبو المزهر، والريحان المصري (ويظن أنه هو بلسان جلعاد) ونبات " بوبيولس افراتيكا" (وهو نبات ينتشر في كل جهات أسيا الوسطى، ولكنه لا يوجد غربي الأردن) وغير ذلك من النباتات المدارية.

* يُكتَب خطأ: الردن، الأردون.