وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

محطات في حياة البابا ديمتريوس الثاني



تحتفل الكنيسة القبطية الأرثوذكسية في مصر بذكرى تجليس البابا ديمتريوس الثاني، البطريرك الـ111 في تاريخ بابوات الكنيسة الأرثوذكسية.

جلس البابا ديمتريوس الثاني على السدة الرسولية يوم 15 يونيو 1862 وتنيح يوم 18 يناير 1870، وولد ببلدة جلدة محافظة المنيا وترهب بدير القديس مقاريوس ولما تنيَّح رئيس الدير اختاروه للرئاسة فأحسن الإدارة، ووفقًا لكتاب السنكسار الكنسي.

ونظرًا لما اتصف به من حسن الصفات رسموه بطريركًا خلفًا للبابا العظيم الأنبا كيرلس الرابع البطريرك الـ110 وقد أكمل بناء الكنيسة المرقسية الكبرى كما شيد جملة مبان في البطريركية وفي ديره بنواحي أتريس.

وفي عام 1869 حضر الاحتفال بفتح قناة السويس وقابل أعظم الملوك ونال حسن الالتفات من السلطان عبد العزيز، وعندما تقدم منه هذا البابا للسلام عليه، قبله على صدره ففزع السلطان من ذلك؛ فسر السلطان من حسن جواب البابا وأنعم عليه بكثير من الأراضي الزراعية لمساعدة الفقراء والمدارس.

وطاف البطريرك في باخرة حكومية متفقدًا كنائس الوجه القبلي فرد الضالين وثبت المؤمنين وبعد أن أكمل في الرئاسة سبع سنين وسبعة أشهر وسبعة أيام تنيَّح بسلام ليلة عيد الغطاس.

[Mary Naeem]

الا تعود انت فتحيينا فيفرح بك شعبك

(المزامير ظ¦:ظ¨ظ¥)





امين يارب احيينا وسط الموت اللى بنمر بيه
فرح شعبك وليتمجد وتعلن اسمك يارب
انت الشافى وانت بلمة منك تنتهر الفيروس
ليتمجد اسمك انت لك القوة والقدرة امين
ننتظر عملك
نثق انك تسمع وتستجيب امين

[Mary Naeem]

رسالة معزية جدا من الانبا روفائيل

[Mary Naeem]

البابا ديمتريوس الثاني الذي بنى الكنيسة المرقسية الكبرى






تجليس البابا ديمتريوس الثاني، البطريرك الـ111 في تعداد بطاركة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، على الكرسي البابوي.
أنه في مثل هذا اليوم عام 1862 ميلادية، تذكار تجليس البابا ديمتريوس الثاني، البطريرك الـ111 في تعداد بطاركة الكنيسة القبطية الأرثوذكسية، على الكرسي البابوي.
وبحسب السنسكار، فإن هذا البطريرك ولد ببلدة جلدة في محافظة المنيا، وترهب بدير القديس مقاريوس، وعندما توفي رئيس الدير اختاروه للرئاسة فأحسن الإدارة، ونظرا لما اتصف به من حسن الصفات رسموه بطريركا خلفا للبابا الأنبا كيرلس الرابع البطريرك الـ110 للكنيسة.
وقال السنكسار، إن هذا البطريرك أكمل بناء الكنيسة المرقسية الكبرى، كما شيد جملة مبان في البطريركية وفي ديره بناحي اتريس، وفي سنة 1869 ميلادية، حضر الاحتفال بفتح قناة السويس، والتقى بالسلطان العثماني "عبدالعزيز" وقبله على صدره ففزع السلطان من ذلك، ووثب الحجاب عليه ثم سألوه قائلين: لماذا فعلت هكذا؟


فقال: (إن كتاب الله يقول: "قلب الملك في يد الرب"، فأنا بتقبيلي هذا قد قبلت يد الله) فسر السلطان من حسن جواب البابا وأنعم عليه بكثير من الأراضي الزراعية لمساعدة الفقراء والمدارس وقد طاف البطريرك في باخرة حكومية متفقدا كنائس الوجه القبلي، وبعد أن أكمل في الرئاسة 7 سنين و7 أشهر و7 أيام توفي ليلة عيد الغطاس في 18 يناير سنة 1870 ميلادية.

[Mary Naeem]

من ان يحتويك قلبى.

اشكرك على مجدك الذى يفوق ادراك البشر


ونعمتك التى تصل بيننا.


اشكرك يا أبى لأنك الله.


في اسم يسوع اصلى.

آمين.

[Mary Naeem]

لأَنَّهُ هَلْ يَسْكُنُ اللهُ حَقًّا مَعَ الإِنْسَانِ عَلَى الأَرْضِ؟

هُوَذَا السَّمَاوَاتُ وَسَمَاءُ السَّمَاوَاتِ لاَ تَسَعُكَ،

فَكَمْ بِالأَقَلِّ هذَا الْبَيْتُ الَّذِي بَنَيْتُ!
أخبار الأيام الثاني 18:6









حينما كان سليمان يكرس الهيكل،


ادرك ان ذلك الانجاز الرائع العظيم يعد ضئيلا وصغيرا جدا ليحتوى خالق الكون.


لكن، الله اختار ان يسكن مع البشر.


هذا ما تدور حوله حياة يسوع (يوحنا 11:1-18).


الله رائع ولا يمكن وصفه، واقدس من ان يتعامل مع بشر خطاة .

لكنه اختار ان يحبنا ويعيش معنا لكى نرجع إليه ونشارك فى مجده.

[Mary Naeem]

الفرح في العهد القديم ..







من الله تصدر أفراح الحياة الحق، ويقدّمها لشعبة نتيجة أمانته فى عهوده لنا
ويجد إلشعب فرحه فى التسبيح لله (مز 33: 1) فقد تنازل الله وصار ملكاً وابا وراعيا ودعونا للفرح في حضرته (تثنية 12: 18)، ونفرح أيضاً بحلاوة التجمع الأخوي (مز 133). كما كانت الأعياد مجال للفرح في جوّ من الحماسة والبهجة ولتذكّر الشعب لعمل الله معهم {باليّوم الذي صنعه الرب لفرحه وسروره}(مز 118: 24).
إن بعض هذه الاحتفالات قد تركت بصماتها في التاريخ، كفصح حزقيا (2 أخ 30: 21- 26)، وفصح العودة من السبي (عز 6: 22)، ولاسيما عيد المظال الذي فيه، بعد أن قرأ عزرا الشريعة على الشعب، دعاه الى مأدبة حافلة وأعلن: " إن هذا اليوم يوم مقدّس... لا تحزنو لإن فرح الرب هو قوتكم" (نح 8: 10).

ولكي يصير هذا الفرح كاملاً، تأمر الشريعة الشعب بأن يذهب ليستقيه من الله فى هيكل قدسه ، كان الله يدعوهم للذهاب الى الهيكل فى أورشليم، في الأعياد السنوية الثلاثة الفصح والحصاد والمظال حتى ينالوا البركات الإلهية (لا 23: 40، تث16: 11 و 14- 15).

من هذا المنبع يرغب الله أن تأتي وتستقي كل الأمم. إن هذا الفرح المقدّم للجميع هو نصيب المتواضعين، الذين يكوّنوا شعب الله الحقيقي (مز 149: 4-5).
إنهم أسوة بإرميا يلتهمون التهاماً "الكلمة" الإلهيةّ التي هي بهجة لقلوبهم (إر 15: 16)، ويجعلون فرحهم في الله (مز 33: 21، وفي شريعته (مز 19: 9)، التي هي كنزهم (119: 14 و11، و162).
إن اتحادهم الواثق بهذا السيد الذي هو خيرهم الوحيد ومنه يلمتّسوا التطلعات الى الفرح الأبدي المنتظر .

[Mary Naeem]

القديس كليوباس الرسول

Cleopas كليوباس اسم يوناني يرجح أنه اختصار كليوباتروس ومعناه: أب مشهور.

و هو أحد التلميذين اللذين لاقاهما السيد المسيح علي الطريق بين أورشليم وعمواس في مساء يوم القيامة "وَإِذَا اثْنَانِ مِنْهُمْ كَانَا مُنْطَلِقَيْنِ فِي ذلِكَ الْيَوْمِ إِلَى قَرْيَةٍ بَعِيدَةٍ عَنْ أُورُشَلِيمَ سِتِّينَ غَلْوَةً، اسْمُهَا «عِمْوَاسُ». وَكَانَا يَتَكَلَّمَانِ بَعْضُهُمَا مَعَ بَعْضٍ عَنْ جَمِيعِ هذِهِ الْحَوَادِثِ.

وَفِيمَا هُمَا يَتَكَلَّمَانِ وَيَتَحَاوَرَانِ، اقْتَرَبَ إِلَيْهِمَا يَسُوعُ نَفْسُهُ وَكَانَ يَمْشِي مَعَهُمَا. وَلكِنْ أُمْسِكَتْ أَعْيُنُهُمَا عَنْ مَعْرِفَتِهِ. فَقَالَ لَهُمَا: «مَا هذَا الْكَلاَمُ الَّذِي تَتَطَارَحَانِ بِهِ وَأَنْتُمَا مَاشِيَانِ عَابِسَيْنِ؟. فَأَجَابَ أَحَدُهُمَا، الَّذِي اسْمُهُ كِلْيُوبَاسُ وَقَالَ لَهُ: «هَلْ أَنْتَ مُتَغَرِّبٌ وَحْدَكَ فِي أُورُشَلِيمَ.. الخ" (لو13:24-34). وقد قيل أن رفيقه في الطريق كان لوقا الإنجيلي.

خدم الرب بإخلاص وبشر في بلاد كثيرة ثم استشهد ونال إكليل الشهادة. وتعيد له كنيستنا القبطية في 1 هاتور من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

[Mary Naeem]

القديس استفانوس الرسول والشماس

Stephen إسطفانوس اسم يوناني معناه تاج أو إكليل من الزهور.

وهو رئيس الشماشة وأول شهداء المسيحية، كان يهوديًا يتكلم اليونانية وقد انتخب ضمن سبعة رجال لخدمة الموائد وتوزيع التقدمات علي الفقراء "فَاخْتَارُوا اسْتِفَانُوسَ، رَجُلًا مَمْلُوًّا مِنَ الإِيمَانِ وَالرُّوحِ الْقُدُسِ، وَفِيلُبُّسَ، وَبُرُوخُورُسَ، وَنِيكَانُورَ، وَتِيمُونَ، وَبَرْمِينَاسَ، وَنِيقُولاَوُسَ" (أع5:6).

وكان يصنع آيات كثيرة " وَأَمَّا اسْتِفَانُوسُ فَإِذْ كَانَ مَمْلُوًّا إِيمَانًا وَقُوَّةً، كَانَ يَصْنَعُ عَجَائِبَ وَآيَاتٍ عَظِيمَةً فِي الشَّعْبِ" (أع 8:6).

وأن اليهود جاءوا به إلي مجمعهم فأخذ يكلمهم عن يسوع الناصري "فَلَمَّا سَمِعُوا هذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ. وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ. فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ، وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ. وَالشُّهُودُ خَلَعُوا ثِيَابَهُمْ عِنْدَ رِجْلَيْ شَابٍّ يُقَالُ لَهُ شَاوُلُ. فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي. ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ. وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ" (أع 54:7-60).

أما نقل جسده فإنه بعد أن مضي علي استشهاده ثلاثمائة عام، وقد ملك الإمبراطور قسطنطين البار فقد ظهر لرجل اسمه لوكيانوس بكفر غمالائيل قرب أورشليم وأعلمه بمكانه فذهب إلي أسقف أورشليم واعلمه بذلك. وأنه اصطحب معه أسقفين آخرين ومضوا وأخذوا تابوت القديس وقد انبعثت منه روائح طيبة وسمعت أصوات الملائكة تسبح قائلة المجد لله في الأعالي مرارًا كثيرة، وأن رجلًا اسمه الإسكندروس من القسطنطينية بني له بيعة في أورشليم.

وبعد خمس سنوات تنيح الإسكندروس فدفنته زوجته بجوار القديس، وبعد ثمانية أعوام ذهبت امرأة الإسكندروس إلي القسطنطينية وحملت تابوت القديس دون أن تدري، إذ كانت تريد أن تأخذ تابوت زوجها.

وفي وسط البحر سمعت أصوات ملائكة -من التابوت- فأدركت أن ذلك بتدبير من الله.

ولما وصلت أعلمت الأب البطريرك والكهنة فخرج مع جموع الشعب وحملوه علي الدواب وساروا إلي موضع يسمي قسطنطينوس فوقفت الدواب، ولما ضربوها نطقت -مثل حمارة بلعام- ها هنا يجب أن يوضع القديس وأمر الملك أن تبني له كنيسة في ذلك المكان ومجدوا الله.

وتعيد له كنيستنا في أول طوبة تذكارًا لاستشهاده وفي 15 توت تذكارًا لنقل جسده.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.

[Mary Naeem]

القديس فيلبس الشماس والرسول

Philip فيلبس اسم يوناني معناه خيال (عاشق الخيل)، وهو أحد الشمامسة السبعة في كنيسة أورشليم (أع 5:6).

كرز ببشارة الإنجيل بنجاح في السامرة، "فَانْحَدَرَ فِيلُبُّسَ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ السَّامِرَةِ وَكَانَ يَكْرِزُ لَهُمْ بِالْمَسِيحِ.

وَكَانَ الْجُمُوعُ يُصْغُونَ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ إِلَى مَا يَقُولُهُ فِيلُبُّسَ عِنْدَ اسْتِمَاعِهِمْ وَنَظَرِهِمُ الآيَاتِ الَّتِي صَنَعَهَا.. فَكَانَ فَرَحٌ عَظِيمٌ فِي تِلْكَ الْمَدِينَةِ" (أع8: 5،6،8)، وسيمون الساحر آمن واعتمد وتبعه "وَلكِنْ لَمَّا صَدَّقُوا فِيلُبُّسَ وَهُوَ يُبَشِّرُ بِالأُمُورِ الْمُخْتَصَّةِ بِمَلَكُوتِ اللهِ وَبِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، اعْتَمَدُوا رِجَالًا وَنِسَاءً. وَسِيمُونُ أَيْضًا نَفْسُهُ آمَنَ. وَلَمَّا اعْتَمَدَ كَانَ يُلاَزِمُ فِيلُبُّسَ، وَإِذْ رَأَى آيَاتٍ وَقُوَّاتٍ عَظِيمَةً تُجْرَى انْدَهَشَ" (أع8: 12،13).

سار بإرشاد الروح القدس في الطريق المنحدرة من أورشليم نحو غزة والتقي بالخصي الحبشي فبشره وعمده (أع8: 26-39). ثم بشر أهل أشدود ومنها إلي قيصرية حيث استقر بها.

وأن بولس الرسول عندما كان في طريقه إلي روما نزل عليه ضيفًا.

وقيل أنه طاف يكرز بالبشارة المحيية في بلاد آسيا، وكان له أربع بنات عذارى كن يتنبأن ويبشرن معه. وبعد أن رد كثيرين من اليهود والسامريين إلي الإيمان بالمسيح تنيح بسلام.

تعيد له كنيستنا في 14 بابه من كل عام.

بركة صلواته فلتكن معنا آمين.