وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

آيات عن قيامة السيد المسيح

إنجيل القدّيس مرقس 1:16-8
لَمَّا ظ±نْقَضَى السَّبْت، ظ±شْتَرَتْ مَرْيَمُ الْمَجْدَلِيَّة، ومَرْيَمُ أُمُّ يَعْقُوب، وسَالُومَة، طُيُوبًا لِيَأْتِينَ وَيُطَيِّبْنَ جَسَدَ يَسُوع.
وفي يَوْمِ الأَحَدِ بَاكِرًا جِدًّا، أَتَيْنَ إِلى القَبْرِ مَعَ طُلُوعِ الشَّمْس.
وكُنَّ يَقُلْنَ فِيمَا بَيْنَهُنَّ: «مَنْ يُدَحْرِجُ لَنَا الحَجَرَ عَنْ بَابِ القَبْر؟”.
وتَفَرَّسْنَ فشَاهَدْنَ الحَجَرَ قَدْ دُحْرِج، وكَانَ كَبِيرًا جِدًّا.
ودَخَلْنَ القَبْر، فَرَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ اليَمِين، مُتَوَشِّحًا حُلَّةً بَيْضَاء، فَظ±نْذَهَلْنَ.
فَقَالَ لَهُنَّ: «لا تَنْذَهِلْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ المَصْلُوب. إِنَّهُ قَام، وَهُوَ لَيْسَ هُنَا. وهَا هُوَ المَكَانُ الَّذي وَضَعُوهُ فِيه.
أَلا ظ±ذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلامِيذِهِ وَلِبُطْرُس: إِنَّهُ يَسْبِقُكُم إِلى الجَلِيل. وهُنَاكَ تَرَوْنَهُ، كَمَا قَالَ لَكُم”.
فَخَرَجْنَ مِنَ القَبْرِ وَهَرَبْنَ مِنْ شِدَّةِ الرِّعْدَةِ والذُّهُول. وَمِنْ خَوْفِهِنَّ لَمْ يَقُلْنَ لأَحَدٍ شَيْئًا…

إليكم ظ،ظ*آيات عن قيامة يسوع غيّرت العالم
“اِرْفَعْوُا أَيُّهَا الُرُؤَسَاءِ أَبْواَبَكُمْ، وَارْتَفِعْي أَيَّتُهَا الأَبْوَابُ الدَّهْرِيَّةُ، فَيَدْخُلَ مَلِكُ الْمَجْدِ” (سفر المزامير 24: 7، 9)
“وَتَعَيَّنَ ابْنَ اللهِ بِقُوَّةٍ مِنْ جِهَةِ رُوحِ الْقَدَاسَةِ، بِالْقِيَامَةِ مِنَ الأَمْوَاتِ: يَسُوعَ الْمَسِيحِ رَبِّنَا” (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 1: 4)
“إِنْ كَانَ الْمَسِيحُ يُكْرَزُ بِهِ أَنَّهُ قَامَ مِنَ الأَمْوَاتِ، فَكَيْفَ يَقُولُ قَوْمٌ بَيْنَكُمْ إِنْ لَيْسَ قِيَامَةُ أَمْوَاتٍ؟” (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 15: 12)
“لأَعْرِفَهُ، وَقُوَّةَ قِيَامَتِهِ، وَشَرِكَةَ آلاَمِهِ، مُتَشَبِّهًا بِمَوْتِهِ، لَعَلِّي أَبْلُغُ إِلَى قِيَامَةِ الأَمْوَاتِ” (رسالة بولس الرسول إلى أهل فيلبي 3: 10، 11)
“مُبَارَكٌ اللهُ أَبُو رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الَّذِي حَسَبَ رَحْمَتِهِ الْكَثِيرَةِ وَلَدَنَا ثَانِيَةً لِرَجَاءٍ حَيٍّ، بِقِيَامَةِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ مِنَ الأَمْوَاتِ، لِمِيرَاثٍ لاَ يَفْنَى وَلاَ يَتَدَنَّسُ وَلاَ يَضْمَحِلُّ، مَحْفُوظٌ فِي السَّمَاوَاتِ لأَجْلِكُمْ، أَنْتُمُ الَّذِينَ بِقُوَّةِ اللهِ مَحْرُوسُونَ، بِإِيمَانٍ، لِخَلاَصٍ مُسْتَعَدٍّ أَنْ يُعْلَنَ فِي الزَّمَانِ الأَخِيرِ” (رسالة بطرس الرسول الأولى 1: 3)
“فَلْيَكُنْ مَعْلُومًا عِنْدَ جَمِيعِكُمْ وَجَمِيعِ شَعْبِ إِسْرَائِيلَ، أَنَّهُ بِاسْمِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ النَّاصِرِيِّ، الَّذِي صَلَبْتُمُوهُ أَنْتُمُ، الَّذِي أَقَامَهُ اللهُ مِنَ الأَمْوَاتِ، بِذَاكَ وَقَفَ هذَا أَمَامَكُمْ صَحِيحًا” (سفر أعمال الرسل 4: 10)
وَكَثِيرُونَ مِنَ الرَّاقِدِينَ فِي تُرَابِ الأَرْضِ يَسْتَيْقِظُونَ، هؤُلاَءِ إِلَى الْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ، وَهؤُلاَءِ إِلَى الْعَارِ لِلازْدِرَاءِ الأَبَدِيِّ. (دا 12: 2).
لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هذَا، فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ، فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ، وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ. (يو5: 28, 29).
قَالَ لَهَا يَسُوعُ: أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا (يو11:25).

[Mary Naeem]

حكاية العامود المشقوق في كنيسة القيامة

على يسار كنيسة القيامة يقع العامود الأوسط مع وجود صدع (شق) طويل في جزئه السفلي، ووفقًا للتقاليد في سنة 1579م مَنعت السلطات التركية بطريركَ الروم الأرثوذكس من الدخول إلى القبر المقدس في سبت النور، ومنح الطائفة الأرمنية الدخول لتقوم بمراسيم فيض النور المقدس.

فقام بطريرك الروم الأرثوذكس ولفيف من الأساقفة والكهنة والشمامسة والرهبان والراهبات وجميع المؤمنين بصلاة فيض النور في خارج كنيسة القيامة رغم محاولات بطريرك الأرمن اليائسة، لم يُضئ النور المقدس في الضريح المقدس ولا في أي مكان آخر في داخل الكنيسة، وبدلا من ذلك انشق العامود الأوسط من الناحية اليسرى لباب الكنيسة الرئيس وفاض النور منه!!. امير تونوم شهد هذه المعجزة، ومن عجبه صرخ قائلًا: "عظيم هو إيمان اليونانيين" وقد كلفه هذا الكلام حياته.

وحين بلغ السلطان خبرُ المعجزة أصدر مرسومًا (الفرمان) مانحًا بطريرك الكنيسة الأرثوذكسية الحق الحصري ليقوم بمراسيم فيض النور المقدس.

أما الأرمن فقد حافظوا بطبيعة الحال على تفسيرهم الخاص لهذه المعجزة (انشقاق العامود)، وهو أنه بقي في خارج الكنيسة بعض الحجاج الفقراء الذين لا يستطيعون تقديم المطلوب "التبرع"، وهكذا، فإنّ المساعدة والعناية الإلهية قد وفرت لهم النور المقدس من خلال شق العامود.

[Mary Naeem]

لماذا أربعاء أيوب؟





لماذا نُطلق على يوم الأربعاء الذي يسبق خميس الغسل في أسبوع الآلام، تسمية "أربعاء أيوب؟
في هذا اليوم تحديداً، تتأمل الكنيسة المارونية ب "أيوب”، الذي تحمّل الأوجاع والألم: "عرياناً خرجت من بطن أمّي، وعرياناً أعود إليه. الرب أعطى والرب أخذ، فليكن اسم الربّ مباركاً."
وفي هذا اليوم تحديداً، تتأمل الكنيسة أيضاً بالحكم على يسوع، وهذا ما يُفسّر اعتبار الأربعاء يوم صوم وقطاعة في أيام السنة الباقية، شانه شأن يوم الجمعة.
وبين أيوب والمسيح يسوع قاسم مشترك، ألا وهو الآلام والعذاب، والصبر، والتحمّل.
فقد وقعت تجربة أيوب بسبب حسد الشيطان له، وكذلك حدثت آلام المسيح بإيعاز من الشيطان، الذي دخل قلب يهوذا، وكل من دان يسوع المسيح وطلب صلبه. كما أنّ أيوب جُرِح من أصحابه الثلاثة، أمّا المسيح، فقد سلّمه يهوذا، وهو أحد تلاميذه. انتهت تجربة أيوب بالخير، وردّ له الله كل ما كان له ضِعفاً، وكذلك يسوع انتهى صلبه وموته بقيامة مجيدة، وبخلاص العالم.
وفي هذا اليوم أيضاً، تتمّ مباركة الزيت الذي به تمسح جباه المرضى والمؤمنين، رمزاً للشفاء والتشجيع.
هذه الرتبة كانت في الأساس سرّ مسحة المرضى، حيث يُمسح المؤمنون بالزيت الذي يرمز الى الشفاء والتشجيع والنور

[Mary Naeem]

لماذا قال السيد المسيح علي الصليب أنا عطشان !؟








أول مرة اعرف المعلومه الحلوة دى فقولت لازم اشاركم بيها â‌¤

â‌¤لماذا قال السيد المسيح علي الصليب أنا عطشان !؟

من العادات والتقاليد العبرانية في الجواز إن العريس يتقدم للعروسة ويشوفها،

لو معجبتوش بيمشي ولو عجبته بيقول أنا عطشان فلو هي

وافقت بتروح تجيب كوباية عصير عليها حاجة زي المر

وبعدين يشرب كأنها بتقوله أنا موافقة

ادخل العلاقة دي بحلوها ومرها ونبقي إحنا الاتنين واحد. يسوع لما قال علي الصليب أنا عطشان مكنش بيقول كدا عشان نتعاطف معاه لا ده كأنه بيسأل عروسته و هي نفسك البشريه هتقبلي تدخلي معايا في عهد وعلاقة أبدية مش بتنتهي و لا لاء ؟ وكأن يسوع وصله الجواب لما شرب الخل المر بعدها قال قد أكمل أنا عملت كل اللي انا جاي عشانه وقد منع ملائكته بعدم التدخل كل نفس فينا هي محبوبه لله و مخطوبه بحب اللي اشتراها بدمة و لا يصح الخيانه بعد كل هذاالحب العظيم

[Mary Naeem]

اين توجد آلات تعذيب السيد المسيح ؟
======================






- 1خشبة الصليب
------------------
نقلت عام 670 م فى كنيسة أجيا صوفيا فى القسطنطينية
وبعد هذا التاريخ لا يعلم أحد أين ذهبت خشبة الصليب.
ولكن هناك رأي آخر يقول أنه بعد إكتشاف الصليب على يد الملكة
هيلانة فى أوائل القرن الرابع الميلادي قد قسم الصليب إلى أجزاء
عديدة وإنتشرت فى ربوع العالم ، وهذا هو الرأي الأرجح حيث
يوجد منها فى روما وفى القسطنطينية ويوجد حالياً جزء منها
فى مصر فى كنيسة القديس سيدهم بشاى بدمياط.
2 إكليل الشوك
---------------------
محفوظ فى كاتدرائية نوتردام بفرنسا.
- 3 المسامير
----------------
إكتشفتها الملكة هيلانة مع الصليب المقدس
وأرسلتها إلى الملك قسطنطين الذى فرح بها
وثبت إحداهم فى الخوذة الملكية.
والثلاث المسامير متوزعين فى:
- مسمار فى كنيسة الصليب بروما.
- ومسمار فى دير سان دنيس .
- المسمار الثالث فى دير سان جيرمان بفرنسا.
- 4 ملابس المسيح
-------------------------
تم العثور عليها مع درجات سلم قصر بيلاطس الذى صعد
عليه المسيح. والقصبة التى أعطيت للمسيح على
صولجان والأسفنجة المقدسة والحربة والعامود
الذى ربط عليه وتم جلده وعصابة الرأس
التى للعين فى بيت قيافا
وحجر التحنيط الذى إستخدمه يوسف الرامي
فى تحنيط جسد الرب يسوع المسيح موجود
فى كنيسة القيامة.
في الصور الاتى
- المسمار الحقيقي الذي وضع في جسد سيدنا يسوع المسيح :
صورة الشوك الذي وضع على راس حبيبنا يسوع المسيح :
اللوحه التي كانت على صليبه المقدس اثناء الصلب

[Mary Naeem]

��سلسله شخصيات اغلق فى وجوههم باب الكنيسة ( افدوكسيا )��
#########

��قصتنا النهارده مختلفه عن كل الحلقات اللى فاتت
فى كل مرة كنا بنشوف�� ازاى قفل الكنيسه�� كان بيجى بفايده روحيه كبيره لكل شخص اتحط فى الموقف ده
لكن للاسف شخصية النهارده ( افدوكسيا) معرفتش تستفيد و دمرت نفسها و خسرت خلاصها ��.......تعالوا نشوف التفاصيل��

��راحت ارمله مسكينه تشتكى ظلمها لبطرك القسطنطينيه ( يوحنا ذهبى الفم ) ...... لان البستان اللى ورثاه من زوجها اتاخد منها و مبقاش عندها مصدر رزق تعيش منه ��
المشكله بقى انه اللى اغتصب البستان منها مكانش واحد من قرايبها و لا واحد من اعداء زوجها المنتقل ....... لكن اللى زاد صعوبه المشكله انه المغتصب كانت افدوكسيا ��زوجه الملك��

��و الحقيقه مكانش قدام القديس يوحنا البطريرك المحب لاولاده الا انه يروح للملكه ��و يكلمها مش بس علشان يشفع للست الغلبانه دى لكن كمان علشان يبكت الملكه�� لعلها ترجع عن خطاياها و طمعها و لا تخسر ابديتها��

��بالفعل راح القديس يوحنا لافدوكسيا�� ووعظها كتير و حذرها من الطمع و وطلب منها إرجاع البستان إلى صاحبته و لما ملقيش اى استجابه حرمها من دخول الكنيسه�� و من التناول و مشى و سابها

��فى الليله دى تملك الغضب قلب افدوكسيا�� ....ازاى يوحنا يتجرأ على الملكه ؟ â‌“هو نسى نفسه و نسى انه اصلا زوجى هو اللى مضى على قرار توليه البطريركيه ؟؟ â‌“لا لا يمكن يمر الموضوع ده بدون رد رادع ليكون الراجل ده عبرة لاى حد يفكر يتطاول على افدوكسيا ��

��و بالفعل تانى يوم جمعت افدوكسيا ��مجمعا غير شرعى من بعض الاساقفه اللى كان البابا يوحنا سبق ان حرمهم لاخطاء جسيمه ارتكبوها ...... و انعقد المجمع و تم تلفيق التهم و حكموا بنفى البابا القديس الى جزيرة ثراكى و صدق âœچï¸ڈالامبراطور�� الساذج على القرار بناء على رغبة افدوكسيا ��امرأته
��و خضع البابا و تم تنفيذ الحكم ......لكن الحكم ده مستمرش اكتر من ليله واحده بس
فى الليله دى اتجمهر الشعب المسيحى كله حوالين قصر الملك�� ليعلنوا رفضهم لما حدث ......و فى نفس الوقت حدثت زلزله عظيمه كادت تدمر المدينه و كأنها علامه غضب من الله لما حدث
��مش بس كده لكن افدوكسيا�� كمان اصابتها حالة اجهاض مفاجئه كادت ان تموت بسببها
كل ده حصل فى نفس اليوم اللى اتنفى فيه القديس
��ارتعبت الملكه�� و اصدرت امرا للجنود��‍♂ï¸ڈ بالعوده مرة اخرى بيوحنا لمدينته و ايقاف الحكم بنفيه و لكنها لم تصدر مرسوما بالغاء الحكم نهائيا�� ...... ربما لتحاول الضغط عليه فى وقت لاحق للسماح لها بدخول الكنيسه�� و تقديم اعتذار و رد اعتبار لها

��رجع البابا تانى يوم لكرسيه و احتفل الشعب و فرح��
و لكن هذا الحال لم يستمر سوى اسابيع قليله ......و فى يوم كان البابا بيصلى�� القداس فى كنيسه�� اجيا صوفا و كان فيه ساحه قريبه من الكنيسه ��و كانوا فى اليوم ده عاملين حفل لتنصيب تمثال فضه كبير للملكه�� و كانت الحفله مليانه رقص خليع و موسيقى صاخبه���� و امتد الامر لما هو اكثر من ذلك من الامور التى تحزن قلب الله حتى ان صخب الحفله شوشر على القداس ...... فاغتاظ�� القديس و سيطرت عليه الغيرة المقدسه فقال فى عظته : âœچï¸ڈ" قد قامت هيروديا و رقصت و طلبت راس يوحنا المعمدان على طبق " فى اشارة واضحه لافدوكسيا و�� كيف تقاوم البابا يوحنا لمجرد شهادته للحق

��و سريعا ما وصلت الوشايه للملكه�� التى اعتبرت ان هذا هو الوقت المناسب للانتقام النهائى ........فامرت بتنفيذ الحكم السابق لنفى يوحنا و التشديد على الجند��‍♂ï¸ڈ الموكلين بحراسته بعدم اعطائه راحه فى سفره ......سافر البابا من بلد لبلد و من منطقه للتانيه و عانى كتير فى الطريق من البرد و سوء المعامله و نقص الادويه�� حتى انهم كانوا بيجبروه على السفر و هو سخن��ï¸ڈ و عنده حمى شديده .........حتى وصل لبلد اسمها كومانا و مقدرش يكمل و تنيح هناك سنه 407 م

��راح القديس يوحنا السما و تمثل بيوحنا المعمدان بشهادته للحق و بنعيدله يوم 17 هاتور من كل عام
��اما افدوكسيا فكبرياء قلبها اصابها بغشاوة كبيرة فمعرفتش تميز صوت ربنا و مفهمتش انه الحرمان من الكنيسه�� ده كان رساله من ربنا علشان تراجع نفسها و تتوب و اخدت كل الامور على انها عداوة شخصيه بينها و بين البطرك و انه الموضوع هو صراع على النفوذ و مين منهم اللى يقدر يمشى كلامه .......فكانت النتيجه انها وقعت فى سلسله كبيرة من الخطايا و خسرت كل شئ
و يقال ان افدوكسيا�� اصيبت بمرض غريب�� و انفقت اموالا طائله�� على علاجه دون جدوى فذهبت لقبر البابا يوحنا و ظلت تترجاه ليسامحها و يشفع فيها ليرفع عنها الرب مرضها !!!��

��الدرس المستفاد : هتلاقى ناس كتير بتقول انه ربنا ملوش دعوى باللى بيحصل و انه ايه علاقه ربنا بالفيرس�� اللى اصاب العالم كله ؟؟؟ â‌“و هتلاقى الكلام يبدو منطقيا و مقنع ......لكن عليك ان تتذكر ان الله ضابط الكل و بدال سمح بضيقه ��يبقى فيه رساله شخصيه من خلاله لكل واحد فينا
��ï¸ڈ" من له اذنان للسمع فليسمع " ( مت 11 : 15)

��المراجع :
1- قاموس اباء الكنيسه و قديسيها ( موقع الانبا تكلاهيمانوت )
2- كتاب مدخل فى علم الابائيات ( تاليف القمص اثناسيوس فهمى جورج )
3- سنكسار الكنيسه القبطيه الاورثوذكسيه

[Mary Naeem]

من أقوال الأنبا غريغوريوس
فى أربعاء البصخة





أولا : أربعاء أيوب :
لماذا نسمى أربعاء البصخة بأربعاء أيوب ؟
يبدو أن آباء الكنيسة بنوع من الترتيب المقصود
رأوا من شفاء أيوب من مرضه تلويحا واشارة
ورمزا إلى السيد المسيح
من حيث آلامه التى ستنتهى بالقيامة والمجد والخلاص
فلا يوجد علاقة جوهرية فى الموضوع

كما يحدث أن يصادف عيد ميلادك عيد ميلاد المسيح مثلا
هذا ليس معناه أنه مربوط بأحداث تدبير الخلاص
فهذا نوع من انواع التلاقي
من دون أن يكون هناك أساس جوهرى بين فكرة اليوم وأربعاء أيوب
هذا نوع من الربط المعنوى وليس الربط الأصيل
هو نوع من التلويح والربط المعنوى
كما نقرأ فى أعياد السيدة العذراء
إنجيل المرأة التى سكبت الطيب على رأس المسيح
فليس هناك ربطا أصيلا بين العذراء وهذه المرأة
ولكنه نوع من أنواع التلويح والربط المعنوى بين الطيب الذى سكبته هذه المرأة
وبين العذراء التى سكبت حياتها وبذلته طيبا على خدمة ابنها وسيدها
ثانيا : تشاور يهوذا مع رؤساء الكهنة :
عندما ذهب إليهم يهوذا وقال لهم :
ماذا تعطونى وانا اسلمه لكم ؟
فاتفقوا معه على أن يعطوه ثلاثين من الفضة
ومن هنا جاءت أهمية هذا اليوم
فنصوم كل يوم أربعاء لأن فيه التشاور على تسليم السيد المسيح
كما نصوم كل يوم الجمعة لأن فيه صلب السيد المسيح
ولذلك تقرأ المزامير التى فيها هذه التشاور
والتى اختيرت بعناية وهى تشير إلى ما صنعه يهوذا الاسخريوطى فى هذا اليوم
ثالثا : لماذا منعت الكنيسة القبلة فى هذا اليوم ؟
فى الواقع القبلة تمت يوم الخميس مساءا
عندما ذهب يهوذا ومعه بعض الناس . لكى يكون دليلا يرشدهم إلى السيد المسيح
فقبل المسيح والمسيح قال له : أبقبلة تسلم ابن الإنسان !!
فالقبلة كانت يوم الخميس فلماذا نمنعها يوم الثلاثاء مساء ؟
لأن المشورة تمت يوم الأربعاء فنحن نستنكر فعل يهوذا الذى بدأ بالمشورة
فنحن نمنع القبلة استنكارا للخيانة باعتبار أن القبلة هى تعبير عن المحبة
فالكنيسة عندما تمنع القبلة لا تمنع القبلة فى ذاتها لانها دليل المحبة
ولكن نمنعها لنتذكر قبلة يهوذا الذى بهذه القبلة الغاشة خان سيده ومعلمه
والسؤال هل نقبل الصليب فى الكنيسة ؟
نعم نقبل الصليب لأنه رمز ديانتنا ونقبل الكتاب المقدس
إنما لا نقبل اليد
ولا نقبل الفم ولا الوجنتين
وإذا خرجنا إلى الشارع
وقد يكون هناك أشخاص غير مسيحيين هل نسلم عليهم أو هل نقبلهم ؟
أقول نعم نسلم عليهم ويمكن أن نقبلهم اذا اقتضى الأمر
ذلك لأنهم ليسوا لديهم فكرة نهائيا عن منع القبلة
هذا طقس كنسى فى داخل الكنيسة والقصد منه وسيلة إيضاح بالنسبة لنا لنتنبه إلى قبلة يهوذا وهذا نوع من الاستنكار للقبلة الغاشة

[Mary Naeem]

لماذا تطلق الكنيسة على أربعاء البصخة أربعاء أيوب ؟






تطلق الكنيسة على أربعاء البصخة أربعاء أيوب ، لأن الآلام التى تعرض لها ايوب ترمز إلى آلام ربنا يسوع من حيث :-
أ- حدثت تجربة أيوب بسبب حسـد الشيطان له (فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ :- «هَلْ مَجَّاناً يَتَّقِي أَيُّوبُ اللهَ؟ ... فَأَجَابَ الشَّيْطَانُ الرَّبَّ وَقَالَ:- «جِلْدٌ بِجِلْدٍ ، وَكُلُّ مَا لِلإِنْسَانِ يُعْطِيهِ لأَجْلِ نَفْسِهِ . (أى1: 9، 2: 4 ) ، كما آلام ربنا يسوع بإيعاز من الشيطان الذى دخل فى قلب يهوذا ، وفى قلوب بقية الأعداء
ب - جُرح أيوب من أصحابه الثلاثة . كما جُرح ربنا يسوع من أحبائه ، فمن تلاميذه من خانه ، وثانى أنكره والأغلبية هربت عند القبض عليه . ( فَدَخَلَ الشَّيْطَانُ فِي يَهُوذَا الَّذِي يُدْعَى الإِسْخَرْيُوطِيَّ ، وَهُوَ مِنْ جُمْلَةِ الاِثْنَيْ عَشَرَ.لو22: 3)
ج - انتهت تجربة أيوب لخيره، وانتهى صلب ربنا يسوع وموته بالقيامة المجيدة ( وَبَارَكَ الرَّبُّ آخِرَةَ أَيُّوبَ أَكْثَرَ مِنْ أُولاَهُ . وَكَانَ لَهُ أَرْبَعَةَ عَشَرَ أَلْفاً مِنَ الْغَنَمِ ، وَسِتَّةُ آلاَفٍ مِنَ الإِبِلِ ، وَأَلْفُ فَدَّانٍ مِنَ الْبَقَرِ ، وَأَلْفُ أَتَانٍ . وَكَانَ لَهُ سَبْعَةُ بَنِينَ وَثَلاَثُ بَنَاتٍ .(أى42: 12، 13) ( هَا نَحْنُ نُطَوِّبُ الصَّابِرِينَ. قَدْ سَمِعْتُمْ بِصَبْرِ أَيُّوبَ وَرَأَيْتُمْ عَاقِبَةَ الرَّبِّ . لأَنَّ الرَّبَّ كَثِيرُ الرَّحْمَةِ وَرَؤُوفٌ. يع5: 11)
وايضا يطلق عليه اربعاء ايوب لان حسب التقليد الشعبى فى مصر ... يرون ان اليوم هو اليوم الذى تخلص فيه ايوب من الامه وشفاه الله بنزول مياه البحر لحظة ملامسة قرص الشمس لمياه البحر ..

[Mary Naeem]

اربعاء ايوب




أيها المدبر القوى المؤدب الشافي طبيب الأرواح والأجساد

الذي امتحن عبده أيوب وشفاه من بلاياه
ورد عليه ما فقد منه أزيد مما كان.
ارحم شعبك وخلصه من جميع البلايا والمحن والتجارب والشدائد.
يا ناصر جميع المتوكلين عليك

[Mary Naeem]

أربعاء البصخة - اربعاء ايوب فى التقليد الشعبى

=============================




اليوم هو اربعاء البصخة وهو يطلق عليه اربعاء ايوب .. وفيه تقرا الكنبسة ميمر ايوب .. الذى احتمل البلايا وصبر عليها واليوم نرى السيد المسيح مثل ايوب وقد بدأت المشاورات مع يهوذا واقترب من الجلجثة وآلام الصليب
وايضا يطلق عليه اربعاء ايوب لان حسب التقليد الشعبى فى مصر وبعض الدول العربية .. يرون ان اليوم هو اليوم الذى تخلص فيه ايوب من الامه وشفاه الله واستخدم فى ذلك نبات الرعرع وهو عبارة عن عشب من فصيلة النعناع الأخضر وفي حجمه وشكله وله رائحة عطرية وان كان شديد الخضار ..
وكان من التقليد ان يتم بيع حزم من هذا النبات ويتم الاغتسال بها وتدليك الجسم كذلك املا فى الصحة والشفاء .. واذا لم يتوفر يقوم الاقباط باستخدام البقدونس والنعناع ويرشون المياه اللى فيها هذه النباتات على جدران البيوت والابواب للبركة ..
واربعاء ايوب مشهور جدا فى العريش حيث يخرج كل الشعب هناك خصوصا البدو الى البحر وينتظروا غروب الشمس وينزلوا للاغتسال فى البحر املا فى نوال الشفاء من الامراض وطولة العمر .. ويقولوا ان ايوب النبى قد شفاه الله على شواطىء العريش ..
وايضا من عادات الاقباط فى يوم اربعاء ايوب ان يأكلوا الفريك لانه من المعروف ان الايام دى ايام ظهور القمح الجديد كما يقومون فى القرى بعمل عروسة القمح من السنابل وتعلق على البيوت من السنة للسنة .. ويبدو ان تلك العادات هى موروثات من الفراعنة اللى ربطوا حياتهم بالنيل والارض
ولا يحتفل باربعاء ايوب المصريين فقط بل ايضا لبنان وفلسطين وسوريا والاردن ..ويحتفل به المسلمون والاقباط..