قاموس الكتاب المقدس

[Mary Naeem]

سِفارة


جماعة من دولة تمثل الدولة التي تنتمي إليها في دولة أخرى لأداء مهمة خاصة (لوقا 14: 32).

[Mary Naeem]

سَفَرْوَايم


اسم بلدة, وهي كلمة عبرانية في صورة المثنى, مما أدى إلى الظن أنهما بلدتا سفارة اللتان تقعان على ضفتي نهر الفرات على بعد 16 ميلًا جنوب غرب بغداد , وقد كانتا مركزًا هامًا لعبادة الإله البابلي إله الشمس "شاماش"وعبادة الآلهتين أشتار وأنونيت. وكان اسم أحد المدينتين سفار شاماش والأخرى سفار أنونيت, ويقول المستكشف هورمزد راسام في عام 1881 أن موقعهما اليوم هو "أبو حبّة".
غير أن صعوبة تقوم أمامنا فإن 2 ملوك 19: 13 يقول أنه كان لها ملك, ولكننا نعلم من التاريخ أنها كانت تابعة لبابل ولم يكن لها ملك, ويظن بعضهم أن سفروايم هي سبرائم المذكورة في حزقيال 47: 16 ويظن آخرون أن مكانها اليوم شومورية شرقي بحيرة حمص.
وسفروايم هي البلد الذي أتى منه ملك آشور بمهاجرين ليسكنوا في السامرة بدل سكانها الذين نقلهم إلى بلاد أخرى (2 ملوك 7: 24 و 18: 34 وأشعياء 36: 19).

* انظر أيضًا: السفروايميون.

* يُكتَب خطأ: سفراويم.

[Mary Naeem]

سَفَرْوَايميّون


السفروايميون هم أهل سفروايم (2 ملوك 17: 31) وكان ملك آشور قد وطنهم في السامرة, ولكنهم استمروا يحرقون أولادهم كتقدمات للآلهة الوثنية.

* يُكتَب خطأ: السفروايميثون، سفروايميثون، السفر وايميون، السفروايمون.

[Mary Naeem]

السَفَط


سلّة (سبت) من البردي (خروج 2: 3) صنعتها أم موسى وطلتها بالحمر والزفت حتى لا يتسرب الماء إليها, ووضعت فيها ابنها, وسلمته لإبنتها مريم لتضعه بين الحلفاء النامية على شاطيء النيل.

[Mary Naeem]

سِفَّاي


اسم عبراني معناه "حوض" أو "عتبة" وهو جبار فلسطيني (1 أخبار 20: 4) ويدعى أيضًا ساف (2 صموئيل 21: 18).

[Mary Naeem]

سَفِّيرة

عقاب سفيرة زوجة حنانيا بالموت عند قدمي القديس بطرس الرسول - رسم الفنان نيكولاس بوسين - أعمال الرسل 5

الإنجليزية: Sapphira.
اسم آرامي معناه "جميلة" وهي زوجة حنانيا, وقد ماتت هي وزوجها لأنهما كذبا الروح القدس (أعمال 5: 1 - 10).

* يُكتَب خطأ: سفيرا، سافيرة، سافير

[Mary Naeem]

سِفْمُوث


اسم عبراني ربما كان معناه "شوارب" وهو مكان لجأ إليه داود عندما طارده الملك شاول (1 صموئيل 30: 28) وأرسل إليه هدايا من غنيمة صقلغ, ولعلها في جنوب يهوذا, وقد كان زبدي الشفمي من أهلها (1 أخبار 27: 27).

[Mary Naeem]

سَفِينة


كان اليهود أهل رعي, ولم يكونوا يركبون البحر كثيرًا, ولم يكن في بلادهم سوى ميناء واحد بناه سمعان المكابي في يافا. وفي زمن الملك هيرودس كان ميناء قيصرية عامرًا, ولكنه كان تحت إشراف الرومانيين. وقد استعار الشعراء العبرانيون صور مخاطر البحار من حياة الصوريين والمصريين, أكثر مما استعاروها من حياتهم هم.
وقد بدأ الناس يركبون البحر منذ فجر التاريخ وذلك على نهر النيل ونهر الفرات, وكانت دعائم السفن مصنوعة من خشب الصفصاف, ويعومها رجلان يحمل كل منهما عارضة خشبية يدفعان بها السفينة وكانت أكبر سفينة تحمل خمسة آلاف وزنة, وكانت السفن التي تسير على النيل مصنوعة من خشب السنط.

معجزة تهدئة العاصفة بواسطة السيد المسيح، من معجزات السيد المسيح - يوحنا 6


ولا شك في أن العبرانيين استعملوا سفن الصيد على بحر الجليل منذ زمان طويل, ولكن العهد القديم لا يذكر لنا ذلك, بينما يفيض العهد الجديد في ذكر ذلك (مثلا يوحنا 6: 22).
وكان سليمان أول من بدأ استخدام السفن التجارية بين العبرانيين, وقد حاول الملك يهوشافاط أن يحذو حذوه ولكنه لم ينجح, وقد اعتمد سليمان ويهوشافاط على البحارة الفينيقيين, لا على الإسرائيليين, وقد حمل البحارة الصيدونيون أخشاب بناء هيكل سليمان على أطواف إلى يافا (1 ملوك 5: 9) كما حملوا أخشاب بناء الهيكل الثاني كذلك (عزرا 3: 7).
وبحارة السفينة التي حملت يونان النبي الهارب كانوا من الأجانب (يونان 1: 5).
وقد كان البحر الأبيض المتوسط مسرحًا لكثير من السفن التجارية والعسكرية (عدد 24: 24 ودانيال 11: 30). وقد كانت السفن الحربية تحمل الجنود. كما كانت تشترك في المعارك الحربية, إذ كان بعضها مجهزًا بمقدمة مسنونة تطعن بها سفن العدو فتغرقها. وكان بعضها يسير بالقلوع والبعض الآخر بالقلوع والمجاديف معًا. وكانت هناك سفن فاخرة للسفر يقدم لنا حزقيال وصف إحداها, فيقول إن ألواحها كانت من خشب السرو ذي الرائحة الجميلة, وسواريها من أرز لبنان, وشراعها من كتان مطرز, أما غطاؤها الذي يظلّل الركاب من الشمس فقد كان من الأسمانجوني والأرجوان! وكان لها قائد وبحارة ينفذون تعليماته (حزقيال 27).
وكانت هناك سفن ضخمة تحمل الكثير من المسافرين والبضائع, فقد كانت سفينة بولس المسافرة إلى مالطة تحمل 276 راكبًا عدا حمولة القمح, ويقول يوسيفوس: أنه ركب سفينة تحمل ست مئة راكب وألف طن من الحمولة. وكانت دفة السفينة صغيرة جدًا بالنسبة إلى حجمها (يعقوب 3: 4). وكانت أحيانًا مجذافًا كبيرًا يُربط بجانب السفينة وينزع عند اللزوم (أعمال 27: 40). وكانت تزين بتماثيل وعليها صور كعلامة توأمي زفس (الجوزاء) يتيمّن بها البحارة الوثنيون (أعمال 28: 11). وكان لها مراسي تشبه مراسي سفن اليوم, وفيها حبل للقياس وحبال أخرى لحزم السفينة عند اللزوم لحفظها من التفكك بفعل العواصف.
ويقدم لنا سفر الأعمال وصفًا رائعًا لسفن تلك الأيام والسفر بها, وذلك في وصف رحلات بولس التبشيرية.

[Mary Naeem]

سَقْف


السقف للبيت هو الذي يحميه من المطر والشمس, وقد صنع سقف هيكل سليمان وأضلاعه من خشب الأرز (1 ملوك 6: 9 و 15 و 7: 3). وكانت سقوف بعض البيوت مصنوعة من طوب فخاري يتداخل بعضه في بعض يمكن أن يُرفع ويمكن أن يعاد إلى مكانه بسهولة, ولهذا استطاع أهل المفلوج أن يرفعوا السقف ليدلوا مريضهم أمام المسيح (مرقس 2).

[Mary Naeem]

ساقٍ


موظف عظيم القيمة في بلاط الملوك القدماء, كان يقدم الشراب للملك بعد أن يشرف على تجهيزه بنفسه (تكوين 40: 1 - 13 ونحميا 1: 11). وكانت العادة سابقًا أن يقدم الكأس باليد ولا يوضع على المائدة. وكان ساقي الملك معروفًا بإخلاصه وأمانته قبل أن توكل إليه هذه المسؤولية خوفًا من دس السم للملك. وكان للسقاة رئيس في بيت الملك (دانيال 1: 11).