فكرة × اية

[Ramez5]

[Mary Naeem]

"أَيْضًا الآنَ هُوَذَا فِي السَّمَاوَاتِ شَهِيدِي،
وَشَاهِدِي فِي الأَعَالِي". [19]
لكيلا يُتهم من جديد بأنه متكبر ينسب لنفسه برًا ذاتيًا، يطلب من السماء أن تشهد له، والساكن فيها أن يعلن عن استقامته.
* إن سألت: وأين شُهد له؟ أجبتك: في الأردن قائلًا: "هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت" (مت 3: 17)...
أوضح أنه ليس في الله صوت، وليس له صورة، لكنه هو أعلى من كل الأشكال والنغمات التي هذه صفتها.

القديس يوحنا الذهبي الفم

* "شاهدي في السماء" ليس بسبب غناه، فإن الله ليس في حاجة إلى مكافأة، هذا الذي لا يخشى أعمال العداوة، ولا ينشغل بمحبة العالم (مت 6: 19-20).
"ومدافعي في العلا"، هذا الذي يعرف بالأكثر الأعمال والكلمات وتحركات الأفكار، هذا الذي يقدم لنا ذكرى أيوب التي لا تُنسى محفوظة في الأسفار الإلهية.

الأب هيسيخيوس الأورشليمي

*"أيضًا ها شاهدي في السماء، وزمالة قلبي في العلا"(أي 16: 19 LXX). فعندما نزل الابن إلى الأرض كان له شاهد في السماء، إذ أن الآب هو شاهد للابن، الذي قال عنه في الإنجيل: "الآب نفسه، الذي أرسلني، يشهد لي" (يو 5: 37). بحق أيضًا دُعي "زمالة قلبي"، إذ لهما إرادة واحدة، ومشورة واحدة، يعمل الآب دومًا في اتحاد مع الابن...
يمكن أيضًا أن ينطبق هذا على صوت جسده، الكنيسة المقدسة، التي تحتمل مآسي هذه الحياة، من أجل النعمة العلوية التي تقودها نحو المكافآت الأبدية.
إنها تستتفه الموت الجسدي، إذ تهدف نحو مجد القيامة. ما تعانيه مؤقت، وما تتوقعه أبدي. ليس لها شك من جهة هذه البركات الأبدية. فإنها ترى بالذهن قيامة جسده، فتتقوى جدًا أن يكون لها الرجاء، فتحسب ما قد رأته قد عبر برأسها. وتترجى دون شك أن يتحقق في جسده، أي فيها...
هكذا ليت الشعب المؤمن حين يعاني من خصومة، عندما ينزعج بضيقات مرة، يرفع عقله إلى الرجاء في المجد العتيد، ويثق في قيامة الفادي، قائلًا: "الآن أيضًا أرى شاهدي في السماء، وزمالة قلبي في العلا".
بحق دعاه "زمالة"، إذ قد تعرف على طبيعتنا ليس فقط بخلقتها، وإنما أيضًا بأنه اتخذها لنفسه. فقد تحققت معرفته بأن اتخذ ما لنا...
لكن يمكن أن ينطبق هذا الصوت على كل واحدٍ منا مع الطوباوي أيوب، فإن كل إنسانٍ يهدف نحو المديح البشري فيما يفعله يطلب شاهدًا على الأرض. أما المشتاق إلى مسرة الله القدير بأفعاله، فيفكر أنه له شاهد في السماء.
غالبًا ما يحدث أن الأعمال الصالحة نفسها فينا تُحسب خاطئة بواسطة أناس طائشين، أما الذي له شاهد في السماء، فلا حاجة له أن يخاف من توبيخات البشر.

البابا غريغوريوس (الكبير)

* إذ يحصل الحكماء على الخيرات, يرسلون جزءً منها أمامهم, كما قال أيوب: "شهودي في السماء" (أي 16: 19). وأيضا: "إخوتي ومحبيّ مع الله" (أي 16: 20). ويأمر ربنا الذين يحرزون ممتلكات أن يصنعوا لهم منها أصدقاء في السماء، وأن يكنزوا لهم هناك كنوزا.

القديس أفراهاط

[walaa farouk]

طريق الموت :

"يا أرض لا تغطي دمي، ولا يكن مكان لصراخي. أيضا الآن هوذا في السماوات شهيدي، وشاهدي في الأعالي. المستهزئون بي هم أصحابي. لله تقطر عيني " ( ايوب ١٦ )

قال ايوب " إذا مضت سنون قليلة أسلك في طريق لا أعود منها " ( ايوب ١٦ : ٢٢ )

فجميعنا ماضون في هذا الطريق " طريق الموت " ولا رجعة منه، قد يمضي سنون أو شهور او ربما لحظات قليلة ويأتي ميعاد تلك الرحلة الحتمية…

لم يذهب أحد منا من قبل في تلك الرحلة ولا نعرف تفاصيلها وما سنشاهده هناك ولكننا نذهب علي رجاء…

إن اي رحلة تعني ذهاب مجموعة معا ولكن هذه الرحلة فردية سيجتازها كل شخص علي حده .. بمفرده..

قال ايوب " قد عينت ( للانسان ) أجله فلا يتجاوزه ، فاقصر عنه ليسترح "

فهل توجد راحة هنا ؟ كما قال ايوب اقصر عنه ليسترح فنحن هنا في غربة وتعب حياتنا مثل البخار الذي يظهر قليل ثم يضمحل

قال ايوب ايضا " الإنسان مولود المرأة قليل الايام وشبعان تعبا "

لاحظ لم يقل تعبان بل شبعان تعب .. فهل سنتعب هنا ونتعب هناك بعد انتقالنا ؟ إذا كانت الحياة هكذا مليئة بالتعب فلماذا نتمسك بها ونبني ونكنز هنا ! ليكن اذا تعبنا بفائدة..نتعب هنا لكي نرتاح هناك

فلا تكنز فالتعب ات مهما بلغت أموالك وسلطتك المرض سيزورك يوما.. الموت سيطرق بابك سيأخذ احباءك واحدا واحدا.. الضيق والألم سيجتازك.. ستبكي وتتعب كثيرا

ما الحل ..!
الحل واحد وهو ان تدع احد يحمل معك هموم واتعاب الحياة ومعه تربح ايضا الملكوت وهو المسيح بأن تشركه معك وتكون علاقة جيدة معه

إذن ازرع لمستقبلك الابدي وابني لك مكانا فوق لكي عندما يأتي وقتك وتذهب تجد ما قد اعدته سابقا ..

صلي، تناول، صوم، واعطي للفقراء، جاهد ضد خطاياك ، احب الناس واياك ان تكره احد مهما حدث، لا تدن أحد…

هذه كلها اساسات ستحتاجها في الاعمدة لتبني بيتا في السماء وجميعها أمامك مجانا لن يكلفوك … إذا وقفت وصليت الآن ماذا سيكلفك هذا، إذا صمت من غد، إذا ذهبت غدا وتناولت ماذا سيكلفك ذلك!

الموت حتمي ولا عودة منه ، إذا قطعت أغصان الشجرة تعود وتنبت ثانية ولكن عندما يأتي الموت فلا رجاء في العودة .

كما قال أيوب " "لأن للشجرة رجاء. إن قطعت تخلف أيضا ولا تعدم خراعيبها. ولو قدم في الأرض أصلها، ومات في التراب جذعها، فمن رائحة الماء تفرخ وتنبت فروعا كالغرس. أما الرجل فيموت ويبلى. الإنسان يسلم الروح، فأين هو؟

[مورا مرمر]

شكرا لمروركم الرائع
ربنا يفرح قلوبكم

[مورا مرمر]

ايه الاسبوع دا

أَمَا أَمَرْتُكَ؟ تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ! لاَ تَرْهَبْ وَلاَ تَرْتَعِبْ لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ مَعَكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ

هنتظر مشاركتكم

[مورا مرمر]

[walaa farouk]

"أَمَا أَمَرْتُكَ؟ تَشَدَّدْ وَتَشَجَّعْ! لاَ تَرْهَبْ
وَلاَ تَرْتَعِبْ لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكَ مَعَكَ حَيْثُمَا تَذْهَبُ»." (يش 1: 9)

ف وقت كده بتقول يارب خلاص انا عملت
اللى أقدر عليه مش قادر أعمل تانى
دى طاقتى الجسدية والنفسية
جايز يارب ف ناس قادرة تعمل اكتر بس انت عارف ان دى طاقتى
وهنا بحس أوى آية
سَلَّمْنَا، فَصِرْنَا نُحْمَلُ... (أع 27: 15).
محدش قادر يعمل كل اللى عليه أحنا بنعمل اللى قدرنا عليه
وربنا بيتدخل وبيبارك ويسند الضعيف ويشددة
وزى ماربنا بيشوف التعب الجسدى
بيشوف الإرهاق النفسى والضغوطات اللى محدش بيشوفها غيرة

[Ramez5]

[Mary Naeem]

أما أمرتك ؟ تشدد وتشجع لا ترهب ولا ترتعب لأن الرب إلهك معك حيثما تذهب.
يشوع 9:1
هذا الامر والوعد ليشوع هو ايضا لنا بينما نستقبل السنة الجديدة. نحن لا فكرة لدينا عن المستقبل، نحن نعرف فقط ان الله سوف يذهب معنا اذا سألناه فى رحلتنا وسعينا لاتباع وصاياه. ولذلك هذه الآية ليست مجرد وعد نعتز به، "انا معك." انه ايضا أمر! "تشدد وتشجع لا ترهب ولا ترتعب." نحن نستقبل هذه السنة الجديدة كفرصة لنخدم الله وليس كشئ نخشاه!
صلاتي
ابى القدير القدوس،اشكرك لأنك معى وانا ابدأ هذه السنة الجديدة. من فضلك قوينى بروحك لاستقبلها بشغف واثارة للفرص القادمة. من فضلك سامحنى عندما يجعلنى قصورى الشخصى والمستقبل المجهول خائفا ومتردد. اعطنى الشجاعة لأعيش بجرأة من اجلك هذه السنة. باسم يسوع اصلى. آمين.

[مورا مرمر]

شكرا لمروركم ومشاركتكم الحلوة