وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

أَنَّ سُلطانَ المُضطَهِدينَ مَحدودٌ
يَقولُ الرَّبُّ: "لا تَخافوا الَّذينَ يَقتُلونَ الجَسَدَ
وَلا يَستَطيعونَ قَتلَ النَّفسِ، بَل خافوا الَّذي يَقدِرُ
عَلى أَنْ يُهلِكَ النَّفسَ وَالجَسَدَ جَميعًا في جَهَنَّمَ" (متّى 10: 28).
فَتِلميذُ المَسيحِ لا يَخافُ مِن أَعدائِهِ الأَشرارِ،
لأَنَّ قُدرَتَهُم لا تَبلُغُ إِلّا الجَسَدَ، أَمَّا النَّفسُ فَهِيَ في يَدِ اللهِ.
لَيسَ هُناكَ سَيِّدٌ مُطلَقٌ عَلى حَياةِ التِّلميذِ إِلّا اللهُ وَحدَهُ.

[Mary Naeem]

أَنَّ اللهَ يَعتَني بِتَلاميذِهِ عِنايَةً دَقيقَةً. يَقولُ يَسوعُ: "أَمَّا يُباعُ عُصفورانِ بِفَلسٍ؟ وَمَعَ ذظ°لِكَ لا يَسقُطُ واحِدٌ مِنهُما إِلى الأَرضِ بِغَيرِ عِلمِ أَبيكُم. أَمَّا أَنتُم، فَشَعَرُ رُؤوسِكُم نَفسُهُ مَعدودٌ بِأَجمَعِهِ" (متّى 10: 29-30).
فَحَياةُ الشّاهِدِ تَخصُّ اللهَ الَّذي يَعتَني بِهِ وَيَحفَظُهُ، وَيَعرِفُهُ حَتّى في أَدَقِّ تَفاصيلِ حَياتِهِ. فَمَوتُ التَّلاميذِ لا يَكونُ عَرَضًا أَو صُدفَةً، بَل يَدخُلُ في تَدبيرِ اللهِ وَعِنايَتِهِ. وَيُسانِدُ السَّيِّدُ المَسيحُ تَلاميذَهُ لِيَقبَلوا الضّيقَ وَالاضطِهاداتِ وَالمَوتَ بِلا خَوفٍ، مُعلِنًا لَهُم أَنَّ حَياتَهُم الدّاخِلِيَّةَ لَن تُؤذى، وَأَنَّ أَجسادَهُم أَيضًا لا تُؤذى بِدونِ سَماحِ الآبِ السَّماويِّ. وَمِن هظ°ذا المُنطَلَقِ يَعرِفُ التَّلاميذُ أَنَّ اللهَ مَعَهُم في كُلِّ الظُّروفِ لِيَحمِيَهُم وَيُقَوِّيَهُم.
وَهظ°ذا ما عَبَّرَ عَنهُ بولُسُ الرَّسولُ قائِلًا: "إِنِّي عالِمٌ عَلى مَنِ اتَّكَلتُ، وَموقِنٌ أَنَّهُ قادِرٌ عَلى أَنْ يَحفَظَ وَديعَتي إِلى ذظ°لِكَ اليَومِ" (2 طيموتاوس 1: 12).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطينوس، مُخاطِبًا مَن يُريدُ اضطِهادَهُ: "إِنَّني لَن أَخافَ مِن وَعيدِكَ حَتّى بِالنِّسبَةِ إِلى جَسَدي، فَإِن كانَ لَكَ سُلطانٌ عَلَيهِ، فَحَتّى شَعرُ رَأسي مَحصًى لَدَى خالِقي".

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسطينوس


مُخاطِبًا مَن يُريدُ اضطِهادَهُ:
"إِنَّني لَن أَخافَ مِن وَعيدِكَ حَتّى بِالنِّسبَةِ إِلى جَسَدي،
فَإِن كانَ لَكَ سُلطانٌ عَلَيهِ،
فَحَتّى شَعرُ رَأسي مَحصًى لَدَى خالِقي".

[Mary Naeem]

أَنَّ المَسيحَ سَيَشهَدُ لِمَن يَشهَدُ لَهُ
يَقولُ الرَّبُّ: "مَن شَهِدَ لي أَمامَ النّاسِ، أَشهَدُ لَهُ أَمامَ أَبي الَّذي في السَّمواتِ" (متّى 10: 32). فَاللهُ يُعامِلُ تَلاميذَهُ في المُستَقبَلِ بِقَدرِ أَمانَتِهِم لَهُ في الحاضِرِ، إِذ يُنَصِّبُ يَسوعُ نَفسَهُ وَسيطًا بَينَنا وَبَينَ الآبِ، وَيَشهَدُ أَمامَ أَبيهِ لِلَّذينَ شَهِدوا لَهُ وَتَضامَنوا مَعَهُ عَلى الأَرضِ.
وَلِذظ°لِكَ يُرسِلُ يَسوعُ تَلاميذَهُ لِلرِّسالَةِ وَالتَّبشيرِ، وَيُوصيهِم أَلّا يَخافوا وَأَلّا يَفقِدوا رَباطَةَ الجَأشِ أَمامَ الصِّعابِ. وَيَقولُ لَهُم: "لا تَخَفْ أَيُّها القَطيعُ الصَّغيرُ، فَقَد حَسُنَ لَدَى أَبيكُم أَنْ يُنعِمَ عَلَيكُم بِالمَلَكوتِ" (لوقا 12: 32).
فَفي وَسَطِ الاضطِهادِ يَستَطيعُ تِلميذُ المَسيحِ أَنْ يَطمَئِنَّ، لأَنَّ الرَّبَّ يَسوعَ قَد غَلَبَ العالَمَ: "تُعانونَ الشِّدَّةَ في العالَمِ، وَلظ°كِن ثِقوا، إِنِّي قَد غَلَبتُ العالَمَ" (يوحنّا 16: 33).

[Mary Naeem]

أنَّ المُرسَلَ المَسيحيَّ لا يَخافُ مِن رَأيِ النّاسِ (متّى 10: 26)، لأَنَّهُ يَعلَمُ أَنَّ الحَقَّ الَّذي يُعلِنُهُ لَيسَ مِن عِندِهِ بَل مِنَ اللهِ. وَكَما قالَ الرُّسُلُ أَمامَ المَجلِسِ: "يَجِبُ أَنْ نُطيعَ اللهَ أَكثَرَ مِنَ النّاسِ" (أعمال 5: 29) من ناحية، ومن ناحية أخرى، لأَنَّ غَلَبَةَ الأَشرارِ هِيَ إِلى حينٍ، وَأَنَّ النَّميمَةَ وَالشِّكايَةَ الكاذِبَةَ لا بُدَّ أَنْ تَظهَرَ يَومًا أَمامَ نورِ اللهِ. وَالشَّرطُ هُوَ الثَّباتُ في المَسيحِ، كَما قالَ يَسوعُ: "يُبغِضُكُم جَميعُ النّاسِ مِن أَجلِ اسمي، وَالَّذي يَثبُتُ إِلى النِّهايَةِ فَذاكَ الَّذي يَخلُصُ" (متّى 10: 22). فَالثَّباتُ هُوَ الدَّليلُ عَلى أَنَّ التِّلميذَ كَرَّسَ نَفسَهُ وَحَياتَهُ لِيَسوعَ وَإِنجيلِهِ.
وَيَقولُ البابا القدِّيسُ يوحنّا الثّالِثُ وَالعِشرون: "الإِيمانُ كانَ دائِمًا سَبَبَ الاضطِهادِ، لظ°كِنَّ مَن يُؤمِنُ لا يَخافُ". والواقع، لَم يَطلُبْ يَسوعُ مِن تَلاميذِهِ أَنْ يَكُونوا ناجِحينَ بِالمَقاييسِ البَشَرِيَّةِ، بَل أَنْ يَكُونوا أُمَناءَ. فَقَد يَرفُضُ العالَمُ الرِّسالَةَ، لظ°كِنَّ المُهِمَّ هُوَ أَلّا يَتَخَلّى التِّلميذُ عَن أَمانَتِهِ لِلمَسيحِ.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَندَرِيُّ: "لَيسَ المَطلوبُ مِنَ المُرسَلِ أَنْ يَضمَنَ قَبولَ الرِّسالَةِ، بَل أَنْ يَبقى أَمينًا لِمَن أَرسَلَهُ" (pg 72, 431).

[Mary Naeem]

البابا القدِّيسُ يوحنّا الثّالِثُ وَالعِشرون


"الإِيمانُ كانَ دائِمًا سَبَبَ الاضطِهادِ
لظ°كِنَّ مَن يُؤمِنُ لا يَخافُ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ كيرِلُّس الإِسكَندَرِيُّ


"لَيسَ المَطلوبُ مِنَ المُرسَلِ أَنْ يَضمَنَ
قَبولَ الرِّسالَةِ، بَل أَنْ يَبقى أَمينًا لِمَن أَرسَلَهُ"

[Mary Naeem]

عَلى التِّلميذِ أَلّا يَخافَ مِنَ الَّذينَ يَقتُلونَ الجَسَدَ (متّى 10: 28)
وَأَلّا يَتَراجَعَ حَتّى أَمامَ المَوتِ، لأَنَّ حَياتَهُ وَمَوتَهُ في يَدِ اللهِ.
فَاللهُ وَحدَهُ يَملِكُ السُّلطانَ عَلى النَّفسِ وَالجَسَدِ.
وَمَخافَةُ اللهِ لَيسَت خَوفَ العَبيدِ بَل مَخافَةَ الأَبناءِ،
وَهِيَ تُوَجِّهُ الإِنسانَ نَحوَ إِيمانٍ أَعمَقَ، يَتَخَلّى
عَنِ الضَّماناتِ الشَّخصِيَّةِ وَيَعتمِدُ عَلى حُبِّ اللهِ الَّذي يَعتَني بِهِ.

[Mary Naeem]

عَلى التِّلميذِ أَلّا يَخافَ مِنَ الشَّيطانِ
فَلا تُوجَدُ آيَةٌ تَأمُرُنا بِأَنْ نَخافَ مِنَ الشَّيطانِ،
بَل بِأَنْ نُقاوِمَهُ بِثَباتٍ، كَما يَقولُ يَعقوبُ الرَّسولُ:
"قاوِموا إِبليسَ فَيُوَلِّي عَنكُم هارِبًا" (يعقوب 4: 7)،
وَكَما يُحَذِّرُ بُطرُسُ الرَّسولُ: "قاوِموهُ راسِخينَ في الإِيمانِ" (1 بطرس 5: 9).

[Mary Naeem]

عَلى التِّلميذِ أَلّا يَخافَ مِنَ المَوتِ
لأَنَّ مَصيرَهُ في يَدِ مَن غَلَبَ المَوتَ.
فَالمُؤمِنُ يَغلِبُ الخَوفَ مِنَ المَوتِ لأَنَّهُ يُؤمِنُ بِرَبِّ الحَياةِ
الَّذي أَقامَهُ مِن قَبرِ الشَّكِّ وَاليَأسِ وَالتَّرَدُّدِ.
وَلَن نَتَغَلَّبَ عَلى المَوتِ إِلّا إِذا مُتنا عَن أَنفُسِنا لِنَحيا
في مَن ماتَ وَقامَ مِن أَجلِنا.
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطينوس قائِلًا:
"لا تَخَفْ وَلا يَضعُفْ قَلبُكَ وَلا تَنزَعِجْ عِندَما
يُسحَبُ مِنكَ المالُ أَوِ الطَّعامُ أَوِ الشَّرابُ أَوِ المَلَذّاتُ
أَوِ المَسكَنُ أَو جَسَدُكَ ذاتُهُ، بَل خَفِ العَدُوَّ الَّذي
يَسحَبُ نَفسَكَ مِنَ الإِيمانِ وَالاتِّكالِ عَلى اللهِ وَمَحبَّةِ اللهِ وَالقَريبِ".