وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

لا يَكونُ لِلتِّلميذِ وُجودٌ وَمَصيرٌ إِلَّا بِوُجودِ سَيِّدِهِ وَمَصيرِهِ.
فَقَد قالَ يَسوعُ: "فَحَسبُ التِّلميذِ أَنْ يَصيرَ كَمُعَلِّمِهِ وَالخادِمِ كَسَيِّدِهِ.
فَإِذا لَقَّبوا رَبَّ البَيتِ بِبَعلَ زَبول،
فَما أَحراهُم بِأَنْ يَقولوا ذظ°لِكَ في أَهلِ بَيتِهِ؟" (متّى 10: 24-25).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ هيلاري أُسقُف بواتييه:
"إِنَّ الَّذي يَتبَعُ المَسيحَ لا يَنبَغي أَنْ يَنتَظِرَ
مَجدًا أَعظَمَ مِن مَجدِ مُعَلِّمِهِ، فَإِن كانَ الرَّبُّ قَد
اِحتَمَلَ الرَّفضَ وَالاضطِهادَ، فَالتِّلميذُ يَسيرُ في الطَّريقِ نَفسِها"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ هيلاري أُسقُف بواتييه

"إِنَّ الَّذي يَتبَعُ المَسيحَ لا يَنبَغي أَنْ يَنتَظِرَ
مَجدًا أَعظَمَ مِن مَجدِ مُعَلِّمِهِ، فَإِن كانَ الرَّبُّ قَد
اِحتَمَلَ الرَّفضَ وَالاضطِهادَ، فَالتِّلميذُ يَسيرُ في الطَّريقِ نَفسِها"

[Mary Naeem]

وَعَدَ يَسوعُ تَلاميذَهُ بِقُوَّةٍ رُوحِيَّةٍ تُساعِدُهُم عَلى الثَّباتِ وَالأَمانَةِ
حَتّى وَإِن تَعَرَّضَت حَياتُهُم البَشَرِيَّةُ لِلخَطَرِ.
فَالشَّهادَةُ لِلمَسيحِ لَيسَت اِعتمادًا عَلى القُدُراتِ الشَّخصِيَّةِ،
بَل اِتِّكالٌ كامِلٌ عَلى نِعمَةِ اللهِ.
وَكَمَا يَقولُ القِدِّيسُ غريغوريوس الكَبير:
"إِنَّ الَّذينَ يَحمِلونَ كَلِمَةَ اللهِ بِأَمانَةٍ لا يَسيرونَ وَحدَهُم
لأَنَّ الرَّبَّ نَفسَهُ يَسيرُ أَمامَهُم وَيَتَكَلَّمُ فيهم"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غريغوريوس الكَبير

"إِنَّ الَّذينَ يَحمِلونَ كَلِمَةَ اللهِ بِأَمانَةٍ لا يَسيرونَ وَحدَهُم
لأَنَّ الرَّبَّ نَفسَهُ يَسيرُ أَمامَهُم وَيَتَكَلَّمُ فيهم"

[Mary Naeem]

الجِهادُ في سَبيلِ إِعلانِ مَلَكوتِ اللهِ لَيسَ جِهادًا بَشَرِيًّا فَحَسب
بَل هُوَ اِشتِراكٌ في رِسالَةِ المَسيحِ نَفسِهِ، وَحَملٌ لِصَليبِهِ
وَثِقَةٌ بِأَنَّ قُوَّةَ اللهِ تَعمَلُ في ضُعفِ الإِنسانِ
حَتّى يَصيرَ شاهِدًا أَمِينًا لِلإِنجيلِ أَمامَ العالَمِ.

[Mary Naeem]

الجِهادُ في سَبيلِ إِعْلانِ مَلَكوتِ اللهِ (مَتّى 10: 26-27)



قالَ يَسوعُ: "الَّذي تَسمَعونَهُ يُهمَسُ في آذانِكُم، نادوا بِهِ عَلى السُّطوحِ (متّى 10: 27). فَالإِيمانُ لَيسَ أَمرًا خُصوصِيًّا مَحضًا، بَل شَهادَةٌ عَلَنِيَّةٌ لِلحَقِّ. وَهظ°ذا ما عاشَتهُ الكَنيسَةُ مُنذُ يَومِ العَنصَرَةِ، حِينَ خَرَجَ الرُّسُلُ يُبَشِّرونَ بِجُرأَةٍ في أُورَشَليمَ وَالعالَمِ كُلِّهِ. وَيَقولُ القِدِّيسُ غريغوريوس الكَبير: "الحَقُّ الَّذي لا يُعلَنُ يَفقِدُ فاعِلِيَّتَهُ، وَالمَوهِبَةُ الَّتي لا تُشارَكُ تَذبُلُ" (pl 76, 1139). إِنَّ تِلميذَ المَسيحِ صاحِبُ رِسالَةٍ، وَرِسالَتُهُ هِيَ نَقلُ إِنجيلِ المَلَكوتِ إِلى النّاسِ أَجمَعينَ. فَالإِنجيلُ لَيسَ مَعرِفَةً نَظَرِيَّةً أَو قَناعَةً شَخصِيَّةً فَحَسب، بَل هُوَ شَهادَةٌ حَيَّةٌ لِلرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ أَمامَ العالَمِ.



فَالمُؤمِنُ مَدعُوٌّ إِلى أَنْ يُعلِنَ الحَقَّ بِجُرأَةٍ وَوُضوحٍ، مِن غَيرِ مُوارَبَةٍ أَو رِياءٍ أَو مُجامَلَةٍ لِلعالَمِ. وَالشَّهادَةُ لِلمَسيحِ تَقتَضي أَحيانًا الجِهادَ وَالبَذلَ وَالتَّضحيَةَ، بَل قَد تَصِلُ إِلى بَذلِ الحَياةِ نَفسِها. وَمِن هُنا يَقولُ الرَّسولُ يُوحَنّا: "بِهظ°ذا عَرَفْنا المَحبَّةَ: أَنَّ ذاكَ قَد بَذَلَ نَفسَهُ في سَبيلِنا، فَعَلَينا نَحنُ أَيضًا أَنْ نَبذُلَ نُفوسَنا في سَبيلِ الإِخوَةِ" (1 يوحنّا 3: 16). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم: "إِنَّ الرَّبَّ لا يَطلُبُ مِن تَلاميذِهِ أَنْ يَحفَظوا الكَلِمَةَ لِأَنفُسِهِم، بَل أَنْ يُذيعوها في كُلِّ مَكانٍ، لأَنَّ نُورَ الحَقِّ خُلِقَ لِيُضيءَ لا لِيُخفَى" (pg 57, 399).



وَبِناءً عَلى ذظ°لِكَ يَتَوَجَّبُ عَلى التِّلميذِ أَنْ يَسلُكَ بِرُوحِ مُعَلِّمِهِ، "الحَمَلِ الحَقيقيِّ" الَّذي قادَهُ الحُبُّ إِلى بَذلِ الذّاتِ. فَالتِّلميذُ يَصيرُ حَمَلًا بِاتِّحادِهِ بِالمَسيحِ، وَالمَسيحُ يَلتَزِمُ بِرِعايَتِهِ وَالعَمَلِ مِن خِلالِهِ، مُعلِنًا قُوَّتَهُ في ضُعفِهِ. وَقَد اختَبَرَ الرَّسولُ بولُسُ هظ°ذِهِ الحَقيقَةَ حِينَ قالَ لَهُ الرَّبُّ: "حَسبُكَ نِعمَتي، فَإِنَّ القُدرَةَ تَبلُغُ الكَمالَ في الضُّعفِ"(2 قورنتس 12: 9). لِذظ°لِكَ أَجابَ بولُسُ: "فَإِنِّي بِالأَحرى أَفتَخِرُ راضِيًا بِحالاتِ ضُعفي لِتَحِلَّ بي قُدرَةُ المَسيحِ... لأَنِّي عِندَما أَكونُ ضَعيفًا أَكونُ قَوِيًّا" (2 قورنتس 12: 9-10). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطينوس: "إِنَّ القُوَّةَ الحَقيقيَّةَ لا تَنبُعُ مِن قُدراتِ الإِنسانِ، بَل مِن سُكنى المَسيحِ فيهِ؛ فَكُلَّما تَجَرَّدَ الإِنسانُ مِنَ الاتِّكالِ عَلى نَفسِهِ، اِزدادَ اِمتِلاؤُهُ مِن قُوَّةِ اللهِ" (pl 37, 1712).



وَنَستَنتِجُ مِمَّا سَبَقَ أَنَّهُ لا يَكونُ لِلتِّلميذِ وُجودٌ وَمَصيرٌ إِلَّا بِوُجودِ سَيِّدِهِ وَمَصيرِهِ. فَقَد قالَ يَسوعُ: "فَحَسبُ التِّلميذِ أَنْ يَصيرَ كَمُعَلِّمِهِ وَالخادِمِ كَسَيِّدِهِ. فَإِذا لَقَّبوا رَبَّ البَيتِ بِبَعلَ زَبول، فَما أَحراهُم بِأَنْ يَقولوا ذظ°لِكَ في أَهلِ بَيتِهِ؟" (متّى 10: 24-25). وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ هيلاري أُسقُف بواتييه: "إِنَّ الَّذي يَتبَعُ المَسيحَ لا يَنبَغي أَنْ يَنتَظِرَ مَجدًا أَعظَمَ مِن مَجدِ مُعَلِّمِهِ، فَإِن كانَ الرَّبُّ قَد اِحتَمَلَ الرَّفضَ وَالاضطِهادَ، فَالتِّلميذُ يَسيرُ في الطَّريقِ نَفسِها" (pl 9, 970).



لِذظ°لِكَ وَعَدَ يَسوعُ تَلاميذَهُ بِقُوَّةٍ رُوحِيَّةٍ تُساعِدُهُم عَلى الثَّباتِ وَالأَمانَةِ حَتّى وَإِن تَعَرَّضَت حَياتُهُم البَشَرِيَّةُ لِلخَطَرِ. فَالشَّهادَةُ لِلمَسيحِ لَيسَت اِعتمادًا عَلى القُدُراتِ الشَّخصِيَّةِ، بَل اِتِّكالٌ كامِلٌ عَلى نِعمَةِ اللهِ. وَكَمَا يَقولُ القِدِّيسُ غريغوريوس الكَبير: "إِنَّ الَّذينَ يَحمِلونَ كَلِمَةَ اللهِ بِأَمانَةٍ لا يَسيرونَ وَحدَهُم، لأَنَّ الرَّبَّ نَفسَهُ يَسيرُ أَمامَهُم وَيَتَكَلَّمُ فيهم" (pl 76, 1144).



فَالجِهادُ في سَبيلِ إِعلانِ مَلَكوتِ اللهِ لَيسَ جِهادًا بَشَرِيًّا فَحَسب، بَل هُوَ اِشتِراكٌ في رِسالَةِ المَسيحِ نَفسِهِ، وَحَملٌ لِصَليبِهِ، وَثِقَةٌ بِأَنَّ قُوَّةَ اللهِ تَعمَلُ في ضُعفِ الإِنسانِ، حَتّى يَصيرَ شاهِدًا أَمِينًا لِلإِنجيلِ أَمامَ العالَمِ.

[Mary Naeem]

أبنى الغالى .. بنتي الغالية
في هذه اللحظة من عدم الراحة والضيق
أعطيكم الشفاء وتعزيتي الإلهية.
مثل راعٍ يرعى قطيعه أرشدكم عبر
وادي الظلال بعصاي وعكازي لتحميكم وتريحكم

[Mary Naeem]

جاءَ المَسيحُ لِيُخَلِّصَ العالَمَ لا لِيُدينَه
كما وَرَدَ في إِنجيلِ يُوحَنّا: "فإِنَّ اللهَ لَم يُرسِلِ ابنَه إِلى العالَمِ لِيَدينَ
العالَمَ، بَل لِيُخَلَّصَ بِه العالَمُ" (يوحنّا 3: 17).
وَمَعَ ذظ°لِكَ لَم يَسلَمْ مِن رَفضِ العالَمِ وَبُغضِهِ،
بَل بَلَغَ الاضطِهادُ ذِروَتَهُ في آلامِهِ وَصَليبِهِ.
وَلِذظ°لِكَ أَعلَنَ لِتَلاميذِهِ أَنَّهُم سَيَشترِكونَ في مَصيرِهِ، قائِلًا:
"إِذا اضطَهَدوني فَسَيَضطَهِدونَكُم أَيضًا" (يوحنّا 15: 20).

[Mary Naeem]

طوبى للمدعوين إلى وليمة الحمل
هلموا تعالوا إلى عشاء الله العظيم
طوبى للمدعوين إلى وليمة الحمل
- القطاف لا ينتهي قطاف الحياة و الحصاد
لا ينتهي حصاد المحبة
و الغلال لا تنتهي غلال الرحمة
- تعال اغسلني فأصبح نقياً نبعاً سرمدياً
مراكب محملة حنطة السلام
إلى مواني الجياع المهجورة حنطة
السلام دعني أتعب كالدوالي من خير المحبة

[Mary Naeem]

في ملكوتك اذكرني متى أتيت في ملكوتك.
اذكرني يا رب متى أتيت في ملكوتِك.
طوبى للمساكينِ بالروح فإن لهم ملكوت السماوات.
طوبى للحزانى فإنهم يُعزَّون.
طوبى للودعاء فإنهم يرثون الأرض.
طوبى للجياع والعطاش إلى البرّ فإنهم يُشبعون.
طوبى للرحماء فإنهم يُرحمون.
طوبى لأنقياء القلوب، فإنهم يُعاينون الله.
طوبى لفاعلي السلام، فإنهم بني اللهِ يُدْعَون.
طوبى للمضطهدين من أجل البرّ، فإن لهم ملكوت السماوات.
طوبى لكم إذا عَيّروكم واضطهدوكم
وقالوا عليكم كل كلمةِ سوءٍ من أجلي كاذبين.
افرحوا وابتهجوا فإن أجركم عظيمٌ في السماوات.
المجد للآب والابن والروح القدس. الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين. آمين.
اذكرنا يا سيد متى أتيت في ملكوتِك... في ملكوتِك.
اذكرنا يا دوس متى أتيت في ملكوتِك.