وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القدِّيسُ غريغوريوس الكبير


"لَم يَهلِكْ بُطرُسُ لأَنَّهُ أَنكَرَ، بَل لَو أَصرَّ عَلَى الإِنكارِ.
فَالدُّموعُ الَّتي سالَت مِن عَينَيهِ أَعادَتْهُ إِلى نِعمَةِ الرَّبِّ"

[Mary Naeem]

وَمَن أَنْكَرَني أَمامَ النَّاس، أُنكِرْهُ أَنا أَيضًا أَمامَ أَبي الَّذي في السَّمَوات
أنَّ هظ°ذِهِ الآيةَ تَحمِلُ في آنٍ واحِدٍ تَحذيرًا وَرَجاءً: تَحذيرًا مِن خَطَرِ التَّنَكُّرِ لِلمَسيحِ خَوفًا مِنَ النَّاسِ، وَرَجاءً لِكُلِّ مَن يَسقُطُ ثُمَّ يَعودُ بِتَوبَةٍ صادِقَةٍ.
فَالخَلاصُ لَيسَ لِمَن لَم يَسقُطْ أَبَدًا، بَل لِمَن يَبقَى أَمينًا لِلمَسيحِ وَيَعودُ إِلَيهِ كُلَّما ضَعُفَ. وفي ضوء هذه الآية يَسأَلُ المؤمنُ نَفسَهُ: هل أُعلِنُ انتمائي للمسيح بشجاعة، أم أَتنكَّرُ له بصمتي أو بمسايرتي للعالم؟ فَمَن يَثبُتْ في المَسيحِ أَمامَ النَّاسِ، يَجِدِ المَسيحَ يَشهَدُ لَهُ أَمامَ الآبِ في مَجدِ السَّماءِ.
تعلن هظ°ذِهِ الآيةُ إلى الوجهِ الآخرِ مِنَ الشَّهادةِ للمسيح. فَبَعدَ الوَعدِ المَجيدِ لِلَّذينَ يَعترِفونَ بِهِ أَمامَ النَّاسِ (متّى 10: 32)، يُحَذِّرُ يَسوعُ مِن خَطَرِ إِنكارِهِ، مُبَيِّنًا أَنَّ مَوقِفَ الإِنسانِ مِنهُ في هظ°ذِهِ الحَياةِ يَحمِلُ نَتائِجَ أَبَدِيَّةً.

[Mary Naeem]

إِنَّ رِسالَةَ المَلَكوتِ لَيْسَت مُبادَرَةً بَشَرِيَّةً
بَل هِيَ مُبادَرَةُ اللهِ الآبِ مِن أَجْلِ خَلاصِ النُّفوسِ،
وَهِيَ تَنْبُعُ مِن قَلْبِ يَسوعَ الرَّحيمِ الَّذي
"رَأَى الجُموعَ فَأَخَذَتْهُ الشَّفَقَةُ عَلَيْهِم،
لأَنَّهُم كانوا تَعِبينَ رازِحينَ كَغَنَمٍ لا راعِيَ لَها" (مَتّى 9: 36).
فَقَد أَعْلَنَ يَسوعُ بِأَقْوالِهِ وَأَعْمالِهِ حُضورَ مَلَكوتِ اللهِ، وَها هُوَ الآنَ
يُشْرِكُ تَلاميذَهُ في هذِهِ الرِّسالَةِ الخَلاصيَّةِ وَيُرْسِلُهُم لِيُبَشِّروا بِها.

يَسوعُ لا يُخْفِي عَنْ تَلاميذِهِ صُعوبَةَ الطَّريقِ، بَل يُصارِحُهُم قائِلًا:
"يُبْغِضُكُم جَميعُ النّاسِ مِن أَجْلِ اسْمي" (مَتّى 10: 22).
وَقَد يَأْتي هذَا الاضْطِهادُ مِنَ الخارِجِ، مِنَ السُّلُطاتِ وَالحُكّامِ وَالمَحاكِمِ:
"تُساقونَ إِلى الحُكّامِ وَالمُلوكِ مِن أَجْلي" (مَتّى 10: 18)،
وَقَد يَأْتي مِن أُناسٍ يَتَظاهَرونَ بِالتَّدَيُّنِ وَهُم بُعَداءُ عَن رُوحِ اللهِ:
"إِحذَروا النّاسَ، فَسَيُسلِمونَكُم إِلى المَجالِسِ
وَيَجلِدونَكُم في مَجامِعِهِم" (مَتّى 10: 17)،
وَقَد يَبْلُغُ إِلى أَقْرَبِ النّاسِ إِلَى الإِنسانِ، أَيِ العائِلَةِ نَفْسِها:
"سَيُسلِمُ الأَخُ أَخاهُ إِلى المَوتِ، وَالأَبُ ابْنَهُ" (مَتّى 10: 21).

[Mary Naeem]

أنَّ الاضْطِهادَ لا يُعَدُّ فَشَلًا لِلرِّسالَةِ
بَل قَد يَتَحَوَّلُ إِلى فُرْصَةٍ لِلشَّهادَةِ وَإِعْلانِ بُشارَةِ الخَلاصِ.
فَالتَّاريخُ الكَنَسِيُّ يُظْهِرُ أَنَّ دَمَ الشُّهَداءِ صارَ بَذْرَةً لِلْمُؤمِنينَ الجُدُد،
وَأَنَّ الآلامَ الَّتي تَحَمَّلَها الرُّسُلُ وَالشُّهودُ أَسْهَمَتْ
في انْتِشارِ الإِنْجيلِ أَكْثَرَ مِمّا فَعَلَتْهُ أَزْمِنَةُ الرَّاحَةِ وَالأَمْنِ.

[Mary Naeem]

قالَ يَسوعُ: "الَّذي تَسمَعونَهُ يُهمَسُ في آذانِكُم، نادوا بِهِ عَلى السُّطوحِ (متّى 10: 27). فَالإِيمانُ لَيسَ أَمرًا خُصوصِيًّا مَحضًا، بَل شَهادَةٌ عَلَنِيَّةٌ لِلحَقِّ. وَهظ°ذا ما عاشَتهُ الكَنيسَةُ مُنذُ يَومِ العَنصَرَةِ، حِينَ خَرَجَ الرُّسُلُ يُبَشِّرونَ بِجُرأَةٍ في أُورَشَليمَ وَالعالَمِ كُلِّهِ.
وَيَقولُ القِدِّيسُ غريغوريوس الكَبير: "الحَقُّ الَّذي لا يُعلَنُ يَفقِدُ فاعِلِيَّتَهُ، وَالمَوهِبَةُ الَّتي لا تُشارَكُ تَذبُلُ" (pl 76, 1139). إِنَّ تِلميذَ المَسيحِ صاحِبُ رِسالَةٍ، وَرِسالَتُهُ هِيَ نَقلُ إِنجيلِ المَلَكوتِ إِلى النّاسِ أَجمَعينَ. فَالإِنجيلُ لَيسَ مَعرِفَةً نَظَرِيَّةً أَو قَناعَةً شَخصِيَّةً فَحَسب، بَل هُوَ شَهادَةٌ حَيَّةٌ لِلرَّبِّ يَسوعَ المَسيحِ أَمامَ العالَمِ.

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ غريغوريوس الكَبير


"الحَقُّ الَّذي لا يُعلَنُ يَفقِدُ فاعِلِيَّتَهُ
وَالمَوهِبَةُ الَّتي لا تُشارَكُ تَذبُلُ"

[Mary Naeem]

المُؤمِنُ مَدعُوٌّ إِلى أَنْ يُعلِنَ الحَقَّ بِجُرأَةٍ وَوُضوحٍ
مِن غَيرِ مُوارَبَةٍ أَو رِياءٍ أَو مُجامَلَةٍ لِلعالَمِ.
وَالشَّهادَةُ لِلمَسيحِ تَقتَضي أَحيانًا الجِهادَ وَالبَذلَ وَالتَّضحيَةَ،
بَل قَد تَصِلُ إِلى بَذلِ الحَياةِ نَفسِها. وَمِن هُنا يَقولُ الرَّسولُ يُوحَنّا:
"بِهظ°ذا عَرَفْنا المَحبَّةَ: أَنَّ ذاكَ قَد بَذَلَ نَفسَهُ في سَبيلِنا، فَعَلَينا نَحنُ
أَيضًا أَنْ نَبذُلَ نُفوسَنا في سَبيلِ الإِخوَةِ" (1 يوحنّا 3: 16).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم:
"إِنَّ الرَّبَّ لا يَطلُبُ مِن تَلاميذِهِ أَنْ يَحفَظوا الكَلِمَةَ لِأَنفُسِهِم،
بَل أَنْ يُذيعوها في كُلِّ مَكانٍ، لأَنَّ نُورَ الحَقِّ خُلِقَ لِيُضيءَ لا لِيُخفَى"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ يوحنّا الذَّهَبِيُّ الفَم

"إِنَّ الرَّبَّ لا يَطلُبُ مِن تَلاميذِهِ
أَنْ يَحفَظوا الكَلِمَةَ لِأَنفُسِهِم،

بَل أَنْ يُذيعوها في كُلِّ مَكانٍ
لأَنَّ نُورَ الحَقِّ خُلِقَ لِيُضيءَ لا لِيُخفَى"

[Mary Naeem]

يَتَوَجَّبُ عَلى التِّلميذِ أَنْ يَسلُكَ بِرُوحِ مُعَلِّمِهِ
"الحَمَلِ الحَقيقيِّ" الَّذي قادَهُ الحُبُّ إِلى بَذلِ الذّاتِ. فَالتِّلميذُ يَصيرُ حَمَلًا بِاتِّحادِهِ بِالمَسيحِ، وَالمَسيحُ يَلتَزِمُ بِرِعايَتِهِ وَالعَمَلِ مِن خِلالِهِ، مُعلِنًا قُوَّتَهُ في ضُعفِهِ. وَقَد اختَبَرَ الرَّسولُ بولُسُ هظ°ذِهِ الحَقيقَةَ حِينَ قالَ لَهُ الرَّبُّ: "حَسبُكَ نِعمَتي، فَإِنَّ القُدرَةَ تَبلُغُ الكَمالَ في الضُّعفِ"(2 قورنتس 12: 9).
لِذظ°لِكَ أَجابَ بولُسُ: "فَإِنِّي بِالأَحرى أَفتَخِرُ راضِيًا بِحالاتِ ضُعفي لِتَحِلَّ بي قُدرَةُ المَسيحِ... لأَنِّي عِندَما أَكونُ ضَعيفًا أَكونُ قَوِيًّا" (2 قورنتس 12: 9-10).
وَيُعَلِّقُ القِدِّيسُ أُوغُسطينوس: "إِنَّ القُوَّةَ الحَقيقيَّةَ لا تَنبُعُ مِن قُدراتِ الإِنسانِ، بَل مِن سُكنى المَسيحِ فيهِ؛ فَكُلَّما تَجَرَّدَ الإِنسانُ مِنَ الاتِّكالِ عَلى نَفسِهِ، اِزدادَ اِمتِلاؤُهُ مِن قُوَّةِ اللهِ"

[Mary Naeem]

القِدِّيسُ أُوغُسطينوس


"إِنَّ القُوَّةَ الحَقيقيَّةَ لا تَنبُعُ مِن قُدراتِ الإِنسانِ
بَل مِن سُكنى المَسيحِ فيهِ؛ فَكُلَّما تَجَرَّدَ
الإِنسانُ مِنَ الاتِّكالِ عَلى نَفسِهِ، اِزدادَ اِمتِلاؤُهُ مِن قُوَّةِ اللهِ"