وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديسة تريزا الأفيليّة



وُلِدَت تريزا دي أهومادا في العام 1515 في مدينة آفيلا الإسبانيّة. ترعرعت على حبّ التقوى والإيمان المسيحيّ، وبلغ فيها حدّ الحماسة إلى أنها أقنعت أخاها الأكبر منها سنًّا، وهي في السابعة من عمرها، بالتوجّه إلى بلاد المغاربة، مبتغيةً بذلك أن يموتا شهيدَيْن حبًّا بالمسيح، لكن عمّهما فرنسيسكو التقى بهما صدفة، وأعادهما إلى البيت. ولمّا وبخهما على عملهما، أجابته تريزا: «كنت أريد أن أرى الله، ولكي أراه كان يجب أن أموت». لمّا توفيت أمّها، وهي في الثالثة عشرة من عمرها، حزنت كثيرًا، وسألت العذراء أن تكون من الآن فصاعدًا أمّها.

ابتعدت تريزا في سنّ المراهقة عن الكنيسة والصلاة والمشاركة في القداس، وانشغلت بالأمور الدنيويّة. كما أدمنت على مطالعة سير الفروسيّة والحبّ. شعر والدها عندئذٍ بالمخاطر التي تحيط بابنته، فقرّر إرسالها إلى مدرسة داخليّة للراهبات الأوغسطينيات في دير سيّدة النعم. وما إن عادت تريزا إلى حياة التقوى والصلاة حتى أخذت تتأرجح بين خيارَيْن، هما: الله والعالم. بعد مرور سنة ونصف السنة، أُصيبت بالمرض، فعادت إلى بيت العائلة. وبعد تفكير عميق، أيقنت تريزا «أن كلّ شيء عدم، والحياة قصيرة وزائلة!» رغبت حينها بترك العالم والترهّب.

[Mary Naeem]

القديسة تريزا الأفيليّة



دخلت تريزا إلى دير التجسّد الكرملي في مدينة آفيلا، عازمةً على أن تعيش لله وحده. لكنها تفاجأت هناك بسهولة الحياة الرهبانيّة إذ إن الراهبات يعشن حياة الرخاء، وبكلمة مختصرة، تتميّز حياتهن بالتقوى العاديّة مثل أيّ مسيحي آخر، وما يميّزهن عن غيرهن حياة البتوليّة فقط. فأخذت تريزا تتساءل: «أين التجرّد في الحياة الرهبانيّة؟ أين الإماتة والتواضع؟ أين التفرّغ المطلق لله والصلاة؟» لكن الربّ أعدّ لها دورًا مهمًّا إذ بدأت بإصلاح الرهبنة الكرمليّة، وأسّست أديرة أخرى، بلغ عددها 17 ديرًا.

رقدت تريزا بسلام في العام 1582، وهي تردّد: «في النهاية، أموت كابنة الكنيسة»... «لقد آن الأوان يا عريسي لنرى بعضنا». أعلنها البابا بولس الخامس طوباويّة في العام 1614. كما رفعها البابا غريغوريوس الخامس عشر إلى مصاف القديسين في العام 1622. ثمّ، أعلنها البابا بولس السادس معلّمة الكنيسة في العام 1970.

لنُصَلِّ مع معلّمة الكنيسة القديسة تريزا الأفيليّة كي نتعلّم على مثالها أنّ مجد الأرض باطل، ونصغي لصوت المسيح الذي يدعونا إلى صنع أعمال المحبّة لننال الحياة الأبديّة.

[Mary Naeem]

القديسة تاودورا

هي من تميّزت بجمالها الداخلي والخارجي، ووثقت بمشيئة الربّ، على الرغم من التحدّيات التي واجهتها.

أبصرت القديسة تاودورا النور في تسالونيكي، وكان والدها تاوفيلوس مسيحيًّا من أشراف المملكة الرومانيّة.

تميّزت هذه القديسة بجمالها الساحر الذي لم يكن سوى صورة تعكس من خلالها جمالها الداخلي وما فيه من فضائل روحيّة وقيم سامية. سمعت نداء يسوع في أعماقها، فتركت كل شيء وقرّرت دخول الدير، مكرّسة حياتها بكلّيتها للربّ.

لكن ذات يوم، بينما كانت تتقدّم على طريق الإيمان والتقوى في الدير، رآها شاب يُدْعَى خريستوفورس، هو ابن الملك لاوون، فأُعجب بجمالها إلى درجة الهيام الشديد بها، واستخدم كل نفوذه وأساليب القوّة لإخراجها من الدير بهدف الزواج منها، لكنه قُتِلَ في إحدى المعارك في صقلية قبل تحقيق مراده.

بعدئذٍ، رجعت القديسة تاودورا إلى الدير مجدّدًا، معبّرةً عن قمّة فرحها الروحي، ومؤكدة أن الله هو الملجأ الوحيد لكل إنسان. وراحت تحيا التقشّفات، متسلّحةً بالفضائل النورانيّة، وسائرة في دروب القداسة إلى أن انتقلت إلى الحياة الأبديّة في العام 762.

[Mary Naeem]

القديسة تاودورا

تعلّمنا مسيرة القديسة تاودورا أن الله معنا في كل حين
ويسمع صلاتنا، وما من قوّة تستطيع أن تكبّل خطواتنا أو توقف
تحرّكاتنا عندما يدعونا الربّ إلى السير في سبله لأننا نؤمن بأن
مشيئته ستتحقّق في حياتنا أيًّا تكن التحدّيات والعثرات.

نسألك أيّها الربّ يسوع، في تذكار القديسة تاودورا، أن تجعلنا نثق
دومًا بعمق رحمتك ومحبّتك لنا.
علّمنا ألّا نهاب أيّ شيء يحاول فصلنا عنك، واجعلنا
نؤكد أنّك سرّ انتصارنا على كل ما نتعرّض له من محن.

[Mary Naeem]

وصيّة مريميّة تُحوّل حياة القديسة كاترين لابوريه
القديسة كاترين لابوريه

تحيي الكنيسة الكاثوليكيّة تذكار القديسة كاترين لابوريه في 28 نوفمبر/تشرين الثاني من كل عام، أي بعد يوم واحد من تذكار الأيقونة العجائبيّة. هي من حظيت بالكثير من النعم الروحيّة، وعاشت حياتها في الصمت والخدمة والتواضع.

أبصرت كاترين النور في 2 مايو/أيّار 1806 في مقاطعة بورجندي الريفيّة شرق فرنسا. كان والدها بيار لابوريه مزارعًا، وأمّها مادلين لويز جونتار ربّة منزل. كانت كاترين وفق ترتيبها العائلي التاسعة بين 11 أخًا وأختًا. ماتت أمّها لمّا كانت في التاسعة من عمرها، فسلّمت كاترين ذاتها للعذراء قائلةً: «منذ الآن ستكونين أمّي». ثمّ، انتقلت مع شقيقتها الصغرى ماري أنطوانيت للعيش في منزل عمّتهما كي ترعاهما، بعد نيل موافقة أبيهما.

لم تتمكّن كاترين من الدخول إلى المدرسة كي تتعلّم القراءة والكتابة بسبب الفقر إلا أنّها تلقّت التعليم المسيحي في الكنيسة. مع مرور الوقت، بدأت تشعر بالرغبة في الترهّب، فدخلت دير راهبات المحبّة للقديس «منصور دي بول» من أجل تكريس حياتها للربّ. تميّزت بصمتها وتواضعها وخدمتها للفقراء. كما نالت نعمًا غزيرة، ولا سيمّا ظهور الربّ يسوع والعذراء مريم والقديس منصور دي بول الذين ائتمنوها على أهمّ الكنوز الروحيّة وكيفيّة الارتقاء نحو ملكوت الله.

ظهرت مريم العذراء للقديسة كاترين 3 مرّات: 18 يوليو/تمّوز، و27 نوفمبر/تشرين الثاني، وديسمبر/كانون الأوّل من العام 1830. أعطتها العذراء في هذه الظهورات رسائلَ عدّة. ثمّ، أوكلت إليها مهمّة نشر أيقونتها العجائبيّة، مؤكدةً لها أن «كل من يحملها بثقة حول عنقه ينال نعمًا غزيرة». بعدئذٍ، مضت الأخت كاترين تخدم بتواضع وصمت كل من يحتاج للرعاية وبشكل خاصّ المسنّين والمعوّقين، فدُعِيَتْ في ما بعد شفيعة المسنّين، وحظيت بمحبّة كل من عرفها.

انتقلت إلى الحياة الأبديّة في 31 ديسمبر/كانون الأوّل 1876. ولمّا فُتِحَ قبرها بعد 56 عامًا، وُجِدَ جسدها سليمًا، وهو حاليًّا في كنيسة الأيقونة العجائبيّة أو رو دي باك في باريس. أعلنها البابا بيوس الحادي عشر طوباويّة في العام 1933. كما رُفِعَتْ قديسة على مذبح الربّ في العام 1947 على يد البابا بيوس الثاني عشر.

نسألك، أيها الربّ يسوع، في عيد القديسة كاترين لابوريه، أن تعلّمنا كيفيّة عيش الصمت والتواضع وفرح الخدمة على مثالها كي نستحقّ العبور إلى ملكوتك.

[Mary Naeem]

القديسة كاترين لابوريه

هي من حظيت بالكثير من النعم الروحيّة، وعاشت حياتها في الصمت والخدمة والتواضع.

أبصرت كاترين النور في 2 مايو/أيّار 1806 في مقاطعة بورجندي الريفيّة شرق فرنسا. كان والدها بيار لابوريه مزارعًا، وأمّها مادلين لويز جونتار ربّة منزل. كانت كاترين وفق ترتيبها العائلي التاسعة بين 11 أخًا وأختًا. ماتت أمّها لمّا كانت في التاسعة من عمرها، فسلّمت كاترين ذاتها للعذراء قائلةً: «منذ الآن ستكونين أمّي». ثمّ، انتقلت مع شقيقتها الصغرى ماري أنطوانيت للعيش في منزل عمّتهما كي ترعاهما، بعد نيل موافقة أبيهما.

لم تتمكّن كاترين من الدخول إلى المدرسة كي تتعلّم القراءة والكتابة بسبب الفقر إلا أنّها تلقّت التعليم المسيحي في الكنيسة. مع مرور الوقت، بدأت تشعر بالرغبة في الترهّب، فدخلت دير راهبات المحبّة للقديس «منصور دي بول» من أجل تكريس حياتها للربّ. تميّزت بصمتها وتواضعها وخدمتها للفقراء. كما نالت نعمًا غزيرة، ولا سيمّا ظهور الربّ يسوع والعذراء مريم والقديس منصور دي بول الذين ائتمنوها على أهمّ الكنوز الروحيّة وكيفيّة الارتقاء نحو ملكوت الله.

[Mary Naeem]

القديسة كاترين لابوريه

ظهرت مريم العذراء للقديسة كاترين 3 مرّات: 18 يوليو/تمّوز، و27 نوفمبر/تشرين الثاني، وديسمبر/كانون الأوّل من العام 1830. أعطتها العذراء في هذه الظهورات رسائلَ عدّة. ثمّ، أوكلت إليها مهمّة نشر أيقونتها العجائبيّة، مؤكدةً لها أن «كل من يحملها بثقة حول عنقه ينال نعمًا غزيرة». بعدئذٍ، مضت الأخت كاترين تخدم بتواضع وصمت كل من يحتاج للرعاية وبشكل خاصّ المسنّين والمعوّقين، فدُعِيَتْ في ما بعد شفيعة المسنّين، وحظيت بمحبّة كل من عرفها.

انتقلت إلى الحياة الأبديّة في 31 ديسمبر/كانون الأوّل 1876. ولمّا فُتِحَ قبرها بعد 56 عامًا، وُجِدَ جسدها سليمًا، وهو حاليًّا في كنيسة الأيقونة العجائبيّة أو رو دي باك في باريس. أعلنها البابا بيوس الحادي عشر طوباويّة في العام 1933. كما رُفِعَتْ قديسة على مذبح الربّ في العام 1947 على يد البابا بيوس الثاني عشر.

نسألك، أيها الربّ يسوع، في عيد القديسة كاترين لابوريه، أن تعلّمنا كيفيّة عيش الصمت والتواضع وفرح الخدمة على مثالها كي نستحقّ العبور إلى ملكوتك.

[Mary Naeem]

البابا يؤانس الخامس
القرن الثاني عشر
(1147 - 1166م )

في اليوم الرابع من شهر بشنس من سنة 882 للشهداء (1166م)، تنيح القديس البابا يوأنس الخامس البطريرك الثاني والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية، وهو الراهب يوحنا (يوأنس) بن ابي الفتح. تولى الكرسي في اليوم الثاني من النسيء سنة 863 للشهداء (1147م). وكان المنافس له في الباباوية الراهب يوأنس بن كدران، الذي توجه الى الخليفة الظاهر مترجياً منه أن يعضده ليبلغ مرامه. لكن الأساقفة والكهنة والأراخنة اجمعوا على أن السدة المرقسية ليست نهباً لكل طامع. وقد أيدهم الخليفة في ذلك. وبعد الرسامة استدعى البابا الراهب يوأنس بن كدران وعرض عليه اسقفية سمنود لكنه اعتذر عن ذلك ووعده بأنه سيقضي حياته راهباً بسيطاً بالدير.
وفي أيام هذا البابا تولى الوزارة العادل بن السلار في خلافة الظافر. وحدث أن اغتصب عرش الحبشة دخيل نفي الملك الشرعي، فوبخه مطران الحبشة على سوء فعلته. فاغتاظ وبعث الى العادل في مصر يطلب فيها اقناع البابا برسامة مطران للحبشة بدلاً من الأنبا ميخائيل الأطفيحي. ولما رفض البابا استجابة الطلب أدخله العادل السجن وأمر المسيحيين في مصر بشد الزنانير وخلع الطيالس. ولم يدم ذلك طويلاً لأن الله انتقم منه سريعاً إذ قام عليه والى مصر وقتله وأخذ منه الوزارة. وخلال فترة الاضطراب تهدم عدد من الكنائس وسرقت أوانيها. فلما هدأت حدة الاضطهاد كان لا يزال في ديوان الخليفة قبطي واحد اسمه الأسعد صليب، أخذ على عاتقه مهمة بناء الكنائس المتهدمة وترميم المتداعي منها وشراء الأواني اللازمة لها. على أن فترة الهدوء كانت قصيرة لأن الوزير العباسي قتل الخليفة الظافر وأعلن ابنه الفائز خليفة. وكان الفائز يبلغ الخامسة من عمره، وقد خُيّل للعباسي انه سيحكم مصر الى أن يبلغ الخليفة سن الرشد، وملأ البلاد قتلاً ونهباً، كما انه دخل في حرب مع الصليبيين. أما عن المسيحيين فقد ذاقوا الأهوال على أيدي الصليبيين وأهالي البلاد ووقعوا بين شقي الرحى. وبعد فترة ثار الأهالي ضد العباسي، فهرب قاصداً سوريا ولكنه قُتل في الطريق. واستولى على الحكم الأمير طلائع بن رزيق والي الأشمونين وأقوى الأمراء بأساً. فجاء غلى القاهرة وتغلب على جند العباسي وأعاد الاستقرار والهدوء، واطلق على نفسه لقب الملك الصالح. وكان مبغضاً للمسيحيين. وحصل في أيامه غلاء في الأسعار ووباء في الأبقار. وقد ترك ذلك أثراً وخيماً على الحالة الصحية للبابا، وفارق الحياة على أثر ذلك الوباء والعنف واستودع روحه في يدي الآب السماوي. ودفنه المؤمنون في كنيسة أبي سيفين. وقد قاد هذا البابا الكنيسة مدة ثمانية عشر عاماً وثمانية أشهر وأربعة أيام … وفي عهده اُضيف الى الاعتراف الأخير بالقداس “كلمة المحيي” بعد عبارة “هذا هو الجسد”. لتصبح: “هذا هو الجسد المحيي الذي أخذه ابنك الوحيد”، بعد أن حدثت بسببها مجادلات كثيرة.
الحاكم :
أبو الميمون "الحافظ لدين اللَّه" 1131 ـ 1149م
أبو محمد "الظافر بأمر اللَّه" 1149 ـ 1154 م
أبو القاسم "الفائز بنصر اللَّه" 1154 ـ 1160م
أبو محمد "العاضد لدين اللَّه" 1160 ـ 1172م

[Mary Naeem]

البابا مرقس الثالث
القرن الثاني عشر
(1166 - 1189م )

في اليوم السادس من شهر طوبة من سنة 905 للشهداء ( 1189م ) تنيَّح البابا القديس مرقس الثالث البطريرك الثالث والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية.
كان اسمه الشماس أبو الفرج بن أبى السعد، وهو من أصل سرياني ويعمل بالتجارة. واشتهر بالطهارة والبتولية والنسك. واختير بطريركاً في سنة 1166 م، فلما جلس على الكرسي المرقسي خدم شعبه بكل طهارة وصلاة ودموع كثيرة بسبب الضيقات التي حدثت أثناء الحروب الصليبية. ولما تولَّى صلاح الدين الأيوبي مقاليد الحكم بمصر، تحسنت أحوال الأقباط.
فقام قداسته بجولة رعوية افتقد فيها شعبه في كل أنحاء مصر وبعد أن جلس على السِّدة المرقسية اثنين وعشرين عاماً وسبعة أشهر تنيَّح بسلام ودُفن بدير القديس مكاريوس ببرية شيهيت.
الحاكم :
أبو محمد "العاضد لدين اللَّه" 1160 ـ 1172م صلاح الدين الأيوبي 1174 ـ 1192م

[Mary Naeem]

البابا يوأنس السادس
القرن الثاني عشر
(1189 - 1216م )

في اليوم الحادي عشر من شهر طوبة من سنة 932 للشهداء ( 1216م ) تنيَّح البابا يوأنس السادس، البطريرك الرابع والسبعون من بطاركة الكرازة المرقسية. كان اسمه أبو المجد، ويعمل بالتجارة. وكان شماساً تقياً متبتلاً وعالماً في علوم الكنيسة، ذا وجه بشوش وحديث عذْب. ولما خلا الكرسي البطريركي بنياحة البابا مرقس الثالث، اتفق رأى الجميع على اختيار هذا الشماس لرتبة البطريركية فلما جلس على الكرسي المرقسي، اهتم برعيته في مصر والحبشة. وكان صَدِيقاً للسلطان صلاح الدين الأيوبي وعالج كل المشاكل بالحكمة والعلاقات الطيّبة مع الجميع. وفي أيامه بَطُلَ إرسال الأساقفة إلى الخمس مدن الغربية. ولما أكمل سعيه بسلام، انتقل إلى الفردوس بعد أن جلس على الكرسي المرقسي حوالي 27 سنة.
الحاكم :
صلاح الدين الأيوبي 1174 ـ 1192م. العزيز عماد الدين 1192 ـ 1198م. المنصور ناصر الدين 1198 ـ 1200م. العادل سيف الدين 1200 ـ 1218م.