وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

القديس الشهيد شربل (ثاثويل) الرهاوي وأخته بيبايا ‏
5 أيلول غربي (18 أيلول شرقي)‏





كان كاهناً للأوثان في أوديسا (بلاد ما بين النهرين) في أيام الإمبراطور ترايان (117).

اهتدى واعتمد وعمل على هداية شعبه حتى ليقال أنه صار أسقفاً عليهم،
فقبض عليه وعذب، هو وأخته بيبايا،
جلداً وتمزيقاً، ثم قتلاً، هو صلباً وهي بقطع الهامة.

[Mary Naeem]

القديسون الشهداء الأبرار شيو الجديد وداود وجبرائيل وبولس ‏الجيورجيّون
1 حزيران غربي (14 حزيران شرقي)





قضوا للمسيح و كانوا رهباناً في دير الجيورجي
بين العامين 1696 و 1770 م .

[Mary Naeem]

القديس شيو (سمعان) مكفيم السوري (القرن6م)
9 أيار غربي (22 أيار شرقي)





هو أحد الآباء السوريّين الاثني عشر الذين نشروا الرهبانية في جورجيا.

وُلد في أنطاكية السورية. كان وحيداً لوالديه المسيحيّين التقيّين.
تلقّى نصيباً طيباً من العلم.

درس الكتاب المقدّس وأظهر قابلية ممتازة للكرازة بالكلمة الإلهية.

التحق براهب اسمه يوحنا، هو القدّيس يوحنا الزاديني العتيد.

بعد ذلك بعشرين سنة انضمّ إلى جماعة تلاميذ يوحنا التي خرجت إلى جورجيا لتبثّ كلمة الله فيها ببركة الكاثوليكوس الجيورجي يومها، واسمه أفلافيوس.
استقرّ شبو في كهف غربي مدينة Mtskheta حيث سلك في نسك شديد ومَنّ عليه الربّ الإله برؤى عجائبية.

ذاع خبر توحّد القدّيس فلم يلبث المكان أن تحوّل إلى ديراً فيه تأسيس كنيسة على اسم الثالوث القدّوس، أُتبعت، فيما بعد، بأخرى لوالدة الإله وثالثة للقدّيس يوحنا السابق.

ازداد عدد الرهبان وتأسّس دير مكفيم، فيما استمرّ شبو في خلوته. رقد قدّيس الله في 9 أيار في سنة لا نعرفها بالتحديد خلال القرن السادس للميلاد وقد أُودعت رفاته الدير.
إليه تعود كتابة مائة وستين قول رهباني للإخوة.

[Mary Naeem]

القديسون شالفا ورفاقه (القرن13م)
17 حزيران غربي (30 حزيران شرقي)





القدّيس شالفا كان قائدًا عسكريًّا جيورجيًّا جُرح جرحًا بليغًا إثر تعرّض جيورجيا لغزوة الفارسي الشاه جلال الدين.
لمّا شفي عرضوا عليه كرامات جمّة إذا قبل الإسلام. لم يشأ، ردّد عليهم كلمات القدّيس أغناطيوس الإنطاكيّ:
“لست أطلب ربحًا أيَّا كان ما خلا حفظ الصورة الإلهيّة التي خُلِقْت عليها”. فيما كانوا يجلدونه تهلّل قائلاً: “سرّ يا شالفا لأنك خلعت الإنسان العتيق وحرّرت نفسك من الهلاك الأبدي”. ألقوه في السجن محطّم العظام. رقد في اليوم التالي من العام 1227م.

أمّا رفاقه العشرة الآلاف الذين شاءهم الشاه جلال الدين، بعد سقوط تيبليسي عاصمة جيورجيا، أن يبصقوا على إيقونة المسيح لكي يهبهم الحياة فلم يشاؤوا فقتلهم جميعًا، وقيل أن عددهم كان عشرة الآف شخص.

[Mary Naeem]

القديس شليطا (ارتاميوس) الشهيد العظيم‎ ‎‏(+363م)‏

20 تشرين الأول غربي (2 تشرين الثاني شرقي)‏







كان القديس شليطا (ارتاميوس) من أبرز رجالات الدولة في أيام الإمبراطور قسطنطين الكبير. وقد حظي بلقب البطريق والدوق الجليل، كما كان حاكماً عسكرياً للإسكندرية وسائر مصر. وإليه يعود الفضل في نقل رفات كل من القديسين اندراوس الرسول ولوقا الإنجيلي إلى مدينة القسطنطينية.
كان شليطا (ارتاميوس) موظفاً أميناً لم تفسده المناصب والألقاب ولا جعلته يغتر بنفسه. وقد شهد أهل زمانه لتقواه وتواضعه وإنصافه ومحبته للفقير.
استمر شليطا (ارتاميوس) في خدمة الإمبراطور قسطنديوس، بعد قسطنطين الكبير، والإمبراطور يوليانوس الجاحد، إلى سنة رقاده.
أما خبر استشهاده فمفاده أن الإمبراطور يوليانوس الجاحد، الذي عمل بكل جهده على ضرب المسيحية واستعادة الوثنية، انتقل إلى مدينة أنطاكية ليواصل حربه ضد الفرس. ومن هناك استدعى حكام المقاطعات مع جنودهم ليؤازروه في سعيه. فلبى شليطا (ارتاميوس) النداء وجاء بعسكره إلى أنطاكية. كان ذلك في وقت كان الإمبراطور يحاكم كاهنين مسيحيين، افجانيوس ومكاريوس، بعدما رفضا الكفر بالمسيح والإذعان لعبادة آلهة الإمبراطور.
وقد عامل يوليانوس الكاهنين بقسوة وأمر بجلدهما. وإذ عاين شليطا (ارتاميوس) ما حدث هاله الأمر فتقدم من الإمبراطور معترضاً على هذا الظلم ومبيناً ضلال الاعتقاد بآلهة غير الإله الحقيقي، خالق السماء والأرض، وبسيد غير الرب يسوع المسيح، وتنبأ له بأنه إن استمر محارباً للمسيح فلن يكتب له النجاح في حربه ضد الفرس، وسيلقى حتفه.
رد الفعل الأول للإمبراطور كان الدهش ثم الغضب الشديد، لاسيما وإن يوليانوس كان يشك بولاء شليطا (ارتاميوس) له كحاكم لمصر. فأمر به جنوده، فقبضوا عليه ونزعوا شاراته وأودعوه السجن إلى اليوم التالي.
في اليوم التالي، وجه إليه يوليانوس تهمة اغتيال أخيه غايوس – قسطنطين، فدافع شليطا (ارتاميوس) عن نفسه، إلى أن قال له يوليانوس أنه مستعد لأن يصفح عنه إن هو تخلى عن إيمانه بالمسيح. ولما لم يجد الإمبراطور فائدة من محاولته كسب شليطا (ارتاميوس) إليه، سلمه إلى المعذبين فأشبعوه ضرباً وتعذيباً كمثل طعنه بالسياخ المحماة بالنار وتركه بلا طعام ولا ماء، إلى أن قطعوا هامته.
وإن سيدة تقية أخذت جثمانه إلى مدينة القسطنطينية حيث بقي قروناً طويلة مصدراً للبركات وشافياً للمرضى.
أما يوليانوس الجاحد فانطلق بعد ذلك لمحاربة الفرس فسقط صريعاً في أرض المعركة. وهكذا تحققت نبوءة القديس شليطا (ارتاميوس) بشأنه.
تجدر الإشارة إلى أن الاسم الذي غلب للقديس ارتاميوس في السريانية هو شليطا أو المتسلط وهو اللقب الذي أطلقه الإمبراطور قسطنطين الكبير عليه. يذكر أن القديس ارتاميوس (شليطا) هو في بلادنا شفيع الفلاحين وله على اسمه عدد من الكنائس التي ترقى إلى ما بين القرنين الخامس والسابع الميلادي.

[Mary Naeem]

القديس شمشون المضيف (القرن5/6م)
27 حزيران غربي (10 تموز شرقي)






هو من إحدى عائلات النبلاء في رومية ونسيب سلالة القديس قسطنطين الكبير. درس علوم زمانه، لا سيما الطب. رأفته هي التي دفعته في هذا الاتجاه. مشهد الألم والبؤس كانت تهتز له نفسه. اعتاد أن يستقبل المرضى والمحتاجين في دارته ويوفر لهم، بمحبة كبيرة، ما يلزمهم، إضافة إلى الصلاة والإيمان. إثر وفاة والديه، وزع ثروته الهائلة وصار حراً من كل تعلق بالأرضيات. رغب في تجنب تقدير الناس له فغادر إلى القسطنطينية.
أقام في منزل فقير انكب فيه على الصلاة والسكون، متابعاً عمل الإحسان وجمع المرضى والعناية بهم. اهتم، بخاصة، بالمرضى غير القابلين للشفاء أو ممن يعانون أسواء يمجّ سواه من الأطباء معالجتهم: البرص والمخلعين والعميان والممسوسين، حتى ذاع صيته في كل المدينة وأضحى بيته ملجأً لليائسين .
بعد قليل من سيامته كاهناً، في سن الثلاثين، بيد البطريرك القديس ميناس (25 آب )»، شفى من مرض خطير، الإمبراطور يوستينيانوس. هذا كان قد عجز الأطباء عن معالجته، لكنه أخطر في الحلم أن يستدعي القديس إلى قصره. كان كافياً لشمشون أن يضع يده على موضع الألم ليشفي الإمبراطور للحال. وإذ رغب قديس الله في الهرب من المديح جعل على المريض قليل من المرهم حتى لا تُنسب الأعجوبة إلى فضيلته. لم يدر الإمبراطور كيف يكافئ رجل الله فأراد إغراقه بالذهب فأجابه: "أتريد أن تقدم لي ما سبق أن هجرته حباً بالمسيح؟" ثم اقترح عليه أن يستعمل المال لتشييد مستشفى بقرب الكوخ الذي أقام فيه ليتسنى له أن يقتبل، بلياقة، المرضى والمساكين.
اهتم الإمبراطور بالأمر وكلف عماله الذين كانوا قد أنجزوا بناء كنيسة الحكمة المقدسة بتشييد مبنى فسيح فخم شمالي الكنيسة الكبرى قليلاً. عرف المكان بـِ "مأوى شمشون". أدار القديس المؤسسة بتجرد لا نظير له جاعلاً نفسه في خدمة إخوته المتألمين نظير الملاك لدى الرب الإله. هذه المؤسسة المثالية ضمت العديد من الأطباء المختصين وكان الرهبان يقومون بالخدمة فيها. وقد خصها الإمبراطور بمداخيل وافرة لا لسد حاجاتها الاستشفائية وحسب بل لتوزيع الطعام واللباس على الغرباء والمحتاجين بسخاء أيضاً.
بعد سنين طويلة من الخدمة الرسولية الطبية رقد القديس شمشون بسلام في سن متقدمة. ووري الثرى في كنيسة القديس موكيوس حيث اعتاد أطباء بيزنطية، في يوم عيده، أن يكرموه شفيعاً لهم. في المأوى كانت تكرم عصاه وبطرشيله وثيابه الكهنوتية الأخرى.
هذا وقد جرت في المكان عجائب عديدة، وسُجل ظهور القديس مرات منفرداً أو برفقة القديسين العادمي الفضة قزما ودميانوس ليشفي المرضى.

طروبارية أبينا البار شمشون باللحن الثامن
بصبركَ نلتَ ثوابك أيها الأب البار، إذ قد واظبتَ على الصلوات بغير فتور، وأحببتَ المساكين كافياً إياهم، فتشفع إلى المسيح الإله يا شمشون المغبوط المتأله العزم، أن يخلص نفوسنا
قنداق باللحن الثاني
بما أنكَ طبيب كليّ الفضل، وشفيعٌ حسنُ القبول، فقد اجتمعنا نحن المسارعين نحو جرنك الإلهي، يا شمشون البار المتأله العزم بالتسابيح والترنيمات، مسبّحين وممجّدين المسيح الذي منحك مثل هذه الموهبة، التي هي نعمة الأشفية.

[Mary Naeem]

اقوى رجل

هل تعرفون اسم اقوى رجل عاش على الاطلاق؟‏ انه قاض اسمه شمشون.‏ ويهوه هو الذي يعطي شمشون قوته.‏ وحتى قبل ان يولد شمشون يقول يهوه لامّه:‏ ‹عن قريب ستلدين ابنا.‏ وهو سيأخذ القيادة في تخليص اسرائيل من الفلسطينيين.‏›‏
والفلسطينيون شعب معادٍ يسكن في كنعان.‏ ولديهم رجال حرب كثيرون،‏ وهم يسيئون حقا الى الاسرائيليين.‏ وذات مرة،‏ فيما شمشون سائر في طريقه الى حيث يسكن الفلسطينيون،‏ يأتي اسد كبير مزمجرا للقائه.‏ ولكنّ شمشون يقتل الأسد بمجرد يديه.‏ ويقتل ايضا مئات الفلسطينيين.‏
وفي ما بعد يقع شمشون في حب امرأة اسمها دليلة.‏ ويعد رؤساء الفلسطينيين بأن يعطوا كلُّ واحد منهم دليلة ظ،ظ*ظ*‏ظ¬‏ظ، قطعة من الفضة اذا اخبرتهم بما يجعل شمشون قويا جدا.‏ وتريد دليلة كل هذا المال.‏ فهي ليست صديقة حقيقية لشمشون او لشعب الله.‏ ولذلك تسأل شمشون باستمرار عما يجعله قويا جدا.‏

وأخيرا تتمكن دليلة من جعل شمشون يخبرها بسرّ قوته.‏ ‹شعري لم يُقصَّ قط،‏› يقول.‏ ‹من وقت ولادتي اختارني الله لأكون خادما خصوصيا له يدعى نذيرا.‏ فاذا قُصَّ شعري اخسر قوتي.‏›‏
وعندما تعلم دليلة ذلك تجعل شمشون ينام على ركبتيها.‏ ثم تدعو رجلا ليدخل ويقصَّ شعره.‏ وعندما يستيقظ شمشون يكون قد خسر قوته.‏ ثم يدخل الفلسطينيون ويأسرونه.‏ فيقلعون عينيه ويجعلونه عبدا لهم.‏

وذات يوم يقيم الفلسطينيون حفلة كبيرة لعبادة الههم داجون،‏ فيُخرجون شمشون من السجن ليهزأوا به.‏ وفي هذه الاثناء يكون شعر شمشون قد نبت من جديد.‏ فيقول شمشون للولد الذي يقتاده بيده:‏ ‹دعني ألمس الاعمدة التي يقوم عليها البناء.‏› ثم يصلّي شمشون الى يهوه طلبا للقوة،‏ ويقبض على العمودين.‏ ويصرخ:‏ ‹لأمُتْ مع الفلسطينيين.‏› ويكون هنالك ظ*ظ*ظ*‏ظ¬‏ظ£ فلسطيني في الحفلة،‏ وعندما ينحني شمشون على العمودين يسقط البناء ويقتل كل هؤلاء الاعداء.‏

[Mary Naeem]

الآنَ تُطْلِقُ عَبْدَكَ يَا سَيِّدُ حَسَبَ قَوْلِكَ بِسَلاَمٍ،


لأَنَّ عَيْنَيَّ قَدْ أَبْصَرَتَا خَلاَصَكَ.
(لوقا 29:2-30)





قال سمعان هذه الكلمات عندما رأى الطفل يسوع. هذا هو هدفنا ايضا.


بينما نحن لا نستطيع ان نرى يسوع ماديا الذى هو خلاصنا


ونحيطه بذراعنا كما فعل سمعان،


لكن نحن نستطيع رؤيته عبر الاناجيل،


العبادة، الخدمة، التبشير، وعمل الروح القدس.


فلنجعله هدف لنا ان نمجد الله كالإله الواحد الحقيقى ونتبع يسوع كربنا.

[Mary Naeem]

Esta é uma carta de Amor de Deus para você
â*€




Meu filho, minha filha,
â*€
Talvez você nأ£o me conheça, mas sei tudo a seu respeito.
Sei quando você se senta e quando se levanta.
Conheço bem todos os seus caminhos.
E até os cabelos da sua cabeça sأ£o todos contados.
Pois você foi feito à minha imagem. â*€
Em mim, você vive, se move e existe.
Pois você é a minha descendência. â*€
Eu o conhecia mesmo antes que existisse.
Escolhi você quando planejei a criaçأ£o.
Você nأ£o foi um erro, pois todos os seus dias estأ£o escritos no meu livro.
Determinei o momento exato do seu nascimento e onde você viveria. â*€
Você foi feito de modo especial e admirأ،vel.
Eu o formei no ventre da sua mأ£e.
E o concebi no dia do seu nascimento.
Sou a expressأ£o completa do amor.
E o meu desejo é derramar o meu amor sobre você.
Simplesmente porque você é meu filho e sou seu Pai. â*€
Ofereço a você mais do que o seu pai terrestre jamais poderia oferecer.
Porque sou o Pai perfeito.
Toda boa dأ،diva que você recebe vem da minha mأ£o.
Pois sou o seu provedor e supro todas as suas necessidades. â*€
Meu plano para o seu futuro tem sido sempre cheio de esperança.
Porque o amo com um amor eterno. â*€
Meus pensamentos sobre você sأ£o incontأ،veis, assim como os grأ£os de areia na praia.
Regozijo-me em você com brados de alegria. â*€
Nunca vou parar de fazer o bem para você.
Porque você é meu estimado tesouro. â*€
Desejo te estabelecer com todo o meu coraçأ£o e toda a minha alma.
Desejo mostrar-lhe coisas grandes e firmes.
Se você me buscar de todo o seu coraçأ£o, me encontrarأ،.
Deleite-se em mim e concederei o que deseja o seu coraçأ£o.
Pois sou quem opera o querer em você. â*€
Sou capaz de fazer mais por você do que pode imaginar.
Pois sou o seu maior encorajador.
Sou também o Pai que o conforta em todas as suas dificuldades. â*€
Quando seu coraçأ£o estiver quebrantado, estarei perto de você.
Como um pastor carrega um cordeiro, eu o carrego perto do meu coraçأ£o.
Um dia enxugarei todas as lأ،grimas dos seus olhos.
E afastarei de você toda a dor que tenha sofrido nesta terra.

â*€

[Mary Naeem]

يا آب الحقّ والعدل الكليّ القدرة

نحن من دونِكَ لسنا سوى فقرٌاء وضُعفاء

القدّيس فرنسيس الأسّيزيّ

” فقَد نَزَلتُ مِنَ السَّماء لا لِأَعمَلَ بِمَشيئتي بل بِمَشيئَةِ الَّذي أَرسَلَني ”
أيّها الآب الأزلي،

يا آب الحقّ والعدل الكليّ القدرة، نحن من دونِكَ لسنا سوى فقرٌاء وضُعفاء.

ولأنّكَ كما أنتَ، أعطِنا القدرة على أن نعملَ بمشيئتِكَ،

وعلى أن تكون مشيئتُكَ وحدها هي ما نريد على الدوام.

هكذا، نُصبِح قادرين على السير على خُطى ابنِكَ، ربّنا يسوع المسيح،

بعد أن تكون نفوسنا قد تطهّرت وامتلائنا من أنوار وحرارة الروح القدس.

فتَقودُنا نعمتُكَ وحدها إليكَ، أيّها العليّ،

الذي بثالوثك القدّوس الكامل والواحد في آن،

تحيا وتملك وتنال كلّ مجد، أيّها الربّ الكليّ القدرة،

إلى أبد الآبدين.

آمين.