وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

اكتر شخص احترم المرأه وفهمها .. هو السيد المسيح âپ¦â‌¤ï¸ڈâپ©

''السامريه'' اللي بتدور ع الحب ف قلوب غيرها ومش لاقياه .. اللي عاشت ف حضن اكتر من راجل وبرضه محستش بالأمان .. راحلها بنفسه لحد البير .. مقالهاش انا جاي اعاتبك ولا الومك .. هو بس شاورلها ع السكه الصح .. ورواها بميه اللي يشرب منها ميعطش تاني ..
..
''المرأه التي أمسكت ف ذات الفعل'' .. اللي مسكوها متلبسه وجابوها عشان تترجم .. كل الناس كانت شايفاها من بره والسيد المسيح بس اللي شافها من جوه .. حماها من نظرات الناس الجارحه .. ودافع عنها .. طبطب علي قلبها المجروح بحنيه تدوب الجبال .. و غفرلها خطيتها بكل حب
..
''ساكبة الطيب'' اللي غسلت رجليه ومسحتها بشعر راسها .. كل الناس اللي كانوا موجودين اتضايقوا م اللي هي عملته .. شافوها تافهه وبتعمل حاجه ف نظرهم مالهاش لازمه .. لكن هو كان فرحان بيها .. و مكسفهاش
..
''مريم المجدليه'' .. علشان كان عارف ان قلبها خايف ومحتاج يتطمن .. اختارها تكون اول حد يعرف انه قام .. فرحها ف عز ما كانت مكسوره وفاقده الأمل .. و رد روحها ب قيامته
..
السيد المسيح أكتر ''جنتل مان'' قدر يفهم طبيعة البنت و يقدرها .. كان بيخصص وقت من يومه علشان يقعد مع مريم ومرثا الغاليين علي قلبه .. علشان كده كان طبيعي ان المريمات و ''النساء الذين تبعنه'' يفضلوا جنبه ومعاه لحد الجلجثه ف عز ما كل حبايبه اتخلوا عنه ..
هو الوحيد اللي عرف يسند المكسوره .. و يطمن الخايفه .. ويداوي المجروحه .. عمره ما بص للبنت من بره .. دايمآ عيونه بتشوف اللي جوه وبتكشف اللي متداري ..
لو كلنا اتعلمنا منه .. شكل الدنيا هيتغير âپ¦â‌¤ï¸ڈâپ©

[Mary Naeem]

O Espأ*rito Santo tem reacendido em nأ³s o anseio por uma vida de devoçأ£o sem distraçأµes ao Senhor Jesus!
Acredito que temos vivido dias em que Deus tem feito grandes coisas sobre a nossa Naçأ£o, sobre o mundo!
E a verdade é que Ele vai contar com aqueles que estأ£o atentos a sua voz!
Aqueles que conhecem Seu coraçأ£o e Sua Vontade, e estأ£o dispostos e disponأ*veis pra serem participantes e nأ£o apenas expectadores de tudo o que Ele quer fazer!
Nأ£o hأ، mais tempo para perder tempo! Nأ£o hأ، mais tempo para para ser um Cristأ£o imaturo que vive de maneira morna e vitimista!
A criaçأ£o espera com grande expectativa a manifestaçأ£o dos Filhos Maduros de Deus que estأ£o prontos para manifestar o Céu na Terra!
E entأ£o qual tem sido seu posicionamento diante de Deus nesses dias?
Expectadores ou participantes do Propأ³sito de Deus?
.
Marque alguém ��

.

[Mary Naeem]

Jesus
Eu te amo
Com todo meu coraçأ£o, mente e força!
Para todo sempre!
��

.

[Mary Naeem]

تعالَ، يا روحَ الحكمة، وحِلَّ فينا لتُطلعنا على الخير الحقيقي

أنر عقولنا لندرك حقائق ديانتنا المقدّسة وأسرارها العميقة

يا حبيبي يسوع، عين الجود والصلاح، الذي قبل صعوده الى السماء قد وعد الرسل والتلاميذ بارسال روحه القدوس ليعزّيهم ويشدّدهم، تعطّف وارسل إلينا هذا الروح الذي يقدّس النفوس ليحلّ فينا ويملأنا من مواهبه السنيّة.

فتعالَ، يا روحَ الحكمة، وحِلَّ فينا لتُطلعنا على الخير الحقيقي وتوفّر لنا وسائل الحصول عليه.

هلُمَّ وحلَّ فينا، يا روح الفهم، وأنر عقولنا لندرك حقائق ديانتنا المقدّسة وأسرارها العميقة.

هلمَّ وحلَّ فينا، يا روح القوّة، وأشغف قلوبنا بحبّ الله وقوّنا على العمل بوجباتنا حيث لا يثنينا عنها شيء من أمور الدنيا.

تعال، يا روح المشورة، وحلَّ فينا ليتسنّى لنا أن نعرف ما يجب علينا عمله بحسب مشيئة الله تعالى.

تعال، يا روح العلم، وحلَّ فينا لنعرف الله وذواتنا على أكمل نوع.

فمنك نطلب بكل لجاجة هذا العلم الإلهي الضروري لنا وهو أساس كلّ فضيلة. ثم اكرّر الطلب بالحاح مع القديس أوغسطينوس قائلاً: “إلهين أنعم عليَ بأن أعرفك وأعرف ذاتي”.

هلمّ، يا روح التقوىن وحلَّ فينا لنقوى على إتمام الوصايا الإلهية والمشورات الإنجيلية بكل نشاط وسرور. وأنعم علينا بأن نختبر أن نير الربّ في الحقيقة هيّن وخفيف، فلا نستنطف من حمله.

هلمَّ، يا روحَ مخافة الله التي هي رأس الحكمة، وحلَّ فينا واعضدنا لكي نتجنّب بكل حرص كل ما من شأنه أن يُغيظ أبانا الذي في السماوات.

المجد لكَ ايها الآب الأزلي الذي يحيا ويملك مع ابنه الوحيد وروحه القدوس المعزّي النفوس الى ابد الآبدين. آمين.

[Mary Naeem]

وَلِمَاذا لا تَحْكُمُونَ بِالحَقِّ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِكُم؟

إنجيل القدّيس لوقا 12 / 49 – 59
قالَ الربُّ يَسوع: «جِئْتُ أُلْقِي عَلَى الأَرْضِ نَارًا، وَكَمْ أَوَدُّ لَوْ تَكُونُ قَدِ ظ±شْتَعَلَتْ!
وَلي مَعْمُودِيَّةٌ أَتَعَمَّدُ بِهَا، وَمَا أَشَدَّ تَضَايُقِي إِلى أَنْ تَتِمّ!
هَلْ تَظُنُّونَ أَنِّي جِئْتُ أُحِلُّ في الأَرْضِ سَلامًا؟ أقُولُ لَكُم: لا! بَلِ ظ±نْقِسَامًا!
فَمُنْذُ الآنَ يَكُونُ خَمْسَةٌ في بَيْتٍ وَاحِد، فَيَنْقَسِمُون: ثَلاثةٌ عَلَى ظ±ثْنَيْن، وظ±ثْنَانِ عَلى ثَلاثَة!
يَنْقَسِمُ أَبٌ عَلَى ظ±بْنِهِ وظ±بْنٌ عَلَى أَبِيه، أُمٌّ عَلَى ظ±بْنَتِهَا وظ±بْنَةٌ عَلَى أُمِّهَا، حَمَاةٌ عَلَى كَنَّتِها وَكَنَّةٌ عَلَى حَمَاتِها!».
وَقَالَ أَيْضًا لِلْجُمُوع: «مَتَى رَأَيْتُم سَحَابَةً تَطْلُعُ مِنَ المَغْرِب، تَقُولُونَ في الحَال: أَلمَطَرُ آتٍ! فَيَكُونُ كَذلِكَ.
وَعِنْدَمَا تَهُبُّ رِيحُ الجَنُوب، تَقُولُون: سَيَكُونُ الطَّقْسُ حَارًّا! ويَكُونُ كَذلِكَ.
أَيُّهَا المُرَاؤُون، تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاء، أَمَّا هذا الزَّمَانُ فَكَيْفَ لا تُمَيِّزُونَهُ؟
وَلِمَاذا لا تَحْكُمُونَ بِالحَقِّ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِكُم؟
حِينَ تَذْهَبُ مَعَ خَصْمِكَ إِلى الحَاكِم، إِجْتَهِدْ في الطَّرِيقِ أَنْ تُنْهِيَ أَمْرَكَ مَعَهُ، لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلى القَاضِي، وَيُسَلِّمَكَ القَاضِي إِلى السَّجَّان، وَالسَّجَّانُ يَطْرَحُكَ في السِّجْن.
أَقُولُ لَكَ: لَنْ تَخْرُجَ مِنْ هُنَاك، حَتَّى تُؤَدِّيَ آخِرَ فَلْس».

التأمل: “وَلِمَاذا لا تَحْكُمُونَ بِالحَقِّ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِكُم؟…”

النار التي أتى بها يسوع هي نار الحق التي تحرق الباطل (العمل الباطل) حرقاً وتفصله فصلاً دون مراوغة ولا اي محاباة.. والحرب هي حرب على الشر دون هوادة ..والنار هي نار الحب التي تشعل النفوس وتحرق فيها كل يباس ويأسٍ، فيتبنى المؤمن الحق دون مهادنة أو مراوغة، الامر الذي يجعله في مواجهة مع أهل بيته، وجيرانه، وزملائه…
لا بدّ أننا وصلنا الى هذه المأساة الإنسانية الكبرى في لبنان قهراً وظلماً وزوراً لأن أهل الحق مالوا عن الحقيقة أو تنكروا لها فأجهُضت مع كل مولود جديد، وانطفأت مع كل إشراقة أمل، وأسكنت القبور مع بزوغ كل فجر جديد…
المؤمن لا يقبل الرشوة مهما كانت الظروف، حتى لو أدى ذلك الى انقسام حاد داخل العائلة، ولو اضطر الى خوض حرب ضروس مع من هم أعداء النزاهة.. بالنسبة له هي معركة حياة أو موت، فهو (ي) يفضّل الموت الف مرة على ان يبيع ضميره بمال الدنيا…
المؤمن لا يقبل إستغلال موقعه لمصلحته الشخصية، أو تسخير إمكانيات الدولة خدمة لأهدافه الضيقة أو أهداف جماعته أو طائفته أو حزبه، ولا يشهر سيفه إلا في وجه الباطل خدمةً للخير العام ضمانة لمستقبل الأبرياء…
أي صنف من البشر أولئك الذين سادوا فساداً في مواقع القرار منذ كان لنا ولأبنائنا دولة، أيُعقل أن مدخرات شعب بأكمله تسرق ولا يُعتقل السارق؟! بل يُكرّم ويؤلّه ويعبد من في الحكم!! أيُعقل أن يساق شعب بأكمله الى المقصلة دون أن يرفّ جفن أحد هؤلاء الرعاة الرسميين والمشاركين في ذبح رعيتهم وهم يشهدون باطلاً أن لا دخل لهم بالجريمة!!!
أَيُّهَا المُرَاؤُون، تَعْرِفُونَ أَنْ تُمَيِّزُوا وَجْهَ الأَرْضِ وَالسَّمَاء، أَمَّا هذا الزَّمَانُ فَكَيْفَ لا تُمَيِّزُونَهُ؟ لماذا الكذب على الناس؟ لماذا لا تصارحون الشعب أنكم قبضتم ثمن حياتهم وحياة أبنائهم وقبضتم على مستقبلهم ومستقبل أبنائهم وسرقتم أحلامهم وأحلام أبنائهم؟!!!
وَلِمَاذا لا تَحْكُمُونَ بِالحَقِّ مِنْ تِلْقَاءِ أَنْفُسِكُم؟ هل يلزمكم كل هذا الوقت لتعترفوا بالحقيقة، أنكم سارقون ومجرمون؟ هذا الكمّ الهائل من الشركات والمجالس والمستشارين والمطبلين والمزمرين لا يستطيعون تغطية سرقاتكم وجرائمكم!!!
“مَتَى رَأَيْتُم سَحَابَةً تَطْلُعُ مِنَ المَغْرِب، تَقُولُونَ في الحَال: أَلمَطَرُ آتٍ! فَيَكُونُ كَذلِكَ.وَعِنْدَمَا تَهُبُّ رِيحُ الجَنُوب، تَقُولُون: سَيَكُونُ الطَّقْسُ حَارًّا! ويَكُونُ كَذلِكَ” ومتى رأيتم الناس تبكي الرغيف وتشتهي لقمة العيش الكريم بسببكم، إعلموا حينها أن أيامكم ليست لكم وعمركم أصبح غباراً منثوراً على صفحات كتب العار!!!
أيها المسؤول عن إذلال الناس إعلم أنك سجنت نفسك بأعمالك النتنة ولن “تخْرُجَ مِنْ هُنَاك، حَتَّى تُؤَدِّيَ آخِرَ فَلْس”

[Mary Naeem]

فَلا تُهْلِكْ بِطَعَامِكَ ذَاكَ الَّذي مَاتَ الـمَسِيحُ مِنْ أَجْلِهِ

وإِنِّي عَالِمٌ ووَاثِقٌ، في الرَّبِّ يَسُوع، أَنْ لا شَيءَ نَجِسٌ في ذَاتِهِ، إِلاَّ لِمَنْ يَحْسَبُهُ نَجِسًا، فَلَهُ يَكُونُ نَجِسًا. فإِنْ كُنْتَ مِنْ أَجْلِ الطَّعَامِ تُحْزِنُ أَخَاك، فَلا تَكُونُ سَالِكًا في الـمَحَبَّة. فَلا تُهْلِكْ بِطَعَامِكَ ذَاكَ الَّذي مَاتَ الـمَسِيحُ مِنْ أَجْلِهِ! إِذًا فَلا تَسْمَحُوا بَأَنْ يَصِيرَ الـخَيْرُ فيكُم سَبَبًا للتَّجْدِيف. فَلَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْبًا، بَلْ بِرٌّ وَسَلامٌ وفَرَحٌ في الرُّوحِ القُدُس. فَمَنْ يَخْدُمُ الـمَسِيحَ هـكَذَا فهوَ مَرْضِيٌّ لَدَى الله، ومَقْبُولٌ لَدَى النَّاس. فَلْنَسْعَ إِذًا إِلَى مَا هوَ لِلسَّلام، ومَا هُوَ لِبُنْيَانِ بَعْضِنَا بَعْضًا. فَلا تَنْقُضْ عَمَلَ اللهِ مِنْ أَجْلِ الطَّعَام؛ لأَنَّ كُلَّ شَيءٍ طَاهِر، ولـكِنَّهُ يَنْقَلِبُ شَرًّا عَلى الإِنْسَانِ الَّذي يَأْكُلُ وَيَكُونُ سَبَبَ عَثْرَةٍ لأَخِيه. فَخَيْرٌ لَكَ أَنْ لا تَأْكُلَ لَحْمًا، ولا تَشْرَبَ خَمْرًا، ولا تَتَنَاوَلَ شَيئًا يَكُونُ سَبَبَ عَثْرَةٍ لأَخِيك. واحْتَفِظْ بِرأْيِكَ لِنَفْسِكَ أَمَامَ الله. وطُوبَى لِمَنْ لا يَدِينُ نَفْسَهُ في مَا يُقَرِّرُهُ! أَمَّا الـمُرْتَابُ في قَرَارِهِ، فَإِنْ أَكَلَ يُدَان، لأَنَّ عَمَلَهُ غَيْرُ صَادِرٍ عَنْ يَقِينٍ وإِيْمَان. وكُلُّ عَمَلٍ لا يَصْدُرُ عَنْ يَقِينٍ وإِيْمَانٍ فَهُوَ خَطِيئَة.
قراءات النّهار: روما 14: 14-23/ يوحنّا 2: 1-11
التأمّل:
في مطلع مسيرة الصوم الكبير، نتأمّل في نصّ يدعونا للإرتقاء من المستوى الماديّ إلى المستوى الرّوحيّ خاصّةً حين يؤكّد: “فَلَيْسَ مَلَكُوتُ اللهِ أَكْلاً وَشُرْبًا، بَلْ بِرٌّ وَسَلامٌ وفَرَحٌ في الرُّوحِ القُدُس”!
زمن الصّوم يشكّل فرصةً للإنسان ليتحرّر من قيود المادّيات ليحرّر قلبه من كلّ ما يأسر روحه أو يعيقها عن تأدية دورها في هذا العالم.
هذا التحرّر يدعّم التكامل بين الجسد والرّوح ويزيل المعوقات التي تؤدّي إلى التنافر أو النّزاع بينهما والّذي يعرقل الإنسان المسيحيّ عن تأدية رسالته!
إنّه زمن التنقية في سبيل استمرار الفعاليّة الروحيّة والعمليّة في هذا العالم!

[Mary Naeem]

نِم بسلام بفضل هذه الصلاة للقديس يوسف

يصعب علينا، في بعض الأحيان، النوم خاصةً وان انشغالاتنا ومشاكلنا كثيرة. يصعب علينا التخلي عن القلق فنحاول لدقائق إن لم يكن لساعات تهدئة النفس.
إن القديس يوسف شفيع قوي جداً في هذه الحالات!
ويُشير التقليد الى ان يوسف مات بين يدَي يسوع ومريم. ودفعت هذه الصورة الجميلة بالكنيسة الى إعلان يوسف شفيع “الميتة السعيدة”.
ويُعتبر النوم هو أيضاً نوعاً من الاستسلام وبالتالي من الطبيعي والمنطقي طلب شفاعة القديس يوسف. فكم من المريح أن نتخيّل أنفسنا ننام بهناء بين يدَي يسوع ومريم ويوسف.
إليكم هذه الصلاة القصيرة من كتاب “القديس يوسف، حياته وقيمه” التي من الممكن تلاوتها المرة بعد المرة الى حين تمتلئ النفس من سلام اللّه.
يا أيها القديس يوسف، أعتزم، في كلّ مساء، قبل أن أغمض عينَي، تلاوة الابتهالات التاليّة:
“يا يسوع ومريم ويوسف، أقدم لكم قلبي ونفسي.”
“يا يسوع ومريم ويوسف، ساعدوني في ساعة موتي.”
“يا يسوع ومريم ويوسف، فلألفظ أنفاسي الأخيرة بسلام معكم.”

[Mary Naeem]

القديس البار ضومط الناسك (القرن 16 م )‏

‎7‎‏ آب غربي (‏‎20‎‏ آب شرقي)‏







نسك في ضواحي دير فيلوثيو في الجبل المقدس خلال القرن 16 م.
نال حظوة عند الله و جرت به عجائب جمة .
رقد بسلام في الرب بحضور الملائكة و القديسين .

[Mary Naeem]

القديس الشهيد البار ضومط الفارسي و تلميذاه (القرن 4 م )‏
‎7‎‏ آب غربي (‏‎20‎‏ آب شرقي)‏






كان ضومط الفارسي، بدءاً، من عبدة النار. بحث، كحدث، عن الحقيقة الإلهية بصدق كبير. وبتدبير الله التقاه مسيحي يكرز بالبشارة في بلاد ما بين النهرين، اسمه Abbaros. اهتدى وحاول هداية والديه فلم يفلح. فلما بلغ الرشد غادر موطنه إلى نصيبين، على الحدود، بين الإمبراطورية الرومانية والإمبراطورية الفارسية، وهناك اقتبل المعمودية.

انضم، لتوه، إلى أحد ديورة المدينة وانكب، بشغف، على دراسة الكتاب المقدس. صارت له كلمة الله طعاماً وشراباً حتى استهان بتناول الطعام مع بقية الرهبان. حسده بعضهم واحتقروه. فلئلا يكون سبب عثرة وانقسام غادر الدير ليلاً. هاجمته كوكبة من الذئاب لم ينقذه منها غير الله الذي أخرجه من هناك إلى الطريق الرومانية عبر الصحراء السورية. انضم إلى مجموعة من المسيحيين كانت متجهة إلى مدينة ثيودوسيوس لإيداع تقدمات في دير القديس سرجيوس. نذر أن يُمسك عن الطعام إلى أن ينضم إلى شركة رهبانية. لذا حرص على ألا يختلط بالآخرين كلما جلسوا للطعام. ظنوه هرطوقياً أو سامرياًَ، فلما أباح لهم بسبب تصرفه عرضوا أن يأخذوه إلى دير القديس سرجيوس. في الطريق طرد، بصلاته، خادماً لإبليس رام أذيتهم. بلغوا الدير. استقبلهم نوربل، رئيسه، وكان رجلاً فاضلاً بصيراً بما لله. ارتضى، للحال، أن يضم ضومط إلى أخويته. اقتدى ضومط بمعلمه، صلاة متواترة وسيرة ملائكية، فخطا خطوات يُعتد بها في مدارج الفضيلة.

في السنة الثامنة عشرة من نزوله الدير تشمس. وعلى مدى ثلاثة آحاد، خلال خدمته في الهيكل، كان يعاين حمامة بيضاء ترفرف فوق الكأس المقدسة. تيقن رئيسه أنه مختار من الله فرغب في تصييره كاهناً ففر من الدير، من جديد، وانضم إلى قافلة متجهة نحو قورش. نزل، أياماً، للصلاة ديراً على اسم القديسين قوزما ودميانوس. شفى الله مريضاً، بصلاته، هناك. فلما شرع هذا الأخير في إشاعة ما حدث له فر ضومط، مرة أخرى، إلى موقع يبعد ثمانية أميال عن الدير حيث استقر على هضبة قاحلة محجرة. بقي سنتين في عزلة كاملة يقتات من الأعشاب البرية. اكتشف الآخرون موقعه. تكبد حر الصيف وقر الشتاء في العراء. أخيراً نجح المؤمنون في الجوار، وقد تدنت قواه، فأقنعوه بالانتقال إلى مغارة حفروها له في الصخر. لازم المكان سنين في الصلاة. كان يستقبل القادمين إليه ويشفي أدواءهم النفسية والجسدية ويهدي العديد من الوثنين بتعليمه النير.

مرّ الإمبراطور يوليانوس الجاحد من هناك خلال حملته على الفرس التي قضى فيها سنة 363م. فكان أن وشى إليه بضومط عدد من الحساد المنحلين. قالوا عن قديس الله إنه دجال يدعي التكلم باسم الله. لم يرق ليوليانوس أن يرى الناس يتدفقون على رجل الله ويتأثرون به. فبعث يقول له أن يكف عن استقبال الناس، فلم يشأ أن يحرم العباد البركة والعزاء. إذ ذاك أمر الإمبراطور ببناء حائط سد به المغارة فقضى ضومط واثنان من تلاميذه. وقيل، في رواية أخرى، إن الجند رموا المكان بالحجارة حتى سدّوا المغارة.

هذا ويشار إلى ضومط آخر من كردستان له سيرة شبيهة بسيرة قديسنا. هذا ترهب أيضاً وقيل كان طبيباً أو كانت له مواهب شفاء لكنه قضى بسلام. وهو معروف، بخاصة، في البلاد السورية، كشفيع للمصابين بداء عِرق النسا. وكذا انتقل صيته إلى بلاد الغال، كما أفاد القديس غريغوريوس التوري.

للقديس ضومط، على اسمه، كنائس قديمة عديدة أرثوذكسية وغير أرثوذكسية في لبنان. من ذلك في جدّايل وأميون. وثمة كنيسة صغيرة له في دوما البترون. هذه سبق أن كانت هيكلاً لإله الطب أسكلابيوس. ولعل المسيحشيين الأوائل، هنا، أرادوا الاستعاضة عن الإله الوثني بآخر فاختاروا ضومط الطبيب خلفاً له، ليحولوا اهتمام المهتدين الجدد من إله الطب القديم إلى قديس مسيحي له الاختصاص عينه

[Mary Naeem]

القديس الشهيد ضومط الفيرجي (القرن4م)‏
23 آذار غربي (5 نيسان شرقي)






استشهد للمسيح في زمن الأمبراطور يوليانوس الجاحد, سنة 362م.
لا نعرف إذا كان هو إياه القديس ضومط الفارسي المعيد له 7 آب .

ثمة التباس في شأنه في المصادر القديمة.