وجبـــــــة روحيـــــ(†)ــــــــــة يوميـــــــــة

[Mary Naeem]

قصة حلوة اوى عن الملاك ميخائيل بمناسبه التذكار الشهري بتاعه��
الملاك يشغل الحكومة يوم الجمعة .. ويبني كنيسة ب 50 جنيه بس ..




- في احدى قرى الريف كانت تعيش ست عجوز من الفلاحين البسطاء ..
علاقتها بربنا حلوة اوى وبتحب الملاك جدا .. وكانت متعودة كل سنه تعمل حاجة في عيد الملاك زى ندر (قرص او توزع برتقال) ..
في مرة كان عيد الملاك ما كانش معاها فلوس .. فصلّت للملاك ميخائيل وقالت له: انا نفسي اعملك حاجه في عيدك بس مامعاييش فلوس ...
- كان عيد الملاك 12 هاتور يوم جمعة ..
المهم وهى قاعدة حزينة عشان مقدرتش تعمل حاجة .. خبط الباب عليها .. ولقت راجل من التأمينات .. وطبعا التأمينات هيئة حكومية مبتشتغلش يوم الجمعة ..!!..
المهم بتسأله حضرتك مين ..
قال لها انا من التأمينات وجاى اجيبلك فروقات في المعاش بتاعك .. حسبناه ولقينا ان ليكى فلوس عندنا ..
الست كانت فرحانة جدا جدا .. وعملت بيه الندر اللى متعودة عليه وده كان بسيط جدا ..
- من علاقتها الجميله بالملاك ميخائيل كان شفيعها في كل حاجه في حياتها وفي تربية ولادها ، وكانوا ولاد حلوين ناجحين في حياتهم بشفاعه الملاك ميخائيل ..
- وفي يوم حوشت مبلغ 50 جنيه – بالنسبة الها مبلغ كبير - وحبت تدى اللى حوشته للملاك وصلّت ليه يرشدها ..
فظهر لها الملاك ميخائيل وقال لها: روحى ادى المبلغ دا للكاهن في كنيسة مارجرجس سبورتنج في اسكندرية وقولي له انك عايزة تبنى كنيسة على اسم الملاك ميخائيل ..!!..
- هى ببساطتها راحت فعلا ركبت القطار ونزلت اسكندرية وجت في مارجرجس سبورتنج وقابلت ابونا لوقا سيداروس وقالت له: خد الـ 50 جنيه دى .. دى كل اللى انا محوشاه وابنى بيها كنيسة على اسم الملاك ميخائيل .. وقعدت تحكي له عن عمل الملاك معاها ..!!!..
- ابونا استغرب ومرديش يحرجها بسبب صغر المبلغ ..
قال لها طيب احنا ممكن نعمل هيكل او مقصورة على اسم الملاك في اى كنيسة ..
قالت له وبشدة لا ... انا عايزة كنيسة على اسم الملاك مش مقصورة او هيكل ..
حاول يفهمها ان المبلغ صغير بس هى صممت وبشدة ..!!!..
في نفس التوقيت دا كان معدى ابونا بيشوى كامل .. راح حكى له الموقف ..
ابونا بيشوى لتهدئة الموقف قال للست حاضر هنبنيلك الكنيسة بـ الـ 50 جنيه ورضاها ..
ومشت الست ..
وقال لابونا لوقا الناس البسيطة دى بيبقى عندها ايمان قوى جميل متخذلهومش وخللى الـ 50 ج معاه وقاله نصلى وربنا يرشدنا ..
- عدى اسبوع جه واحد اسمه الاستاذ ميخائيل كان على علاقة قوية بابونا بيشوى كامل وقاله انا عايزك في موضوع ..
قدسك عارف ان انا ومراتى مخلفناش واحنا عايزين نتبرع بالفيلا بتاعتنا اللى ساكنين فيها للبطريركية ونبنيها كنيسة على اسم الملاك ميخائيل ..
ابونا اول ماسمع كدا جت في باله على طول الست البسيطة اياها ..
شكره ابونا وساله على مكانها ..
قاله في منطقة مصطفى كامل ..
ابونا قاله هعرض على الكهنة ولجنة الكنيسة وهرد عليك ..
لما عرض ابونا الموضوع على لجنة الكنيسة والكهنة فيه منهم اعترض بسبب مكانها عشان كانت وقتها مصطفى كامل منطقه وحشة ومقطوعة وان مافيهاش ناس ومحدش هيعرف يوصل لها ..
لكن ابونا بيشوى كان عنده بعد نظر .. كعادته يعنى ..
المهم ابونا بيشوى قال لهم اتفرجوا على المنطقة دى هتبقى ايه بعد كدا ، احنا نصلى ونشوف ربنا عايز ايه ..
- كان فيه اعتراضات كتيرة على بُناء الكنيسة فى المنطقة دى .. وفيه ناس اقترحت انهم يبيعوا الارض ويشتروا كنيسة في مكان تانى ..
لكن بتدبير من ربنا استاذ ميخائيل رفض وقال لو مش هتبنوا الارض بتاعتى كنيسة على اسم الملاك ميخائيل هاخدها تانى ..
- بتدبير ربنا جه مقاول لابونا بيشوى وقال له انا هعمل الكنيسة اللى كان طالبها استاذ ميخائيل من غير اى فلوس ..
ابونا استغرب !!!!..
وقاله ازاى مش هتاخد اى حاجه ؟؟!!..
قال له ولا مليم ولا انا ولا العمال انا بس هجيب الادوات اللى هيطلبوها العمال ف البُنا ودى هتتكلف بس 50 جنيه ..!!.. غير كدا مش عايز ولا مليم ..!!..
ابونا اوتوماتيك افتكر الست البسيطة وقال له 50 جنيه بس !!..
قاله بس مش عايز حاجة تانى ..
اتشجع ابونا بيشوى وحس ان دى إرادة ربنا .. واقتنع باقى المعترضين .. وحسوا ان ربنا والملاك ميخائيل عايزين الكنيسة ..
وفعلا بدأوا في البُنا ..
وللمفاجأة وهما بيحفروا لقوا حجر صخرى على شكل قربانة عليها الـ 5 ثقوب والصليب ..
اتشجعوا اكتر واتبنت الكنيسة واتعمل اول قداس فيها على ايد الانبا مكسيموس مطران القليوبية ..
وهى دلوقتى كنيسة رائعة وخدمتها عظيمة ..
- لو هنبص هنلاقى ان الكنيسة دى من احلى واكبر الكنايس في اسكندرية اتبنت على ايمان بسيط من ست بسيطة جدا جدا .. كل اللى كانت بتعمله انها كانت بتحب الملاك ميخائيل جدا وامينه في عمل الندر بتاعه كل سنة حتى لو كان بسيط .
- المعروف ان الست دى الملاك كان مبارك لها في حياتها وولادها بشكل غير طبيعى ولادها كلهم متعلمين واصبحوا لهم مكانة كبيرة فى المجتمع بشفاعة الملاك ميخائيل ..
- كنيسة الملاك ميخائيل بسبب مكانها والوسط المحيط فهى كنيسة ربنا مبارك فى مادياتها ولو هنرجع نلاقى انها اتبنت بـ 50 جني ليس اكثر .
- السلام لك يا ميخائيل يا صاحب الصيت الفاخر
- يا معـظــم بالتـبـجــيـــل ذو العـجــب البـــاهــر
������

[Mary Naeem]

البابا شنودة بيقولك 10 خطوات لمعالجة الضعف الروحى :
----------------------------------------------------------------




1- أبعد عن مجال الخطية التى تضعف إرادتك .
2- أطلب القوة من الله ، و أجعل ضعفاتك مجالا لصلواتك .
3- مهما كنت ضعيفا لا تيأس .
4- جاهد بكل ما عندك من قوة مهما كانت ضئيلة .
5- ركز على مقاومة الخطاية الثابتة المتكررة .
6- تجديد الذهن ، للوصول إلى فهم سليم .
7- يزول ضعفك ، إذا دخلت محبة الله إلى قلبك .
8- تذكر أن ضعفاء كثيرين ، صاروا أقوياء و قديسين .
9- كلما ضعفت ، تذكر نعمة الله العاملة .
10- أعلم أن الله دائما مع الضعفاء .
( من كتاب الإنسان الروحى للبابا شنودة الثالث )

[Mary Naeem]

يارب إسمع وإستجب







صلوا لكل المسجونين في علاقاات مريضة مُرهقة..

لكل المربوطين في أشخاص مُتعبة مُستغلة بسبب مشاعر متسيطر عليها ..

صلوا للتائهين وسط دوائر مظلمة بسبب ضغط الوحدة_وشدة_الأحتياج

صلوا لأجلهم بأن يسوع يشبع ألقلب ويجدد ألروح من جديد

صلوا لأجلهم بأن يرد كل المسبيين وألمسروقين من أنفسهم

نسألك ونترجاك يارب إسمع وإستجب

[Mary Naeem]

افتح أمامنا طريق البرِّ والصلاح

أنت عطيَة الآب، أنت عطيّة الابن

تعالَ أيها الروحُ القدس، تعال يا روحَ المحبّة، تعالَ وأضرِمْ قلوبنا، وافتحْ أمامَنا طريقَ البِرِّ والصلاح.

أنتَ عطيَّةُ الآب، أنتَ عطيّةُ الابن،
أنتَ الماءُ الفيّاض، أنتَ النبعُ المُحيي، أنت تُروي عَطَشَ كلِّ مشتاق.

أنتَ تُضرِمُ رَغَباتِنا وتُنقّيها. أنتَ تَشفي جِراحاتنا وتَمنحُنا السلام.

انكَ تدعونا لِنخرُجَ مِن ذاتنا المُغْلِقة، وتُعلّمُنا أن نُحِبَّ القريبَ والغريب.

نَفَسُك كالرّيحِ يُبدِّدُ مَخاوِفنا، ويَضَعُنا على الطريق، بفرحِ الانطلاقة،
لِنَعْدُ وراءَ المسيح، الطريق والحقِ والحياة.

على طريقِ الحقِ والحياة ثَبِّت خُطانا، وادفعنا الى الأمام.

اليوم، وغداً ودائماً.
آمين.

[Mary Naeem]

طُوبَى لأُولئِكَ العَبِيدِ الَّذينَ، مَتَى جَاءَ سَيِّدُهُم، يَجِدُهُم مُتَيَقِّظِين

إنجيل القدّيس لوقا 12 / 33 – 40 قالَ الربُّ يَسوع: «بِيعُوا مَا تَمْلِكُون، وَتَصَدَّقُوا بِهِ، وظ±جْعَلُوا لَكُم أَكْيَاسًا لا تَبْلَى، وَكَنْزًا في السَّماوَاتِ لا يَنفَد، حَيْثُ لا يَقْتَرِبُ سَارِق، ولا يُفْسِدُ سُوس.
فَحَيْثُ يَكُونُ كَنْزُكُم، هُنَاكَ يَكُونُ أَيْضًا قَلْبُكُم.
لِتَكُنْ أَوْسَاطُكُم مَشْدُودَة، وَسُرْجُكُم مُوقَدَة.
وَكُونُوا مِثْلَ أُنَاسٍ يَنْتَظِرُونَ سَيِّدَهُم مَتَى يَعُودُ مِنَ العُرْس، حَتَّى إِذَا جَاءَ وَقَرَع، فَتَحُوا لَهُ حَالاً.
طُوبَى لأُولئِكَ العَبِيدِ الَّذينَ، مَتَى جَاءَ سَيِّدُهُم، يَجِدُهُم مُتَيَقِّظِين. أَلحَقَّ أَقُولُ لَكُم: إِنَّهُ يَشُدُّ وَسْطَهُ، وَيُجْلِسُهُم لِلطَّعَام، وَيَدُورُ يَخْدُمُهُم.
وَإِنْ جَاءَ في الهَجْعَةِ الثَّانِيَةِ أَوِ الثَّالِثَة، وَوَجَدَهُم هكذَا، فَطُوبَى لَهُم!
وظ±عْلَمُوا هذَا: إِنَّهُ لَوْ عَرَفَ رَبُّ البَيْتِ في أَيِّ سَاعَةٍ يَأْتِي السَّارِق، لَمَا تَرَكَ بَيْتَهُ يُنقَب.
فَكُونُوا أَنْتُم أَيْضًا مُسْتَعِدِّين، لأَنَّ ظ±بْنَ الإِنْسَانِ يَجِيءُ في سَاعَةٍ لا تَخَالُونَها!».
التأمل: “طُوبَى لأُولئِكَ العَبِيدِ الَّذينَ، مَتَى جَاءَ سَيِّدُهُم، يَجِدُهُم مُتَيَقِّظِين…”
أثناء الأزمة الاقتصادية التي تعصف بنا منذ تشرين الاول 2019 اشتدّ الخناق على سقف السحوبات المصرفية وتدنى إلى حدّ تساوى فيه أصحاب الثروات الكبيرة والودائع الضخمة مع أصحاب المداخيل المحدودة الصغيرة، إذ ترى الأغنياء يقفون على مداخل المصارف منتظرين قبض القليل القليل من مدخراتهم ولا يفلحون!!
لست أدري ما الذي يدور في ذهنهم في تلك اللحظة ولكن من المؤكد أنهم يعلمون الآن أكثر من أي وقت مضى أن تلك الكنوز لا قيمة أبدية لها، ولا تضمن لهم طمأنينة مستدامة، لا بل تسبب لهم الكثير من القلق والتوتر النفسي والاجتماعي، في حين أن الفقراء لا يتأثرون مباشرة بالتدابير المصرفية الصارمة لأنهم لا يملكون الودائع داخلها…
أظن أن الأغنياء يعلمون الان أن تلك الأكياس تبلى وتلك الكنوز تنفد والسارقون اقتربوا منها في وضح النهار تحت ظلّ الشرعية
وسوس الهندسات المالية أفسدها بأجمل العبارات داخل أرقى الصالونات!!!
لا أستطيع عبور المشهد دون التوقف بإجلال أمام الآباء والأمهات الذين ختموا نهارهم وهم يتبلغون قرار صرفهم من العمل وانقطاع دخلهم مباشرة في اليوم التالي وهم ينظرون إلى السماء واضعين رجاءهم عند أبي الانوار الذي ” يَشُدُّ وَسْطَهُ، وَيُجْلِسُهُم لِلطَّعَام، وَيَدُورُ يَخْدُمُهُم” لأنهم منذ البداية أوساطهم كانت مشدودة وسرجهم موقدة…
ُيريد الرب ان تكون خيرات الدنيا في تصرفنا، نملكها، نصنعها، نشتريها أو نبيعها ساعة نشاء، أما خيرات السماء يريدها ان تكون في قلبنا، هي تملك فينا وعلينا.. “طُوبَى لأُولئِكَ العَبِيدِ الَّذينَ، مَتَى جَاءَ سَيِّدُهُم، يَجِدُهُم مُتَيَقِّظِين”
ربي، “لك كل ما في السماء والأرض” (1اخبار 29 / 11)، أريد ان اقدم إليك نفسي ” تقدمة طوعية” ( تث 16 / 10) وان أكون لك على الدوام. ربي اني ” باستقامة قلبي” (1 اخبار 29 / 27) أقرب لك ذاتي اليوم لأكون خادمك الى الأبد. (الاقتداء بالمسيح)

[Mary Naeem]

ربي




“لك كل ما في السماء والأرض” (1اخبار 29 / 11)،

أريد ان اقدم إليك نفسي ” تقدمة طوعية” ( تث 16 / 10)

وان أكون لك على الدوام.

ربي اني ” باستقامة قلبي” (1 اخبار 29 / 27)

أقرب لك ذاتي اليوم لأكون خادمك الى الأبد
امين

[Mary Naeem]

ويَلْبَسَ هـذَا الـمَائِتُ عَدَمَ الـمَوْت

هَا إِنِّي أَكْشِفُ لَكُم سِرًّا: لَنْ نَرْقُدَ جَمِيعُنا، بَلْ جَمِيعُنا سَنَتَحَوَّل، في لَحْظَةٍ، في طَرْفَةِ عَيْن، عِنْدَ البُوقِ الأَخِير؛ لأَنَّهُ سَيُهْتَفُ بِالبُوق، فَيَقُومُ الأَمْوَاتُ بِغَيْرِ فَسَاد، ونَحْنُ سَنَتَحَوَّل. فَلا بُدَّ أَنْ يَلْبَسَ هـذَا الفَاسِدُ عَدَمَ الفَسَاد، ويَلْبَسَ هـذَا الـمَائِتُ عَدَمَ الـمَوْت! وحِينَ يَلْبَسُ هـذَا الفَاسِدُ عَدَمَ الفَسَاد، ويَلْبَسُ هـذَا الـمَائِتُ عَدَمَ الـمَوْت، حِينَئِذٍ تَتِمُّ الكَلِمَةُ الـمَكْتُوبَة: “لَقَدِ ابْتُلِعَ الـمَوْتُ في الغَلَبَة! أَيْنَ غَلَبتُكَ، يَا مَوْت؟ يَا مَوْتُ، أَيْنَ شَوْكَتُكَ؟”. إِنَّ شَوْكَةَ الـمَوْتِ هِيَ الـخَطِيئَة، وقُوَّةَ الـخَطِيئَةِ هِيَ الشَّرِيعَة. فَالشُّكْرُ للهِ الَّذي يُعْطِينَا الغلَبَةَ بِرَبِّنَا يَسُوعَ الـمَسِيح! إِذًا، يَا إِخْوَتِي الأَحِبَّاء، كُونُوا رَاسِخِين، غَيْرَ مُتَزَعْزِعِين، مُتَقَدِّمِينَ عَلَى الدَّوَامِ في عَمَلِ الرَّبّ، عَالِمِينَ أَنَّ تَعَبَكُم لَيْسَ بِبَاطِلٍ أَمَامَ الرَّبّ.


قراءات النّهار: 1 قورنتوس 15: 51-58 / لوقا 12: 49 -59
التأمّل:
نجد شرحاً لما ورد في رسالة اليوم في كتاب التعليم المسيحي ّالكاثوليكيّ في الأعداد 1013 حتى 1019 كالتالي: الموت هو للإنسان نهاية رحلته على الأرض وتشجّعنا الكنيسة على أن نهيّء أنفسنا لساعة موتنا آخذين بعين الإعتبار أنّ “الجسد هو محور الخلاص” ونحن نؤمن بالله خالق الجسد؛ ونؤمن بالكلمة الّذي صار جسداً ليفتدي الجسد؛ ونؤمن بقيامة الجسد، التي هي اكتمال الخليقة واكتمال فداء الجسد. بالموت تنفصل النفس عن الجسد، ولكن الله، في القيامة، سوف يعيد الحياة غير الفاسدة لجسدنا المحول، إذ يتّحد من جديد بنفسنا. فكما أن المسيح قام ويحيا على الدوام، كذلك سنقوم كلّنا في اليوم الأخير. وبالتالي، نؤمن بقيامة حقيقية لهذا الجسد الّذي لنا الآن.

[Mary Naeem]

الثقافة الإيمانية في الصِغَر وصلاة التبشير الملائكي

قال الرب يسوع “أنا نورُ العَالَم” (يوحنّا 8-12) ودعانا لكي نكون نحن بدورنا نور العالم. والنور هو الوعي والمعرفة والحريّة والحبّ، هو الروح القدس الذي يعمل في حياتنا.
الثقافة الإيمانية ركيزة أساسيّة في الإيمان الواعي وممارسة الأسرار والعيش المسيحيّ. الثقافة والمعرفة تعنيان إخراج الفكر والروح من الظلمة والانفتاح الذهنيّ والفكريّ والروحيّ على كلمة الحياة. لذلك، يجب أن تبدأ الثقافة الإيمانيّة منذ الصِّغَر في البيت حيث يولد وينشأ الطفل، ويمتدّ هذا الأمر إلى المدرسة حيث يكون أحيانًا مسؤوليّتها وحدها في حالة الأهل غيرالمثقّفين إيمانيًّا وروحيًّا، فتقع المسؤولية على كاهلها، بخاصة أنها مدرسة كاثوليكيّة.
تبدأ الثقافة الإيمانية بأمر بسيط جدًّا، لكنه بالغ الأهمية، وهو إنشاء علاقة بين الله والإنسان/الطفل، وذلك بتعليم الطفل أن الخالق هو محور حياتنا اليوميّة ويجب الاتّكال عليه والاستسلام لمشيئته في كلّ أمور حياتنا. كما علينا أن نعلّمه استلهام الروح القدس عند القيام بأي عمل، وتمجيد الرب على كل ما نراه حولنا، وشكره على كل أمور حياتنا بخاصة عندما نجلس لتناول الطعام. من المهمّ أن يفهم الطفل أن المأكل والملبس والمأوى هما من كرم الربّ علينا، فشكر الله على ذلك يُنشئ حوارًا مع الربّ وعلاقة شخصيّة معه، علاقة محبّة، وأبوّة، وحبّ، وصداقة. كذلك، الصلاة في الصباح عند الاستيقاظ وفي المساء قبل النوم.
أفضل صلاة، طبعًا بعد القدّاس الإلهيّ، هي صلاة المسبحة التي تعكس مراحل حياة يسوع على الأرض. في صلاة المسبحة نكرّم والدة الله يسوع المسيح ونتأمّل في كلمته الحيّة أي الإنجيل المقدّس. فتكريم مريم العذراء هو الطريق إلى يسوع وإلى فهم الكتاب المقدّس وعيشه لأن مريم هي القوّة والدعم اللّذان نحتاجهما في حياتنا الروحيّة، وهي القناة التي تتدّفق من خلالها نِعَمُ الروح القدس. في هذا، يقول البابا بنديكتوس السادس عشر، “لقد كان دائمًا بيّنًا وبديهيًّا أنه لا يمكن أن يكون للكاثوليكية وجود من دون تكريم مريميّ، بما معناه أن نكون كاثوليكيّين هو أن نكون مريميّين، وهذا يعني حبّ الأمّ القدّيسة، وأنه في الأمّ وبواسطة الأمّ نجد الربّ”.
أرى أن تعويد الطفل، الذي يتراوح سنّه بين سنتين وخمس سنوات، على الصلاة يبدأ بتعليمه صلاة التبشير الملائكيّ كل يوم صباحًا في البيت عندما يستيقظ ويتناول فطوره ويبدأ يومه وقبل الذهاب إلى المدرسة.
لماذا التبشير الملائكيّ؟ (كيفيّة صلاة التبشير الملائكيّ موجودة في آخر المقال) لأن التبشير الملائكيّ صلاة قصيرة وبسيطة لا ترهق الطفل فينفُر منها، لكنها في الوقت نفسه، عميقة ومهمّة جدًّا إذ تختصر مشروع الله الخلاصيّ الذي تمّ من خلال مريم: بشرّها الملاك، قالت نعم؛ حلّ عليها الروح القدس فتجسّدت كلمة الله في أحشائها؛ ولد الكلمة الذي صار بشرًا وسكن بيننا؛ كما إنها تهيّء الطفل لتعلّم صلاة المسبحة.
يجب إقران التبشير الملائكيّ لاحقًا بقراءة من إنجيل لوقا الفصل الأول الذي ترتكز عليه أسرار الفرح، بالطبع بحسب سنّ الطفل أي ثلاث سنوات وما فوق؛ هذه القراءة يجب أن تتمّ بطريقة مبسّطة وبشكل قصّة كي يتمكّن الطفل من استيعابها. فنقرأ عن بشارة العذراء، زيارتها لأليصابات، وولادة يسوع. كما يمكننا أن نقرأ عن بشارة زكريا وولادة يوحنا المعمدان. عندما نقرأ بشارة العذراء يجب أن نركّز على الكلمات التي قالها لها الملاك جبرائيل، “إفْرَحِي أيَّتُها المُمْتَلِئَةُ نِعْمَةً، الرَّبُّ مَعَكِ” (لوقا 1: 28)، وهي الكلمات التي نستخدمها في صلاة المسبحة عندما نردّد السلام عليكِ. وعند قراءة إنجيل زيارة العذراء لأليصابات من المهم أن نركّز كيف هتفت حين رأتها “مُبَارَكةٌ أنْتِ في النِّسَاء! ومُبَارَكةٌ ثَمَرَةُ بَطْنِكِ!” (لوقا 1: 42 )، وكيف أن الجنين “ارتَكَضَ
ابتِهاجًا في أحْشائِها” (لوقا 1: 41 ) لأنها امتلأت من الروح القدس. فكلمات أليصابات لمريم هي التي نستخدمها في صلاة المسبحة عندما نردّد مباركةٌ أنتِ في النساء ومباركةٌ ثَمرةُ بطنِك سيِّدُنا يسوعُ المسيح. وهكذا يفهم الطفل أن هذه الصلاة مُستمَدّة من الإنجيل.
وهنا لا بدّ أن ألفت النظر إلى أنه يجب تلاوة صلاة “السلام عليك” بطريقة لُغويّة صحيحة وربطها بما يتعلّمه الطفل في المدرسة، أي اللّغة العربيّة الفصحى وهذا يعزّز لغة الطفل والمادّة التي يتعلّمها كما أنه يعزّز الثقافة الإيمانيّة والفكريّة. (الأطفال الذين في سنّ الست سنوات وما فوق).
سيعترض البعض بالقول أن الأطفال صغار جدًا ولا يمكنهم فهم أو تعلّم هذه الأمور. الأطفال قادرون على بناء علاقة وطيدة مع الله أفضل منّا بكثير، شرط أن يُقادوا في الطريق الصحيح وأن تُحترَم براءتهم دون تدخلّ منا سواء بالهزء أو الضحك أو المنع، وهذا ما يحصل غالبًا في البيت وفي المدرسة وهو أمر خطير وغير مقبول.
كما يجب أن نفهم جيدًا أن للأطفال قدرة تفوق قدرة الكبار على فهم الأمور الروحيّة فهم يتفاعلون معها بنقاء وصفاء روحيّ. قال الرب يسوع: “إِنْ لَمْ تَعُودُوا فَتَصِيرُوا مِثْلَ الأَطْفَال، لَنْ تَدْخُلُوا مَلَكُوتَ السَّمَاوَات” (متى، 1:18-5) وبهذا يعني الطفولة الروحيّة؛ إن لم تجعلوا قلوبكم نقيّة ونواياكم صافية مثل الأطفال، لن تعرفوا التواضع ولن تتمكّنوا من فهم الملكوت والوصول إليه.
وقال أيضًا،“دعُوا الأطفالَ يأْتُونَ إليَّ ولا تَمنَعوهُم، لأنَّ لأمثالِ هؤلاءِ مَلكوتَ السَّماواتِ”. (متى 19: 13-14) بهذا يريد السيد المسيح أن يبيّن لنا مدى أهميّة الأطفال لأن الأطفال متواضعون خدومون ويغفرون الإساءة ببراءة كليّة.
يبيّن لنا هذا كم أنه من الضروري ترسيخ تلك العلاقة مع الرّب وبناء ذلك الإيمان على أسس ثقافية دينيّة وروحيّة صحيحة وملائمة تكون مترابطة لكي تستمرّ في المستقبل وتترسّخ في نفسهم. وأيضًا، لكي لا نحرمهم هذه العلاقة وهذه العفويّة وهذا الحبّ والرباط القويّ مع الربّ. الكبار وحدهم مسؤولون عن كسر هذا الرباط وعن فقدانه عند الأطفال لأنهم يُهملونه ويلتفتون إلى أمور دنيوية عابرة ويولونها اهتمامًا كاملًا. وهذه مسؤولية كبيرة سنُحاسب عليه. ماذا سنقول للربّ الديّان عندما نقف أمامه في الآخرة، “متأسفين ما كنا فاضيين أو كانت الموضة أهم بوقتها؟”
علينا أن ننتبه جيّدًا ألّا نرهق الطفل بالصلوات وبعدم جعل الصلاة واجبًا أو بالإكراه، وإنما أمرًا طبيعيًّا وجزءًا من حياتنا، فعندما يتعلّم صلاة المسبحة يكون بيتًا واحدًا من المسبحة كافيًا (إلّا إذا أراد هو المزيد). ومن المهم جدًّا عدم ترداد كلمات فارغة من أي مضمون لاهوتي أو روحي مثل “يسوع بيزعل منك” وتخويفه بجهنم. وإنما التشديد على أن الرّبّ حنون ورحوم، وتعليم الطفل احترام دينه وإلهه وحبّه بوعي وليس بسخافة بيزعل منك على أتفه الأمور. نحن لا نريد أن نربّي عقدة ذنب عند الطفل وإنما عقيدة دينيّة إيمانيّة صحيحة وواعية.
إن الأطفال في سنّ صغيرة جدًا يجب أن يشهدوا على هذه الأمور ويتشاركوا بها مع ذويهم وأهل بيتهم أو أحد افراد عائلتهم. كما أن على الأمّ، باعتبار أنها الشخص الملازم للطفل في أغلب الأحيان، أن لا تكفّ عن التكلّم عن الربّ مع الطفل، طبعًا بطريقة سهلة وواعية وجدّية وقصيرة لكن دائمة. بدل أن تترك الأمّ الطفل أمام التلفاز لفترة طويلة، يمكنها أن تكلّمه عن الرب وأن تختار كتبًا وأفلامًا كرتونيّة قصيرة تنمّي حسّه الروحي وتعرّفه على ربّه وعلى الصلاة والإنجيل المقدّس وتبني علاقة بينه وبين إلهه. أما التحجّج بصغر سنّ الطفل ما هو إلا هروب من المسؤولية أو جهل أو تكاسل أو تهاون. لا يمكننا أن نربّي الطفل على أساس إيمانيّ سطحيّ ومن ثمّ عندما يصبح مراهقًا نطلب منه إظهار إيمان ووعي وفهم للأمور الدينيّة ولشخص يسوع المسيح الإله الحيّ ولكلمته الحيّة التي هي الإنجيل. ولا يمكننا أن نربّي أطفالًا غير مسلّحين وغير محميّين بقوة الإيمان ومحبّة الرّبّ والعمق النفسي الذي ينتج عنهما، فينطلقوا في المجتمع غير مهتمّين إلّا بأنفسهم وبالأمور الماديّة العابرة. بالإضافة إلى ذلك، نعلم جيدًا أن الطفل في رعايانا يقبل سرّ الإفخارستيّا عند بلوغه الثامنة مما يعني أنه يجب أن يكون مستعدًّا. وهل يمكن اعتبار شهرين أو ثلاثة أو حتى سنة مدّة كافية لتحضير الطفل لهذا السرّ العظيم؟



صلاة التبشير الملائكيّ:
– ملاكُ الربِّ بشَّر سيدَتَنا مريمَ العذراء.

– فحَبِلَت من الروحِ القدس.

السلامُ عليكِ يا مريم، يا مُمْتَلِئَةً نِعمَةً. الرّبّ مَعكِ، مُبارَكَةٌ أنتِ في النّساء ومُبارَكَةٌ ثمَرَةُ بَطْنِكِ، سيِّدُنَا يسوعُ المسيح. يا قدّيسة مريم، يا والدةَ الله، صلّي لأجلِنا نحنُ الخَطَأة الآن وفي ساعةِ موتِنا. آمين.

– قالت مريم للملاك: ها أنا أمةُ الرّبّ.

– فليكُنْ لي بحَسَبِ قولِك.

السلامُ عليكِ يا مريم…))

– الكلمةُ صار جسدًا

– وحلَّ فينا.

السلامُ عليكِ يا مريم…))

تضرّعي لأجلنا يا والدةَ اللهِ القدّيسة

لكي نستحقّ مواعِدَ المسيح.

صلاة: نسألك أللهمّ، أن تُهطل نعمتك على عقولنا، حتّى أنّنا نحن الذين عرفنا، تجسّد المسيح إبنك ببشارة الملاك، نبلغ بواسطة آلامه وصليبه، إلى مجد القيامة بالمسيح ربّنا. آمين.

[Mary Naeem]

القديسة البارة طهسيا ‏

8 تشرين الأول غربي (21 تشرين الأول شرقي)‏






هذه ذكرها البطريرك مكاريوس الزعيم في جدوله.

وقد قال عنها أنها كانت من الرصافة. زانية،

وتابت على يد البار بفنوتيوس الذي من صيدا

وتصدقت بكل مالها على المحتاجين وكان غناها أربعماية رطل.
لازمت التوبة والإمساك والصوم والسهر وباقي الفضائل.

أغلقت على نفسها باب قلايتها مدة ثلاث سنوات.
ثم أخرجها البار من هناك وبعد خمسة عشر يوماً رقدت بسلام.

ولعلها إياها البارة تائيس الاسكندرانية أو نسخة أنطاكية عتها.

[Mary Naeem]

القديسة طابيثا التي من يافا ‏

25 تشرين الأول غربي (7 تشرين الثاني شرقي)‏







هذه كانت تلميذة للرب يسوع.
ورد ذكرها في سفر أعمال الرسل، الإصحاح التاسع (36-42).

وهذا نص ما ورد: "وكان في يافا تلميذة اسمها طابيثا الذي ترجمته غزالة.

هذه كانت ممتلئة أعمالاً صالحة وإحسانات كانت تعملها.

وحدث في تلك الأيام أنها مرضت وماتت، فغسّلوها ووضعوها في عليّة.

وإذ كانت لدّة قريبة من يافا وسمع التلاميذ أن بطرس

فيها أرسلوا رجلين يطلبان إليه أن لا يتوانى عن أن يجتاز إليهم. فقام بطرس وجاء معهما.

فلما وصل صعدوا به إلى العليّة فوقفت لديه جميع الأرامل يبكين ويرين أقمصة وثياباً مما كانت تعمل غزالة وهي معهّن.
فأخرج بطرس الجميع خارجاً وجثا على ركبتيه

وصلّى ثم التفت إلى الجسد وقال يا طابيثا قومي. ففتحت عينيها.

ولما أبصرت بطرس جلست فناولها يده وأقامها.
ثم نادى القدّيسين والأرامل وأحضرها حيّة. ف
صار ذلك معلوماً في يافا كلها فآمن كثيرون بالرب".